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 THE LIBRARY 
 
 OF 
 
 THE UNIVERSITY 
 
 OF CALIFORNIA 
 LOS ANGELES
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
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 1 
 
 
 
 

 
 FABULAS DE LOQMAN 
 
 VERTIDAS EM PORTUGUEZ 
 
 E PARAl'HRASEADAS EM 
 
 VERSOS HEBRAICOS 
 
 FOR 
 
 JOSE BENOLIEL
 
 FABULAS DE LOQMAN
 
 QUARTO CENTEMRIO DO DESCOBRIMENTO DA INDIA 
 
 CONTRIBUICOES 
 
 DA 
 
 SOCIEDADE DE GEOGRAPHIA DE LISBOA 
 
 FABULAS DE LOQMAN 
 
 VERTIDAS EM rORTDGUEZ 
 
 E PARAPIIRASEADAS EH 
 
 VERSOS HEBRAICOS 
 
 POR 
 
 JOSE BENOLIEL 
 
 S.'s^. G. L. 
 
 E KEVISTAS PELO 
 
 GRAO-RABBINO L. WOGUE 
 
 LTSBOA 
 
 liMI'RKNSA NACIONAL 
 
 1898
 
 
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 A SAUDOSA MEMORIA 
 
 DO 
 
 meu sempre chorado DleKtre e ainig;o inolviilavcl 
 
 22i03J:.5
 
 rREFACIO 
 
 Restam bem poucas (41 apenas) das Fabiilas attribuidas 
 a Loqman, o celebre e lendario sabio arabe, que mereceu 
 especial men^ao no Alcorao, o livro sagrado dos Musul- 
 manos (sura 31, vers. 11), e essas estao desde muito tra- 
 duzidas em numerosos idiomas, e difFundidas e adoptadas 
 nas escolas de varies paizes europeus para o ensino da 
 lingua arabe. 
 
 Depois de tanto quanto tern side escripto dcerca do 
 Fabulista arabe, e principalmente depois do estudo de 
 inexcedivel erudii^ao com que o eminente orientalista Il6n6 
 Basset abrilhantou a sua traduc§ao das mesmas Fabulas 
 em dialectos norte-africanos, seria presump9ao da niinha 
 parte insistir mais neste assumpto, que, no fim de contas, 
 s(') conduz a conjecturas problematioas e conclusoes nega- 
 tivas. Com efFeito, nem se sabe quem tenlia sido o Loqman, 
 nem ondo ou quando viveu, nem se e o auctor das Fabulas 
 quo Ihe attribuem, nem se foi arabe sequer.
 
 VIII 
 
 Das Fabulas em si, do seu valor litterario, escnsado 6 
 tamLein falar : o leitor Ihes sabera apreciar a singelleza e 
 profundidade. Direi s6inente diias palavras acerca do meu 
 trabalho, que, destiuado ua origeiu ao 10.° Congrosso de 
 Orientalistas, que devia realisar-so em Lisboa em 1892, 
 s6 agora poude ver a lu/ da publicidade. 
 
 O texto arabe de que me servi para esta obra 6 o que 
 foi publicado pelo insigne arabista francez Augusto Cher- 
 bonneau. 
 
 A minlia traducgao portugueza, revista pelo illustre 
 polyglotta e meu excellente amigo, sr. Gon§alves Vianna, 
 ha de ainda resentir-se de muitas peclias inevitaveis em 
 consequencia da resolugao que tomei de cingir-me o mais 
 possivel i lettra do texto, cuja construcyao e syntaxe sao 
 tao diflferentes da nossa. 
 
 Para a paraphrase em versos hebraicos, desprendi-me 
 da concisao demasiado arida da prosa arabe do texto e so 
 aproveitei o assumpto e o conceito, revestindo-os de formas 
 mais em harmonia com o caracter da lingua hebraica e com 
 OS predicados da poesia. 
 
 As regras de metrica que adoptei sao quasi sempre ana- 
 logas ds da portugueza, isto e, a divisao syllabica rigorosa 
 do verso, as cesuras correspondeiites ao tamanho d'este, as 
 differentes especies de estrophes, a rima, ora emparelhada, 
 ora alteruada, etc. 
 
 Em varios cases, distribui os versos hebraicos por modo 
 que houvesse dois graves, seguidos on cruzados por dois 
 agudos. 
 
 Os versos do soneto correspondente A fabula 35.^ estSio 
 c'onstruidos de maneira que a tonica se repita de duas em 
 duas syllabas. Cada pe, por conseguinte, fica composto de
 
 IX 
 
 tres syllabas, a primeira e a terceira phoneticamente fracas, 
 a segunda preclominante. O verso e de cinco pes*. 
 
 Sabido e que nada definitivo se teiii apurado ate hoje 
 a respeito das minuciosidades da arte poetica da Biblia. 
 No eratanto nao podem deixar de reconhecer-se nos versos 
 das Escripturas iimas propor9oes, uma medicao-, quasi 
 sempre cadencialinente regular, assim como pausas ou 
 cesuras pouco mais ou menos equidistantes, e, sobretudo, 
 signal distinctivo, o eunbo mais original e typico de 
 de toda a poesia liebraiea— o parallelismo. Nao podendo 
 resistir a tentagao de apresentar um fae-simile d'este 
 genero, esforcei-me por compor a primeira fabula nuni 
 metro de dimeiisoes e cadencia analogas as dos versos 
 do livro de Job, ajuntando-lhe, porem, a rima, e unifor- 
 mizando a extensao syllabica. 
 
 * Esta classificarau das syllabas nao coiicorda exaetamente com 
 a que as graimuaticas costuinani dar das vogaes breves c das vogaes 
 longas. Tambeui nao e do valor iutrinseco das vogaes em si que eix 
 aqui trato. Refiro-me someute a dura^ao phonetica relativa, que as 
 syllabas offereccm ao coueorrcrem num so vocabulo, ou em varios 
 vocabulos seguidos, debaixo da influencia da predomiiiantc. A tlieoria 
 dos que, consideraudo a lingua liebraiea como morta e scpultada, 
 poem em duvida o valor quautitativo das suas syllabas, assim como 
 a sua verdadeira accentua^ao c eutoayao, nao vem aqui ao caso. Eu 
 uso da lingua bebraica em couforuudade com a sua ])ronuneia(;ao 
 actual (entre os sepiiaradius), e assim e, se me nao engano, que se 
 pratica com as ouLras linguas. ,, 
 
 2 Submettendo as Lamentacoes de Jeremias a uma medicao sylla- 
 bica, encontrei, depois de rej)etidas tentativas, que este pooma esta 
 escripto em tercetos de versos de doze syllabas como os nossos 
 alexandrinos, com as cesuras e pausas nonnahnente dispostas, c 
 com poucas exeep9oes que se podem attriltuir a ernjs de copia ou 
 de vocaliza^ao. lieservo-me para dar mais tarde uma complota 
 deinonstracao d'este facto.
 
 X 
 
 Emfim, para n^o cxcluir d'este quadro o famoso verso 
 hybrido inventado pelos poetas liebreus de Ilespanlia da 
 Edade-Media, verso que contribuiu nao pouco para a detur- 
 pa§ao e extinc9ao da genuina poesia liebraica, antepuz as 
 Fabulas mn prologo vernilieado por esse methodo c cujo 
 unico merecimento c, a men ver, o do satisfazer ds exigen- 
 cias piieris de uma metrica diametralmente opposta ao genio 
 da Biblia. A arte d'estes versos consiste em dispor as pala- 
 vras por forma que um xeva ou um hatai^hj, i. e, uma vogal 
 nominalmente brevissima, seja seguida ou precedida por 
 uma, duas, tres vogaes sonoras (breves ou longas), desa- 
 certada adapta^ao ao hebraico do jambo, espondeu, dactylo, 
 etc., dos Gregos e dos Latinos! Se, ao menos, esse traba- 
 Iho insano desse em resultado uma cadencia, um rhythmo 
 qualquer ao verso . . . mas pelo contrario, tirando-lhe a 
 liberdade do andamento proprio da lingua, sem modificar 
 sensivelmente a quantidade dos sons, — pois que hoje, como 
 entao, de facto, se nao grammaticalmente, cabe ao hataph 
 e ao xeva mobil a mesma quantidade que a outra vogal 
 qualquer (excepto a tonica) — esse trabalho, ingrato por 
 demais, so serviu para dar aos versos a mais fastidiosa 
 monotonia, e obrigar o poeta a centos de licen9as contra 
 a grammatica e as proprias regras prosodicas ^ 
 
 1 A poesia couheeida pela designacao de □^ly |"ilJ<i Por exem- 
 plo, e citada geralmente como modelo do genero, alem de niuitos 
 crros de linguagem e de prosodia, em quatorze versos apenas, conta 
 24: pes come^ados pela conjuuc^ao ^, sete pela preposioao 1^3, 6 
 por 3 e outras tantas jjor ^ egualmente preposi9oes ; 43 pos iiii- 
 ciados por conjunc^oes e preposi^oes sobre 56 pes de que constam 
 ao todo OS 14 versos !
 
 XI 
 
 leitor podera, auxiliado pelas notas e referencias, que 
 acompanham todo o texto hebraico, verificar que, uao so 
 me abstive systematicamente (salvo em um ou dois casos) 
 do que e costume chamar-se licengas poeticas, mas que, 
 sobretudo, evitei com cuidado o estylo post-biblico. 
 
 Num vocabulario de mais de mil e quinhentos signi- 
 iicados, tres ou quatro palavras, se tanto, nao sao pura- 
 mente biblicas. 
 
 Se algum merecimento liouver na minha paraplii'ase 
 hebraica deve-se todo attribuir aos preciosos consellios do 
 meu querido mestre e amigo, o Grao-Rabbino e eminente 
 sabio Lazaro Wogue, cuja recente morte veiu encher-me 
 de profunda magna, e a cuja saudosa memoria ofFerego 
 este livro, como testemunho de gratidao, de aflfecto e de 
 respeito.
 
 
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 1. leao e os dois touros 
 
 Urn Icao, uma voz, investiu contra dois touros. Achcj^a- 
 ram-se ura ao outro c piiBcram-se a empurra-lo com as 
 hastes, impossibilitando-lhe a cntrada por entrc ellcs. 
 
 Afastou-so (o leao) com um dellcs c illudiu-o, promcttcn- 
 do-lhc nao molcsta-lo se so dcsviassc do sen companliciro.
 
 6 
 
 Mas, logo que sc sopararam um do outro, dcvorou-os a 
 ambos. 
 
 Eis aqui a significa^ao (dcste apologo) : 
 
 Quando, cm duas cidades, sabem por-se mutuaraente de 
 acordo os sous habitautcs, n?io ha iiiiuiigo que possa contra 
 cllas ; mas, se se desunem, pereccm ambas. 
 
