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ARTES
1817
SCIENTIA
LIBRARY
VERITAS
OF THE
UNIVERSITY OF MICHIGAN
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SI-QUERIS PENINSULAM·AMŒNAM
CIRCUMSPICE
THE GIFT OF
F. L.I. Goodrich
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838

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1893
HERMANN AND DOROTHEA.
London: C. J. CLAY AND SONS,
CAMBRIDGE UNIVERSITY PRESS WAREHOUSE,
AVE MARIA LANE.

Cambridge: DEIGHTON, BELL AND CO.
Leipzig: F. A. BROCKHAUS.
New York: MACMILLAN AND CO.
Goethe, Franum Toolfang
Pitt Press Series.
GOETHE'S
HERMANN AND DOROTHEA
WITH AN INTRODUCTION AND NOTES.
BY
WILHELM WAGNER, PH. D.
LATE PROFESSOR AT THE JOHANNEUM, HAMBURG.
REVISED BY
J. W. CARTMELL, M.A.
FELLOW AND TUTOR OF CHRIST'S COLLEGE, CAMBRIdge.
EDITED FOR THE SYNDICS OF THE UNIVERSITY press
Cambridge:
AT THE UNIVERSITY PRESS.
1893
[All Rights reserved.]
Cambridge
PRINTED BY C. J. CLAY M.A. AND SONS
AT THE UNIVERSITY PRESS
Replaceme for
Grit
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ド
​F.
3-6
PREFACE.
THE present Edition of Goethe's well-known poem has
been a labour of love; and indeed it is impossible
that a German should prepare a commentary upon this
gem of his national literature but with feelings of the
greatest reverence and admiration for so great and
yet so simple a work of art. The Editor has consulted
most of the literature which has gradually gathered
around this poem, and hopes to have given a digest
of the labours of the German commentators in a form
acceptable to the English reader.
HAMBURG,
November 17, 1875.
IN consequence of Dr Wagner's premature death,
the Syndics of the University Press have requested me
to undertake the revision of his notes to Hermann und
Dorothea. I trust that the alterations and additions
which I have thought it desirable to make, may serve
to increase the practical usefulness of the commentary.
J. W. CARTMELL.
CHRIST'S COLlege,
December 1883.
INTRODUCTION.
THE epic poem of HERMANN AND DOROTHEA was composed in
the years 1796 and 1797. When he had made up his mind to
write it, Goethe removed to the university town of Jena, in order
to be away from the bustling and restless life of the Weimar court,
and to enjoy the society, and avail himself of the advice of his
friend Schiller, then professor of history at the university. The
poet felt certain that he had discovered an excellent subject for a
narrative poem; this subject was now discussed by the two friends,
and the first part of the work itself was at once commenced and
written down. On Oct. 17, 1796, Goethe told Jacobi that his
whole attention was concentrated upon epic poetry, and on Oct. 28
Schiller wrote to his friend Koerner that four cantos of the new
work had been read to him by the author. Schiller's words are as
follows: "Goethe is now busy with a new poem, the greater part of
which has already been completed. It is a kind of bürgerliches
Idyll, not directly in imitation of Voss's Luise, but recently called
into existence through it. It is, however, in a manner quite peculiar
to Goethe, i.e. quite contrary to Voss. The whole has been planned
with an extraordinary intellectual power, and carried out in the
true epic style.... The execution, which I may say went on under
my eyes, has taken place with inconceivable rapidity and facility,
inasmuch as he wrote above 150 hexameters a day for nine days
successively." But when Goethe returned to Weimar, his work
came to a standstill. On Nov. 15, we hear that the first three
cantos had been revised and copied, and on Dec. 5 Goethe
viii
HERMANN AND DOROTHEA.
himself writes that he has not finished more than two-thirds of the
six cantos then contemplated, and that he hopes to get into the
proper frame of mind for the completion of his work after the new
year. He adds a sketch of his intentions which should be borne in
mind in forming a critical opinion of the merit of his poem. "I
have attempted to free the merely human elements of the life of a
small German town in the crucible of epic poetry from the dross
connected with it, and, at the same time, I wished to reflect the
important commotions and commutations of the theatre of the
world from a small mirror. The time of the action is about the
August of last year (1796), and I may say that I did not become
aware of the boldness of my enterprise until the most difficult part
had been achieved. With respect to the poetical as well as proso-
diacal arrangement of the whole work, I have always kept before
my eyes, what has lately been more than once discussed relative to
Voss's works, and I have endeavoured to settle several points
at issue; at least, I cannot express my conviction in a better way
than this." During a journey to Leipzig, between Dec. 28 and
Jan. 10, 1797, the scheme of the second part of the poem was com-
pletely drawn out. On Jan. 29 the agreement as to the publication
of the new work had been concluded with the firm of Vieweg, at
Berlin; but the poem was as yet precisely in the same state as three
months before. About the end of February, Goethe came again
to Jena, and now he applied himself in good earnest to the comple-
tion of his poem.
On Apr. 8, W. von Humboldt came to assist
Goethe in revising the prosody and metre, and on Apr. 28 the poet
informed his friend Meyer of the final completion of his work. But
even then it did not quite satisfy him. In May he returned to
Jena, and not before June 3 did Schiller receive the conclusion of
the poem.
In September the whole appeared in the Almanack for
the year 1798 published by Vieweg at Berlin. Goethe had origi-
nally intended to divide the work into six cantos, but he subse-
quently expanded it to nine.
The tale on which Goethe founded his poem was first pointed
out in 1809 in the Morgenblatt no. 138. It is an episode
of the expulsion of the Salzburg Protestants in 1731, and is
contained in a pamphlet entitled Das liebthätige Gera gegen die
INTRODUCTION.
ix
falzburgischen Emigranten (1732, 8vo). We subjoin the whole account
in the original German :-
In Alt-Mühl, einer Stadt im Oettingischen gelegen, hatte ein gar feiner
und vermögender Bürger einen Sohn, welchen er oft zum Heiraten angemahnet,
ihn aber dazu nicht bewegen können. Als nun die Salzburger Emigranten
auch durch dieses Städtchen pafsiren, findet sich unter ihnen eine Person, welche
diesem Menschen gefällt, dabei er in seinem Herzen den Schluß faffet, wenn
es angehen wolle, dieselbe zu heiraten; erkundigte sich dahero bei den andern
Salzburgern nach dieses Mädchens Aufführung und Familie und erhält zur
Antwort, sie wäre von guten, redlichen Leuten und hätte sich jederzeit wohl
verhalten, wäre aber von ihren Eltern um der Religion willen geschieden und
hätte folche zurückgelassen. Hierauf gehet dieser Mensch zu seinem Vater und
vermeldet ihm, weil er ihn so oft sich zu verehelichen vermahnet, so hätte er
sich nunmehro eine Person ausgelesen, wenn ihm nun solche der Vater zu
nehmen erlauben wolle. Als nun der Vater gerne wissen will, wer sie sei,
sagt er ihm, es wäre eine Salzburgerin, die gefalle ihm, und wo er ihm diese
nicht lassen wolle, würde er niemalen heiraten. Der Vater erschrickt hierüber
und will es ihm ausreden, er läßt auch einige seiner Freunde und einen
Prediger rufen, um etwa den Sohn durch ihre Vermittlung auf andere
Gedanken zu bringen; allein Alles vergebens. Daher der Prediger endlich
gemeint, es könne Gott seine sonderbare Schickung darunter haben, daß es
fowohl dem Sohne als auch der Emigrantin zum Besten gereichen könne,
worauf sie endlich ihre Einwilligung geben und es dem Sohne in seinen
Gefallen stellen. Dieser geht sofort zu ſeiner Salzburgerin und fragt ſie, wie
es ihr hier im Lande gefalle? Sie antwortet: Herr, ganz wohl! Er verſeßet
weiter: Ob sie wohl bei seinem Vater dienen wolle ? Sie sagt: gar gerne;
wenn er sie annehmen wolle, gedenke sie ihm treu und fleißig zu dienen, und
erzählet ihm darauf alle ihre Künste, wie sie das Vieh füttern, die Kuh melken,
das Feld bestellen, Heu machen, und dergleichen mehr verrichten könne.
Worauf sie der Sohn mit ſich nimmet und seinem Vater präsentiret. Dieser
fragt das Mädchen, ob ihr denn sein Sohn gefalle und sie ihn heiraten wolle ?
Sie aber, Nichts von dieser Sache wissend, meinet, man wolle sie veriren, und
antwortet: Ei, man solle sie nur nicht foppen, sein Sohn hätte vor seinen
Vater eine Magd verlangt, und wenn er sie haben wolle, gedächte sie ihm tren
zu dienen und ihr Brot wohl zu erwerben. Da aber der Vater darauf beharret
und auch der Sohn sein ernstliches Verlangen nach ihr bezeiget, erklärt sie
ſich: Wenn es denn Ernſt ſein sollte, so wäre sie es gar wohl zufrieden und
H.
b
X
HERMANN AND DOROTHEA.
sie wollte ihn halten wie ihr Aug' im Kopf. Da nun hierauf ihr der Sohu
ein Ehepfand reichet, greifet sie in den Busen und sagt: Sie müsse ihm
doch auch wohl einen Malschaß geben; womit sie ihm ein Beutelchen
überreichet, in welchem sich 200 Stück Ducaten befanden.
It may be useful to add a translation of this narrative, as some
of the quaint expressions employed in it may offer difficulties to
English readers¹.
'At Altmühl, a town in the Oettingen territory, an honest and
well-to-do citizen had a son, whom he had often urged to marry,
but had never been able to persuade. Well, when the Salzburg
emigrants are passing through this little town, there is among
them a maiden to whom the youth takes a fancy, whence he comes
in his heart to the resolution to marry her, if possible. He there-
fore went and gathered information from the other Salzburgers as
to this maiden's conduct and family, and hears that she is the child
of good honest people, and has always conducted herself very well,
but had left her parents on account of her religion. Thereupon
this youth goeth to his father and informs him, as he had so often
urged him to marry, he had now found a maiden, if his father
would allow him to take her. And when his father wanted to
know who she was, he tells him that she was a Salzburg maiden,
and that he liked her, and if he would not let him have her, he
would never get married at all. At this the father is frightened,
and attempts to reason him out of his plan, and he also calls in
some of his friends and a pastor, to see whether they could get his
son into a different mode of thinking; but all in vain. From all
this, the pastor thought at last that it might be God's special provi-
dence, and that it might be for the good of the son as well as the
emigrant girl, whereupon they finally yield their consent, and let
the son act as he likes. He straightway goes to his Salzburg
maiden, and asks her, how she likes being here in the country?
She answers: Sir, quite well. He asks further: Whether she
would serve in his father's house? She says: right willingly; if
1 Mr Lewes has given an abridgment of it in his Life of Goethe, Book
the Sixth, ch. IV. But it appears to us to be of some importance to know
the whole as it is, as even some expressions of the original reappear in
Goethe's poem.
INTRODUCTION.
xi
he would take her, she would serve him faithfully and industriously,
and then she tells him all she can do, how she can feed the cattle,
milk the cow, work in the fields, make hay, and do other things of
the same kind. Upon this the son takes her with him, and presents
her to his father. He asks the maiden, whether she liked his son
and would marry him? She, however, not knowing anything of
this matter, imagines that this is merely said to tease her, and
answers: Ah, they should not make game of her; his son had
desired a servant for his father, and if he would have her, she
had a mind to serve him faithfully, and earn her bread well. But
when the father insists, and the son also manifests his earnest
desire for her, she declares, that, if they were in earnest, she her-
self was well content, and that she would cherish him like the
apple of her eye. When the youth hereupon offers her a troth-
pledge, she puts her hand in her bosom and says: she too, she
supposed, must bring him a dowry; and with these words she
hands him a small purse in which there were two hundred ducats.'
It will be observed that all the persons of Goethe's poem are
found here, except the mother and the apothecary, nor does it
require much penetration to see that the mere prosaic framework
is quite complete in this narrative; what was wanted was the hand
of a poet who should introduce finer motives, and breathe poetical
vitality into this tale, by lifting it a degree above the range of
every-day life, without however removing it from the scene of
actual life altogether.
It is this that Goethe has succeeded in
doing.
The first thing he did was to remove the subject of his epic
poem from the somewhat narrow scene, on which the original event
was said to have occurred. His emigrants were not to be men
driven away by the narrow-minded intolerance of a Roman
Catholic bishop, but they were more closely connected with the
stirring events of the poet's own time. French emigrants had
about this time appeared in the territory of the bishop of Würzburg,
who compelled them to wander farther on; they then went to
Eisenach (Sept. 1795), and finally reached Weimar. Then it was
that Goethe saw in reality what he afterwards described in his
poem, all the bustle and hurry and worry of a train of emigrants.
b 2
xii
HERMANN AND DOROTHEA.
Other recollections came to join the impressions then received. In
1793, Goethe had accompanied his prince, Karl August, in the
unfortunate Campaign in France, and there are in our poem some
allusions to scenes he had there seen and witnessed and subse-
quently described in that campaign.
Thus the historical background of the poem was secured, and
a most important contrast was gained between the little world
into which we are to be introduced, and the great world outside.
As a necessary consequence, the interest attaching to the exiles—
and among them, to Dorothea-was heightened, and a happy
opportunity was gained for the introduction of a powerful motive,
we mean the display of German patriotism as opposed to cosmo-
politan and revolutionary reveries. In that revolutionary era,
while all was tottering and falling to the ground, there appeared to
be all the more need for the display of those domestic virtues, upon
which the state itself is, after all, founded, and to which it owes its
stability and solidity-sentiments distinctly enounced by Hermann,
and evidently appreciated by Dorothea, who prefers this practical
common sense to the sentimental dreams of her first lover, who
had gone to Paris and left her to herself.
Hermann and Dorothea is a true German poem not only
on account of the patriarchal spirit that pervades it from be-
ginning to end, and the simplicity of the surroundings in which
the scene is laid, but even more so on account of its genuine,
strong, and clear-headed patriotism, and the soundness of the
political motives by which the leading characters are influenced.
There is nothing artificial in this poem, all is natural in the noblest
sense of the word-there is no sham in it at all.
It appears superfluous to enter into an account of the 'eco-
nomy' of the poem; a German summary will be found at the
end of the present Introduction, and an English analysis may be
easily consulted in Mr Lewes's well-known Life of Goethe. The
characters of the poem itself have been the subjects of numerous
treatises, most of which are found in 'programmes' issued by
the German colleges and schools; but the most famous of all
works written on our poem is W. v. Humboldt's essay entitled:
Aesthetische Versuche über Goethe's Hermann und Dorothea (Dritte
INTRODUCTION.
xiii
Auflage, Braunschweig, F. Vieweg und Sohn, 1861). Our notes
contain many 'aesthetic' observations, with the help of which it
will be easy to develop the single characters which occur in this
poem. They all are life-like, and stand out in clear, well-defined
outlines; there is never a doubt about them, nothing shadowy,
no clair-obscur. It would be difficult to produce a similar
instance of equal truth to nature combined with the same amount
of poetical power.
In the same manner, the scene of the action is described so dis-
tinctly and vividly, that even its smallest details are brought out,
and that it is quite possible to draw up a plan of the town and its
vicinity, of the market-place and the host's house, of the gardens
and the walks. And in spite of all this minute description we are
not offended by any mere prosaic statement, but all is brought in
in due time, and at a fitting opportunity. Throughout the poem,
we are free to judge for ourselves, and we are never aware of the
poet's presence, least of all, of his art-all seems to be so extremely
natural. But this is precisely the highest art of all, 'to hold the
mirror up to nature'.
It is, however, necessary to add a few observations relative to
the style and metre of the present poem.
Of the language employed in the poem it has been observed
'that it is not difficult'-but this cannot be admitted to be al-
together true. It is one thing to understand the language of
a literary work so far as to render the mere meaning of it into
some other language, and another to be able to estimate the special
character of the style and the relation which it holds to the
language as commonly used or as employed in other literary works.
And in this latter sense, we cannot but say that the German in
which our poem is written, is by no means easy to understand
least of all, for an English reader. It is written in a peculiar
style, and sometimes in peculiar language. Goethe is indeed
the greatest master of the German language, and it is he who
has put all its treasures to the most varied use; he is so very
idiomatic and forcible in his expressions that it may well be said
that no one—even in his own time-could have written like him,
and that certainly nobody can do so now. Hermann Grimm
xiv
HERMANN AND DOROTHEA.
L
observes of Goethe's style: "It is so strongly marked, and so very
peculiar, that we should never feel tempted to attribute to any other
author even the most casual production of Goethe's pen¹." But
then again, Goethe is so absolute in his mastery over the language,
that he frequently takes liberties with it, such as no living writer
would be allowed to use. We shall not be far wrong in contending
that but very few expressions of Hermann and Dorothea could be
retained, if we were to turn the poem into prose, or even into the
modern style of poetry. Just as a full appreciation of the Homeric
style is not obtained until we can approximately render its full
force into Attic Greek, in the same manner we believe that, in order
to understand the language of our poem in its peculiar force, and
appreciate its merits and charms, it is quite necessary that all devia-
tions from the language as commonly spoken and generally written
should be completely investigated and examined. This we have
endeavoured to do in our notes, and after going over them we are
sure that many readers will be convinced that there actually are
'difficulties' in many passages which have not, hitherto, been
noticed in any single edition of this poem published in England.
A few peculiarities of this style may be pointed out here. In the
first place we would call attention to the Homeric character of many
expressions, most of which are familiar to the German reader of
Voss's translation of Homer, which is still considered classical. In
particular Goethe resembles Homer in his use of epithets, though
even here he has endeavoured to avoid monotony. The host e.g.
is styled der treffliche Hauswirth, der gute Vater, der menschliche Hauswirth;
after the second canto he is simply called Vater. Hermann's
mother is called die kluge, verständige Hausfrau, die würdige Hausfrau,
die gute Mutter, die verständige Mutter. The pastor appears as der
edle, verſtändige Pfarrherr and der treffliche Pfarrer. Another Homeric
peculiarity is the use of the second person instead of the third, as if
the poet were addressing his characters, and admonishing them to
appear in their turn :
Aber Du zaudertest noch, vorsichtiger Nachbar, und sagtest.-6, 298.
1 Preußische Jahrbücher, 35. Band, erstes Heft, p. 5. H. Grimm says this
only in reference to the style of Goethe's earlier works, but it applies even
more forcibly to his later period.