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 1) A prep. 3 adjunta ao adv. Qii^ e uma redundancia poetica 
 
 Cf. Ex. I, 19; Ps. xc, 2; Is. lxvi, 7.-2) Reg. antes do v. C/. Ps 
 xLiv, 3; Is. xMr, 1; Prov. xxix, 11; xxxi, 19. — 3) Job iir, 4; x 
 22.-4) Gen. vm, 11 ; Estli., iv, 14. — 5) Job xxxix, 1. — G) Ps. civ 
 11. — 7) Ps. CIV, 21. — 8) Job VI, 18.-9) Job vi, .5.-10) Geu 
 xLi, 18. — 11) Job III, 18. — 12) Num. xxii, 4.-13) Ez. vii, 19 
 Ps. Lxxxvin,4.— 14) Job xxviii, 8.— 15) Ps. xvii, 12.— IG) Job xv, 24
 
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 17) I Sam. xvii, 2; Gen. xiv, 8.-18) I Chr. xu, 33.— 19) Ez. xxi, 
 14, 33; I Rcis vii, 4;'). — 20) Ps. xliv, 6. — 21) Num. xxii, 32.-22) 
 Lament, ir, 2, 21 ; in, 43.-23) Ex. n, 12.-24) Is. xlt, 7.-25) 11 
 Sam. 1,22. — 2(5) Ps. civ, 22.-27) Gen. xlix, 27.-28) Jul) xx.v, 
 5.-29) Ps. CIV, 15; I Reis xiii, 7. — 30) Num. xi, 23. — 31) Ps. 
 Lxviii, 10. — 32) I Kois XV. II, 27.-33) Ilab. i, 10. —31) Job xix, 
 (5._35) Job XII, 19. —3*;) Num. xxiv, 23; Is. xi.v, 9.
 
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 37) Jol) X, 20.— 38) Is. xlvi, 8.-39) Job xvi, 3.-40) Is. xt.ii, 
 13.-41) Noh. vr, 8.-42) Hen. xxx, 8. — 13) Gen. xi.ix, 10. — 41) 
 Ps. X, 7.-45) Ps. V, 10. — 46) II Sam. xxn, 45.-47) Dan. xi, 
 32._48) Jer. i.x, 7. — 40) I Sam. xvii, 4G.— 50) Ps. xcr, 10.-51) 
 Job IX, 25.-52) Prov. xxi, 13.— 53) Job xm, 24.-54) Dcut. x.xxii, 
 34._r,5) Job XI, 15.— 5G) Gen. xiv, 20.-57) Prov. vii, 21.
 
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 58) Prov. IV, 15; vii, 25.-50) Job xxxix, 10.— r,0) Job xvin, 
 5. — 61) Nah. Ill, 2; Job xi,i, 21.-02) Lev. xi, 21. — 03) Ex. xxix, 
 17; Juiz. XIX, 20. - 01) Zac-b. xi, 10. — 05) Ts. xxxv, !). — 00) Job 
 XVI, 12.-07) Jol) IX, 13. — 08) Job xii, 21.-00) Job xi, 20. — 70) 
 Job XXIV, 24. — 71) Job vm, 4.-72) I Sam. xxiv, 14.-73) Eccl. 
 IV, 0. — 73) P:cc1. IV, 12.- 71) f;cii. .xxv, 23.-75) Num. xx.ii, 3.— 
 73) Eccl. IV, 12.
 
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 jj\^, -J-M, .;^c^ a? i^;:_M->'J ujjt ^.aIvsM Ul J- 
 
 2. A gazella 
 
 Uma gazella, isto 6 uma cerva, aportada uuia vez pela 
 scdc, chcgou-sc a uma nascente do agua para bcber. Viu 
 a sua imagf-m na agua, c affligiu-sc da inagrcza das suas 
 pcrnas, ao passo que sc rcgozijou o ul'anou da altura c 
 magnificencia das suas hastes. 
 
 Ncstc comcnos, lanyaram-se contra ella os cayadorcs, 
 e ella fugiu. Ora, em quanto cstcvc ua phuiicie uao pu-
 
 12 
 
 deram alcnn^fi-la, mas qiiando pcnetroii no monte e atra- 
 vessou pelo arvoredo, alean^aram-iia os cayadores e mata- 
 ram-na. 
 
 Infcliz dc iiiiin ! disse clla ao expirar, aqiiillo que des- 
 prezei salvoii me, e aquillo em que confia\'a foi o que me 
 perdcu. 
 
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 1) Ps. 11, 2.-2) II Sam xvi, 20. — 3) Gen. viii, 7.-4) Juiz. vf, 
 2.-5) Jer. xvi, 19. — 6) Ex. v, 13.-7) Pt*. xlviii, 6.-8) Gen. 
 XXII, 13. —9) Ps. XXXI, 23. D'onde a palavra |p3, machado, foiicc-
 
 
 3. A gazella 
 
 Adoeceu uma vez uma gazella. 
 
 Os animaes, scus amigos, tendo vindo visitu-la, andaram, 
 em quanto estiveram ao pc della, a pastar o fcno c a herva 
 que liavia ao derredor. 
 
 Quando se Icvantou da sua docnra procurou algiima 
 cousa de comer, e iiao encontrando (nada), morreu de fome. 
 
 Sigaifica esta fdbula que, ao passo quo vai augmentando 
 a familia, vao tarabem crcsceudo oa cuidados.
 
 14 
 
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 17 111 
 
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 IX 
 
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 1) Is. xxvm, 1 ; I, 4. Estes textos, assim corno varios outros do 
 inesmo auctor, serviram de inodelo para o nioviincnto dos priineiros 
 vei'sos d'csta fabula. E ignalmente debaixo da inspira^ao do mesmo 
 propheta, que ado^jtoi esta forma dc verso, c o recortado e precipi- 
 tado do e.stylo quo inais earactcrisaui on escritos do grandc Isaias. 
 — 2) Cant. II, 14. — 3) Geii. xxvii, 20. — 4) Esth. vi, 12. — 5) Esth. 
 IV, 4.-6) Ps. xxxii, 4.-7) Job xxvn, 20. — 8) Ps. cxvi, 3.-9) 
 Ez. XIII, 10. — 10) Jer. xxxi, IG ; 11, 25. — 11) Is. lx, 4. — 12) Is. 
 XXII, 4. — 13) Is. Li, I'J; Job 11, 11; Jer. xlviii, 17. — 14) Num. xi, 
 24. — 15) Num. x, 3. — IG) Ps. cxiv, G. — 17) Vs. xlii, 2. — 18) Ez. 
 XXXIV, G.
 
 15 
 
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 19) Ex. x.vii, 4; Is. lu, 14. — 20) Nmn. xxii, 4. — 21) Jacl i, 7; 
 Ps. XXIX, 9.-22) I'rov. xxvii, 25.-23) Num. xiii, 23.-24) Lam. i, 
 2.-20) II Sam. xx, 18. — 26) Gen. xxxix, 18. — 27) Jol). xx, 17. 
 — 28) Job xxx, 3. — 211) Is. xxix, 8.— 30) Job xxi, 24. — 31) Nah. i, 
 8; Jer. xxx, 11. — 32) Ez. xxiu, 33; iv, 16.-33) Job vir, 2; xxxvi, 
 20.-34) Lam. n, 12.— 3.5) Dcut. xxxn, 10. — 36) Lam. ii, 12; 
 Pb. cvu, b.
 
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 1) Dau. viii, 27.-2) Neh. v, 2, 3, etc.— 3) Job. ii, 11. — 4) II 
 Reis X, 11. — 5) Joel i, 4, 7, 10, etc. — 6) Joel i, 18.-7) Joel i, 
 16.-8) Geu. XXIII, 8.-9) Jer. xxxi, 25. — 10) Ecc. v, 9, 10, 12.
 
 
 .^J! ^^> SM J^sLx^.l. J^ ^,y! J,! 
 
 4. leao e a raposa 
 
 Urn tlia, afflicto pcla violencia do calor, um leao entroii 
 nuiiia caverna para por-se a sombra. Ao deitar-se, vciu-lho 
 lima toupeira aiidar sobre as costas. Ergucu-sc logo o leao 
 pOs-se a olhar, medroso e tremendo, para a direita e para 
 a esqucrda. 
 
 2
 
 1« 
 
 Uma raposa que o viu riu-se dclle. Disse-lhe o leSo : 
 Xrio e medo da toupeira o que eu tenlio, mas custa-me 
 niuito a sua falta do respeito. 
 
 Esta fabula siguifica que a humilha^ao e raais cruel para 
 o houiem digno do que a morte. 
 
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 1) Estli. V, 9.-2) I Kois xviii, 27.-3; Num. xiv, 44.-4) 
 Jcr. VIII, y.
 
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 5. leao e o touro 
 
 Uin loao quia iimu vez devorar uin touro, mas nao ou- 
 b'ava ataca-lo por causa do vigor dclle. Apj)roximou-se-lhe 
 com tcngao de o cnganar e disse-lhc: aSaberas que de- 
 golci um cordciro gordo, o quo muito descjaria que viesses 
 a minlia casa jantar commigo csta nouto) 
 
 Acccdcu a isto o touro.
 
 20 
 
 Quando cliegou ao logar detorminado, pos-sc a olliar 
 (em volta), e eis (que via) uin grando luontao do h^dia, c 
 lima enorme panella. 
 
 Ao ver isso, voltou-sc o touro e dcitoii a f'ligir. 
 
 Disse-]he o leao: wPurqiie rctrocedcs depois dc teres 
 vindo at6 aqui?)) 
 
 Respoiidou-lhe o touro: «Porqiie sei que todos estes pre- 
 parativos sao para animal maior de que um cordeiro.» 
 
 Isto sigiiifica que o prudente nao deve fiar-se do sen ini- 
 migo, nem ter com elle relay oes. 
 
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 1) Juiz. XVI, 12; Ez. v, 8. — 2) Deut. xxiv, 5; I Sam. viii, 20. 
 3) Gen. xix, S. — 4) II Eeis vi, 23.
 
 21 
 
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 5) Nail. II, I.5. — (')) Lain, i, 8.^ — 7) Jiiiz. i, 14. — 8) 11 Sum. xxiv, 
 14. — 9) Ps. XL, l.'j. — lOj E/.. xu, 7.-11) K(;c. ji, 11.-12) Is. 
 XIV, 20.
 
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 6. leao e a raposa 
 
 O Icao, tendo envolhecido, chegou a iiSo podcr ja (ir k 
 caga) contra os animaes. 
 
 Resolveu em})rogar a manlia para alcan^-ar a Biibsistencia. 
 Fingiu-sc docntc, c retirou-se a unia cavcrna.
 
 24 
 
 Acontccc'U pois que qiialquor dos animaes que o ia visitar 
 era por elle despcda9atlo dcntro da caverna c dcvorado. 
 
 Vciu visita-lo a raposa, e parando a porta do antro, 
 compriraeutou-o nestes termos : «Conio vaes dc saudc, 6 
 rei dos animaes?» Respondeu-llie o leao : «E porque nao 
 ontras tu, 6 scnlior do castello?)) Replicou a raposa : «Meu 
 seulior, nessa intcn9ao vinha eu, mas estou a vcr, pelas 
 pegadas marcadas no solo, que muilos sao os visitantes 
 que entraram, e no cntanto nSo vejo que Laja saido um 
 s6 dclles. 
 
 Quer este apologo dizcr que nao convein ao homem 
 precipitar-se num negocio, sem o tor bem examinado 
 antes. 
 
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 1) II Sam. XXII, 5. — 2) Job xxvi, 12; Deuf. xxxiii, 11. — 3) Job 
 XII, 21; Jer. xxxviii, 4. — 4) Is. lix, 1; vi, 10. — 5) Prov. xvi, 19. — 
 6) Jer. XLVii, 3 — 7) Ps. civ, 21.— 8) Job iii, 17.— 9) Amos viii, 13. 
 — 10) Ecc. vii, 1.— 11) Geii. xxxYii, 30.
 
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 ' y)h: ^^0 151 cN^i 
 
 12) Ez. XXI, 11.— 13) Ex. I, 10.— 14) Dcut. i, 17. — 15) Ez. xxi, 
 14.— IG) K.sth. IX, '24; Dent, ir, lo.— 17) (icii. xi, G.— 18) Gon. xi.iii, 
 27—19) ir Sam. vii, 18.— 20) Ez. xxxiv, 11, 12.-21) Jol) xxvi, 10.— 
 22) Ex. II, 4.-23) Goii. xxvii, 21 . -24) I Sam. xxi, 9.-25) Gen. xxiv, 31.
 
 26 
 
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 26) Job XXXI, 4.-27) Joel i, 13; Num. xxii, 16.— 28) Ps. xxxiv, 
 14._20) Job IV, 2; xii, 15.— 30) Jos. i, 7, 8.
 
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 7. leao e o homem 
 
 Um leao e um homem iam uma vez cm sociedade pelo 
 caminho. Puseram-se ambos a conversar, c travarain uma 
 contenda a respeito da f6r9a e do valor do animo. 
 
 (J leiio insistia na poiidora(;ao da sua forya e da sua 
 valcntia. 
 
 Nessa (jccaBiao avislou o lioiiiciii, iiinna parcde, um (jua- 
 dro rcprcsentando um liomem a cstrangular um Irao, 
 c pos-se a rir.
 
 28 
 
 Entao, u leao dissc-lhc: oNa verdade, sc os leoes sou- 
 bessem pintar como os tillios de Adao, nao seria o liomera 
 que afogaria o leao, mas o leao ([ue alogaria o li()iucm.» 
 
 O c'onccito desta fVibula vein a scr quo iiaojustifica ao 
 homcm o tcstcmunho da sua fainilia. 
 
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 1) Job XXXII, 14.— 2) Juiz. XIV, 18.— J?) Ex. xv, fi.— 4) Job i, IB. 
 — 5) aeii. xxvm, 12.— 6) I Sam. xvn, 3G.— 7) Nali. ii, 12.— 8) Jol) 
 IX, 2; Ps. cxLiii, 2.-9) Prov. vi, 30.
 
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 8. Agazella e o leao 
 
 Uma vez, uma gazella, assustada dos caQadores, metteu- 
 se numa eaverna, (para Ihes escapar). N'essa oecasiao, 
 entrou um leao no mcsmo logar e devorou-a. «Iiifeliz 
 de raim, dissera ella (antes de morrcr), per eu fugir dos 
 liomens fui topar com quern c niais terrivel do que elles 
 em forya e valor. » 
 
 Eis a significayao desta fabula : 
 
 Tal que foge de uiu perigo pequeno, vae cair noutro 
 muito maior.
 
 30 
 
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 1) Is. XXXI, 8.-2) Gen. in, 8.-3) Is. ii, 8.-4) Amos v, 19.— 
 5) Job xxxvii, 8. — G) Ex. xxvi, 3(3, 37. — 7) Is. xxiv, 18.
 
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 9. A gazella e a raposa 
 
 Uma gazella, apertada pela sede, desceii uma vez a urn 
 po§o, onde bcbeu com avidez. 
 
 Depois, procurou saliir mas nao pode. 
 
 Uma raposa que a viu disse-lhe : :<0 minha irma, crraste 
 de todo no quo fizeste ; tivesses tu primeiro examinado o 
 meio'de sahires, e depois descesses.B 
 
 Eis conceito : 
 
 Esta fabula tem em vista (advcrtir) os que so seguem 
 as suas ideas sem recorrerem ao coiisellio do outrom.
 
 32 
 
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 1) Jer. XIV, 3.-2) Is. v, 13. — 3) Gen. xix, 11.— 4) Prov. in, 5.
 
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 10. As lebres e as raposas 
 
 Entre as aguias e as lebres occorreu uma vez uma 
 guerra. 
 
 As lebres dirigiram-se as raposas pedindo-lhes a sua 
 allian9a e assistencia contra as aguias. 
 
 Responderam-lhes : Se nao vos conliecesseraos e nao 
 soubessemos o que sao os vossos adversarios, acceitaria- 
 mos a proposta. 
 
 Eis o que signilica: 
 
 Nao e prudente aqucllc (lue trava coatenda com que an 
 Ihc 6 sup(!rior em fOr^a o em valor. 
 
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 34 
 
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 1) Prov. XXX, 25, 26.-2) Jer. xxxii, 19.— 3) Gen. xiv, 2.-4) Ez. 
 xvir, 3.-5) Ob. 1, 1.— G) Jer. vi, 4.-7) Gen. xiv, 13.— 8) Ps. lx, 13. 
 — 9) Num. X, 9.— 10) Prov. xxiii, 1.
 
 
 11. Alebre e a leoa 
 
 Passando um dia ao pc de iima leoa, uma lobre disse- 
 Ihe: «Eu dou a luz, cada anno, uni grando ni'imcro de lillios, 
 e tu em toda a tua vida mal tens um ou dois. » E verdadc, 
 redarguiii a leoa, mas com quanto nao seja senao um, e 
 um leao.T) 
 
 Per csta faljula vo-sc que inn s() lilho, mas bom, vale 
 mais que muitos imbecis.
 
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 : D^N^^tri r3 N^ini ' to^iSD ^3'^^^ M^n 
 
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 1) Gen. IV, 7. — 2) Num. xxin, 1<». — 3) If. xxxiv, If); Ps. iavt, 7.
 
 i^ ^JL^L-t^ l^'X^^^cs. ^Ji^Aj] L^ls ,^.Jl.S L,vli ^^J:,vi3^j j:2.~<y 
 
 12. A mulher e a gallinha 
 
 Uraa mulher tinha uma gallinha que punha todos os dias 
 um ovo de prata. 
 
 «Sc eu Iho augmentar o sustento, pensou clla, tambem 
 ella poni dois ovos.» 
 
 Porem ao augmentar-lhe a alimentafao, rebentou-se-lhe 
 papo morreu. 
 
 A})plicaso csta fabula a muitas pessoas, que tanto que- 
 rem augmentar os seus lucres que ficam sem o capital.
 
 38 
 
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 . niobiS* n^m n^3 iiciJ nN^yo -Dn?2 
 
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 D.^'cpa liin i^^n f^^y^ n^;]5 -^jk* 
 
 ^^"i^^"!?!)' gallinlia, nao e exprcssao biblica, mas rabbinica. 
 1) Ps. Lxxxiv, 4. — 2) Cant, ii, 14. — 3) Ps. civ, 17 ; Is. xxxiv, 
 15. — 4) Is. ibid. — 5) A forma singular rili"^^ nao se encontra na 
 Biblia, naturalmente por uilo ter havido occasiao de se fazer uso 
 d'ella, mas 6 muito frequente na Mixna. — G) Ps. lxix, 22. — 7) Ex. 
 XVI, 22.— 8) Gen. xli, 47.-9) Gen. xxii, 3. — 10) Gen. xxv, 30.— 
 11) II Sam. XIII, 5.-12) II Eeis viii, 12. — 13) Prov. xxx, 15, IG.— 
 15) Prov. xxiii, 5.
 
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 ^-^ 1 ,- — ^ 
 
 ^^^JaJ" C-s3j '^jj ^jJv.'jjjJ C^Sj J, ><^C> C...«_^ L 
 
 
 
 13. mosquito e o toiiro 
 
 Um mosquito ponsou um dia sobrc a haste de um touro, 
 e imaginando que se llie tornava demasiadamente pcsado, 
 disse-lhe: «Se te incommoda muito o meu peso, declara- 
 m'o, para cu mc tirar de cima dc ti.» Respondeu-lhc o 
 touro: «0 tu, quern quer que sejas, nao del pela tua che- 
 gada, nem tcroi conseiencia da tua partida. » 
 
 Esta fabula diz respoito aquelle que aspira ao rouunic 
 e k gloria, scm ter merecimentos nem considerayao.
 
 40 
 
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 \TiDD "liSD liSO nny i<br\ ' idn*'? 
 
 — T ;— T • ••— ■: — 
 
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 * 
 
 31DT e propriamente mosca, e nao mosquito, como no texto 
 arabe estd; na Biblia nao tem termo cquivalente benw detenninado. 
 No hebreu post-biblico dA-se-lhe o nome de ]2f)D^- 
 
 1) JI Sam. VI, 16. — 2) Ecc. xii,9.— 3)ISam.v, 11. — 4)Ps. cxLiv, 
 14.— 5) Jon. IV, 10. — R) Dan. x, 8.-7) Gen. xlix, 15.-8) Is. i, 
 14.— 9) Job XXXVI, 2.-10) Is. xi, 14.-11) Estb. vii, 5.-12) Neb. 
 XIII, 7; Prov. vii, 7.— 13) Job ix, 11.-14) Gen. xix, 33.-15) Prov. 
 xvii, 7 ; XXVI, 1.
 
 )L .Ul If 
 
 1£HS 
 
 
 4,^1 ,JLo lJlUjJI jL^31 j;^.^; ,^^1 jlj| 
 
 
 14. hoinem e a morte 
 
 Um homem ia, uma vcz, carrcgado com um feixc do 
 lenha, que sc Iho tornara pesado demais. Can9ado e abor- 
 recido da carga, dcitou-a f('»ra dos liombros, e posse a cha- 
 mar pcla inortc. 
 
 A Morte appareceu-lhe dizendo : «Ki«-iiui acpii ; para 
 que me chamaste?» — aChamcu-te, respondeu Ihe o homem,
 
 42 
 
 pai'ca que me ujudcs a pur outra vez esta lenha sobrc os 
 hombros.)) 
 
 Esta fabiila significa que toda a gente ama a vida d'este 
 mundo, e que so se desgosta com as enfermidades e a mi- 
 seria. 
 