INTRODUCTION.
XV
Doch Du lächeltest drauf, verständiger Pfarrer, und sagtest.-6, 302.
Aber Du sagtest indeß, ehrwürdiger Richter, zu Hermann.-7, 173.
All these peculiarities are also found in Voss's Luise, in the first
canto of which we read the line which has been so frequently
parodied:
Da antwortetest Du, ehrwürdiger Pfarrer von Grünau.
Other Homeric allusions are found 7, 107 and 9, 110; in the
phrase geflügelte Worte, 5, 89 (érea ñтeρóevra), and the periphrastic
terms die rasche Kraft der leichthinziehenden Pferde (5, 141), die Helden-
größe des Weibes (instead of das Weib, das so groß war wie eine Heldin,
8, 98), and in imitation of this we also read die goldene Kraft des
Kornes (4, 51). The influence of Homeric language appears also
in the expressions der Sohn and das Weib der Jugend, these being
imitations of the phrase koupidin aλoxos, translated by Voss as
Jugendgemahl, jugendlich Weib, Jugendgenoffin.
The character of the single speeches is generally indicated by
adverbial expressions added to the verbs introducing them. Thus
we find bedächtig verſeßen (3, 67 and 5, 79), bedenklich verseßen (2, 242),
lebhaft versehen (2, 158; 4, 211), bescheiden verseßen (2, 197), bedeutend
verseßen (4, 111)¹, mit Nachdruck versehen (1, 102; 2, 97; 6, 81), mit
männlichen, klugen Gedanken versehen (1, 189), mit ernsten Blicken ver-
ſeßen (7, 145), unmuthig verseßen (9, 13), lächelnd verseßen (6, 89; 9, 207),
behend versehen (4, 228), folgend versehen (6, 168), mit geflügelten Worten
verſeßen (5, 89). So also behend einfallen (2, 107) and behende ſprechen
(4, 250), the opposite to which is gelaffen sprechen (9, 15). Compare
also the following phrases with sagen: traulich sagen (7, 53, in which
traulich means the same as in einer Vertrauen erweckenden Weise), ernst-
haft ſagen (4, 126), betroffen sagen (4, 65), gerührt sagen (1, 151), heiter
fagen (1, 185), lächelnd sagen (2, 105 and 3, 61), mit Nachdruck fagen
(1, 44), freudig sagen (8, 37), bedenklich ſagen (6, 160). So also verz
ständig antworten (4, 197) and mit ernstlichen Worten erwidern (2, 10).
A considerable number of similar expressions might easily be
collected from the poem, but those given here appear to be
1 Comp. bedeutend den Mund aufthun 5, 108; er sprach die bedeutenden
Worte 5, 209.
xvi
HERMANN AND DOROTHEA
sufficient to give an idea of the variety of phraseology developed
within very modest limits.
A very striking peculiarity of the style of our poem is the fre-
quent postposition of the adjective after the substantive; almost
as if the poet had originally forgotten the epithet, but had on
second thoughts deemed it advisable to add it. Thus we read in
the first canto (10, 17, 66, 199):
Leider das überrheinische Land, das schöne, verlassend
Sehr gut nimmt das Kütschchen sich aus, das neue.
Seßten sich auf die Bänke, die hölzernen.
Wird.
-wenn das Fest, das langerwünschte, gefeiert
A few more instances selected at random from the other cantos
may be given here:
Brachte die Schinken hervor, die schweren. (2, 77.)
Seht nur das Haus an da drüben, das neue. (3, 81.)
Hatte den Birnbaum im Auge, den großen. (4, 53.)
Nicht die Noth der Menschen, der umgetriebnen, empfindet.
(4, 73.)
Wenn die Stunde nicht kommt, die rechte. (4, 204.)
Wenn er das Mädchen sieht, das einziggeliebte, davonziehn.
Keiner zum guten Worte, dem ersten, die Zunge bewegen.
(4, 223.)
(4, 231.)
Nicht streckt eilig der Baum, der neugepflanzte. (5, 23.)
Gehen die Jahre dahin, die schönsten. (5, 78.)
Und den Jüngling bestrickt, den unerfahrnen. (5, 95).
We notice another prominent peculiarity in the order of words
(which Goethe treats in general with considerable licence), viz. the
frequent separation of the genitive from the noun to which it
belongs. Compare the following instances:
(Der) heilfam geschwinde die Spuren
Tilget des schmerzlichen Uebels. (1, 94, 95).
INTRODUCTION.
xvii
War Gedräng und Getümmel noch groß der Wandrer und Wagen.
Das Haus war
Meines Vaters hierneben verzehrt. (2, 120.)
Es haben die ersten
(1, 109.)
Zeiten der wilden Zerstörung den Sohn mir der Jugend gegeben
(2, 154.)
(Die Stüßen,) auf denen beladen die Aeste
Ruhten des Apfelbaums. (4, 12 sq.)
Auf das Mäuerchen seßten
Beide sich nieder des Quells. (7, 38 sq.)
Und es hörte die Frage, die freundliche, gern in dem Schatten
Hermann, des herrlichen Baums. (8, 58.)
Als aus dem Spiegel Du ihn des ruhigen Brunnens begrüßteft.
(9, 219.)
Grundgeseze lösen sich auf der festesten Staaten. (9, 264.)
How skilfully the poet employs this liberty of placing the genitive
may appear from another instance, in which the genitive precedes
the substantive on which it depends:
der häuslichen Freuden ein Jahrstag. (1,205.)
It appears necessary to add a few words on metre and prosody.
We do not intend to speak of the earliest crude attempts made in
Germany to introduce the laws of classical metre and prosody
without the slightest change; they did not succeed, because the
very nature of the German language was repugnant to the ad-
mission of length by position. It was however generally felt and
admitted that those syllables which were pronounced with a full
accent, should be treated as long, and on the whole it might seem
as if the accent alone should be recognised as the constituent
principle of prosody in modern German. It was upon this prin-
ciple that Klopstock composed his Messias—a poem which Goethe
had read in his boyhood with much enthusiasm, and which still
occupies a respectable place in German literature, though it is not
read by the many now. But in Klopstock's hexameters two great
differences from classical hexameters cannot fail to be noticed; in
xviii
HERMANN AND DOROTHEA.
the first place the continual occurrence of trochees (~~) instead of
spondees (--), a peculiarity occasioned by the character of the
German language, which abounds in weak unaccented endings,
and in compounds representing properly an amphimacer (-~-
e.g. Königsburg, Kinderfreund, Menschensohn, etc.). In the second place,
the less strongly pronounced parts of compound words, i.e. those
parts which, though not pronounced with the main accent upon
them, have still an accent of their own, inasmuch as they, too,
are radical syllables and not mere inflectional terminations, were
treated as indifferent by Klopstock, i.e. such a word as Königsburg
was treated either as an amphimacer or as a dactyl, but more
frequently as the latter. These two peculiarities form the distin-
guishing features in Klopstock's and Goethe's hexameters as com-
pared with the metre of a later and more correct period. Even
a schoolboy would nowadays be ashamed to treat Königsburg as
a dactyl, or Hauptmann as a trochee. It cannot be too often re-
peated that in modern German prosody the principal rule is that
all radical syllables are long, whether accented or not, while mere
inflectional endings are short. This correct prosody cannot be
better studied than in the poems of Platen, to whom our prosody
owes its present correctness, though it was Voss who laid the
foundation of it. We quote Platen's famous epigram on Hermann
and Dorothea:
Holpricht ist der Herameter zwar, doch wird das Gedicht ſtets
Bleiben der Stolz Deutschlands, bleiben die Perle der Kunst.
Klopstock and Goethe would have treated such a compound
as Deutschland indifferently both as a trochee and as a spondee; it
can be treated only as a spondee nowadays; and even where the
earlier poets treated it as a spondee, they would have avoided using
the second syllable in the arsis, i.e. they would only have said
Deútſchlands, but never Deutschländs¹.
In order to exemplify our remarks on Goethe's prosody, we will
give from the first canto and part of the second, a collection of the
irregular or incorrect prosodies that occur in them.
1 A rule like this will be best understood by the student when we
tell him that 'England' is a trochee in English, but a spondee in German.
INTRODUCTION.
xix
(A). Monosyllables used short by Goethe, which ought to be
long, inasmuch as they are radical words:
1, 40. sind in staubig ſind used as a dactyl.
I, 57. war in wohl war be.
1, 108.
geht in Thal geht, er-.
1, 128.
voll in Butten voll.
1, 202.
Herr in Tage, Herr.
2,71. bin in Nun bin ich.
2, 108. hast in -wahr Du hast.
2, 113. find's in Jahre ſind's.
2, 127. war in Da war be- (cf. ib. 136, 138).
ib. ging in Sonne ging.
(B). Dissyllabic compounds used as trochees, though they ought
to be spondees:
1, 4. Neugier (but as a spondee in 1, 88).
1, 29. Schlafrock (cf. 2, 55).
1, 32.
Hauswirth.
1, 33. Ungern (where Goethe might have easily avoided this in-
correct quantity by writing miss' ich ihn doch). Cf. 1, 129. The
correct quantity of the word appears 1, 153, 206.
1, 42. Schauspiel.
1, 55. Kaufmann.
1,71. Unglück (so again 1, 98; 2, 104).
I, 75.
Elend and Niemand (cf. 2, 51).
1,77. Leichtsinn.
1, 97. Frohsinn.
1, 120. Backtrog (but Leintuch correctly).
1, 135. Wehlaut.
I, 144. hülflos.
1, 153. Anblick.
2, 47. Nothdurft.
2, 56.
Jungfrau.
2,73. Zufall.
2, 113. Sonntag.
2, 166. Anfang.
XX
HERMANN AND DOROTHEA.
(C). Trisyllabic compounds, in which the third syllable ought
to be considered long instead of short (amphimacer instead of an
incorrect dactyl):
, 155. Überfluß.
2, 29. jammervoll.
1, 180. fernerhin.
2, 58. Kinderzeug.
It is necessary that even a foreign reader should know that
these prosodies are faulty and incorrect, according to the modern
standard, but it would be unjust to blame Goethe for using them.
The laws of German metre were not nearly so much settled and
developed as they are in our time, and moreover Goethe and
Schiller intentionally adhered to the prosody of Klopstock, because
they thought the innovations of Voss to be contrary to the genius
of the German language¹.
The metre of Voss's Luise is no doubt much more correct than
that of Goethe's poem, but then, how much more lovely and
spirited, and even how much smoother are Goethe's lines than the
tame and somewhat dry idyll of Voss! That poem abounds in
quaint and rare words which even a German reader may be par-
doned for not knowing; but for all this, the language itself is most
correct, and there is scarcely any deviation from the commonly
received standard. In Goethe all is full of individual life, much is
uncommon, and there are numerous innovations upon the current
phraseology—but then again, nearly all is idiomatic, many peculia-
rities being derived from the dialect of Goethe's own country, and
quite a peculiar and happy style of epic poetry may be said to
have been created in this poem. The moment we begin to compare
this with ordinary German, we see how much the poet deviated
from it, and we may-in this sense-even go so far as to say that
some expressions are 'incorrect'; but in so saying, we do not
mean to censure the poet, nor do we prefer Voss's tame 'correct-
ness' to Goethe's splendid 'incorrectness'! On this head, we may
well quote Schiller's epigram:
1 To blame Goethe and Schiller for using a prosody differing from our
modern standard, is pretty much the same as blaming Plautus and Terence
for not writing their comedies in the prosody of Virgil.
2 In this sense we might say that Shakespeare was less 'correct'
than Tom Moore; but this would not be doing injustice to the great poet.
INTRODUCTION.
xxi
Frei von Tadel zu sein, ist der niedrigste Grad und der höchste,
Denn nur die Ohnmacht führt oder die Größe dazu.
'To be exempt from blame is the lowest degree (of praise) and
the highest; for it is either impotence or greatness that leads to
this.'
It is true that in composing his poem, Goethe was mindful of
Voss's Luise, which had then been before the public for some
time. In the Elegy on Hermann and Dorothea, by which the
poem was announced to the German nation some time before its
publication, Goethe himself says:
Uns begleite des Dichters Geist, der seine Luise
Rasch dem würdigen Freund, uns zu entzücken, verband.
Let us be accompanied by the mind of the poet who for our
delight accelerated the union of his Luise with her worthy
friend¹.' Goethe's original intention appears to have been to rival
Voss's 'Idyl' in an idyllic poem, but soon the 'Homeric' element
came in, and the poem grew to an 'epic Idyl', or, if we may use
the expression, an 'idyllic Epic'. In this sense, Goethe says of
himself, in the Elegy already referred to:
Doch Homeride zu sein, wenn auch als leßter, ist schön.
'If he cannot be Homer himself (which would be too great a pre-
sumption), let him be a Homeride, though but the least of all.'
This Goethe may be pronounced to have achieved, and even Voss
once admitted that Hermann and Dorothea contained a few
passages for which he would have gladly given the whole of his
Luise. Schiller says of this poem-"It is absolutely perfect in
its kind, it is powerful and pathetic, and yet charming in the
highest degree, and altogether it is as beautiful as it is possible
to call anything?" We have already mentioned that W. von
Humboldt has made our poem the subject of a special work, in
which he develops the law of epic poetry and of poetical com-
position in general from the example furnished by this master-
1 Luise is at the end of the poem married to a young clergyman.
2 Das Gedicht ist schlechterdings vollkommen in seiner Gattung, es ist pathetisch
mächtig und doch reizend im höchsten Grave, kurz es ist schön was man sagen kann.
(In a letter to Goethe.)
xxii
HERMANN AND DOROTHEA.
piece¹. Gervinus goes so far as to say that it is perhaps the only
work of modern literature that might be offered to an ancient
Greek (if ever such a one could return to life) without any further
commentary and without embarrassment; there being no other
work in which the Greek style had been so thoroughly quickened
and interpenetrated by the German mind. This may be—and doubt-
less is an exaggeration in the first part, as many passages would
remain unintelligible to an ancient reader without further elucida-
tion; but the second part of Gervinus's assertion we too hold to
be true in the strictest sense of the word.
The time in which we should suppose the action of our poem
to take place, has been marked by Goethe himself (see above,
p. viii) as about August, 1796. This was the time when, after the
peace of Basle, Austria took up the war against France quite by
herself, and when Moreau was forced to retreat by the Archduke
Charles. Then it was that the peasants of the districts around
Würzburg and in the Black Forest took an active part in the ex-
pulsion and extermination of the enemy. The season itself is
summer, the day being given as the one before the harvest (8, 75),
but as the year has been a very hot one, we hear also that the grapes
are already changing colour (4, 29). The whole action occupies
the space of about six hours; it begins in the afternoon and ends
late in the evening. The scene of action should be conceived as
not very far from the Rhine, say in Rhenish Bavaria or Hessia.
This is likewise indicated by the mention made of Frankfort,
Strassburg, and Mannheim (3, 24) as neighbouring cities, and of
Landau (1, 56).
1 "The whole genus of poetry and its epic species are but rarely seen
in such purity and perfection, as in the masterly composition of Hermann
and Dorothea, in the poetical truth of its characters, and the continual
progress of the narration; and though Goethe's peculiar qualities may,
perhaps, be found more strongly and brilliantly expressed in a few other
of his works, it will be impossible to find all these single rays so completely
caught up and concentrated in a common focus, as in this work." Aesthet.
Vers. p. 2.
Inhaltsangabe
(Aus H. Kurz, Geschichte der deutschen Literatur, 3ter Band, S. 319 fg.)
I. Der Wirth zum goldenen Löwen in einem Landstädtchen in der Nähe
des Rheins figt mit seiner Frau vor dem Hause und beſpricht mit ihr die
Angelegenheiten des Tages. Es waren nämlich Schaaren von Flüchtigen
in der Nähe vorübergezogen, welche vor den republikanischen Franzosen ge=
flüchtet waren. Beinahe alle Bewohner des Städtchens waren ausgezogen,
um den Zug zu sehen und den Vertriebenen Hülfe aller Art zu bringen, ſo
auch Hermann, der Sohn des Wirths der auf seinem Wagen Kleider und
Lebensmittel mitgenommen hatte. Nach und nach kehren die Leute zurück,
unter ihnen der Pfarrer und der Apotheker, welche sich zum Wirthe seßen
und das Gesehene mittheilen. Darauf gehen ſie in das Haus, um sich in
der fühlen Stube an einem Glas Wein zu erfrischen. Während der Wirth
seine Hoffnung auf baldigen Frieden und zugleich den Wunsch ausspricht,
daß sein Sohn bald eine Gattin wählen möge, kommt dieſer angefahren.
II. Bei dem Eintritt des Sohnes erkennt der scharfblickende Pfarrer
sogleich, daß irgend Etwas sein Gemüth beschäftige, ja sein ganzes Wesen
verändert habe. Hermann erzählt nun, wie er die mitgenommenen Gaben
angewendet; er habe sie alle einem Mädchen gegeben, das einen Wagen
geleitet habe, auf welchem sich eine Wöchnerin mit einem neugebornen Kinde
befunden. Der Apotheker ergreift die Gelegenheit, um das Glück des un-
verheiratheten Mannes zu preifen, worauf Hermann erwidert, daß er sich
gerade jezt am leichtesten entschließen könne, eine Gattin zu nehmen, da ſo
manches Mädchen des Schußes bedürfe. Diese Äußerung erfreut den Vater,
er ermahnt ihn, eine Tochter des reichen Nachbars zu wählen; Hermann hält
sie für herzlos und erzürut durch seine Weigerung den Vater.
III. Die Mutter nimmt den Sohn in Schuß, der sich unterdessen
entfernt hatte, und eilt ihm nach; der Apotheker aber billigt die Ansicht des
Vaters, da jeder bei zunehmender Theuerung auf die Zukunft denken müſſe.
IV. Die Mutter findet Hermann nach langem Suchen auf seinem Lieb-
lingsplaß, unter einem Birnbaum auf einem nahen Hügel; es gelingt ihr
xxiv
HERMANN AND DOROTHEA.
ihn zum Geständniß zu bringen, daß er entschlossen sei, nur jenes Mädchen
zu heirathen, das er unter den Flüchtlingen gesehen. Die Mutter verspricht
ihm ihren Beistand und sie gehen beide in's Haus zurück.
V. Die drei Freunde saßen noch im Gespräche beisammen, als Mutter
und Sohn eintraten. Die Mutter theilt Hermann's Wunſch mit; und nach-
dem auch der Prediger zu deffen Gunsten gesprochen, gibt er, wenn auch
zögernd, seine Einwilligung, daß die beiden Freunde sich nach dem Mädchen
erkundigen. Hermann fährt mit ihnen nach dem Dorf, wo die Vertriebenen
rasteten; doch läßt er die Freunde allein in das Dorf gehen, wo sie den Richter
der Auswanderer treffen.
VI. Während der Apotheker das Mädchen aufsucht, erzählt der Richter
von dem Unglück, das seine Mitbürger betroffen, und berichtet von einer
Jungfrau, die sich und andere Mädchen durch Muth und Geistesgegenwart
aus drehender Gefahr gerettet habe. Es ist die nämliche, die Hermann
gesehen hatte. Sie eilen zu dieſem zurück, welcher sich entschließt, ſelbſt mit
dem Mädchen zu sprechen. Die Freunde entfernen sich.
VII. Bald darauf kommt Dorothea, um Waffer am Brunnen zu schō-
pfen; auf ihre Frage, wie er dahin komme, verseßt er, die Mutter wünſche
ein braves Mädchen, das ihr in der Haushaltung beistehe. Dorothea glaubt
zwar, er wolle fie als Magd dingen, doch erklärt sie sich bereit, ihm zu folgen.
Sie gehen in das Dorf, wo Dorothea von ihren Begleitern Abschied nimmt.
VIII. Auf dem Wege in das Städtchen schildert ihr Hermann der
Eltern Gemüthsart. Als sie nach kurzer Ruhe unter dem Birnbaum die
Stufen des Weinbergs herabsteigen, tritt Dorothea fehl und verrenkt sich den
Fuß; Hermann nimmt die Sinkende in die Arme auf, aber er wagt nicht,
sie näher an die Brust zu schließen.
IX. Nachdem Hermann die Jungfrau feinen Eltern vorgestellt, vertraut
er dem Pfarrer, daß Dorothea als Magd in's Haus gekommen zu sein glaube,
und bittet ihn, den Irrthum flug zu lösen. Unterdeffen hatte sie der Vater
aber schon als Braut des Sohnes begrüßt, was sie für Spott halten mußte
Der Pfarrer benußt die Gelegenheit, um das Herz der Jungfrau zu prüfen,
und indem sie gesteht, daß Hermann ihre Neigung gewonnen habe, erklärt
sie, daß sie nun nicht mehr im Hause bleiben könne. Doch gelingt es Her-
mann, das Mißverständniß zu lösen, Dorothea erzählt von ihren früheren
Schicksaler, und das Ganze schließt, indem Hermann in edler, fester Nede
ausspricht, was des Mannes Pflicht in stürmischen Zeiten ſei.
I. Kalliope.
Schicksal und Antheil.
„Hab' ich den Markt und die Straßen doch nie so einſam geſehen!
Ist doch die Stadt wie gekehrt, wie ausgestorben! Nicht funfzig,
Däucht mir, blieben zurück von allen unsern Bewohnern.
Was die Neugier nicht thut! So rennt und läuft nun ein Jeder,
Um den traurigen Zug der armen Vertriebnen zu sehen.
Bis zum Dammweg, welchen sie ziehn, ist's immer ein Stündchen,
Und da läuft man hinab im heißen Staube des Mittags.
Möcht ich mich doch nicht rühren vom Play, um zu sehen das
Clend
5
10
Guter fliehender Menschen, die nun mit geretteter Habe
Leider das überrheinische Land, das schöne, verlassend,
Zu uns herüberkommen und durch den glücklichen Winkel
Dieses fruchtbaren Thals und seiner Krümmungen wandern.
Trefflich hast Du gehandelt, o Frau, daß Du milde den Sohn fort
Schicktest mit altem Linnen und etwas Effen und Trinken,
Um es den Armen zu spenden; denn Geben ist Sache des Reichen. 15
Was der Junge doch fährt! und wie er bändigt die Hengste!
Sehr gut nimmt das Kütschchen sich aus, das neue; bequemlich
Säßen Viere darin und auf dem Bocke der Kutscher.
Diesmal fuhr er allein; wie rollt' es leicht um die Ecke !"
H
I
Hermann und Dorothea.
[I. 20-
20 So sprach, unter dem Thore des Hauſes ſizend am Markte,
Wohlbehaglich, zur Frau der Wirth zum goldenen Löwen.
Und es versezte darauf die kluge, verständige Hausfrau:
„Vater, nicht gerne verschenk' ich die abgetragene Leinwand;
Denn sie ist zu manchem Gebrauch, und für Geld nicht zu haben,
25 Wenn man ihrer bedarf. Doch heute gab ich so gerne
Manches bessere Stück an Ueberzügen und Hemden;
Denn ich hörte von Kindern und Alten, die nackend dahergehn.
Wirst Du mir aber verzeihn? denn auch Dein Schrank ist
geplündert.
Und besonders den Schlafrock mit indianischen Blumen,
30 Von dem feinsten Kattun, mit feinem Flanelle gefüttert,
Gab ich hin; er ist dünn und alt und ganz aus der Mode."
Aber es lächelte drauf der treffliche Hauswirth und sagte:
„Ungern vermiss' ich ihn doch, den alten kattunenen Schlafrock,
Aecht ostindischen Stoffs; so etwas friegt man nicht wieder.
35 Wohl! ich trug ihn nicht mehr. Man will jezt freilich, der
Mann foll
Immer gehn im Sürtout und in der Pekesche sich zeigen,
Immer gestiefelt ſein; verbannt ist Pantoffel und Müße.“
„Siehe!" versezte die Frau, „dort kommen ſchon Einige wieder,
Die den Zug mit geſehn; er muß doch wohl schon vorbei ſein.
40 Seht, wie Allen die Schuhe so staubig sind, wie die Gesichter
Glühen! Und Jeglicher führt das Schnupftuch und wiſcht ſich den
Schweiß ab.
Möcht ich doch auch in der Hize nach solchem Schauspiel so
weit nicht
66]
3
Hermann und Dorothea.
Laufen und leiden! Fürwahr, ich habe genug am Erzählten."
Und es sagte darauf der gute Vater mit Nachdruck:
Solch ein Wetter ist selten zu solcher Ernte gekommen,
Und wir bringen die Frucht herein, wie das Heu schon herein iſt,
Trocken; der Himmel ist hell, es ist kein Wölkchen zu sehen,
Und von Morgen wehet der Wind mit lieblicher Kühlung.
Das ist beständiges Wetter, und überreif iſt das Korn ſchon;
Morgen fangen wir an zu schneiden die reichliche Ernte."
Als er so sprach, vermehrten sich immer die Schaaren der
Männer
Und der Weiber, die über den Markt sich nach Hause begaben;
Und so kam auch zurück mit seinen Töchtern gefahren
Rasch an die andere Seite des Markts der begüterte Nachbar
An sein erneuertes Haus, der erſte Kaufmann des Ortes,
Im geöffneten Wagen (er war in Landau verfertigt).
Lebhaft wurden die Gassen; denn wohl war bevölkert das
Städtchen,
Mancher Fabriken befliß man sich da und manches Gewerbes.
Und ſo ſaß das trauliche Paar, sich unter dem Thorweg
Ueber das wandernde Volk mit mancher Bemerkung ergehend.
Endlich aber begann die würdige Hausfrau und sagte:
45
50
55
бо
Seht, dort kommt der Prediger her; es kommt auch der Nachbar
Apotheker mit ihm; die ſollen uns Alles erzählen,
Was sie draußen gesehn, und was zu schauen nicht froh macht."
Freundlich kamen heran die Beiden und grüßten das Ehpaar, 65
Sezten sich auf die Bänke, die hölzernen, unter dem Thorweg,
I-2
4
[I. 67——
Hermann und Dorothea.
Staub von den Füßen schüttelnd und Luft mit dem Tuche sich
fächelnd.
Da begann denn zuerst nach wechselseitigen Grüßen
Der Apotheker zu sprechen und sagte beinahe verdrießlich:
70,,So sind die Menschen fürwahr! Und Einer ist doch wie der
Andre,
Daß er zu gaffen sich freut, wenn den Nächsten ein Unglück
befället!
Läuft doch Jeder, die Flamme zu sehn, die verderblich emporſchlägt,
Jeder den armen Verbrecher, der peinlich zum Tode geführt wird.
Jeder spaziert nun hinaus, zu schauen der guten Vertriebnen
75 Elend, und Niemand bedenkt, daß ihn das ähnliche Schicksal
Auch, vielleicht zunächst, betreffen kann, oder doch künftig.
Unverzeihlich find' ich den Leichtsinn; doch liegt er im Menschen."
Und es sagte darauf der edle verständige Pfarrherr,
Er, die Zierde der Stadt, ein Jüngling näher dem Manne.
80 Dieser kannte das Leben und kannte der Hörer Bedürfniß,
War vom hohen Werthe der heiligen Schriften durchdrungen,
Die uns der Menschen Geschick enthüllen und ihre Gesinnung;
Und so kannt' er auch wohl die besten weltlichen Schriften.
Dieser sprach: „Ich tadle nicht gern, was immer dem Menschen
85 Für unschädliche Triebe die gute Mutter Natur gab;
Denn was Verstand und Vernunft nicht immer vermögen,
vermag oft
Solch ein glücklicher Hang, der unwiderstehlich uns leitet.
Lockte die Neugier nicht den Menschen mit heftigen Reizen,
Sagt, erführ' er wohl je, wie schön sich die weltlichen Dinge
90 Gegen einander verhalten? Denn erst verlangt er das Neue,
116]
5
Hermann und Dorothea.
Suchet das Nüzliche dann mit unermüdetem Fleiße,
Endlich begehrt er das Gute, das ihn erhebet und werth macht.
In der Jugend ist ihm ein froher Gefährte der Leichtsinn,
Der die Gefahr ihm verbirgt und heilsam geschwinde die Spuren
Tilget des schmerzlichen Uebels, sobald es nur irgend vorbeizog.
Freilich ist er zu preisen, der Mann, dem in reiferen Jahren
Sich der gesezte Verstand aus solchem Frohsinn entwickelt,
Der im Glück wie im Unglück sich eifrig und thätig bestrebet ;
Denn das Gute bringt er hervor und ersezet den Schaden.“
Freundlich begann sogleich die ungeduldige Hausfrau :
„Saget uns, was Ihr gesehn! Denn das begehrt' ich zu wiſſen.“
„Schwerlich,“ versezte darauf der Apotheker mit Nachdruck,
Werd' ich so bald mich freu'n nach dem, was ich Alles erfahren.
Und wer erzählet es wohl, das mannichfaltigste Elend!
Schon von ferne fahn wir den Staub, noch eh' wir die Wiesen
Abwärts kamen; der Zug war schon von Hügel zu Hügel
Unabsehlich dahin, man konnte wenig erkennen.
Als wir nun aber den Weg, der quer durch's Thal geht,
erreichten,
War Gedräng' und Getümmel noch groß der Wandrer und
Wagen.
Leider sahen wir noch genug der Armen vorbeiziehn,
95
100
105
IIO
Konnten einzeln erfahren, wie bitter die schmerzliche Flucht sei,
Und wie froh das Gefühl des eilig geretteten Lebens.
Traurig war es zu sehn, die mannichfaltige Habe,
Die ein Haus nur verbirgt, das wohlversehne, und die ein
Guter Wirth umher an die rechten Stellen gesezt hat,
115
Immer bereit zum Gebrauche; denn Alles ist nöthig und nüßlich;
6
[I. 117—
Hermann und Dorothea.
Nun zu sehen das Alles, auf mancherlei Wagen und Karren
Durch einander geladen, mit Uebereilung geflüchtet.
Ueber dem Schranke lieget das Sieb und die wollene Decke;
120 In dem Backtrog das Bett und das Leintuch über dem Spiegel.
Ach, und es nimmt die Gefahr, wie wir beim Brande vor zwanzig
Jahren auch wohl gesehn, dem Menschen alle Besinnung,
Daß er das Unbedeutende faßt und das Theure zurückläßt.
Also führten auch hier mit unbesonnener Sorgfalt
125 Schlechte Dinge sie fort, die Ochsen und Pferde beschwerend,
Alte Bretter und Fåſſer, den Gänſeſtall und den Käfig.
Auch so feuchten die Weiber und Kinder, mit Bündeln sich
schleppend,
130
Unter Körben und Butten voll Sachen keines Gebrauches;
Denn es verläßt der Mensch so ungern das Lezte der Habe.
Und so zog auf dem staubigen Weg der drängende Zug fort,
Ordnungslos und verwirrt. Mit schwächeren Thieren der Eine
Wünschte langsam zu fahren, ein Anderer emsig zu eilen.
Da entstand ein Geschrei der gequetschten Weiber und Kinder,
Und ein Blöken des Viehes, dazwischen der Hunde Gebelfer,
135 Und ein Wehlaut der Alten und Kranken, die hoch auf dem
schweren,
Uebergepackten Wagen auf Betten saßen und schwankten.
Aber aus dem Geleise gedrängt nach dem Rande des Hochwegs
Irrte das knarrende Rad; es stürzť in den Graben das Fuhrwerk,
Umgeschlagen, und weithin entstürzten im Schwunge die Men-
schen
140 Mit entsetzlichem Schrei'n in das Feld hin, aber doch glücklich;
Später stürzten die Kasten und fielen näher dem Wagen.
Wahrlich, wer im Fallen sie sah, der erwartete nun, sie
166.]
7
Hermann und Dorothea.
Unter der Last der Kisten und Schränke zerschmettert zu schauen.
Und so lag zerbrochen der Wagen und hülflos die Menschen;
Denn die Uebrigen gingen und zogen eilig vorüber,
Nur sich selber bedenkend und hingeriffen vom Strome.
Und wir eilten hinzu und fanden die Kranken und Alten,
145
Die zu Haus und im Bett schon kaum ihr dauerndes Leiden
Trügen, hier auf dem Boden, beschädigt, ächzen und jammern,
Von der Sonne verbrannt und erstickt vom wogenden Staube." 150
Und es ſagte darauf gerührt der menschliche Hauswirth :
„Möge doch Hermann ſie treffen und sie erquicken und kleiden!
Ungern würd ich sie sehn; mich schmerzt der Anblick des
Jammers.
Schon von dem ersten Bericht so großer Leiden gerühret
Schichten wir eilend ein Scherflein von unserm Ueberfluß, daß 155
nur
Einige würden gestärkt, und schienen uns selber beruhigt.
Aber laff't uns nicht mehr die traurigen Bilder erneuern !
Denn es beschleichet die Furcht gar bald die Herzen der Menschen,
Und die Sorge, die mehr als ſelbſt mir das Uebel verhaßt iſt.
Tretet herein in den hinteren Raum, das kühlere Sälchen!
Nie scheint Sonne dahin, nie dringet wärmere Luft dort
Durch die stärkeren Mauern; und Mütterchen bringt uns ein
Gläschen
Dreiundachtziger her, damit wir die Grillen vertreiben.
Hier ist nicht freundlich zu trinken; die Fliegen umsummen die
Gläser."
Und sie gingen dahin und freuten sich Alle der Kühlung.
Sorgfam brachte die Mutter des klaren, herrlichen Weines
16c
16
8
[I. 167—
Hermann und Dorothea.
In geschliffener Flasche auf blankem, zinnernem Runde,
Mit den grünlichen Römern, den ächten Bechern des Rheinweins.
Und ſo ſizend umgaben die Drei den glänzend gebohnten,
170 Runden, braunen Tisch, er stand auf mächtigen Füßen.
Heiter klangen sogleich die Gläser des Wirthes und Pfarrers;
Doch unbeweglich hielt der Dritte denkend das seine,
Und es fordert ihn auf der Wirth mit freundlichen Worten :
Frisch, Herr Nachbar, getrunken! Denn noch bewahrte vor
Unglück
175 Gott uns gnädig und wird auch künftig uns also bewahren.
Denn wer erkennet es nicht, daß seit dem schrecklichen Brande,
Da er so hart uns gestraft, er uns nun beständig erfreut hat
Und beständig beschüßt, so wie der Mensch sich des Auges
Köstlichen Apfel bewahrt, der vor allen Gliedern ihm lieb ist.
180 Sollt er fernerhin nicht uns schüßen und Hülfe bereiten?
Denn man sieht es erst recht, wie viel er vermag, in Gefahren.
Sollt' er die blühende Stadt, die er erst durch fleißige Bürger
Neu aus der Asche gebaut und dann sie reichlich gesegnet,
Jezo wieder zerstören und alle Bemühung vernichten?"
185 Heiter sagte darauf der treffliche Pfarrer und milde:
„Haltet am Glauben feft, und fest an dieser Gesinnung!
Denn sie macht im Glücke verständig und sicher, im Unglück
Reicht sie den schönsten Trost und belebt die herrlichste Hoffnung."
Da versezte der Wirth mit männlichen, klugen Gedanken:
190 „Wie begrüßt ich so oft mit Staunen die Fluthen des Rhein-
stroms,
Wenn ich reisend nach meinem Geschäft ihm wieder mich nahte!
213]
9
Hermann und Dorothea.
Immer schien er mir groß und erhob mir Sinn und Gemüthe;
Aber ich konnte nicht denken, daß bald sein liebliches Ufer
Sollte werden ein Wall, um abzuwehren den Franken,
Und sein verbreitetes Bett ein allverhindernder Graben.
Seht, so schützt die Natur, so schüßen die wackeren Deutschen,
Und so schüßt uns der Herr! Wer wollte thöricht verzagen?
Müde schon sind die Streiter, und Alles deutet auf Frieden.
Möge doch auch, wenn das Fest, das langerwünschte, gefeiert
Wird in unserer Kirche, die Glocke dann tönt zu der Orgel,
Und die Trompete schmettert, das hohe Te Deum begleitend :
Möge mein Hermann doch auch an diesem Tage, Herr Pfarrer,
Mit der Braut entschloffen vor Euch am Altare sich stellen,
Und das glückliche Fest, in allen den Landen begangen,
195
200
Auch mir künftig erscheinen der häuslichen Freuden ein Jahrstag! 205
Aber ungern seh' ich den Jüngling, der immer so thätig
Mir in dem Hauſe ſich regt, nach außen langsam und schüchtern.