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 . rpprib) ri)t2b p_^i ' inn vby 
 
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 . rp^) ^bn ' nn ' \nvr, ' 1^:1 
 ^Dlin ^T3 ^bnjs^ -ipN^i 
 
 : nsn ^b^ ]^^«t ^? ' \':5'^P V^^ ^^ 
 
 1) Ez. XXXIX, 19.— 2) Ez. xvii, 4, 22. — Deut. xxiii, 26.-3) Gen. 
 XXXII, 2.-4) Ez. XIII, 13.-5) Is. lvii, 16. — 0) Jon. iv, 8.-7) 
 Gen. xLiv, 11.-8) Ps. cxlii, 4.-9) Ps. x, 9. — 10) Gen. xxiv, 15.— 
 11) Is. Lviii, 5. — 12) Is. XIV, 29.-13) Ps. lxxxiv, 11.-14) Is. m, 
 16.-15) Is. X, 32.— 16) Deut. xxxm, 12.
 
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 iJ«.wJ 1 Jl .>=! XwJ ..' 
 
 
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 15. jardlneiro 
 
 Um jarclineiro andava um dia a regar plaiitas. Pergun- 
 taram-lhe : aPorque motivo as plantas silvestrcs teem tao 
 bello aspecto com quanto nao sejam cultivadas, ao passo 
 que as cultivadas cmmurcheccm e morrem tao depressa?)) 
 
 Rcspondou o jardinciro: «Porque as silvostres sao cria- 
 das pola propria mae, em quanto as outras o sao pcla ma- 
 drasta. » 
 
 Deprchende-se d'esta fabiila (|uo a cduca^ao dada jxla 
 mae e muito molhor do que a da madrasta.
 
 44 
 
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 ' D^iVi^^pp nob ' -i^N 
 ' D"1T^ ^P.^"i^? n^?!! 
 
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 ' v^i ^^^' "'"'.^ i^.t ^5 
 
 1 ^.j— ^ .. .. 
 
 1»V "itt^J«5 1^^^ ^lf< 
 : iDiS ^b\ VD.S r\'m 
 
 * DJI"" signiflca davrador, cultivador». A palavra quo mais pro- 
 priamcnte conviria para designar o jardineiro sevia |"iri23i mas so se 
 encontra na Biblia empregada como nome proprio. (Vid. Die. He- 
 hreuFrancais, par Sauder et Trenel). Eutretanto a Mixna diz ]33- 
 
 1) Deut. XI, 10.— 2) Jer. li, 23.-3) Dan. i, IG. — 4) Ps. lxxx, 
 10.-5) Geu. XXVI, 13. — G) Lev. xix, 25.-7) Prov. m, 8.-8) Ps. 
 Lxxir, 6.-9) Prov. xxx, 16. — 10) II Reis xxv, 12. — 11) Gen. xxiv, 
 21.— 12) Job xxxiii, 25.— 13) Job in,' 12; Cant, viii, 1.
 
 i^^-i c''"*" ^"' 
 
 ^ ^:-~ J^^=^J ^-^*r: ^--tW ^^ ,*~^. ^•' c'^^^ c'^''^ 
 
 
 
 16. homem e o idolo 
 
 ■ Um homem tinha em easa um idolo a que prestava culto, 
 c a quern offerecia cada dia ura sacrificio, ate dar cabo do 
 tudo o que possuiji cm despesas com o idolo. 
 
 Appareccu-lhe o idolo e llie disse : «Nao desbarates o 
 que te pertence por inim^ que de])ois me deitartls a mim 
 as culpas)). 
 
 Eis aqui o coneeito disto : 
 
 Ha tal que disponde todos os seua bens no peccado, 
 e que depois pretende que foi Deus que o empobreceu.
 
 46 
 
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 ^b n:iD^i 
 
 T : • -" 
 
 ' n^T )b nnr 
 
 1) Is. XLiv, 15, 17. — 2) Is. xLiv, 19. — 3) Is. ix, 17. — 4) Gen. 
 xLiii, 16. — 5) Este substantivo e regularmente derivado da raiz 
 verbal HDIi'i frequente na Biblia, assim como PID] ((sacrificio«, 
 
 HDli «vegeta§ao, florescen^a'), Pl^^ m-ebento, arma-), ni^.! "es- 
 
 sencia, perfume^, ni~l. "allivio, salva^iio, cs2:)a9o», HDD <(ac^'ao de 
 
 passar, paschoa», H^J «victoria, cteruidadc», riDtp npunliado, 
 
 palmou, nb'Q nsal", PI^B "confiaii^a, tranquillidadc", rT^Jf cclari- 
 
 dade, luz», PIDlS "morticiuio, caruificina», sao das respectivas 
 
 raizes HDTi HD^i etc. facto de nao se eneontrar, na forma 
 substantiva, senao nos auctores post-biblicos, nao prova que seja 
 uin neologismo. Nao vem na Biblia por nao ser esta mn diccionario, 
 onde for^osamente devain caber todos os vocabulos da lingua. — 6) 
 Ex. XXVII, 20.
 
 47 
 
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 : r\i2V bnri 
 
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 ' lip ' IDN*!? 
 
 7) Prov. XV, 14; Os. xn, 2.-8) Prov. xxx, 9.-9) II Clir. xvi, 
 9; II Sam. xxiv, 10.
 
 48 
 
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 : C^DD pDD^ 
 
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 10) Ts. xT.v, 0.— 11) Lam. ir, If).— I'i) Jer. xi.vr, 9; xxv, 10.— 1;{) 
 Dent. XXI, 20.— 14) Jer. ix, 17.
 
 
 
 
 
 
 C^- ^' 
 
 17. honiem preto 
 
 Um homem viu urn dia um j)reto banhando-so na agua. 
 Disse-lhc: ^O irinao, nao enxovalhes o rio^ que, por mais 
 que fa^as, jamais eonseguir/is fazor-tc brancoi), 
 
 Esta faljula i)rova quo o signal posto [)ela naturcza 6 
 indelovel.
 
 50 
 
 : 11^2 br\:2, ymb /^i; ^li^iz 
 ' n^D- -i^;p irx ' 'Z'^* i? im 
 
 r ...y. T .1- . T T- : ■ - 
 
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 1) Lev. XIV, 9.-2) Ez. xxxii, 2.-3) Is. l, 3.-4) Jcr. xiii, 23.— 
 5) Gen. vm, 21. — 6) Prov. ix, 9.-7) Prov. xxvr, 11,
 
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 ^Lii4,' .^^^.^.vCS. ^1 CX) f,w V j* X : d^wS a ' j 
 
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 18. homera e a egua 
 
 Um liomem andava montado nunia egua prenhe. Nuin 
 dos caminhos, pariu. O fillio seguiu a mae ate uma pequcna 
 distancia, e depois parou e disse ao donno : «0 men se- 
 nhor, tu bem ves que ainda sou muito jicqucno para conti- 
 nuar a andar. Ora agora, se tu prosegues o teu caniiuho c
 
 52 
 
 me aband(»iias>, percceroi aqui, mas sc me levares cumtigcj 
 e me criaros ate eii mo fazer forte, tambom por minha vcz 
 trazer-te-lun as costas, e te coiiduzirei I'apidaiuente para 
 onde quiseres)). 
 
 Desta tabula dcpnliriide se quo os benclicios se devem 
 conccder a (juem os merecer, cui logar do se prodigalisa- 
 rem a quem nao v. dig-no d'elles. 
 
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 153 -^M Di^ pin-], pv^ ^st 
 
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 ' leyn v_\s nnx 12.^.1 
 
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 — T : I : V : v : 
 
 1) Cant. HI, -20.-2) Nah. n, C — .3) Job. xxi, 10; Mich, vi, U.— 
 4) Ex XXIII, 12. — 5) Gren. xxxiii, 1-4. — G) Is. lvii, 15.-7) Gen. 
 xxxvni, 12. — 8) Ps. xciii, 1.-9) Pp. lx, 11,
 
 53 
 
 111. 
 
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 17 , 
 
 ' ins y^triD -nb im r>* 
 
 1 .. .. •• ;— I" T T : 
 
 10) Mich, vn, 4.^11) Ps. ia-xviii, 38. — 12) Pr. xxn, 8.-18) 
 Job. '50, ;}. — 14) Is. i.vui, 7.-1.^.) Dent, xiii, 9. — Ki) Ts. iii, i>-, 
 1 Sam. XXIV, 18. — 17) Pr. xxxi, O, 7. IS) Pr. xxii, \K I'.l) Pa. 
 xLi, 2.-20) Pr. xviii, 8.-21) Is. i.vui, 7.-22) Is. lix, 18.
 
 j-lr^j jL_^! \] 
 
 LJL^ ^-^. j^^^= ^'^^ j'.y-^'^ -^'j ^^^' J^ c^^rA^: 
 y.^% jJS\ \^U ji.^J\ >! L ^,L^i\V J JLi3 L^. % 
 
 
 
 
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 56 
 
 19. homem c o porco 
 
 Uiu hoiiirin carrcgoUj inn dia, mim jiiiiiciilo um ear- 
 luiro, tiiua cabra e nni jioi'co, c foi vcndG-los a cidadc. 
 O canieiro e a cabra ncm sc; agitaram iicin se mexeram 
 sobro (> animal; quanto ao })orc(), esse debatia se dc con- 
 liiiUK V. uiio queria estar quleto. Disse Ihe o lioniem : «<) 
 til, n p!^or dos animaes, porqu(' e que o carneiro e a cabra 
 estao calados e sossegados, ao passo que tu nem te acal- 
 nias nem te aqiiietas?» — -((O meu amo, respondeu u porco, 
 eada um })orta-se conforme o que mais llie convem. 
 ( )ra, eii sei que o carneiro e procurado pela sua la, e a 
 cabra pelo seu leite, emquanto que eu, infcliz dc mim ! 
 sem la e seni leite, apenas cliegar d cidade, logo serei 
 niandado para o ayougue sem a menor diivida.)) 
 
 E.efere-se este apologo aquelles que, engolfados no crime 
 e no peccado, estao beni scientes do funesto future que os 
 espera na outra vida. 
 
 ' DV^i Dnii< ^3DD on-ii^ w i<b 
 
 1) Gen. xxii, 3.-2) Gen. xliv, 13. — 3) Ez. xxvii, 24.-4) Is. 
 Lix, 20; Jer. xlix, 23. — 5) Is. liii, 3.
 
 57 
 
 : b)p ]\si v^p p,s^ n.spn i^^ ahu 
 
 11''.' 
 
 "1'?^ iSt'Js^ PNT 1^2 ' ^^liS' HDt^b ^D 
 
 TT : V V : . ■• : ~ t i- 
 
 12 
 
 r,) 1 Rcis XVIII, 2r,. — 7) I<:c(;. II, 14. — 8) Pr. xxvir, 20. — 9) Pr. 
 XXVII, 27. — 10) Ceil. XXVII, .'JS. 1 1 ) .I.t. xxxi, lil. — 12) Gcii. 
 xLii, 25.
 
 J L-^_J= lij; LaJUU ilkJ^^\ lX .U. _^ ^^il J 
 
 ^. i/=aJ ,.y.' , .J \^^ J5l£.ju..i J.;.c 
 
 L-r- 
 
 20. A tartaruga e a lebre 
 
 Uma tartaruga o unia lebre desafiaram-se urn dia a cor- 
 rer, e lixaram por meta o monte. 
 