Wenig findet er Luft sich unter Leuten zu zeigen;
Ja, er vermeidet sogar der jungen Mädchen Gesellschaft
Und den fröhlichen Tanz, den alle Jugend begehret."
Also sprach er und horchte. Man hörte der stampfenden Pferde
Fernes Getöse sich nahn, man hörte den rollenden Wagen,
Der mit gewaltiger Eile nun donnert unter den Thorweg
210
10
[II. 1–
Hermann und Dorothea.
ΙΟ
II. Terpsichore.
Hermann.
Als nun der wohlgebildete Sohn in's Zimmer hereintrat,
Schaute der Prediger ihm mit scharfen Blicken entgegen,
Und betrachtete seine Gestalt und sein ganzes Benehmen
Mit dem Auge des Forschers, der leicht die Mienen enträthselt,
5 Lächelte dann, und sprach zu ihm mit traulichen Worten:
„Kommt Ihr doch als ein veränderter Mensch! Ich habe noch
niemals
Euch so munter gesehn und Eure Blicke so lebhaft.
Fröhlich kommt Ihr und heiter; man sieht, Ihr habet die Gaben
Unter die Armen vertheilt und ihren Segen empfangen."
Ruhig erwiderte drauf der Sohn mit ernstlichen Worten:
„Ob ich löblich gehandelt, ich weiß es nicht; aber mein Herz hat
Mich geheißen zu thun, so wie ich genau nun erzähle.
Mutter, Ihr kramtet so lange, die alten Stücke zu suchen
Und zu wählen; nur spät war erst das Bündel zusammen,
15 Auch der Wein und das Bier ward langsam, sorglich gepacket.
Als ich nun endlich vor's Thor und auf die Straße hinauskam,
Strömte zurück die Menge der Bürger mit Weibern und Kindern
Mir entgegen; denn fern war schon der Zug der Vertriebnen.
Schneller hielt ich mich dran und fuhr behende dem Dorf zu,
20 Wo sie, wie ich gehört, heut' übernachten und raften.
Als ich nun meines Weges die neue Straße hinanfuhr,
Fiel mir ein Wagen in's Auge, von tüchtigen Bäumen gefüget,
48]
II
Hermann und Dorothea.
Von zwei Ochsen gezogen, den größten und stärksten des Aus-
lands;
Nebenher aber ging mit starken Schritten ein Mädchen,
Lenkte mit langem Stabe die beiden gewaltigen Thiere,
Trieb sie an und hielt sie zurück; sie leitete klüglich.
Als mich das Mädchen erblickte, so trat sie den Pferden gelaſſen
Näher und sagte zu mir: Nicht immer war es mit uns so
Jammervoll, als Ihr uns heut auf diesen Wegen erblicket.
25
Noch nicht bin ich gewohnt, vom Fremden die Gabe zu heischen, 30
Die er oft ungern giebt, um los zu werden den Armen;
Aber mich dränget die Noth, zu reden. Hier auf dem Strohe
Liegt die erst entbundene Frau des reichen Beſizers,
Die ich mit Stieren und Wagen noch kaum, die årmſte, gerettet.
Spät nur kommen wir nach, und kaum das Leben erhielt sie.
Nun liegt neugeboren das Kind ihr nackend im Arme,
Und mit Wenigem nur vermögen die Unsern zu helfen,
Wenn wir im nächsten Dorf, wo wir heute zu rasten gedenken,
Auch sie finden, wiewohl ich fürchte, sie sind schon vorüber.
35
Wär' Euch irgend von Leinwand nur was Entbehrliches, wenn 40
Ihr
Hier aus der Nachbarschaft seid, so spendet's gütig den Armen !
Also sprach sie, und matt erhob sich vom Strohe die bleiche
Wöchnerin, schaute nach mir; ich aber sagte dagegen :
Guten Menschen fürwahr ſpricht oft ein himmliſcher Geiſt zu,
Daß sie fühlen die Noth, die dem armen Bruder bevorſteht ;
Denn so gab mir die Mutter im Vorgefühle von Eurem
Jammer ein Bündel, sogleich es der nackten Nothdurft zu reichen.
Und ich lös'te die Knoten der Schnur und gab ihr den Schlafrock
45
12
[II. 49—
Hermann und Dorothea.
Unsers Vaters dahin und gab ihr Hemden und Leintuch.
50 Und sie dankte mit Freuden und rief: Der Glückliche glaubt
nicht,
Daß noch Wunder geschehn; denn nur im Elend erkennt man
Gottes Hand und Finger, der gute Menschen zum Guten
Leitet. Was er durch Euch an uns thut, thu' er Euch selber.
Und ich sah die Wöchnerin froh die verschiedene Leinwand,
55 Aber besonders den weichen Flanell des Schlafrocks befühlen.
Eilen wir, sagte zu ihr die Jungfrau, dem Dorf zu, in welchem
Unfre Gemeine schon rastet und diese Nacht durch sich aufhält!
Dort besorg' ich sogleich das Kinderzeug, alles und jedes.
Und sie grüßte mich noch und sprach den herzlichsten Dank aus;
60 Trieb die Ochsen; da ging der Wagen. Ich aber verweilte,
Hielt die Pferde noch an; denn Zwiespalt war mir im Herzen,
Ob ich mit eilenden Roffen das Dorf erreichte, die Speiſen
Unter das übrige Volk zu spenden, oder sogleich hier
Alles dem Mädchen gäbe, damit sie es weislich vertheilte.
65 Und ich entschied mich gleich in meinem Herzen, und fuhr ihr
Sachte nach, und erreichte sie bald und sagte behende:
Gutes Mädchen, mir hat die Mutter nicht Leinwand alleine
Auf den Wagen gegeben, damit ich den Nackten bekleide,
Sondern sie fügte dazu noch Speis' und manches Getränke,
70 Und es ist mir genug davon im Kasten des Wagens.
Nun bin ich aber geneigt, auch diese Gaben in Deine
Hand zu legen, und so erfüll' ich am Besten den Auftrag:
Du vertheilst sie mit Sinn, ich müßte dem Zufall gehorchen.
Drauf versette das Mädchen: Mit aller Treue verwend' ich
75 Eure Gaben; der Dürftige soll sich derselben erfreuen.
Also sprach sie. Ich öffnete schnell die Kasten des Wagens,
103]
13
Hermann und Dorothea.
Brachte die Schinken hervor, die schweren, brachte die Brode,
Flaschen Weines und Biers, und reicht' ihr Alles und Jedes.
Gerne hätt' ich noch mehr ihr gegeben, doch leer war der Kasten.
Alles packte sie drauf zu der Wöchnerin Füßen, und zog so
Weiter; ich eilte zurück mit meinen Pferden der Stadt zu."
Als nun Hermann geendet, da nahm der gesprächige Nachbar
Gleich das Wort und rief: „O glücklich, wer in den Tagen
Dieser Flucht und Verwirrung in seinem Haus nur allein lebt,
Wem nicht Frau und Kinder zur Seite bange sich schmiegen!
Glücklich fühl ich mich jest; ich möcht um Vieles nicht heute
Vater heißen und nicht für Frau und Kinder besorgt sein.
Defters dacht' ich mir auch schon die Flucht und habe die besten
Sachen zusammengepackt, das alte Geld und die Ketten
Meiner seligen Mutter, wovon noch nichts verkauft iſt.
Freilich bliebe noch Vieles zurück, das so leicht nicht geschafft wird.
Selbst die Kräuter und Wurzeln, mit vielem Fleiße gesammelt,
Mißt' ich ungern, wenn auch der Werth der Waare nicht groß ist.
Bleibt der Provisor zurück, so geh' ich getröstet von Hauſe.
Hab' ich die Baarschaft gerettet und meinen Körper, so hab' ich
Alles gerettet; der einzelne Mann entfliehet am Leichtſten."
Nachbar," versezte darauf der junge Hermann mit Nachdruck:
‚Keinesweges denk ich wie Ihr, und tadle die Rede.
Ist wohl Der ein würdiger Mann, der im Glück und im Unglück
Sich nur allein bedenkt und Leiden und Freuden zu theilen
Nicht verstehet, und nicht dazu von Herzen bewegt wird?
Lieber möcht ich als je mich heute zur Heirath entschließen;
Denn manch gutes Mädchen bedarf des schüßenden Mannes,
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[II. 104-
Hermann und Dorothea.
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Und der Mann des erheiternden Weibs, wenn ihm Unglück
bevorsteht."
Lächelnd sagte darauf der Vater: „So hör' ich Dich gerne!
Solch ein vernünftiges Wort hast Du mir selten gesprochen."
Aber es fiel sogleich die gute Mutter behend ein:
Sohn, fürwahr! Du hast Recht; wir Eltern gaben das Beiſpiel.
Denn wir haben uns nicht an fröhlichen Tagen erwählet,
110 Und uns knüpfte vielmehr die traurigste Stunde zusammen.
Montag Morgens- ich weiß es genau; denn Tages vorher war
Jener schreckliche Brand, der unser Städtchen verzehrte
Zwanzig Jahre sind's nun; es war ein Sonntag wie heute,
Heiß und trocken die Zeit und wenig Wasser im Orte.
115 Alle Leute waren, spazierend in festlichen Kleidern,
Auf den Dörfern vertheilt und in den Schenken und Mühlen.
Und am Ende der Stadt begann das Feuer. Der Brand lief
Eilig die Straßen hindurch, erzeugend sich selber den Zugwind.
Und es brannten die Scheunen der reichgesammelten Ernte,
120 Und es brannten die Straßen bis zu dem Markt, und das Haus
war
Meines Vaters hierneben verzehrt und dieses zugleich mit.
Wenig flüchteten wir. Ich saß die traurige Nacht durch
Vor der Stadt auf dem Anger, die Kasten und Betten bewahrend;
Doch zulezt befiel mich der Schlaf, und als nun des Morgens
125 Mich die Kühlung erweckte, die vor der Sonne herabfällt,
Sah ich den Rauch und die Glut und die hohlen Mauern und
Effen.
Da war beklemmt mein Herz; allein die Sonne ging wieder
Herrlicher auf als je und flößte mir Muth in die Seele.
152]
15
Hermann und Dorothea.
130
Da erhob ich mich eilend. Es trieb mich, die Stätte zu ſehen,
Wo die Wohnung gestanden, und ob sich die Hühner gerettet,
Die ich besonders geliebt; denn kindisch war mein Gemüth noch.
Als ich nun über die Trümmer des Hauses und Hofes daherstieg,
Die noch rauchten, und so die Wohnung wüst und zerstört sah,
Kamst Du zur andern Seite herauf, und durchsuchtest die Stätte.
Dir war ein Pferd in dem Stalle verschüttet; die glimmenden 135
Balfen
Lagen darüber und Schutt, und nichts zu sehn war vom Thiere.
Also standen wir gegen einander, bedenklich und traurig;
Denn die Wand war gefallen, die unsere Höfe geschieden.
Und Du faßteft darauf mich bei der Hand an und sagteſt:
Lieschen, wie kommst Du hieher? Geh' weg! Du verbrenneſt die 140
Sohlen;
Denn der Schutt ist heiß, er sengt mir die stärkeren Stiefeln.
Und Du hobest mich auf und trugſt mich herüber durch Deinen
Hof weg. Da stand noch das Thor des Hauses mit seinem
Gewölbe,
Wie es jezt steht; es war allein von Allem geblieben.
Und Du ſezteſt mich nieder und küßteſt mich, und ich verwehrt' es. 145
Aber Du sagtest darauf mit freundlich bedeutenden Worten:
Siehe, das Haus liegt nieder. Bleib' hier und hilf mir es
bauen,
Und ich helfe dagegen auch Deinem Vater an seinem.
Doch ich verstand Dich nicht, bis Du zum Vater die Mutter
Schicktest und schnell das Gelübd' der fröhlichen Ehe vollbracht 150
war.
Noch erinnr' ich mich heute des halbverbrannten Gebälkes
Freudig, und sehe die Sonne noch immer so herrlich heraufgehn;
16
[II. 153—
Hermann und Dorothea.
Denn mir gab der Tag den Gemahl, es haben die erſten
Zeiten der wilden Zerstörung den Sohn mir der Jugend gegeben.
155 Darum lob' ich Dich, Hermann, daß Du mit reinem Vertrauen
Auch ein Mädchen Dir denkst in diesen traurigen Zeiten,
Und es wagtest zu frei'n im Krieg und über den Trümmern."
Da versezte sogleich der Vater lebhaft und sagte:
Die Gesinnung ist löblich, und wahr ist auch die Geschichte,
160 Mütterchen, die Du erzählst; denn so ist Alles begegnet.
Aber beffer ist beffer. Nicht einen Jeden betrifft es,
Anzufangen von vorn sein ganzes Leben und Wesen.
Nicht soll Jeder sich quälen, wie wir und Andere thaten.
O, wie glücklich ist Der, dem Vater und Mutter das Haus schon
165 Wohlbestellt übergeben, und der mit Gedeihen es ausziert!
Aller Anfang ist schwer, am Schwersten der Anfang der Wirth-
schaft.
Mancherlei Dinge bedarf der Mensch, und Alles wird täglich
Theurer; da seh' er sich vor, des Geldes mehr zu erwerben!
Und so hoff ich von Dir, mein Hermann, daß Du mir nächstens
170 In das Haus die Braut mit schöner Mitgift hereinführst;
Denn ein wackerer Mann verdient ein begütertes Mädchen,
Und es behaget so wohl, wenn mit dem gewünſcheten Weibchen
Auch in Körben und Kasten die nüßliche Gabe hereinkommt.
Nicht umsonst bereitet durch manche Jahre die Mutter
175 Viele Leinwand der Tochter von feinem und starkem Gewebe;
Nicht umsonst verehren die Pathen ihr Silbergeräthe,
Und der Vater fondert im Pulte das seltene Goldstück;
Denn sie soll dereinst mit ihren Gütern und Gaben
Jenen Jüngling erfreun, der sie vor Allen erwählt hat.
206.]
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Hermann und Dorothea.
*
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Ja, ich weiß, wie behaglich ein Weibchen im Hauſe ſich findet,
Das ihr eignes Geräth in Küch' und Zimmern erkennet,
Und das Bette sich selbst und den Tisch sich selber gedeckt hat.
Nur wohl ausgestattet möcht ich im Hauſe die Braut sehn;
Denn die Arme wird doch nur zuleßt vom Manne verachtet,
Und er hält sie als Magd, die als Magd mit dem Bündel 185
hereinkam.
Ungerecht bleiben die Männer, die Zeiten der Liebe vergehen.
Ja, mein Hermann, Du würdest mein Alter höchlich erfreuen,
Wenn Du mir bald in's Haus ein Schwiegertöchterchen brächteſt
Aus der Nachbarschaft her, aus jenem Hause, dem grünen.
Reich ist der Mann fürwahr, sein Handel und seine Fabriken.
Machen ihn täglich reicher; denn wo gewinnt nicht der Kaufmann?
Nur drei Töchter sind da; sie theilen allein das Vermögen.
Schon ist die ältſte beſtimmt, ich weiß es; aber die zweite,
Wie die dritte sind noch, und vielleicht nicht lange, zu haben.
Wär' ich an Deiner Statt, ich hätte bis jezt nicht gezaudert,
Eins mir der Mädchen geholt, so wie ich das Mütterchen forttrug."
Da versezte der Sohn bescheiden dem dringenden Vater:
„Wirklich, mein Wille war auch, wie Eurer, eine der Töchter
Unsers Nachbars zu wählen. Wir sind zusammen erzogen,
Spielten neben dem Brunnen am Markt in früheren Zeiten,
Und ich habe sie oft vor der Knaben Wildheit beschüßet.
Doch das ist lange schon her; es bleiben die wachsenden Mädchen
Endlich billig zu Haus, und fliehn die wilderen Spiele.
Wohlgezogen sind sie gewiß! Ich ging auch zu Zeiten
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Noch aus alter Bekanntschaft, so wie Ihr es wünschtet, hinüber; 205
Aber ich konnte mich nie in ihrem Umgang erfreuen
H.
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[II. 207-
Hermann und Dorothea.
Denn sie tabelten stets an mir, das mußt ich ertragen ·
Gar zu lang war mein Rock, zu grob das Tuch, und die Farbe
Gar zu gemein, und die Haare nicht recht geſtußt und gekräuſelt.
210 Endlich hatt' ich im Sinne, mich auch zu pußen, wie jene
Handelsbübchen, die stets am Sonntag drüben sich zeigen,
Und um die, halbſeiden, im Sommer das Läppchen herumhängt ;
Aber noch früh genug merkt ich, sie hatten mich immer zum
Besten;
Und das war mir empfindlich, mein Stolz war beleidigt; doch
mehr noch
215 Kränkte mich's tief, daß so sie den guten Willen verkannten,
Den ich gegen sie hegte, beſonders Minchen, die jüngste.
Denn so war ich zuleht an Ostern hinübergegangen,
Hatte den neuen Rock, der jezt nur oben im Schrank hängt,
Angezogen und war frifirt wie die übrigen Bursche.
220 Als ich eintrat, kicherten sie; doch zog ich's auf mich nicht.
Minchen saß am Clavier; es war der Vater zugegen,
Hörte die Töchterchen singen, und war entzückt und in Laune.
Manches verstand ich nicht, was in den Liedern gesagt war;
Aber ich hörte viel von Pamina, viel von Tamino,
225 Und ich wollte doch auch nicht stumm sein! Sobald sie geendet,
Fragt ich dem Terte nach, und nach den beiden Personen.
Alle schwiegen darauf und lächelten; aber der Vater
Sagte: Nicht wahr, mein Freund, Er kennt nur Adam und Eva?
Niemand hielt sich alsdann, und laut auf lachten die Mädchen,
230 Laut auf lachten die Knaben, es hielt den Bauch sich der Alte.
Fallen ließ ich den Hut vor Verlegenheit, und das Gekicher
Dauerte fort und fort, so viel sie auch fangen und spielten.
Und ich eilte beschämt und verdrießlich wieder nach Hause,
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19
Hermann und Dorothea.
Hängte den Rock in den Schrank, und zog die Haare herunter
Mit den Fingern, und schwur, nicht mehr zu betreten die Schwelle. 235
Und ich hatte wohl Recht; denn eitel sind sie und lieblos,
Und ich höre, noch heiß' ich bei ihnen immer Tamino.“
Da versezte die Mutter: „Du solltest, Hermann, so lange
Mit den Kindern nicht zürnen; denn Kinder sind sie ja sämmtlich.