 A lebre, conliada na velocidade da sua carreira, dete- 
 ve-se no caminliu e pos-so a dormir. Q,uaiito a tartaruga, 
 sciente do sou peso natural, nao se deixou ficar inactiva, 
 nem se deteve na sua carreira. Do sorte quo chogava a 
 montanha ao dospertar a lebre do seu somno. 
 
 Esta fabula prova que a lunganiniidado v. a perseverau^a 
 valoiii niais do ([U(! a ligeireza e a preclpitaoao.
 
 60 
 
 I V •• : — T r 
 
 ' n5Din ' -\):2r\ b^:D 
 ♦ 1^^]^ ^^.i< ""tan 
 
 1) Nell. I, 11. — 2) Prov. xiii, 24.-3) Prov. v, 1 — 4) Jer. xi, 
 111. — 5) Ex. XXXI, 17.
 
 01 
 
 I • - T ; • • : • 
 
 
 
 I 
 
 6) Ps. <jxix, -iU. -7j Dciit. 11. ;>(j. — 8) Gcii. xxx, 2«. — 0) Ecc. 
 
 IX, 11.
 
 
 ^ ^x-- C-^1' *J 4^ XL^'-r^i-il Ji L-i 
 
 
 21. lobo 
 
 Um lobo arrebatou uma vez um leitao. Indo a fugir com 
 a sua presa, apareeeu-lho um Icao que Ih'a tirou. «Estou 
 assombrado, disse de si para si o lobo, que nao se con- 
 serve no mcu poder aquillo que arrebatei k ^drgiiy>. 
 
 Isto quer dizcr que os bens mal adcpiiridos nao duram, 
 e se ficarem nao os goza aquellc que os tem.
 
 64 
 
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 : 1^4:;' ]^5p nii'n n^inil "in.'5''.l 
 
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 , i^ij^i. ])bp^ ' '\W n^i 
 
 1) 1 Sam. XVII, 34.-2) Amos v, 19. — 3) Job. ix, 12.-4) Is. 
 XIV, 5. — .5) Gen iv, 28. — 6) Gen. xviii, f). — 7) Prov. xxii, 8.
 
 ' *-;:4-" ».^ 1^ ,.0 "iJ _J bu«^U 5,^ ^^-^axJi .jLs 
 
 p; >^" >^ ^.^x._..; ^jjj ^j^jo^ -_*^i ^ jL...^i «wj 
 5^%'.'j s'^i. Jwi.l x*j5'l lA^ 'S^-'Li j,^l ^L^-' 1 jjl-^F^ (.!•* 
 
 22. espinheiro 
 
 Disso lima vez o espiiilieiro ao jardineiro: «Sc cu tivcsse 
 nl^uem que tomassc eonta do iriini, quo rae plantassc no 
 mcio do jardim, que me regassc c tratasse. do certo os 
 proprios reis tcriam dcsejo de mo ver c de contemplar as 
 minhas florcs c os mens fruetos.))
 
 66 
 
 O jardinciro pegon nellc, plantou-o no mcio do jardini, 
 no melhor tcrrenOj e and(Mi-o rogando diias vezes por dia. 
 
 Eiitrio fortaloccram-se-lhc os ospinhos, niultipliearam- 
 SG-llie OS ramos, a custa das arvores quo o rod(\'vvani, as 
 suas raizes pcnetraram profundanionto na tci-ra, c o quin- 
 tal ficou todo coberto pitr ello. Tal foi a quantidade dos sous 
 ospinhos quo ]a nao liavia ning'ucm quo d'cUe se pudcsse 
 approxiniar. 
 
 Esta fa1)ula signiflca quo quern protege um horacm per- 
 verso fax com que se augiuente a nialdado c a obstina^ao 
 d'este em proporcao da gcnerosidade praticada conl elle ; 
 a ponto que paga cada benelicio recebido com uma ingra- 
 tidao ao seu bemfeitor. 
 
 T T T 
 
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 ' HDinn ^^)v bv oi^ ' ]1in^ ' nny 
 
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 1) Enteiidcndo que o leitor nixo desgostara de ver um exemplo 
 da prodigiosa riqueza que osteutavam ua synonymia as linguas se- 
 miticas, vamos passar aqui revista aos vocabulos que a Biblia nos 
 conservou para designar esinnhos ou toda planta que os produz. 
 
 Alem de "ItDJ^, espinheiro, encontramos tambem : ' ■^^'Dt^' ' DTIin 
 
 T T -^ • T • T— 
 
 ' bT\r\ ' inn ' pin ' y'l^vi ' i^p ' i^d ' -go ' -jdd ' ^^nj 
 ' 210 ' nr^ ' T^' ' c^i^iii ' nri ' icid ' n:c. 2) is. xxxn, 
 
 T T T \ ' • • • • : T • T ; • V : ' 
 
 11 — n) Is. XXXIII, 7.
 
 67 
 
 1 
 
 T i — r 'IT ' ; ' — ; 
 
 ' ^I'iJ nnn 12"^:. b2r] ^2br2 
 : 'b)2i iin np_^3 D^^nnb 
 
 . D^!2y2 nv ^D? r':}T^ p*^*.^.i 
 
 ..— . . I .. -J . T T T I — 
 
 . nnc ii:^p:^ -id v^i |in 
 nn'Z' b.s^ nny 'pv^d^ ' ^Di d^d 
 
 - T V : • : ~ T T : 
 
 1) Jer. XIV, 3. Comquaiito a palavra 33, no versiculo citatlo, so 
 
 se encontre ua forma plural, niio nos parece illicito emprego do 
 singular: 1.", por isso que tainbem achamos jmlavras da mesnia ori- 
 gcm e significarao, como {^D3> i^isadas no singular, Is. xxx, 14, ou 
 no plural, Ez. xt,vii, 11 ; 2.", porque ao ompregar plural, propheta 
 nao obcdece a forma da palavra mas sim ao sentido da phrase que 
 assim requcr ; 3." porque ol)jecto representado pcla palavra 33 
 
 nao e dos que se oflerecem sempre a nossa vista (!m numcro supe- 
 rior a unidade, como Qii^iD"!, «numerosas gottas«; Qili^^ti^, "cliuvas 
 abuudautes", asseryao, qu(; comprovani os synonymos "T13, ~i{^D, 
 -)j^3, ''P090') riDID) "tanque« como iS\j , etc. — 2) Cf. y'pj;, rny, 
 ^t^y. — S) Ps. i,'^^. — 4) Is. v, 2.-5) i>s. cv, 25. — G) Ps. xii, 9.
 
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 J->.ckL AiL ioLj c. V-' —'''-■'' -ij' -»v 1.2, i'i' ^'^^ 
 •• ^- - • •■ C- (2 'I ^ ^ ^^ - 
 
 !j-> L J hi;L3 j:^ j^ .jL^u j;.^.[ JxJ jUi ijb 
 
 - - ^ ■ ^ ^ ■• ~ • 
 
 23. Umpreto 
 
 Um dia de muita neve, um preto despiii-se e p6s-se a 
 esfregar com ella o corpo. 
 
 Disso-lhc alguem: «Porqiie csfregas tu o corpo com a 
 ncve?» — «K que talvez assim o faca braiico, Ihe respou- 
 dcu o preto.)) — Uin sabio (que isto ouviu) rcplicou-lhe : 
 ftOli honiem ! Nao to causes dessc modo ; ora pode rauito 
 bcm s(;r que o leu corpo euiiegre^a a iievt', ao ])asso que 
 elle so podera augnieiilar iiii uegrura.)>
 
 70 
 
 Isto mostrn que u inau podc corrompcr o Loin c honrado, 
 mas quo o homcm honosto nao podcra jamais emendar 
 perverso. 
 
 ^^)3n :d 
 
 1 
 
 . t'DDD ^^Dn3 n^p'n -\s i'^ np^s; 
 7 
 
 8 
 
 : rf2^ mr. N'ln') ' ipn^ j^"? n^vp 
 
 1) Ex. X, 5.-2) Ps. LI, 9.-3) Job ix, 30. — 4) Ps. lxxxi, 7.— 
 5) Pr. XXVII, 22. — G) Job ix, 29.-7) Pr. xi. 3. - 8) Ecc. i, 15.
 
 ilar- a Jwv^;.:ii. \f' 
 
 c^X'wx.' o-w ^yj.dv! J 1^1 ilsr^- o^JLs j"^- JLJi^c;. 
 
 -T ^ 
 
 
 
 o^ JJ.; 
 
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 24. A vespa e a abelha 
 
 A vespa disse um dia a abelha: «So me quisesses deixar 
 estai' comtigo, assevero-te que fabricaria mel tao bem como 
 tu, e melhor ate.)) 
 
 Consentiu nisto a abelha, mas eomo a vespa nao lograsse 
 realisar as suns pretensues, feriu-u ;i abelha com o sen 
 ferrao.
 
 12 
 
 Sentindo appruxiiuar a iiiortu disso a vcspa: «Beiu me- 
 rcci de certo a fiinesta surto que mo alcauyoii. Pois se 
 nao mo f'oi dada iutollig-encia sufficicnte para fabricar pez 
 que fosse, quern me metteu a mim em querer fazer favos 
 de mel?i) 
 
 Esta fabula refero-se aquelle quo so onfeita com o que 
 llic nao pertence, e pretende exccular aquillo para que 
 nao tcm aptidao. 
 
 ni^Dini r\'^''\^r\ -q 
 
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 73 
 
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 1) Ex. XXXV, 32, 33.-2) Jor. xxii, 30. — 3) Job xv, 10,-4) IT 
 Sam. r, 20; Deut. xxx, 11. — r») Is. 14, 0.
 
 74 
 
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 ' ^^^) T"iv 
 ' main npi 
 
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 D^Di bD 
 
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 1) Deut. XXXI, 17, 21.
 
 75 
 
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 i? DJi^ ^^^ 
 
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 T V I : • 
 
 TT— : 
 
 ]) Pr. XII, IH. — 2) Job V, 2.-3) 11 Clir. xxiv, 13.-4) I's. 
 cvii, 27.-5) Vi: xx, 3; xviii, 1. — 6) Ez. xviii, 25,
 
 76 
 
 • T ; 
 
 TT I •• 
 
 1) Ez. XXXI, 15. — 2) Job XXI, 5.
 
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 J..? Li ^-:^^-H ^,jU J^^^.' jLx-.:..Li ^ji}\ J,c ^_^,i;.L5 
 
 sLj^x* ij.a 
 
 i sjj;. ^ ^=a3„ jj^ ,,L^;^1 .^j ,,! ^^.^J ^' i.'A 
 
 c" ." r •• O 
 
 
 25. iiienino 
 
 Um dici uiu rapazilo deixou-se cair nuiu rio, q como iiao 
 sabia nadar, csteve a ponto do se subincrgir. 
 
 Implorou o soccorro do uin transeunte. Este approxi- 
 mou-se e pos-sc a admoesta-lo por olio tor descido ao rio. 
 