Minchen fürwahr ist gut, und war Dir immer gewogen;
Neulich fragte sie noch nach Dir. Die solltest Du wählen !"
Da versezte bedenklich der Sohn: „Ich weiß nicht, es prägte
Jener Verdruß sich so tief bei mir ein; ich möchte fürwahr nicht
Sie am Claviere mehr sehn und ihre Liedchen vernehmen."
Doch der Vater fuhr auf und sprach die zornigen Worte:
„Wenig Freud' erleb' ich an Dir! Ich sagt' es doch immer,
Als Du zu Pferden nur und Luſt nur bezeigteſt zum Acker.
Was ein Knecht schon verrichtet des wohlbegüterten Mannes,
Thust Du; indessen muß der Vater des Sohnes entbehren,
Der ihm zur Ehre doch auch vor andern Bürgern sich zeigte.
Und so täuschte mich früh mit leerer Hoffnung die Mutter,
Wenn in der Schule das Lefen und Schreiben und Lernen Dir
niemals
Wie den Andern gelang und Du immer der Unterſte ſaßeſt.
Freilich das kommt daher, wenn Ehrgefühl nicht im Busen
Eines Jünglinges lebt, und wenn er nicht höher hinauf will.
Hätte mein Vater gesorgt für mich, so wie ich für Dich that,
Mich zur Schule gesendet und mir die Lehrer gehalten,
Ja, ich wäre was anders als Wirth zum goldenen Löwen.“
Aber der Sohn stand auf und nahte sich schweigend der Thüre,
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[II. 260–
Hermann und Dorothea.
260 Langsam und ohne Geräusch; allein der Vater, entrüſtet,
Rief ihm nach: „So gehe nur hin! ich kenne den Trozkopf!
Geh' und führe fortan die Wirthschaft, daß ich nicht schelte ;
Aber denke nur nicht, Du wollest ein bäuriſches Mädchen
Je mir bringen in's Haus, als Schwiegertochter, die Trulle!
265 Lange hab' ich gelebt und weiß mit Menschen zu handeln,
Weiß zu bewirthen die Herren und Frauen, daß sie zufrieden
Von mir weggehn; ich weiß den Fremden gefällig zu schmeicheln
Aber so soll mir denn auch ein Schwiegertöchterchen endlich
Wieder begegnen und ſo mir die viele Mühe versüßen;
270 Spielen soll sie mir auch das Clavier; es sollen die schönsten,
Besten Leute der Stadt ſich mit Vergnügen versammeln,
Wie es Sonntags geschieht im Hause des Nachbars." Da drückte
Leise der Sohn auf die Klinke, und ſo verließ er die Stube.
III. 19]
21
Hermann und Dorothea.
III. Thalia.
Die Bürger.
Also entwich der bescheidene Sohn der heftigen Nede;
Aber der Vater fuhr in der Art fort, wie er begonnen:
„Was im Menschen nicht ist, kommt auch nicht aus ihm, und
schwerlich
Wird mich des herzlichsten Wunſches Erfüllung jemals erfreuen,
Daß der Sohn dem Vater nicht gleich sei, sondern ein Bess'rer. 5
Denn was wäre das Haus, was wäre die Stadt, wenn nicht
immer
Jeder gedächte mit Lust zu erhalten und zu erneuen,
Und zu verbessern auch, wie die Zeit uns lehrt und das Ausland!
Soll doch nicht als ein Pilz der Mensch dem Boden entwachsen,
Und verfaulen geschwind an dem Plage, der ihn erzeugt hat,
Keine Spur nachlassend von seiner lebendigen Wirkung!
Sieht man am Hause doch gleich so deutlich, weß Sinnes der
Herr sei,
Wie man, das Städtchen betretend, die Obrigkeiten beurtheilt.
Denn wo die Thürme verfallen und Mauern, wo in den Gräben
Unrath sich häufet und Unrath auf allen Gaffen herumliegt,
Wo der Stein aus der Fuge sich rückt und nicht wieder gesezt
wird,
Wo der Balken verfault und das Haus vergeblich die neue
Unterſtügung erwartet: der Ort ist übel regieret.
Denn wo nicht immer von oben die Ordnung und Reinlichkeit
wirket,
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[III. 20—
Hermann und Dorothea.
20 Da gewöhnet sich leicht der Bürger zu schmutzigem Saumſal,
Wie der Bettler sich auch an lumpige Kleider gewöhnet.
Darum hab' ich gewünscht, es solle sich Hermann auf Reisen
Bald begeben und sehn zum Wenigsten Straßburg und Frankfurt,
Und das freundliche Mannheim, das gleich und heiter gebaut ist.
25 Denn wer die Städte gesehn, die großen und reinlichen, ruht
nicht,
Künftig die Vaterstadt felbst, so klein sie auch sei, zu verzieren.
Lobt nicht der Fremde bei uns die ausgebesserten Thore,
Und den geweißten Thurm und die wohlerneuerte Kirche ?
Rühmt nicht Jeder das Pflaster? die wasserreichen, verdeckten,
30 Wohlvertheilten Canäle, die Nugen und Sicherheit bringen,
Daß dem Feuer sogleich beim ersten Ausbruch gewehrt sei?
Ist das nicht Alles geschehn seit jenem schrecklichen Brande ?
Bauherr war ich sechsmal im Rath und habe mir Beifall,
Habe mir herzlichen Dank von guten Bürgern verdienet,
35 Was ich angab, emsig betrieben und so auch die Anſtalt
Redlicher Männer vollführt, die sie unvollendet verließen
So kam endlich die Lust in jedes Mitglied des Rathes
Alle bestreben sich jezt, und schon ist der neue Chauffeebau
Fest beschlossen, der uns mit der großen Straße verbindet.
40 Aber ich fürchte nur sehr, so wird die Jugend nicht handeln!
Denn die Einen, fie denken auf Lust und vergänglichen Pug nur;
Andere hocken zu Haus und brüten hinter dem Ofen.
Und, das fürchť ich, ein solcher wird Hermann immer mir bleiben “
Und es versezte sogleich die gute verständige Mutter :
+5 „Immer bist Du doch, Vater, so ungerecht gegen den Sohn! und
So wird am Wenigsten Dir Dein Wunsch des Guten erfüllet
71]
23
Hermann und Dorothea.
Denn wir können die Kinder nach unserem Sinne nicht formen ;
So wie Gott sie uns gab, so muß man sie haben und lieben,
Sie erziehen auf's Beste und Jeglichen laffen gewähren.
Denn der Eine hat die, die Anderen andere Gaben;
Jeder braucht sie, und Jeder ist doch nur auf eigene Weise
50
Gut und glücklich. Ich lasse mir meinen Hermann nicht ſchelten :
Denn, ich weiß es, er ist der Güter, die er dereinst erbt,
Werth und ein trefflicher Wirth, ein Muster Bürgern und
Bauern,
Und im Rathe gewiß, ich seh' es voraus, nicht der Lezte.
Aber täglich mit Schelten und Tadeln hemmst Du dem Armen
Allen Muth in der Brust, so wie Du es heute gethan haſt.“
Und sie verließ die Stube sogleich und eilte dem Sohn nach,
Daß sie ihn irgendwo fänd' und ihn mit gütigen Worten
Wieder erfreute; denn er, der treffliche Sohn, er verdient' es.
Lächelnd sagte darauf, sobald sie hinweg war, der Vater:
Sind doch ein wunderlich Volk die Weiber, so wie die Kinder!
Jedes lebet so gern nach seinem eignen Belieben,
Und man sollte hernach nur immer loben und streicheln.
55
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Einmal für allemal gilt das wahre Sprüchlein der Alten:
Wer nicht vorwärts geht, der kommt zurücke! So bleibt es."
65
Und es versezte darauf der Apotheker bedächtig:
„Gerne geb' ich es zu, Herr Nachbar, und sehe mich immer
Selbst nach dem Befferen um, wofern es nicht theuer, doch neu
ift;
Aber hilft es fürwahr, wenn man nicht die Fülle des Gelds hat, 70
Thätig und rührig zu ſein und innen und außen zu beffern?
24
[III. 72-
Hermann und Dorothea.
Nur zu sehr ist der Bürger beschränkt; das Gute vermag er
Nicht zu erlangen, wenn er es kennt; zu schwach ist sein Beutel,
Das Bedürfniß zu groß; so wird er immer gehindert.
75 Manches hätt ich gethan; allein wer scheut nicht die Koſten
Solcher Verändrung, besonders in diesen gefährlichen Zeiten!
Lange lachte mir schon mein Haus im modiſchen Kleidchen,
Lange glänzten durchaus mit großen Scheiben die Fenster ;
Aber wer thut dem Kaufmann es nach, der bei seinem Vermögen
80 Auch die Wege noch kennt, auf welchen das Beste zu haben?
Seht nur das Haus an da drüben, das neue! Wie prächtig in
grünen
Feldern die Stuckatur der weißen Schnörkel sich ausnimmt!
Groß sind die Tafeln der Fenster; wie glänzen und spiegeln die
Scheiben,
Daß verdunkelt stehn die übrigen Häuser des Marktes!
85 Und doch waren die unsern gleich nach dem Brande die schönsten,
Die Apotheke zum Engel so wie der goldene Löwe.
So war mein Garten auch in der ganzen Gegend berühmt, und
Jeder Reisende stand und ſah durch die rothen Stacketen
Nach den Bettlern von Stein und nach den farbigen Zwergen.
90 Wem ich den Kaffee dann gar in dem herrlichen Grottenwerk
reichte,
Das nun freilich verstaubt und halb verfallen mir dasteht,
Der erfreute sich hoch des farbig schimmernden Lichtes
Schöngeordneter Muscheln; und mit geblendetem Auge
Schaute der Kenner selbst den Bleiglanz und die Korallen.
95 Eben so ward in dem Saale die Malerei auch bewundert,
Wo die gepuzten Herren und Damen im Garten spazieren
Und mit ſpißigen Fingern die Blumen reichen und halten.
110]
25
Hermann und Dorothea.
Ja, wer sähe das jezt nur noch an! Ich gehe verdrießlich
Kaum mehr hinaus; denn Alles ſoll anders ſein und geſchmackvoll,
Wie sie's heißen, und weiß die Latten und hölzernen Bänke.
Alles ist einfach und glatt; nicht Schnißwerk oder Vergoldung
Will man mehr, und es kostet das fremde Holz nun am Meiſten.
Nun, ich wär' es zufrieden, mir auch was Neues zu schaffen,
Auch zu gehn mit der Zeit und oft zu verändern den Hausrath;
Aber es fürchtet sich Jeder, auch nur zu rücken das Kleinſte.
Denn wer vermöchte wohl jezt die Arbeitsleute zu zahlen?
Neulich kam mir's in Sinn, den Engel Michael wieder,
Der mir die Officin bezeichnet, vergolden zu lassen,
Und den gräulichen Drachen, der ihm zu Füßen sich windet;
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Aber ich ließ ihn verbräunt, wie er ist; mich schreckte die Fordrung." 110
26
[IV. 1—
Hermann und Dorothea.
IV. Euterpe.
Mutter und Sohn
Also sprachen die Männer sich unterhaltend. Die Mutter
Ging indeffen, den Sohn erst vor dem Hause zu suchen,
Auf der steinernen Bank, wo sein gewöhnlicher Sig war.
Als sie daselbst ihn nicht fand, so ging fie, im Stalle zu schauen,
5 Ob er die herrlichen Pferde, die Hengste, selber besorgte,
Die er als Fohlen gekauft und die er Niemand vertraute.
Und es sagte der Knecht: „Er ist in den Garten gegangen."
Da durchschritt sie behende die langen doppelten Höfe,
Ließ die Ställe zurück und die wohlgezimmerten Scheunen,
10 Trat in den Garten, der weit bis an die Mauern des Städtchens
Neichte, schritt ihn hindurch und freute sich jegliches Wachsthums
Stellte die Stüßen zurecht, auf denen beladen die Aeste
Ruhten des Apfelbaums, wie des Birnbaums laſtende Zweige,
Nahm gleich einige Raupen vom kräftig stroßenden Kohl weg;
15 Denn ein geschäftiges Weib thut keine Schritte vergebens.)
Also war sie an's Ende des langen Gartens gekommen,
Bis zur Laube, mit Geisblatt bedeckt; nicht fand sie den Sohn da
Eben so wenig als sie bis jeht ihn im Garten erblickte.
Aber nur angelehnt war das Pförtchen, das aus der Laube,
20 Aus besonderer Gunst, durch die Mauer des Städtchens gebrochen
Hatte der Ahnherr einst, der würdige Burgemeiſter.
Und so ging sie bequem den trockenen Graben hinüber,
Wo an der Straße sogleich der wohlumzäunete Weinberg
Aufstieg steileren Pfads, die Fläche zur Sonne gekehret.
51]
27.
Hermann und Dorothea.
Auch den schritt fie hinauf und freute der Fülle der Trauben
Sich im Steigen, die kaum sich unter den Blättern verbargen.
Schattig war und bedeckt der hohe mittlere Laubgang,
Den man auf Stufen erstieg von unbehauenen Platten.
Und es hingen herein Gutedel und Muskateller,
Röthlichblaue daneben von ganz besonderer Größe,
Alle mit Fleiße gepflanzt, der Gäſte Nachtisch zu zieren.
Aber den übrigen Berg bedeckten einzelne Stöcke,
Kleinere Trauben tragend, von denen der köstliche Wein kommt.
Also schritt sie hinauf, sich schon des Herbstes erfreuend
Und des festlichen Tags, an dem die Gegend im Jubel
Trauben lieset und tritt, und den Most in die Fäffer ver-
sammelt,
Feuerwerke des Abends von allen Orten und Enden
Leuchten und knallen, und so der Ernten schönste geehrt wird.
Doch unruhiger ging sie, nachdem sie dem Sohne gerufen
Zwei-, auch dreimal, und nur das Echo vielfach zurückkam,
Das von den Thürmen der Stadt, ein sehr geschwägiges, her-
flang.
Ihn zu suchen war ihr so fremd; er entfernte sich niemals
Weit, er sagt' es ihr denn, um zu verhüten die Sorge
Seiner liebenden Mutter und ihre Furcht vor dem Unfall.
Aber sie hoffte noch stets, ihn doch auf dem Wege zu finden;
Denn die Thüren, die untre so wie die obre, des Weinbergs
Standen gleichfalls offen. Und so nun trat sie in's Feld ein,
Das mit weiter Fläche den Rücken des Hügels bedeckte.
Immer noch wandelte sie auf eigenem Boden und freute
Sich der eigenen Saat und des herrlich nickenden Kornes,
Das mit goldener Kraft sich im ganzen Felde bewegte.
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[IV. 52—
Hermann und Dorothea.
Zwischen den Aeckern schritt sie hindurch, auf dem Raine, den
Fußpfad,
Hatte den Birnbaum im Auge, den großen, der auf dem Hügel
Stand, die Grenze der Felder, die ihrem Hause gehörten.
55 Wer ihn gepflanzt, man konnt' es nicht wissen; er war in der
Gegend
Weit und breit gesehn, und berühmt die Früchte des Baumes;
Unter ihm pflegten die Schnitter des Mahls sich zu freuen am
Mittag
Und die Hirten des Viehs in seinem Schatten zu warten;
Bänke fanden sie da von rohen Steinen und Rafen.
60 Und sie irrete nicht; dort saß ihr Hermann und ruhte,
65
Saß mit dem Arme geſtüßt und schien in die Gegend zu schauen
Jenseits, nach dem Gebirg, er kehrte der Mutter den Rücken.
Sachte schlich sie hinan und rührt' ihm leise die Schulter.
Und er wandte sich schnell; da sah sie ihm Thränen im Auge.
Mutter,“ ſagr' er betroffen, „Ihr überrascht mich!" Und eilig
Trocknet' er ab die Thräne, der Jüngling edlen Gefühles.
//
Wie? Du weinest, mein Sohn?" versezte die Mutter betroffen ;
„Daran kenn' ich Dich nicht! Ich habe das niemals erfahren!
Sag', was beklemmt Dir das Herz? was treibt Dich, einsam zu
ſizen
70 Unter dem Birnbaum hier? was bringt Dir Thränen in's Auge?"
Und es nahm sich zusammen der treffliche Jüngling und sagte:
„Wahrlich, dem ist kein Herz im ehernen Buſen, der jeßo
Nicht die Noth der Menschen, der umgetriebnen, empfindet ;
Dem ist kein Sinn in dem Haupte, der nicht um sein eigenes
Wohl sich
IOI ]
29
Hermann und Dorothea.
Und um des Vaterlands Wohl in diesen Tagen bekümmert.
Was ich heute gesehn und gehört, das rührte das Herz mir;
Und nun ging ich heraus und sah die herrliche, weite
Landschaft, die sich vor uns in fruchtbaren Hügeln umherschlingt;
Sah die goldene Frucht den Garben entgegen sich neigen,
Und ein reichliches Obst uns volle Kammern versprechen.
Aber, ach! wie nah ist der Feind! Die Fluthen des Rheines
Schüßen uns zwar; doch ach! was sind nun Fluthen und Berge
Jenem schrecklichen Volke, das wie ein Gewitter daherzieht!
Denn sie rufen zusammen aus allen Enden die Jugend,
Wie das Alter, und dringen gewaltig vor, und die Menge
Scheut den Tod nicht; es dringt gleich nach der Menge die
Menge.
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Ach! und ein Deutscher wagt in seinem Hause zu bleiben?
Hofft vielleicht zu entgehen dem Alles bedrohenden Unfall?
Liebe Mutter, ich sag' Euch, am heutigen Tage verdrießt mich,
Daß man mich neulich entschuldigt, als man die Streitenden 90
auslas
Aus den Bürgern. Fürwahr, ich bin der einzige Sohn nur,
Und die Wirthschaft ist groß, und wichtig unser Gewerbe ;
Aber wär' ich nicht beſſer, zu widerstehen da vorne
An der Grenze, als hier zu erwarten Elend und Knechtschaft?
Ja, mir hat es der Geist gesagt, und im innersten Busen
Regt sich Muth und Begier dem Vaterlande zu leben.
Und zu sterben, und Andern ein würdiges Beiſpiel zu geben.
Wahrlich, wäre die Kraft der deutschen Jugend beisammen,
An der Grenze, verbündet, nicht nachzugeben den Fremden,
O, sie sollten uns nicht den herrlichen Boden betreten.
Und vor unseren Augen die Früchte des Landes verzehren,
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[IV. 102-
Hermann und Dorothea.
Nicht den Männern gebieten und rauben Weiber und Mädchen!
Sehet, Mutter, mir ist im tiefsten Herzen beschlossen,
Bald zu thun und gleich, was recht mir däucht und verständig ;
105 Denn wer lange bedenkt, der wählt nicht immer das Beſte.
Sehet, ich werde nicht wieder nach Hause kehren! Von hier aus
Geh' ich gerad' in die Stadt, und übergebe den Kriegern
Diesen Arm und dies Herz, dem Vaterlande zu dienen.
Sage der Vater alsdann, ob nicht der Ehre Gefühl mir
110 Auch den Busen belebt, und ob ich nicht höher hinauf will!"
Da versezte bedeutend die gute, verständige Mutter,
Stille Thränen vergießend, ſie kamen ihr leichtlich in's Auge:
Sohn, was hat sich in Dir verändert und Deinem Gemüthe,
Daß Du zu Deiner Mutter nicht redeft, wie gestern und immer,
115 Offen und frei, und sagst, was Deinen Wünschen gemäß ist?
Hörte jezt ein Dritter Dich reden, er würde fürwahr Dich
Höchlich loben und Deinen Entschluß als den edelsten preiſen,
Durch Dein Wort verführt und Deine bedeutenden Neden.
Doch ich tadle Dich nur; denn sieh, ich kenne. Dich besser:
120 Du verbirgst Dein Herz, und hast ganz andre Gedanken.
Denn ich weiß es, Dich ruft nicht die Trommel, nicht die Trom-
pete,
Nicht begehrst Du zu scheinen in der Montur vor den Mädchen;
Denn es ist Deine Bestimmung, so wacker und brav Du auch
sonst bist,
Wohl zu verwahren das Haus und stille das Feld zu besorgen.
125 Darum fage mir frei: was dringt Dich zu dieſer Entſchließung?"
Ernsthaft sagte der Sohn: „Ihr irret, Mutter. Ein Tag ist
Nicht dem anderen gleich. Der Jüngling reifet zum Manne;
153]
31
Hermann und Dorothea.
Beffer im Stillen reift er zur That oft als im Geräusche
Wilden, schwankenden Lebens, das manchen Jüngling verderbt
hat.
Und so still ich auch bin und war, so hat in der Brust mir
Doch sich gebildet ein Herz, das Unrecht haffet und Unbill,
Und ich verstehe recht gut die weltlichen Dinge zu sondern;
Auch hat die Arbeit den Arm und die Füße mächtig gestärket.
Alles, fühl' ich, ist wahr; ich darf es kühnlich behaupten.
Und doch tadelt Ihr mich mit Recht, o Mutter, und habt mich
Auf halbwahren Worten ertappt und halber Verstellung.
Denn, gesteh' ich es nur, nicht ruft die nahe Gefahr mich
Aus dem Hause des Vaters, und nicht der hohe Gedanke,
Meinem Vaterland hülfreich zu sein und schrecklich den Feinden.
Worte waren es nur, die ich sprach; sie sollten vor Euch nur
Meine Gefühle verstecken, die mir das Herz zerreißen.
Und so laßt mich, o Mutter! Denn da ich vergebliche Wünſche
Hege im Busen, so mag auch mein Leben vergeblich dahin gehn.
Denn ich weiß es recht wohl: der Einzelne schadet sich selber,
Der sich hingiebt, wenn sich nicht Alle zum Ganzen bestreben.”
„Fahre nur fort," so sagte darauf die verständige Mutter,
Alles mir zu erzählen, das Größte wie das Geringste;
Denn die Männer find heftig, und denken nur immer das Lezte,
Und die Hinderniß treibt die Heftigen leicht von dem Wege;
Aber ein Weib ist geschickt, auf Mittel zu denken, und wandelt
Auch den Umweg, geschickt zu ihrem Zweck zu gelangen.
Sage mir Alles daher, warum Du so heftig bewegt bist,
Wie ich Dich niemals gesehn, und das Blut Dir wallt in den
Adern,
130
135
140
145
150
32
[IV. 154-
Hermann und Dorothea.
Wider Willen die Thräne dem Auge sich dringt zu entstürzen.“
155 Da überließ sich dem Schmerze der gute Jüngling und weinte,
Weinte laut an der Brust der Mutter und sprach so erweichet:
„Wahrlich! des Vaters Wort hat heute mich kränkend getroffen,
Das ich niemals verdient, nicht heut und keinen der Tage;
Denn die Eltern zu ehren, war früh mein Liebstes, und Niemand
160 Schien mir flüger zu sein und weiser, als die mich erzeugten.
Und mit Ernst mir in dunkeler Zeit der Kindheit geboten.
Vieles hab' ich fürwahr von meinen Gespielen geduldet,
Wenn sie mit Tücke mir oft den guten Willen vergalten;
Oftmals hab' ich an ihnen nicht Wurf noch Streiche gerochen:
165 Aber spotteten sie mir den Vater aus, wenn er Sonntags
Aus der Kirche kam mit würdig bedächtigem Schritte,
Lachten sie über das Band der Müße, die Blumen des Schlafrocks,
Den er ſo ſtattlich trug und der erst heute verschenkt ward:
Fürchterlich ballte sich gleich die Faust mir; mit grimmigem
Wüthen
170 Fiel ich sie an und schlug und traf mit blindem Beginnen,
Ohne zu sehen wohin; sie heulten mit blutigen Nasen,
Und entriffen sich kaum den wüthenden Tritten und Schlägen.
Und so wuchs ich heran, um viel vom Vater zu dulden,
Der ſtatt Anderer mich gar oft mit Worten herumnahm,
175 Wenn bei Rath ihm Verdruß in der leßten Sizung erregt ward;
Und ich büßte den Streit und die Ränke seiner Collegen.
Oftmals habt Ihr mich selbst bedauert; denn Vieles ertrug ich,
Stets in Gedanken der Eltern von Herzen zu ehrende Wohlthat,
Die nur sinnen, für uns zu mehren die Hab' und die Güter,
180 Und sich selber Manches entziehn, um zu sparen den Kindern.
206]
33
Hermann und Dorothea.
Aber, ach! nicht das Sparen allein, um spät zu genießen,
Macht das Glück, es macht nicht das Glück der Haufe beim
Haufen,
Nicht der Acker am Acker, so schön sich die Güter auch schließen.
Denn der Vater wird alt, und mit ihm altern die Söhne,
Ohne die Freude des Tags und mit der Sorge für morgen.
Sagt mir und schauet hinab, wie herrlich liegen die schönen,
Reichen Gebreite nicht da, und unten Weinberg und Gärten,
Dort die Scheunen und Ställe, die schöne Reihe der Güter;
Aber seh' ich dann dort das Hinterhaus, wo an dem Giebel
Sich das Fenster uns zeigt von meinem Stübchen im Dache;
Denk' ich die Zeiten zurück, wie manche Nacht ich den Mond schon
Dort erwartet und schon so manchen Morgen die Sonne,
Wenn der gesunde Schlaf mir nur wenige Stunden genügte :
Ach! da kommt mir so einsam vor, wie die Kammer, der Hof und
Garten, das herrliche Feld, das über die Hügel sich hinſtreckt;
Alles liegt so öde vor mir: ich entbehre der Gattin."
"/
Da antwortete drauf die gute Mutter verständig:
Sohn, mehr wünschest Du nicht, die Braut in die Kammer zu
führen,
Als der Vater es wünscht und die Mutter. Wir haben Dir
immer
Zugeredet, ja Dich getrieben, ein Mädchen zu wählen.
Aber mir ist es bekannt, und jezo sagt es das Herz mir:
185
190
195
201
Wenn die Stunde nicht kommt, die rechte, wenn nicht das rechte
Mädchen zur Stunde sich zeigt, so bleibt das Wählen im 205
Weiten,
Und es wirket die Furcht, die falsche zu greifen, am Meisten.
H.
3
34
Hermann und Dorothea.
[IV. 207-
Soll ich Dir sagen, mein Sohn, so hast Du, ich glaube, gewählet ;
Denn Dein Herz ist getroffen und mehr als gewöhnlich
empfindlich.
Sag' es gerad' nur heraus, denn mir schon sagt es die Seele:
210 Jenes Mädchen ist's, das vertriebene, die Du gewählt haft.“
Liebe Mutter, Ihr sagt's!" versette lebhaft der Sohn drauf.
„Ja, sie ist's und führ' ich sie nicht als Braut mir nach Hause.
Heute noch, ziehet sie fort, verschwindet vielleicht mir auf immer
In der Verwirrung des Kriegs und im traurigen Hin und
Herziehn.
215 Mutter, ewig umsonst gedeiht mir die reiche Beſizung
Dann vor Augen; umsonst sind fünftige Jahre mir fruchtbar.
Ja, das gewohnte Haus und der Garten ist mir zuwider;
Ach! und die Liebe der Mutter, sie selbst nicht tröstet den Armen.
Denn es löset die Liebe, das fühl' ich, jegliche Bande,
220 Wenn ſie die ihrigen knüpft; und nicht das Mädchen allein läßt
Vater und Mutter zurück, wenn sie dem erwähleten Mann folgt,
Auch der Jüngling, er weiß nichts mehr von Mutter und Vater,
Wenn er das Mädchen sieht, das einziggeliebte, davonziehn.
Darum lasset mich gehn, wohin die Verzweiflung mich antreibt!
225 Denn mein Vater, er hat die entscheidenden Worte gesprochen,
Und sein Haus ist nicht mehr das meine, wenn er das Mädchen
Ausschließt, das ich allein nach Haus zu führen begehre."
Da versezte behend die gute verständige Mutter:
„Stehen wie Felsen doch zwei Männer gegen einander!
230 Unbewegt und fiolz will Keiner dem Andern sich nähern,
Keiner zum guten Worte, dem ersten, die Zunge bewegen
1
252]
35
Hermann und Dorothea.
Darum fag' ich Dir, Sohn: noch lebt die Hoffnung in meinem
Herzen, daß er ſie Dir, wenn sie gut und brav iſt, verlobe,
Obgleich arm, so entschieden er auch die Arme versagt hat.
Denn er redet gar Manches in seiner heftigen Art aus,
Das er doch nicht vollbringt; so giebt er auch zu das Verſagte.
Aber ein gutes Wort verlangt er, und kann es verlangen;
Denn er ist Vater! Auch wissen wir wohl, sein Zorn ist nach
Tische,
Wo er heftiger spricht und Anderer Gründe bezweifelt,
235
Nie bedeutend; es reget der Wein dann jegliche Kraft auf
Seines heftigen Wollens, und läßt ihn die Worte der Andern
Nicht vernehmen, er hört und fühlt alleine sich selber.
240
Aber es kommt der Abend heran, und die vielen Gespräche
Sind nun zwischen ihm und seinen Freunden gewechselt.
Milder ist er fürwahr, ich weiß, wenn das Räuschchen vorbei ist 245
Und er das Unrecht fühlt, das er Andern lebhaft erzeigte.
Komm'! wir wagen es gleich; das Frischgewagte geräth nur.
Und wir bedürfen der Freunde, die jezo bei ihm noch versammelt
Sigen; besonders wird uns der würdige Geistliche helfen."
Also sprach sie behende und zog, vom Steine ſich hebend,
Auch vom Size den Sohn, den willig folgenden. Beide
Kamen schweigend herunter, den wichtigen Vorsatz bedenkend.
250
3-2
36
[V. 1—
Hermann und Dorothea.
V. Polyhymnia.
Der Weltbürger.
!
Aber es saßen die Drei noch immer sprechend zusammen,
Mit dem geistlichen Herrn der Apotheker beim Wirthe;
Und es war das Gespräch noch immer ebendasselbe,
Das viel hin und her nach allen Seiten geführt ward.
5 Aber der treffliche Pfarrer versezte würdig gesinnt drauf:
,,Widersprechen will ich Euch nicht. Ich weiß es, der Mensch soll
Immer streben zum Bessern; und, wie wir sehen, er strebt auch
Immer dem Höheren nach, zum Wenigsten sucht er das Neue.
Aber geht nicht zu weit! Denn neben diesen Gefühlen
ΙΟ
10 Gab die Natur uns auch die Luft, zu verharren im Alten,
Und sich dessen zu freu'n, was Jeder lange gewohnt iſt.
Aller Zustand ist gut, der natürlich ist und vernünftig.
Vieles wünscht sich der Mensch, und doch bedarf er nur wenig;
Denn die Tage sind kurz, und beschränkt der Sterblichen Schicksal.
15 Niemals tadl' ich den Mann, der, immer thätig und raftlos
Umgetrieben, das Meer und alle Straßen der Erde
Kühn und emsig befährt und sich des Gewinnes erfreuet,
Welcher sich reichlich um ihn und um die Seinen herum häuft;
Aber Jener ist auch mir werth, der ruhige Bürger,
20 Der sein väterlich Erbe mit stillen Schritten umgehet
Und die Erde besorgt, so wie es die Stunden gebieten.
Nicht verändert sich ihm in jedem Jahre der Boden,
Nicht streckt eilig der Baum, der neugepflanzte, die Arme
47]
37
Hermann und Dorothea.
Gegen den Himmel aus, mit reichlichen Blüthen gezieret.
Nein, der Mann bedarf der Geduld; er bedarf auch des reinen, 25
Immer gleichen, ruhigen Sinns und des graden Verſtandes.
Denn nur wenige Samen vertraut er der nährenden Erde,
Wenige Thiere nur versteht er mehrend zu ziehen ;
Denn das Nüzliche bleibt allein sein ganzer Gedanke.
Glücklich, wem die Natur ein so geſtimmtes Gemüth gab!
Er ernähret uns Alle. Und Heil dem Bürger des kleinen
Städtchens, welcher ländlich Gewerb mit Bürgergewerb paart!
Auf ihm liegt nicht der Druck, der ängstlich den Landmann
beschränket ;
Ihn verwirrt nicht die Sorge der vielbegehrenden Städter,
Die dem Reicheren stets und dem Höheren, wenig vermögend,
Nachzustreben gewohnt sind, besonders die Weiber und Mädchen.
Segnet immer darum des Sohnes ruhig Bemühen,
Und die Gattin, die einſt er, die gleichgesinnte, sich wählet.“
Also sprach er. Es trat die Mutter zugleich mit dem Sohn
ein,
"I
Führend ihn bei der Hand und vor den Gatten ihn stellend.
„Vater," sprach sie, wie oft gedachten wir, unter einander
Schwazend, des fröhlichen Tags, der kommen würde, wenn
fünftig
Hermann ſeine Braut sich erwählend uns endlich erfreute !
Hin und wieder dachten wir da; bald dieses, bald jenes
Mädchen bestimmten wir ihm mit elterlichem Geschwäße.
Nun ist er kommen, der Tag; nun hat die Braut ihm der
Himmel
Hergeführt und gezeigt, es hat sein Herz nun entschieden
30
35
40
45
38
[V. 48—
Hermann und Dorothea.
Sagten wir damals nicht immer, er solle selber sich wählen ?
Wünschtest Du nicht noch vorhin, er möchte heiter und lebhaft
50 Für ein Mädchen empfinden? Nun ist die Stunde gekommen!
Ja, er hat gefühlt und gewählt, und ist männlich entschieden.
Jenes Mädchen ist's, die Fremde, die ihm begegnet.
Gieb sie ihm; oder er bleibt, so schwur er, im ledigen Stande "
Und es sagte der Sohn: „Die gebt mir, Vater! Mein Herz
hat
55 Rein und sicher gewählt; Euch ist sie die würdigste Tochter."
Aber der Vater schwieg. Da stand der Geistliche schnell auf,
Nahm das Wort und sprach: „Der Augenblick nur entscheidet
Ueber das Leben des Menschen und über sein ganzes Geſchicke;
Denn nach langer Berathung ist doch ein jeder Entschluß nur
60 Werk des Moments, es ergreift doch nur der Verſtänd’ge das
Rechte.
Immer gefährlicher ist's, beim Wählen Dieses und Jenes
Nebenher zu bedenken, und so das Gefühl zu verwirren.
Rein ist Hermann; ich kenn' ihn von Jugend auf; und er streckte
Schon als Knabe die Hände nicht aus nach Diesem und Jenem.
65 Was er begehrte, das war ihm gemäß; so hielt er es fest auch.
Seid nicht scheu und verwundert, daß nun auf einmal erscheinet,
Was Ihr so lange gewünscht. Es hat die Erscheinung fürwahr
nicht
Jeht die Gestalt des Wunsches, so wie Ihr ihn etwa geheget.
Denn die Wünsche verhüllen uns selbst das Gewünschte; die
Gaben
70 Kommen von oben herab, in ihren eignen Gestalten.
95]
39
Hermann und Dorothea.
Nun verkennet es nicht, das Mädchen, das Eurem geliebten,
Guten, verständigen Sohn zuerst die Seele bewegt hat.
Glücklich ist der, dem sogleich die erste Geliebte die Hand reicht,
Dem der lieblichste Wunsch nicht heimlich im Herzen ver
schmachtet!
Ja, ich seh' es ihm an, es iſt ſein Schicksal entſchieden.
Wahre Neigung vollendet sogleich zum Manne den Jüngling.
Nicht beweglich ist er; ich fürchte, versagt Ihr ihm Dieſes,
Gehen die Jahre dahin, die schönsten, in traurigem Leben.“
Da versezte sogleich der Apotheker bedächtig,
75
Dem schon lange das Wort von der Lippe zu springen bereit war: 80
„Laßt uns auch diesmal doch nur die Mittelstraße betreten !
Eile mit Weile! das war selbst Kaiser Augustus' Devise.
Gerne schick' ich mich an, den lieben Nachbarn zu dienen,
Meinen geringen Verstand zu ihrem Nußen zu brauchen;
Und besonders bedarf die Jugend, daß man sie leite.
Laßt mich also hinaus; ich will es prüfen, das Mädchen,
Will die Gemeinde befragen, in der sie lebt und bekannt ist.
Niemand betrügt mich so leicht; ich weiß die Worte zu schäzen."