 Ora a orian9a bradou-lhe : aO senhor! salve ino primciro 
 da inorte e adinoeste-iiio dopois.T)
 
 78 
 
 Esta fabula inostra que iiao c cunvcniciitc o ccnsurar 
 mil iiidividiio iia oecasiao em que esta sepultado na des- 
 graya, sendo este muitd man ensejo para censuras. 
 
 • 
 
 : ^lH) v*12D vb^i U'zi^M Mini 
 , d;:^ )2b )2) ' Di b)p3 Nnpii 
 
 V T - • - T : • •■ ; 
 
 ' pMiij^b it2)v "^n i^ps vt^^ 
 
 : nnpin? liy^n icib bii^V) 
 
 ' pin ^b ]nn ont? ' j<i ' i^^n idn* 
 
 . |iD-iiiu bp^n im ' ]DI ^i^ 
 
 : DinDt' -]t:?nb ny ' nin^ nsib ny 
 
 . iiDN^b nnDin ny 'pdd .si^n Ss* 
 
 I T T T • • • • T : T - 
 
 : D^iiN* bv b^:iy3 inys nzn. 
 
 1) Jer. xxxvin, 22.-2) Job xxx, 25.-3) Ps. lxix, 2.-4) Job 
 XXXIX, 29-, Ex. II, 4. — 5) Ps. cm, 4. — 6) Ecc. iir, 1. — 7) Ecc. iii, 
 7._8) Pr. X, 19.— 9) Lev. xvi, 2.— 10) Pr. xv, 23.-11) Ez. xvi, 12.
 
 'T'3 , c?'^ r^ 
 
 L^J! VJii b^c ,_ii^ ^!,.J! j_..^- X 5> ;-...^ 
 
 ^ ■ \ •• .. J" ■_ 
 
 -•-->* , vs .^^o c^.,;-V^ s^Oj ,2, _^.>iJi_y vjud J 1.^^ 
 
 jL;jc-- Ij-j 
 
 
 26. A crian?a e o escorpiao 
 
 Uraa crianya andava um dia a caea dc gafanhutos. 
 
 Vendo um escorpiao, que llie parcceu ser mn grande 
 gafanlioto, estendeu a niao para o apauliar, inas retirou-a 
 logo. 
 
 Di.sse-llic cntao o escorpiao: «Sc me tivesses posto na 
 mao, ter-tehias de ccrto cscarmentado da caya dos gafa- 
 nhotos.j)
 
 80 
 
 Desta tabula resulta que o lioineiu dovo disceriiir entrc 
 (» bem c mal, c tratar cada cousa polo modo qnc Ihe 6 
 adeqixado. 
 
 . ^-"Dn D'nb nb mi ib^ 
 
 • T T I — T 
 
 : 2v;}}r\ nnn t^bn D^py i^D 
 . 'p-'VN^i li'Nn D13^ ni "^{^ ' -1DN 
 
 •.•'VT - •• T T V 1 •• 
 
 : b^p5 DHpi D"ipyn b^^ hdd 
 : b'^)iD) DID bi<ri vt nr-n 
 
 •• T TT 
 
 ' n:iDn ninj^ N^bi'? ' 2ipv int^ 
 
 HDIN ppb ri«ipin ^D iiy ' D^m 
 
 « 
 
 ' bDDD llnb TDD IJ^i ^3 ' V'^^ 
 
 ..... y . y ... — . 
 
 . ':'Di:u i<bD non dn* ]^i dj^j 
 • -DDH D^D li'Ci niJO liJ::b 
 
 1) Cant. VI, 2.-2) Ex. xxiv, 11. - 3) I Reis vi, 25.-4) Is. liii, 
 7.-5) Ps. XXXII, 7; Pr. xxiv, 12.
 
 L'Uv;^. 
 
 .v=. r 
 
 La^j vJI^j ^viTa jc ^,»vJ ,JL , ,l-i=5 'L/» sj.a_* Ihss-^ Ja-'Law J^ 
 
 27. A poniba 
 
 Um dia uma pomba, apei'tada pela sude, esvoa9ava a 
 procui'a de agua, qiiando avistou sobre um muro um vaso 
 cheio della. Precipitou-se para o vaso, com tanto impeto, 
 que rebentou o papo. «Desgragada de mim, exclamou ella, 
 por minha precipita§ao em procurar a agua, acabci com 
 a vida.)) 
 
 Isto significa que a lontidao e a paciencia nos negocios 
 valem mais do que a pressa e o estouvamento. 
 
 6
 
 82 
 
 T — 
 
 linn? i^^n 
 
 2 
 
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 • T T ; V • • 
 
 . D^rvB -nnn 
 
 •T •• T r 
 
 : D'lO ]\xi ' nil"' 
 . D^bpD? ipnn 
 
 1) Ps. xviii, 46.-2) Ps. xLii, 2.— 3j Ex. xxv, 20.— 4) Ps. cxxxix, 
 8.-5) Pr. XII, 27.
 
 83 
 
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 6) Juiz. V, 21. — 7) Jer. xviii, 3.-8) Dcut. xxxin, 28.-9) Ps. 
 cxix, 20. — 10) Job xiir, 25.
 
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 28. Ogato 
 
 Um gato cntrou iima vcz na officina dc um ferrciro, c 
 encontrando uma lima caida, pos-se a lambc-la com a lin- 
 gua. Ora, comcgou a correr-llie sangue da lingua, c como 
 clle julgasse que era da lima, foi-o cngolindo, e continuou 
 atd que se llie fcndcm a lingua e morreu. 
 
 liefere-se esta fabula a(|uelle que espcrdica os sens bens 
 Bem nccessidade, e que, por nao tor calculado as suas des- 
 pesas, se lan^-a, sem o saber, na ruina.
 
 86 
 
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 ' i^'pD^i "nb^^i v'iipb iiy f^Di^i 
 
 : i^n!? psnni liiii^b p^ni 
 
 : Ipti' rjP? P^^^ P^1\ '^Tr?^! 
 
 1) 1 Sam. XIII, 21. — 2) Este termo nao e biblico, mas post- 
 biblico. — 3) I Reis xxi, 19. — 4) Zacli. xiv, 12. — 5) Job xxix, 10 5 
 Ez. Ill, 20.-6) Jer. vi, 16.
 
 ^^Kj ^\3^ f^ 
 
 hS \Lii3 lis!, ^JL' a > .XO! ^Xi3 ]ai;^u..U 1;-^ LKU 
 
 
 29. ferreiro e o cao , 
 
 Um ferreiro tinlia um cao que nao cessava de dorinir 
 todo o tempo que o ferreiro. andava na sua lida. Mas, 
 logo que este parava o trabalho e se sentava com os sens 
 companheiros a comer alguma cousa, eis o cao que accor- 
 dava e punlia-se em pe cm seguida. Uma vez disse-lhe o
 
 88 
 
 ferreiro : «0 cao da fortuiia! — (de desgra^a) — porque 
 razao o ruido dos martellos que fazein tremer a terra nao 
 te accorda ; ao passo que quando sentes o leve rumor dos 
 queixos logo te crguosVi) 
 
 O scntido dcsta tabula c o scguinte : Tal individuo lia 
 que ouve o que nada importa aos sous interesses, o que 
 descura o que Ihe pode ser util. 
 
 :Pt?r; trip ti'^^ n^3 
 ' n5pp )1N^^ dn? 
 
 V V T • T ; 
 
 • T : ■ : v; v 
 
 1) Gen. IV, 22.-2) Est. v, 9.-3) Is. xli, 7.
 
 89 
 
 ' D::ii^ b)p '^bz'3: 
 
 V V T T 
 
 ]^J? DJT ]li< DJ 
 
 4) Jos. VI, 1. — Tomamos a libcrdade de introduzir iia versao 
 hebraica utn conceito differcnto do do toxto arabe, jtor nos pnrccor 
 que quo mais devia iiiteressar ao cao iiao dcvia de certo scr o 
 ruido das martelladas.
 
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 30. Os caes e a raposa 
 
 Um dia eneontraram uns caes uma pelle de leao. Appro- 
 ximaram-se della e puseram-se a morde-la. 
 
 Uma raposa que os viu, disse-lhes: «S6 esse leao esti- 
 vesse vivo, tericis ja de certo sentido as suas unhas mais 
 afiadas e mais longas que os vossos denies.)) 
 
 Isto sigiiifica que ha muita gente que insulta as pessoas 
 mais illustres c poderosas quando estas teem deeaido da 
 sua primitiva categoria.
 
 92 
 
 b^r^ri) DiDbpn b 
 
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 V V T ; T : — 
 
 T^ : ■ — T 
 
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 1) Juiz XIV, 8; Ps. xxii, 17. — 2) I Reis xiii, 25. — 8) Deut. xxxiir, 
 13. — 4) Jer. n, 23. — 5) Ps. cxl, 8. — G) Ps. xci, 13.
 
 93 
 
 7 
 
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 ]in) ny tt'D*^ 
 
 12 
 
 nppnpn n^53 
 
 7) Is. IX, 17. — 8) Gen. m, 24.— '.)) Num. xxii, 4.— 10) Is. xiii 
 10. — 11) Ecc. IX, 4.-12) II Chr. xvi, 10.
 
 i9.
 
 v_^',\V jLiii j.jL^ J.**^ ^w^ -'-^' ■'--'^ ^-'-' ajLjLj 
 * iwvsr^j LiLai;.) ^^^'j iJ^-^3 /«^ "^^ i3 i-l"^^ /-r^ 
 
 31. cao e a lebre 
 
 Um cao audava unia vez a ca9a de uma lebre. Tendo-a 
 alcanyado, cntrou a mordO-la com os dentes. Ora, d pro- 
 poryao que o sangue corria, o cao lambia-o com a lingua. 
 
 Entao a lebre disse-lhe : «Vejo que me mordcs como se 
 cu fosse teu inimigo, e que em seguida me beijas como se 
 fosses meu amigo.» 
 
 Kefere-se este apologo aquclle cujo coragao oncerra a 
 perfidia c a velhacaria, e cuja apparencia e de amizadc e 
 compaixao.
 
 96 
 
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 : ii|Tf n v^D) D^iiS^s ^;5n 
 
 4 
 
 1) Prov. XXX, 31 — 2) Jer. xxxi, 21. — 3) Ex. xv, 0.-4) Prov. 
 XXIX, 5. — 5) Jer. ix, 7. — 6) Gen. xxvii, 41 ; l, 15.
 
 5 
 
 
 32. ventre e os pes 
 
 O estoinago c os pes disputavam um dia sobre qual dos 
 dois contribuia mais para o sustento do corpo. 
 
 Os pes diziam : « Nos, pela nossa for9a supportamos todo 
 o corpo.)) A isto respondeu o cstomago : «Sc nao fosse o 
 aliraento que eu vos don, ncm aiular podcricis, qnanto 
 mais supportar alguma cousa.); 
 
 7
 
 98 
 
 Esta fabula significa que aquclle que emprehende um 
 negucio scm ser ajudado por alguera mais forte c poderoso 
 que elle, iiao alcanya exito nem para a sua empresa nem 
 para si proprio. 
 
 ' ^HDinn m^ Dv iHN □1"' D^b:n 
 
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 . i^r\^)n lib ni-i"' lii^v ' ic^sb 
 
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 : 7^n nw_ ^sn idd? -inn pps 
 
 . irD-i| t^^Db "iisn^. i^nn ' ^in ]^i^D 
 : n^b^n yqri bD3 wi. Dmn* nip 
 
 1) Mich. 6, 2.-2) Dan. i, 20.— 3) Pr. xviii, 37.-4) Job vi, 2.— 
 5) Ez. XXII, 22.-6) Gen. iii, 18.-7) Is. lux, 10.
 
 ^Ls^JsJij j.^i^v;..'i P 
 
 C 
 
 
 33. A fuinha e as gallinhas 
 
 Infoniiaram a fuinha dc que as galliuliaB estavam doen- 
 tes. Lcvantou-se logo, A'estiu uma pellc de pavao e foi vi- 
 sita-las. Ao chegar disse-Ilies : «A paz seja comvosco, 6 
 gallinlias! Conio estais de saudeVj) Respunderam-llie as 
 gallinlias : 
 
 <fA nossa saiido sei'a pcrfoita no dia em quo nao tonie- 
 mos a vcr-te a cara. »
 
 100 
 
 Eis conceito desta fj'ibula: lla liypocritas quo mani- 
 festain exteriormentc a amizado e occultam o odio no 
 cora9ao. 
 
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 b3 md ]^>? ' npiS* 
 
 1) Gen. XXX, 11. — 2) Na rcalidade Hiili /• deveria dar Qniili 
 on, no jilural Qnliili" — '3) ^ leitor nao estranhara a frequcnte re- 
 peti^ao da mesma consoante se tiver presente que sao gallos os que 
 usam da palavra.
 
 101 
 
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 n^li. in;, v 
 
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 ij\^ ^j^ju^\ rf 
 
 jL»J 61 a.Ls:^ ^La^ Jl >,J^^j J"^" -V^lj jl-^--'' /^-j'j 
 
 3i sol e vento 
 
 O frio e o calor (o vento e solj desniiarani-se a qiial 
 dos dois conseguiria dcspojar um homcm dos sens vesti- 
 dos. vento descncadeou so c levantou uma tempestade
 
 104 
 
 violenta. Ora, o homem ao ver que o vento crescia em 
 violeneia, apertoii bcm contra si os seus vostidos e envol- 
 veu-se por todos os lados, de sorte que o vento nao foi 
 capaz de Ihe arrancar o fa to pcla fnrya e impetuosidade. 
 Mas apenas, aclarando-se o tempo, brilhara o sol, derra- 
 mando o sen calor abrasador sobre a terra ardente, o 
 homem apressou-se a tirar os seus vestidos e levou-os d 
 cabega para nao abafor. 
 
 Signifiea esta fabula que pela humildadc e bondade do 
 animo so consegue tudo o quo se quer dos nossos seme- 
 Ihantes. 
 
 . DDinn mnnn n"iN^:i3 niin 
 
 T : v— : — : •• ; — t 
 
 . inins IV ^^iih i-^DTiib iD^n) 
 : inriDpp n?^ Dts^n nito^b f^di^i 
 
 : i^'^v.^ tit^'D^i ^\s^ri fi2V'r^)i 
 
 1) Jer. xn, 5; xxii, 15. — 2) Geu. xt,ix, T,. — 3) Is. liv, 8. — 4) 
 Jon. IV, 8.
 
 105 
 
 5 
 
 . toirp ^121 ivjD'n ' nD.Nj ^vin io 
 . npi2 nnp '^i<2 b^ip) fVD ngiD 
 
 : n*i5iDT -iDynQ ^iddt ' nil'' ddh 
 
 . iiDS liS b^ns DIN* n:i"in^ j^'? 
 
 . D1T5 n'pt bt53 ^iD"'. npjp.i 
 
 . nn riD^ii t^D^i id idg b-Db i^'.i 
 
 : Dn3 1312^: ^1 b)p) ]i-iQ nil);"! r],si 
 
 5) I Reis XIX, 11.- (i) Is. i.iv, IG.— 7) Prov. xiv, 1G.-8) Prov. 
 X, 12; XV, 18. — 9) Prov. xxv, 1.5.
 
 J;:zl!j ^^j .^^UJI ^jJ! UssJ^l yi bJlj'ljiJ X::^ 
 
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 35. Os (lois gallos 
 
 Dois gallos brigjinim; o vciiciclo iiigiu c foi occultar-se 
 num canto, c o vcnccidor su])ia para uiu telhado elevado 
 e pOs-se a l)atter as azas c a cantar a gloriosa victoria. 
 No raesmo iiistantc^ uina avc de rapiiia que o viii lan90u-se 
 sobre clle e Icvou-o. 
 
 Esta faljula prova ([lu- <» lionicm iiao dcvt^ gabar-sc; das 
 suas vaiitagciis.
 
 108 
 
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 ' ]"iD^ DV12) ^VT3 b-^r\\ DDiS* bv 
 
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 ' ]"iN^3 "itDi:^ )v)':^ rr^d7 nbyc^ 
 
 : wbDD^ Dm i^^vi y^9? y^?i 
 ' D)D b'ip inoD TpT. ^TV. ^^^r?n 
 
 : ]-inD nD| niT ^y n^.; n^^ ]ti 
 
 : n^n ]p ini"] Dit^? inpn t^^y "^j^? 
 . "•nitsfp iw bsp ' "i^?^ HN^K ny? n^i^i 
 
 1) Gen, XXV, 22. — 2) Is. xlii, 13. — 3) Gen. xxxir, 29; Os. xii, 
 .0. — 4) Gen. xxxii, 11.
 
 - -~o i: . 
 
 36. Os lobos 
 
 Uns lobos viram uma vcz pelles de boi de mOlho n'um 
 regato. Como nao houvesse ninguem ao pe dellas jDara as 
 guardar, resolverara entre si bcber toda a agua que os 
 separava das pelles, ate podcreiii approximar-se-lhes e 
 come-las. Aconteceu porem, que foi tal a quantidade de 
 agua que tiveram de beber, que todos rebentarara seni 
 poder alcan9ar as pelles. 
 
 Isto prova que quein nao tern juizo faz ds vezes o que 
 nao convem.
 
 110 
 
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 37. ganso ea andorinha 
 
 O f^anso e a undorinha associaram-sc para viver em 
 commuin e para pastar num mesmo logar. 
 
 Um dia saliiram contra elles os ca^adores. Quaiitu a 
 andorinha, aproveitando-se da sua a<i;ilidade, bateu as 
 asas e suniiu-se, ao passo que o ganso foi alcangado pelos 
 cayadores e innnolado immediatamente. 
 
 Esta fabula appliea-se aquelle que convive com gente 
 quo so Ihe nSo asscmellia e quo c d(^ outra categoria. 
 
 8
 
 114 
 
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 ' D^s ]t^ 'l^^*^<t. ' 'Pi^n -iin-jn b^* 
 : -njv D1D3 ' c^HN ^r^'3 ' i\^n ' "nn^ 
 
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 -inn^ I^^N^ ' 3^DD ' n^3D ' 1313 IDN* 
 
 ' 1^1?: ' ^His^ 1^31 ^i"*? ' n).^n pi 
 D^Dp cn^y^ bv ]n) r\b3 mto 
 
 ' D^Vn ^^y3T ntrp. ^3111 v^iN* 
 
 . DMt^b pD^i r|:3 i>iii t'lp 
 
 1) Is. XXXVIII, 14. — 2) Ecc. IV, 8.-3) Ruth, i, 17.
 
 115 
 
 .... -J- — : • T •• — T T 
 
 ^iin ^'1 1? v^ ' I'PP ' ^^'^) ^^ ' ^? 
 
 4) I's. cvii, 27. ^f)) I Siiin. .XV, li»
 
 ji'^^'lj ^'w3^ ia=ka iJo'Jij wsr-^j Lj ^ ^kLj .u J" ^^ ^ y^Jo 
 
 38. cao e lobo 
 
 Um cao, perseguinclo uraa vcz na ca9a um lobo, estava 
 todo ufano pelo seu vigor e pela vc'locidade da sua car- 
 reira, e gabava-se da fuga do lobo deaiitc delle. 
 
 Voltou-se entao o lobo para elle c disse-lhe: «Nao cuides 
 que o mcu raedo provcra dc ti ; a quern eu terno 6 liquclle 
 que te accompanlia e que anda a ca§ar-mc.i) 
 
 Esta Icibula prova que (» lioniem nao se dove gloriar 
 senao das qualidades ([ue llie sao proprias, uem euvaide- 
 cer com as quo llio )ia<» pcrtencem.
 
 118 
 
 ' 1TD b:s3n n::\s ' Diin ^\s^i 
 
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 . isnnn ^sy d^>^ i<"D3 ^i;), 
 
 ' bb::''? ' ^D ' ii^N ^it^ m'D i<b)b 
 
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 : ^ilD^D^ ^-^^i^ 
 
 1) Ps. XVII, 10.
 
 119 
 
 : inn ms?; dn'j N^rii 
 
 ' N^ii':: DN^ y:! 3:3 n^nn^n 
 
 nti'u 1:^,^ n^D^ 
 ... — ... . .J.
 
 >a^Li LoJi j.jJl Ujj£ "^1 JL\ J J Lai ^=k! LK jli 
 
 jiJcJlj , ^'-^^ '-^^ V^ '-rr^ /^^j^ jLOl TTj'-'^ ^' ^''-^' 
 vJU^CJ >^'! C^ 1^} \jiijis i.Aisr^\ »jLi v_^^'J^ ^Y 
 
 39. Os dois caes 
 
 Um cSo, cujos donos cstavam para dar um banquete, 
 saliiu, e, encoiitrando na praya outro cao, Ihe disse : «Sa- 
 beras que temos hojc festim em casa; vem commigo, di- 
 vertir-nos-hemos juntos." O outro eao accompanhou-o e
 
 122 
 
 ambos entraram na cozinha. Mai os creados o viram, um 
 (Idles, pcgando-llre pela cauda, atirou com clle por cima 
 do iimro para o meio da vua. O pobre cao caiu se'in son- 
 tidus. 
 
 Quando voltou a si, sacudiu o po que o cobria. 
 
 Os sens companheiros que o virao perguntarara-llie : 
 «Onde tens andado hoje? onde estiveste a divertir-teV 
 Pois, o quo parecc c que nao estas bojc capaz de atinar com 
 caminho.)) 
 
 Esta fabula signilica que ha uuiitas pessoasque cliegam 
 sem ser convidadas, mas que saliem cxpulsas, ao peso do 
 desprezo e da vergonha. 
 
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 : iiS3 T2}ii2 cpn □v^^:ii qv^^
 
 J-'^j ^L.i! f. 
 
 
 
 40. homem e as duas serpentes 
 
 Um homem viu um dia duas serpentes que brigavam 
 e se mordiam com raiva, quando outra serpente cliegou 
 e as reconciliou. 
 
 liomem disse entao d recem-cliegada: «Se tunao fosses 
 peor que ambas, nao terias intorferido como medianeiraw. 
 