Da versezte sogleich der Sohn mit geflügelten Worten:
85
,,Thut es, Nachbar, und geht und erkundigt Euch. Aber ich 90
wünsche,
Daß der Herr Pfarrer sich auch in Eurer Gesellschaft befinde;
Zwei so treffliche Männer sind unverwerfliche Zeugen.
O, mein Vater! Sie ist nicht hergelaufen, das Mädchen,
Keine, die durch das Land auf Abenteuer umherschweift,
Und den Jüngling bestrickt, den unerfahrnen, mit Ränken.
95
40
[V. 96—
Hermann und Dorothea.
Nein, das wilde Geschick des allverderblichen Krieges,
Das die Welt zerstört und manches feste Gebäude
Schon aus dem Grunde gehoben, hat auch die Arme vertrieben.
Streifen nicht herrliche Männer von hoher Geburt nun im
Elend ?
100 Fürsten fliehen vermummt, und Könige leben verbannet.
Ach, so ist auch sie, von ihren Schwestern die beste,
Aus dem Lande getrieben; ihr eignes Unglück vergeffend,
Steht sie Anderen bei, ist ohne Hülfe noch hülfreich.
Groß sind Jammer und Noth, die über die Erde sich breiten;
105 Sollte nicht auch ein Glück aus diesem Unglück hervorgehn,
Und ich, im Arme der Braut, der zuverläſſigen Gattin,
Mich nicht erfreuen des Kriegs, so wie Ihr des Brandes Euch
freutet ?"
Da verfezte der Vater und that bedeutend den Mund auf:
„Wie ist, o Sohn, Dir die Zunge gelöst, die schon Dir im Munde
110 Lange Jahre gestockt und nur sich dürftig bewegte!
Muß ich doch heut erfahren, was jedem Vater gedroht ist:
Daß den Willen des Sohns, den heftigen, gerne die Mutter
Allzu gelind begünstigt, und jeder Nachbar Partei nimmt,
Wenn es über den Vater nur hergeht oder den Ehmann.
115 Aber ich will Euch zuſammen nicht widerstehen; was hülf' es?
Denn ich sehe doch schon hier Troz und Thränen im Voraus.
Gehet und prüfet, und bringt in Gottes Namen die Tochter
Mir in's Haus! Wo nicht, so mag er das Mädchen vergessen."
Also der Vater. Es rief der Sohn mit froher Geberde:
120 „Noch vor Abend ist Euch die trefflichste Tochter bescheeret,
[45]
41
Hermann und Dorothea.
Wie sie der Mann sich wünscht, dem ein kluger Sinn in der
Brust lebt.
Glücklich ist die Gute dann auch, so darf ich es hoffen.
Ja, sie danket mir ewig, daß ich ihr Vater und Mutter
Wiedergegeben in Euch, so wie sie verständige Kinder
Wünschen. Aber ich zaudre nicht mehr; ich schirre die Pferde 125
Gleich und führe die Freunde hinaus auf die Spur der Geliebten,
Ueberlafſſe die Männer sich selbst und der eigenen Klugheit,
Nichte, so schwör' ich Euch zu, mich ganz nach ihrer Entscheidung,
Und ich seh' es nicht wieder, als bis es mein iſt, das Mädchen.“
Und so ging er hinaus, indessen Manches die Andern
Weislich erwogen und schnell die wichtige Sache besprachen.
Hermann eilte zum Stalle sogleich, wo die muthigen Hengste
Ruhig standen und rasch den reinen Hafer verzehrten
Und das trockene Heu, auf der besten Wiese gehauen.
Eilig legt er ihnen darauf das blanke Gebiß an,
Zog die Riemen sogleich durch die schönversilberten Schnallen,
Und befestigte dann die langen, breiteren Zügel,
Führte die Pferde heraus in den Hof, wo der willige Knecht
schon
Vorgeschoben die Kutſche, ſie leicht an der Deichſel bewegend.
Abgemessen knüpften ſie drauf an die Wage mit ſaubern
Stricken die rasche Kraft der leichthinziehenden Pferde.
Hermann faßte die Peitsche; dann saß er und rollt' in den
Thorweg.
Als die Freunde nun gleich die geräumigen Pläße genommen,
Rollte der Wagen eilig und ließ das Pflaster zurücke,
130
135
140
Ließ zurück die Mauern der Stadt und die reinlichen Thürme.
145
42
[V. 146—
Hermann und Dorothea.
So fuhr Hermann dahin, der wohlbekannten Chauffee zu,
Rasch, und säumete nicht und fuhr bergan wie bergunter.
Als er aber nunmehr den Thurm des Dorfes erblickte,
Und nicht fern mehr lagen die gartenumgebenen Häuser,
150 Dacht er bei sich selbst, nun anzuhalten die Pferde.
Von dem würdigen Dunkel erhabener Linden umschattet,
Die Jahrhunderte schon an dieser Stelle gewurzelt,
War, mit Rasen bedeckt, ein weiter grünender Anger
Vor dem Dorfe, den Bauern und nahen Städtern ein Luſtort.
155 Flach gegraben befand sich unter den Bäumen ein Brunnen;
Stieg man die Stufen hinab, so zeigten sich steinerne Bänke,
Rings um die Quelle geseßt, die immer lebendig hervorquoll,
Reinlich, mit niedriger Mauer gefaßt, zu ſchöpfen bequemlich.
Hermann aber beschloß, in diesem Schatten die Pferde
160 Mit dem Wagen zu halten. Er that so und sagte die Worte:
„Steiget, Freunde, nun aus und geht, damit Ihr erfahret,
Ob das Mädchen auch werth der Hand sei, die ich ihr biete.
Zwar ich glaub' es, und mir erzählt Ihr nichts Neues und
Seltnes;
Hätt' ich allein zu thun, ſo ging' ich behend zu dem Dorf hin,
165 Und mit wenigen Worten entschiede die Gute mein Schicksal.
Und Ihr werdet sie bald vor allen Andern erkennen;
Denn wohl schwerlich ist an Bildung ihr Eine vergleichbar.
Aber ich geb' Euch noch die Zeichen der reinlichen Kleider:
Denn der rothe Laz erhebt den gewölbeten Busen,
170 Schön geschnürt, und es liegt das schwarze Mieder ihr knapp an;
Sauber hat sie den Saum des Hemdes zur Krause gefaltet,
Die ihr das Kinn umgiebt, das runde, mit reinlicher Anmuth;
197]
Hermann und Dorothea.
43
Frei und heiter zeigt sich des Kopfes zierliches Eirund;
Stark ſind vielmal die Zöpfe um filberne Nadeln gewickelt;
Vielgefaltet und blau fångt unter dem Laße der Rock an
Und umschlägt ihr im Gehn die wohlgebildeten Knöchel.
Doch das will ich Euch sagen und noch mir ausdrücklich erbitten:
Redet nicht mit dem Mädchen und laßt nicht merken die Absicht,
Sondern befraget die Andern und hört, was sie Alles erzählen.
Habt Ihr Nachricht genug, zu beruhigen Vater und Mutter,
Kehret zu mir dann zurück, und wir bedenken das Weitre.
Also dacht' ich mir's aus den Weg her, den wir gefahren."
Also sprach er. Es gingen darauf die Freunde dem Dorf zu,
Wo in Gärten und Scheunen und Häusern die Menge von
Menschen
Wimmelte, Karrn an Karrn die breite Straße dahin ſtand.
Männer versorgten das brüllende Vieh und die Pferd' an den
Wagen,
Wäsche trockneten emsig auf allen Hecken die Weiber,
Und es ergeßten die Kinder sich plätschernd im Waſſer des Baches.
Also durch die Wagen ſich drängend, durch Menschen und Thiere,
Sahen sie rechts und links ſich um, die gesendeten Späher,
Ob sie nicht etwa das Bild des bezeichneten Mädchens erblickten;
Aber keine von Allen erschien die herrliche Jungfrau.
175
180
185
190
Stärker fanden sie bald das Gedränge. Da war um die Wagen
Streit der drohenden Männer, worein sich mischten die Weiber,
Schreiend. Da nahte sich schnell mit würdigen Schritten ein 195
Alter,
Trat zu den Scheltenden hin, und sogleich verklang das Getöse,
Als er Ruhe gebot, und väterlich ernst sie bedrohte.
44
[V. 198-
Hermann und Dorothea.
„Hat uns,“ rief er,„, noch nicht das Unglück also gebändigt,
Daß wir endlich verstehn, uns unter einander zu dulden
200 Und zu vertragen, wenn auch nicht Jeder die Handlungen
abmißt?
205
Unverträglich fürwahr ist der Glückliche! Werden die Leiden
Endlich Euch lehren, nicht mehr, wie sonst, mit dem Bruder zu
hadern?
Gönnet einander den Plaß auf fremdem Boden und theilet,
Was Ihr habet, zusammen, damit Ihr Barmherzigkeit findet.“
Also sagte der Mann, und Alle schwiegen; verträglich
Ordneten Vieh und Wagen die wieder besänftigten Menschen.
Als der Geistliche nun die Rede des Mannes vernommen
Und den ruhigen Sinn des fremden Richters entdeckte,
Trat er an ihn heran und sprach die bedeutenden Worte:
210, Vater, fürwahr! wenn das Volk in glücklichen Tagen dahin
lebt,
Von der Erde sich nährend, die weit und breit sich aufthut
Und die erwünschten Gaben in Jahren und Monden erneuert,
Da geht Alles von selbst, und Jeder ist sich der Klügste,
Wie der Beste; und so bestehen sie neben einander,
215 Und der vernünftigste Mann ist wie ein Andrer gehalten;
Denn was Alles geschieht, geht still, wie von selber, den Gang
fort.
Aber zerrüttet die Noth die gewöhnlichen Wege des Lebens,
Reißt das Gebäude nieder und wühlet Garten und Saat um,
Treibt den Mann und das Weib vom Raume der traulichen
Wohnung,
220 Schleppt in die Irre sie fort durch ängstliche Tage und Nächte:
244]
45
Hermann und Dorothea.
Ach! da sieht man sich um, wer wohl der verständigste Mann sei,
Und er redet nicht mehr die herrlichen Worte vergebens.
Sagt mir, Vater, Ihr seid gewiß der Richter von dieſen
Flüchtigen Männern, der Ihr sogleich die Gemüther beruhigt?
Ja, Ihr erscheint mir heut' als einer der ältesten Führer,
Die durch Wüsten und Irren vertriebene Völker geleitet.
Denk ich doch eben, ich rede mit Josua oder mit Moses."
Und es versezte darauf mit ernſtem Blicke der Richter:
„Wahrlich, unsere Zeit vergleicht sich den seltensten Zeiten,
Die die Geschichte bemerkt, die heilige wie die gemeine.
Denn wer gestern und heut' in dieſen Tagen gelebt hat,
Hat schon Jahre gelebt; so drängen sich alle Geſchichten.
Denk' ich ein wenig zurück, so scheint mir ein graues Alter
Auf dem Haupte zu liegen, und doch ist die Kraft noch lebendig.
O, wir Anderen dürfen uns wohl mit Jenen vergleichen,
"
Denen in ernster Stund' erschien im feurigen Busche
Gott der Herr; auch uns erschien er in Wolken und Feuer."
Als nun der Pfarrer darauf noch weiter zu sprechen geneigt war,
Und das Schicksal des Manns und der Seinen zu hören
verlangte,
225
230
235
Sagte behend der Gefährte mit heimlichen Worten in's Ohr ihm: 240
Sprecht mit dem Richter nur fort, und bringt das Gespräch auf
das Mädchen;
Aber ich gehe herum, ſie aufzusuchen, und komme
Wieder, sobald ich sie finde." Es nickte der Pfarrer dagegen,
Und durch die Hecken und Gärten und Scheunen ſuchte der
Späher.
46
[VI. 1-
Hermann und Dorothea.
VI.
Klio.
Das Zeitalter.
Als nun der geistliche Herr den fremden Richter befragte,
Was die Gemeine gelitten, wie lang sie von Hause vertrieben,
Sagte der Mann darauf: „Nicht kurz sind unsere Leiden;
Denn wir haben das Bittre der sämmtlichen Jahre getrunken,
5 Schrecklicher, weil auch uns die schönste Hoffnung zerstört ward.
Denn wer leugnet es wohl, daß hoch sich das Herz ihm erhoben,
Ihm die freiere Brust mit reineren Pulsen geschlagen,
Als sich der erste Glanz der neuen Sonne heranhob,
Als man hörte vom Rechte der Menschen, das Allen gemein ſei,
10 Von der begeisternden Freiheit und von der löblichen Gleichheit!
Damals hoffte Jeder sich selbst zu leben; es schien sich
Aufzulösen das Band, das viele Länder umſtrickte,
Das der Müßiggang und der Eigennuß in der Hand hielt.
Schauten nicht alle Völker in jenen drängenden Tagen
15 Nach der Hauptstadt der Welt, die es schon so lange gewesen,
Und jezt mehr als je den herrlichen Namen verdiente?
Waren nicht jener Männer, der ersten Verkünder der Botschaft,
Namen den höchsten gleich, die unter die Sterne gesezt sind?
Wuchs nicht jeglichem Menschen der Muth und der Geist und
die Sprache?
20 Und wir waren zuerst als Nachbarn lebhaft entzündet.
Drauf begann der Krieg, und die Züge bewaffneter Franken
Rückten näher; allein sie schienen nur Freundschaft zu bringen.
Und die brachten sie auch; denn ihnen erhöht war die Seele
49]
47
Hermann und Dorothea.
Allen; sie pflanzten mit Luft die munteren Bäume der Freiheit,
Jedem das Seine versprechend und Jedem die eigne Regierung. 25
Hoch erfreute sich da die Jugend, sich freute das Alter,
Und der muntere Tanz begann um die neue Standarte.
So gewannen sie bald, die überwiegenden Franken,
Erst der Männer Geist mit feurigem, muntrem Beginnen,
Dann die Herzen der Weiber mit unwiderstehlicher Anmuth.
Leicht selbst schien uns der Druck des vielbedürfenden Krieges;
Denn die Hoffnung umschwebte vor unsern Augen die Ferne,
Lockte die Blicke hinaus in neueröffnete Bahnen.
30
O, wie froh ist die Zeit, wenn mit der Braut sich der Bräut'gam
Schwinget im Tanze, den Tag der gewünschten Verbindung 35
erwartend!
Aber herrlicher war die Zeit, in der uns das Höchſte,
Was der Mensch sich denkt, als nah und erreichbar sich zeigte.
Da war Jedem die Zunge gelöst; es sprachen die Greiſe,
Männer und Jünglinge laut voll hohen Sinns und Gefühles.
Aber der Himmel trübte sich bald. Um den Vortheil der Herr 40
schaft
Stritt ein verderbtes Geschlecht, unwürdig, das Gute zu schaffen;
Sie ermordeten sich und unterdrückten die neuen
Nachbarn und Brüder, und sandten die eigennützige Menge.
Und es praßten bei uns die Obern und raubten im Großen,
Und es raubten und praßten bis zu dem Kleinsten die Kleinen; 45
Jeder schien nur besorgt, es bleibe was übrig für morgen.
Allzugroß war die Noth, und täglich wuchs die Bedrückung;
Niemand vernahm das Geschrei, sie waren die Herren des
Tages.
Da fiel Kummer und Wuth auch selbst ein gelaßnes Gemüth an;
48
[VI. 50~
Hermann und Dorothea.
50 Jeder sann nur und schwur, die Beleidigung alle zu rächen.
Und den bittern Verlust der doppelt betrogenen Hoffnung.
Und es wendete sich das Glück auf die Seite der Deutſchen,
Und der Franke floh mit eiligen Märschen zurücke.
Ach, da fühlten wir erst das traurige Schicksal des Krieges!
55 Denn der Sieger ist groß und gut; zum Wenigsten scheint er's,
Und er schonet den Mann, den besiegten, als wär' er der seine,
Wenn er ihm täglich nüßt und mit den Gütern ihm dienet.
Aber der Flüchtige kennt kein Gesez; denn er wehrt nur den
Tod ab
Und verzehret nur schnell und ohne Rücksicht die Güter;
Dann ist sein Gemüth auch erhigt, und es kehrt die Verzwei-
flung
Aus dem Herzen hervor das frevelhafte Beginnen.
Ueberall sieht er den Tod und genießt die lezten Minuten
65 Grausam, freut sich des Bluts und freut sich des heulenden
Jammers.
Grimmig erhob sich darauf in unsern Männern die Wuth nun,
Das Verlorne zu rächen und zu vertheid'gen die Reste.
Alles ergriff die Waffen, gelockt von der Eile des Flüchtlings
Und vom blaſſen Gesicht und scheu unsicheren Blicke.
70 Raſtlos nun erklang das Getön der stürmenden Glocke,
Und die künft'ge Gefahr hielt nicht die grimmige Wuth auf.
Schnell verwandelte sich des Feldbaus friedliche Rüstung
Nun in Wehre; da troff von Blute Gabel und Senſe.
Ohne Begnadigung fiel der Feind und ohne Ver:
schonung;
75 Ueberall ras'te die Wuth und die feige, tückische Schwäche.
99]
49
Hermann und Dorothea.
Möcht ich den Menschen doch nie in dieser schnöden Verirrung
Wiedersehn! Das wüthende Thier ist ein besserer Anblick.
Sprech' er doch nie von Freiheit, als könn' er sich selber regieren!
Losgebunden erscheint, sobald die Schranken hinweg sind,
Alles Böse, das tief das Gefeß in die Winkel zurücktrieb."
//
,,Trefflicher Mann!" verseßte darauf der Pfarrer mit Nachdruck,
Wenn Ihr den Menschen verkennt, so kann ich Euch darum
nicht schelten;
Habt Ihr doch Böses genug erlitten vom wüsten Beginnen!
Wolltet Ihr aber zurück die traurigen Tage durchschauen,
Würdet Ihr selber gestehen, wie oft Ihr auch Gutes erblicktet,
Manches Treffliche, das verborgen bleibt in dem Herzen,
Regt die Gefahr es nicht auf, und drängt die Noth nicht
den Menschen,
Daß er als Engel sich zeig', erscheine den Andern ein Schuß-
gott."
Lächelnd versezte darauf der alte, würdige Richter:
80
85
„Ihr erinnert mich klug, wie oft nach dem Brande des Hauses 90
Man den betrübten Besizer an Gold und Silber erinnert,
Das geschmolzen im Schutt nun überblieben zerstreut liegt.