 Esta fabula prova que o mau procura sempre gente da 
 raesma especie que elle.
 
 126 
 
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 127 
 
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 41. cao e milhafre 
 
 Um cao uraa vez arrebatou um peclayo de carne de um 
 a90ugue c desceu para um rio. Ao atravessa-lo, viii na agua 
 a imagem da sua presa; mas como esta imagem Ihe pare- 
 cessc maior que o peda^o de carne que elle trazia, lar- 
 gou-o. No niesnio instantc um milhafre descia e o levava. 
 cao andou a ])rocura di» bocado maior, mas nao o encoii- 
 trou. Voltou a procura do que abandonara, mas foi de 
 
 9
 
 130 
 
 baldc. Eiituo disse : «llliisao alguina tevo menus funda- 
 mcnto razoavel do que a minha. ALandonci o (jue tinha 
 no men podcr, p;ira eorrer atras do epic me nao conviiilia. » 
 Esta fi'ibida dirige-se aquellc que abandona um objecto 
 de pouca importaneia, mas que tem seguro, para ir em 
 busea de outro incerto. 
 
 T— T : V V - 
 
 ' bn it"2 nn; nsta dud n^D 
 
 — T T T T — •' " V V 
 
 . niQ2\ L3p.t^n Dipp )b:2i<b irpD^l 
 ' bv t5N^ VD-^D in: 1-IJ2 N^^D 
 
 — • — : T ■ • T r : V T T 
 
 : nn^n c^^' vnnn Nn''^ Mnvb r^ 
 
 .... T : — : — : T : i t 
 
 . )}2b)i na r\npb it^d it^^n 
 . ^D2 b^v)r2 -hzib ' nntr \s^tri r<^^ 
 
 I . . . ■^ • ; • T T : I • T 
 
 ' ^02b ''b Vi^i ^:^)izib \n^2c 
 : ^iDT^ D.by 1^3 iiT^i ur}b ^D 
 
 . ^1 ' -ip{<n .s^ ]^v ' v^p^ i^"^ b)m'D 
 
 . it^*j;n ini< ^i'^'^ v^^^ ^^-"i "'■^^ 
 
 ' ^^l^* ^i:n t^^? br^ n^tr 
 
 -^m' jv^»p |f<«i ' rain C.X ' LDVD DN*
 
 . '\n pp ' 2^5i^ ' -p-^^n d:,^ did 
 . icn; ipn Dn'p pM^ 'p-g: i?;) 
 
 1 X — •• It if — . 
 
 ;i?p
 
 
 Aqui termina este livro que cont^m quarenta e uma 
 fabulas exactamente. 
 
 T •• • T ; — : —
 
 APPENDICE
 
 saber e a ignorancia 
 
 J.'.'"a^ Xx> jJL^ -;:s. Ax)] o^ 
 
 O sabio vive eternamente depois da sua morte, nao 
 obstante os sens membros desfazerem-se em p6 no sepul- 
 cro; ao passo que o ignorante e como um morto a andar 
 sobre a terra; e contado no numero dos vivos e no emtanto 
 ja nao existe. 
 
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 A modestia e a inveja 
 
 
 Quando Dens qiier descobrir a virtade que se esconde 
 na sombra, suscita contra ella a lingua do invejoso. Se 
 fogo nao lavrasse em tudo quanto o cerca, nao seria 
 conhecido o perfume do aloes. 
 
 "ipn nil Dn '^'xs '^pvp r\)b2b b^ n?^^^ on* 
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 Elogio do sapientissimo e benemerito Grao-Rabbino 
 LazaroWogue^ 
 
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 : ntDViT f^D) HD'f D^p iSlDN* 
 
 1 Era ainda vivo o Grao-Ral)l)ino L. Wo^^-iic qnarido fiz csta 
 poesia, cedendo a iiin .sciitiiiicuto de profunda gratidao e dc adiui- 
 ra^iio pelo homein que, ooino mestre e aniigo, nunca me ucyou os 
 seus j)rec'io.sos conselhos duraute a coiniiosi^ao o revisao d'esta e 
 d'outras obras.
 
 140 
 
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 141 
 
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 Naufragio 
 
 Ao meu querido Irmao Salomao Benoliel 
 
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 ' ^;iDCN -ipsp pliiD ^bpn 
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 ' n\:i: ^li'.s'i ^>y b^ im b^ 
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 ' N*in mD^n -im nitr dd^ hdw* 
 
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 144 
 
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 ' m^D bp_ ]m-D TV m^pN* 
 
 ' riK^p r|,s^ nn3 jniy^^i 
 
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 : ^i.s Ti^i "ii.s^ ^-^ bi< nDN"'i
 
 Zara* 
 
 Feliz de quern passou, por entre a magua 
 E as paixoes da existencia tumultuosa, 
 Inconsciente como passa a rosa, 
 E leve como a sombra sobre a agua. 
 
 Era-te a vida um sonho: indefinido 
 E tenue, mas suave e transparente. 
 Acordaste. . . sorriste. . . e vagamente 
 Continuaste o sonho interrompido. 
 
 ' b?ii vn y^ K^v? DpiT DHi^ 
 
 : D'lDJN* ■':d b^ ^ito:! b)i^ bp) 
 ' ^'nm V. b-D niii^rn "ib Tig 
 
 * Foi publicada esta poesia na Zara, edi^ao polyglotta, dada d 
 luz em 1894 por Joaquim de Araujo. 
 
 10
 
 Endechas de Luiz de Camoes a Barbara escrava^ 
 
 Aquella captiva, 
 Que me tern captivo, 
 Porqiie nella vivo, 
 Ja nao quer que viva. 
 Eu nunca vi rosa 
 Em suaves molhos 
 Que para meus olhos 
 Fosse mais formosa. 
 
 Nem no campo flores, 
 Nem no ceo estrellas, 
 Me parecem bellas 
 (Jomo OS meus amores; 
 Kosto singular; 
 Olhos socegados, 
 Pretos, e cansados 
 Mas nao de matar: 
 
 * A traduc^ao hebraica d'csta poesia saiu iia Pretidan de Amor, 
 do men illustre e carissimo ainigo c mestre Dr. Xavier da Ciiulia, 
 em 180(5.
 
 148 
 
 Uma gra^a viva, 
 Que nelles Ihe mora 
 Para ser senhora 
 De quern 6 captiva; 
 Pretos OS cabellos, 
 Onde povo vao 
 Perde opiniao 
 Que OS loiros sao bellos; 
 
 Pretidao de amor; 
 Tao doce a figura, 
 Que a neve Ihe jura 
 Que trocara a cor; 
 Leda mansidao, 
 Que sizo acompanlia. 
 Bem parece extranha, 
 Mas . . . harhara nao ; 
 
 Presen5a serena 
 Que a tormenta amansa 
 Nella emfim descansa 
 Toda a minha pena. 
 Esta e a captiva 
 Que me tern captivo: 
 E, pois nella vivo, 
 E for^a que viva.
 
 Ao meu dilecto amigo Dr. Xavier da Cunha 
 
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 A memoria de David Cohen 
 
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 Epitaphio de David Cohen 
 
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 ' ]r\: i"n.2 ' jriDpn ^^ ' in^'j^ Da; 
 
 , |Dpi nli< ' ]Dtp; TDD ' ]m}, 2b 
 
 ' ]^itt^ n)y ' \^23 iii<3 ' ]^^ 
 
 Epitaphio de Arao Cohen 
 
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 Iv VT T ; • 
 
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 ' -iiN*i |n y^)itp ' "iiND? n^^n 
 
 ' niDD^ "^^iD ' niD^OD nS 
 
 ' onitD nyaiN ' nnins nun 
 
 ' 13b b^ Dinn ' l3-f<yOi 3113-^3 
 
 « T T : • T 
 
 ' Dibti^n bi3Tb ' diid'? dd: 
 
 T — : • T - ' — •
 
 INDICE 
 
 Dedicatoria v 
 
 Prefacio vii-xi 
 
 Fabulas 
 
 Ao leitor 1 
 
 leao e os dois touros 5 
 
 A gazella 11 
 
 A gazella 13 
 
 leao e a raposa . 17 
 
 leao e o touro 19 
 
 leao e a raposa 23 
 
 O leao e o homem 27 
 
 A gazella e o leao 29 
 
 A gazella e a raposa 31 
 
 As lebres e as raposas 33 
 
 A lebre e a leoa 35 
 
 A mulher e a gallinha 37 
 
 mosquito e o touro 39 
 
 homem e a morte 41 
 
 O jardineiro 43 
 
 O homem e o idolo 45 
 
 homeiii preto 49 
 
 homem e a egua 51 
 
 homem e o porco 55 
 
 A tartar uga e a lebre 59 
 
 lobo 63
 
 156 
 
 espinheiro 69 
 
 Urn preto 69 
 
 A vespa e a abelha 71 
 
 meuino 75 
 
 A criau^a e o escorpiao 79 
 
 A pomba 81 
 
 O gato 85 
 
 ferreiro e o cao 87 
 
 Os caes e a raposa 91 
 
 cao e a lebre 95 
 
 ventre e os pes 97 
 
 A fuiuha e as gallinhas 99 
 
 sol e vento 103 
 
 Os dois gallos 107 
 
 Os lobos 109 
 
 ganso e a andorinha 113 
 
 eao e o lobo 117 
 
 Os dois caes 121 
 
 O homem e as duas serpentes 125 
 
 O cao e milhafre 129 
 
 Conclusao 132 
 
 Appendice 
 
 saber e a ignorancia 135 
 
 A modestia e a inveja 137 
 
 Elogio do Grao-Rabbino L. Wogue 139 
 
 Naufragio 143 
 
 Zara 145 
 
 Endechas de Luiz de Camoes a Barbara escrava 147 
 
 A memoria de David Cohen 151 
 
 Epitaphio de David Cohen 153 
 
 Epitaphio de Arao Cohen 153
 
 Acabou de imprimir-se 
 
 Aos 3 1 dias do mez de Marco do anno 
 MDCCCXCVIII 
 
 NOS PRELOS DA 
 
 Imprensa Nacional de Lisboa 
 
 PARA A 
 
 COMMISSAO EXECUTIVA 
 
 DO 
 
 CENTENARIO DA INDIA
 
 UNIVERSITY OF CALIFORNIA LIBRARY 
 
 Los Angeles 
 
 lus DUE on the last date stamped below. 
 
 IfflgiiitW^^ 
 
 SEC'D ID 
 
 URO 
 
 FEB 1 2 ^- 
 
 r^eiLtH 13 
 
 Form L9-Series 4939
 
 UNIVERSITY OF CAUF0RNIA-L09 ANGELES 
 
 L 007 680 794 
 
 UC SOUTHERN REGIONAL LIBRARY FACILITY 
 
 AA 000 366 781 3 
 
 PJ 
 
 7680 
 
 L96fPo 
 
 1898
 
 
 
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