Wenig ist es fürwahr, doch auch das Wenige köstlich;
Und der Verarmte gräbet ihm nach und freut sich des Fundes.
Und so kehr' ich auch gern die heitern Gedanken zu jenen
Wenigen guten Thaten, die aufbewahrt das Gedächtniß.
Ja, ich will es nicht läugnen, ich sah sich Feinde versöhnen,
Um die Stadt vom Uebel zu retten; ich sah auch der Freunde,
Sah der Eltern Lieb' und der Kinder Unmögliches wagen;
95
H.
4
50
[VI. 100—
Hermann und Dorothea.
100 Sah, wie der Jüngling auf einmal zum Mann ward; sah, wie
der Greis sich
Wieder verjüngte, das Kind sich selbst als Jüngling enthüllte.
Ja, und das schwache Geschlecht, so wie es gewöhnlich genannt
wird,
Zeigte sich tapfer und mächtig und gegenwärtigen Geistes.
Und so lass't mich vor Allen der schönen That noch erwähnen,
105 Die hochherzig ein Mädchen vollbrachte, die treffliche Jungfrau,
Die auf dem großen Gehöft allein mit den Mädchen zurückblieb;
Denn es waren die Männer auch gegen die Fremden gezogen.
Da überfiel den Hof ein Trupp verlaufnen Gesindels,
Plündernd, und drängte sogleich sich in die Zimmer der Frauen.
Aber sie riß dem Einen sogleich von der Seite den Säbel,
115 Hieb ihn nieder gewaltig; er stürzt' ihr blutend zu Füßen.
Dann mit männlichen Streichen befreite sie tapfer die
Mädchen,
Traf noch viere der Räuber; doch die entflohen dem Tode.
Dann verschloß sie den Hof und harrte der Hülfe bewaffnet."
Als der Geistliche nun das Lob des Mädchens vernommen,
120 Stieg die Hoffnung sogleich für seinen Freund im Gemüth auf,
Und er war im Begriff zu fragen, wohin sie gerathen,
Ob auf der traurigen Flucht sie nun mit dem Volf sich
befinde.
Aber da trat herbei der Apotheker behende,
Zupfte den geistlichen Herrn und sagte die wispernden Worte:
125 „Hab' ich doch endlich das Mädchen aus vielen hundert ge=
funden,
150]
51
Hermann und Dorothea.
Nach der Beschreibung! So kommt und sehet sie selber mit
Augen!
Nehmet den Richter mit Euch, damit wir das Weitere hören."
Und sie kehrten sich um, und weg war gerufen der Richter
Von den Seinen, die ihn, bedürftig des Nathes, verlangten.
Doch es folgte sogleich dem Apotheker der Pfarrherr
An die Lücke des Zauns, und Jener deutete listig:
Seht Ihr," sagt er, „das Mädchen? Sie hat die Puppe
gewickelt,
Und ich erkenne genau den alten Kattun und den blauen
Kissenüberzug wohl, den ihr Hermann im Bündel gebracht hat.
Sie verwendete schnell fürwahr und gut die Geschenke.
Diese sind deutliche Zeichen, es treffen die übrigen alle;
Denn der rothe Laz erhebt den gewölbeten Busen,
Schön geschnürt, und es liegt das schwarze Mieder ihr knapp an;
Sauber ist der Saum des Hemdes zur Krause gefaltet
130
135
Und umgiebt ihr das Kinn, das runde, mit reinlicher Anmuth; 140
Frei und heiter zeigt sich des Kopfes zierliches Eirund
Und die starken Zöpfe um silberne Nadeln gewickelt;
Sißt sie gleich, so sehen wir doch die treffliche Größe
Und den blauen Rock, der vielgefaltet vom Busen
Reichlich herunterwallt zum wohlgebildeten Knöchel.
Ohne Zweifel, sie ist's. Drum kommet, damit wir vernehmen,
Ob sie gut und tugendhaft sei, ein häusliches Mädchen.“
Da versehte der Pfarrer, mit Blicken die Sißende prüfend:
„Daß sie den Jüngling entzückt, fürwahr, es ist mir kein Wun-
der;
145
Denn sie hält vor dem Blick des erfahrenen Mannes die Probe. 150
4~2
52
[VI. 151-
Hermann und Dorothea.
Glücklich, wem doch Mutter Natur die rechte Gestalt gab!
Denn sie empfiehlet ihn stets, und nirgends ist er ein Fremdling.
Jeder nahet sich gern und Jeder möchte verweilen,
Wenn die Gefälligkeit nur sich zu der Gestalt noch gesellet.
55 Ich versichr' Euch, es ist dem Jüngling ein Mädchen gefunden,
Das ihm die künftigen Tage des Lebens herrlich erheitert,
Treu mit weiblicher Kraft durch alle Zeiten ihm beiſteht.
So ein vollkommner Körper gewiß verwahrt auch die Seele
Stein, und die rüſtige Jugend verspricht ein glückliches Alter."
Und es sagte darauf der Apotheker bedenklich :
160
Trüget doch öfter der Schein! Ich mag dem Aeußern nicht
trauen;
Denn ich habe das Sprichwort so oft erprobet gefunden:
Eh' Du den Scheffel Salz mit dem neuen Bekannten verzehret,
Darfst Du nicht leichtlich ihm trauen; Dich macht die Zeit nur
gewiffer,
165 Wie Du es habeſt mit ihm, und wie die Freundſchaft beſtehe.
Lasset uns also zuerst bei guten Leuten uns umithun,
Denen das Mädchen bekannt ist, und die uns von ihr nun
erzählen."
„Auch ich lobe die Vorsicht," versezte der Geistliche folgend.
„Frei'n wir doch nicht für uns! Für Andere frei'n iſt bedenklich.“
170 Und sie gingen darauf dem wackern Richter entgegen,
Der in seinen Geschäften die Straße wieder herauffam.
Und zu ihm sprach sogleich der kluge Pfarrer mit Vorsicht :
Sagt, wir haben ein Mädchen gesehn, das im Garten zunächst
hier
Unter dem Apfelbaum ſißt und Kindern Kleider verfertigt
201]
53
Hermann und Dorothea.
Aus getragnem Kattun, der ihr vermuthlich geschenkt ward.
Uns gefiel die Gestalt; sie scheinet der Wackeren Eine.
Saget uns, was Ihr wißt! Wir fragen aus löblicher Absicht."
175
180
185
Als in den Garten zu blicken der Richter sogleich nun herzutrat,
Sagt' er: „Diese kennet Ihr schon; denn wenn ich erzählte
Von der herrlichen That, die jene Jungfrau verrichtet,
Als sie das Schwert ergriff und sich und die Ihren beschüßte-
Diese war's! Ihr seht es ihr an, sie ist rüstig geboren,
Aber so gut wie stark; denn ihren alten Verwandten
Pflegte sie bis zum Tode, da ihn der Jammer dahinriß
Ueber des Städtchens Noth und seiner Besizung Gefahren.
Auch mit stillem Gemüth hat sie die Schmerzen ertragen
Ueber des Bräutigams Tod, der, ein edler Jüngling, im erſten
Feuer des hohen Gedankens, nach edler Freiheit zu streben,
Selbst hinging nach Paris und bald den schrecklichen Tod fand;
Denn wie zu Hause, so dort bestritt er Willkür und Ränke."
Also sagte der Richter. Die Beiden ſchieden und dankten,
Und der Geistliche zog ein Goldstück (das Silber des Beutels
War vor einigen Stunden von ihm schon milde verspendet,
Als er die Flüchtlinge fah in traurigen Haufen vorbeiziehn)
Und er reicht es dem Schulzen und sagte: „Theilet den Pfennig 195
Unter die Dürftigen aus, und Gott vermehre die Gabe !"
Doch es weigerte sich der Mann und sagte: „Wir haben
Manchen Thaler gerettet und manche Kleider und Sachen,
Und ich hoffe, wir kehren zurück, noch eh' es verzehrt ist."
L
190
Da versezte der Pfarrer und drückt' ihm das Geld in die 200
Hand ein:
„Niemand säume zu geben in diesen Tagen, und Niemand
54
[VI. 202—
Hermann und Dorothea.
Weigre sich anzunehmen, was ihm die Milde geboten!
Niemand weiß, wie lang er es hat, was er ruhig besiget;
Niemand, wie lang er noch in fremden Landen umherzieht
205 Und des Ackers entbehrt und des Gartens, der ihn ernähret.“
//
Ei doch!" sagte darauf der Apotheker geschäftig,
,,Wäre mir jeßt nur Geld in der Tasche, so solltet Ihr's haben,
Groß wie klein; denn Viele gewiß der Euren bedürfen's.
Unbeschenkt doch laff' ich Euch nicht, damit Ihr den Willen
210 Sehet, woferne die That auch hinter dem Willen zurückbleibt."
Also sprach er, und zog den gestickten ledernen Beutel
An den Riemen hervor, worin der Tobak ihm verwahrt war,
Oeffnete zierlich und theilte; da fanden sich einige Pfeifen.
,,Klein ist die Gabe," sezt er dazu. Da sagte der Schultheiß:
215, Guter Tobak ist doch dem Reisenden immer willkommen."
Und es lobte darauf der Apotheker den Knaster.
220
Aber der Pfarrherr zog ihn hinweg, und sie schieden vom
Richter.
„Eilen wir!" sprach der verständige Mann, es wartet der Jüngling
Peinlich; er höre so schnell als möglich die fröhliche Botschaft."
Und sie eilten und kamen und fanden den Jüngling gelehnet
An den Wagen unter den Linden. Die Pferde zerſtampften
Wild den Rasen; er hielt sie im Zaum und stand in Gedanken,
Blickte still vor sich hin und ſah die Freunde nicht eher,
Bis sie kommend ihn riefen und fröhliche Zeichen ihm gaben.
225 Schon von ferne begann der Apotheker zu sprechen;
Doch sie traten näher hinzu. Da faßte der Pfarrherr
Seine Hand und sprach und nahm dem Gefährten das Wort weg:
253]
55
Hermann und Dorothea.
„Heil Dir, junger Mann! Dein treues Auge, Dein treues
Herz hat richtig gewählt! Glück Dir und dem Weibe der Jugend!
Deiner ist sie werth; drum komm' und wende den Wagen,
Daß wir fahrend sogleich die Ecke des Dorfes erreichen,
Um sie werben und bald nach Hause führen die Gute!"
230
Aber der Jüngling stand, und ohne Zeichen der Freude
Hört' er die Worte des Boten, die himmlisch waren und tröstlich,
Seufzete tief und sprach: „Wir kamen mit eilendem Fuhrwerk, 235
Und wir ziehen vielleicht beschämt und langsam nach Hauſe;
Denn hier hat mich, seitdem ich warte, die Sorge befallen,
Argwohn und Zweifel und Alles, was nur ein liebendes Herz kränkt.
Glaubt Ihr, wenn wir nur kommen, so werde das Mädchen uns
folgen,
Weil wir reich sind, aber sie arm und vertrieben einherzieht ?
Armuth selbst macht stolz, die unverdiente. Genügsam
Scheint das Mädchen und thätig; und so gehört ihr die Welt an.
Glaubt Ihr, es sei ein Weib von solcher Schönheit und Sitte
Aufgewachsen, um nie den guten Jüngling zu reizen?
Glaubt Ihr, sie habe bis jezt ihr Herz verschloffen der Liebe ?
Fahret nicht rasch bis hinan! Wir möchten zu unsrer Beschämung
Sachte die Pferde herum nach Hause lenken. Ich fürchte,
Irgend ein Jüngling besißt dies Herz, und die wackere Hand hat
Eingeschlagen und schon dem Glücklichen Treue versprochen.
Ach! da steh' ich vor ihr mit meinem Antrag beschämet.“
Ihn zu trösten, öffnete drauf der Pfarrer den Mund schon ;
Doch es fiel der Gefährte mit seiner gesprächigen Art ein :
„Freilich, so wären wir nicht vor Zeiten verlegen geweſen,
240
245
250
56
[VI. 254-
Hermann und Dorothea.
Da ein jedes Geschäft nach seiner Weise vollbracht ward!
255 Hatten die Eltern die Braut für ihren Sohn sich ersehen,
Ward zuvörderst ein Freund vom Hause vertraulich gerufen ;
Diesen sandte man dann als Freiersmann zu den Eltern
Der erkorenen Braut, der dann in stattlichem Puze
Sonntags etwa nach Tische den würdigen Bürger besuchte,
260 Freundliche Worte mit ihm im Allgemeinen zuvörderst
Wechselnd, und klug das Gespräch zu lenken und wenden.
verstehend.
Endlich nach langem Umschweif ward auch der Tochter erwähnet,
Rühmlich, und rühmlich des Manns und des Hauses, von dem
man gesandt war.
Kluge Leute merkten die Absicht; der kluge Gesandte
265 Merkte den Willen gar bald und konnte sich weiter erklären.
Lehnte den Antrag man ab, so war auch ein Korb nicht
verdrießlich.
Aber gelang es denn auch, so war der Freiersmann immer
In dem Hause der Erste bei jedem häuslichen Feste;
Denn es erinnerte sich durch's ganze Leben das Eh'paar,
270 Daß die geſchickte Hand den ersten Knoten geschlungen.
Jezt ist aber das Alles mit andern guten Gebräuchen
Aus der Mode gekommen, und Jeder freit für sich selber.
Nehme denn Jeglicher auch den Korb mit eigenen Händen,
Der ihm etwa bescheert ist, und stehe beschämt vor dem
Mädchen!"
275
Sei es, wie ihm auch sei!" versezte der Jüngling, der kaum
auf
Alle die Worte gehört und schon sich im Stillen entschloffen ;
299]
57
Hermann und Dorothea.
„Selber geh' ich und will mein Schicksal felber erfahren
Aus dem Munde des Mädchens, zu dem ich das größte Ver-
trauen
Hege, das irgend ein Mensch nur je zu dem Weibe gehegt hat.
Was sie sagt, das ist gut, es ist vernünftig, das weiß ich.
Soll ich sie auch zum letzten Mal sehn, so will ich noch einmal
Dieſem offenen Blick des schwarzen Auges begegnen ;
Drück ich sie nie an das Herz, so will ich die Brust und die
Schultern
280
Einmal noch sehn, die mein Arm so sehr zu umschließen begehret,
Will den Mund noch sehen, von dem ein Kuß und das Ja mich 285
Glücklich macht auf ewig, das Nein mich auf ewig zerstöret.
Aber laff't mich allein! Ihr sollt nicht warten. Begebet
Euch zu Vater und Mutter zurück, damit sie erfahren,
Daß sich der Sohn nicht geirrt, und daß es werth ist, das
Mädchen.
Und so laff't mich allein! Den Fußweg über den Hügel
An den Birnbaum hin und unsern Weinberg hinunter
Geh' ich näher nach Hause zurück. O, daß ich die Traute
Freudig und schnell ihn führte! Vielleicht auch schleich' ich alleine
Jene Pfade nach Haus und betrete froh sie nicht wieder."
"
Also sprach er und gab dem geistlichen Herren die Zügel,
Der verständig sie faßte, die schäumenden Rosse beherrschend,
Schnell den Wagen bestieg und den Siz des Führers befeßte.
Aber Du zaudertest noch, vorsichtiger Nachbar, und sagtest:
Gerne vertrau' ich, mein Freund, Euch Seel' und Geist und
Gemüth an;
290
295
50
[VI. 300—
Hermann und Dorothea.
300 Aber Leib und Gebein ist nicht zum Besten verwahret,
Wenn die geistliche Hand der weltlichen Zügel sich anmaßt."
Doch Du lächeltest drauf, verständiger Pfarrer, und sagtest:
„Sißet nur ein, und getrost vertraut mir den Leib, wie die Seele!
Denn geschickt ist die Hand schon lange, den Zügel zu führen,
305 Und das Auge geübt, die künstlichste Wendung zu treffen.
Denn wir waren in Straßburg gewohnt, den Wagen zu lenken,
Als ich den jungen Baron dahin begleitete; täglich
310
Rollte der Wagen, geleitet von mir, das hallende Thor durch,
Staubige Wege hinaus bis fern zu den Auen und Linden,
Mitten durch Schaaren des Volks, das mit Spazieren den
Tag lebt."
Halbgetröstet bestieg darauf der Nachbar den Wagen,
Saß wie Einer, der sich zum weislichen Sprunge bereitet ;
Und die Hengste rannten nach Hause, begierig des Stalles.
Aber die Wolke des Staubs quoll unter den mächtigen Hufen.
315 Lange noch ſtand der Jüngling und fah den Staub sich erheben,
Sah den Staub sich zerstreu'n; so stand er ohne Gedanken
VII. 21]
59
Hermann und Dorothea.
VII. Erato.
Dorothea.
Wie der wandernde Mann, der vor dem Sinken der Sonne
Sie noch einmal in's Auge, die schnellverschwindende, faßte,
Dann im dunkeln Gebüsch und an der Seite des Felsens
Schweben siehet ihr Bild; wohin er die Blicke nur wendet,
Eilet es vor und glänzt und schwankt in herrlichen Farben:
So bewegte vor Hermann die liebliche Bildung des Mädchens
Sanft sich vorbei und schien dem Pfad in's Getreide zu folgen.
Aber er fuhr aus dem staunenden Traum auf, wendete langsam
Nach dem Dorfe sich zu und staunte wieder; denn wieder
Kam ihm die hohe Gestalt des herrlichen Mädchens entgegen.
Fest betrachtet er sie; es war kein Scheinbild, sie war es
Selber. Den größeren Krug und einen kleinern am Henkel
Tragend in jeglicher Hand, so schritt sie geſchäftig zum Brunnen.
Und er ging ihr freudig entgegen. Es gab ihm ihr Anblick
Muth und Kraft; er sprach zu seiner Verwunderten also:
"/
Find' ich Dich, wackeres Mädchen, so bald auf's Neue beſchäftigt,
Hülfreich Andern zu sein und gern zu erquicken die Menschen?
Sag', warum kommst Du allein zum Quell, der doch so entfernt
liegt,
Da sich Andere doch mit dem Wasser des Dorfes begnügen?
Freilich ist dies von besonderer Kraft und lieblich zu kosten.
Jener Kranken bringſt Du es wohl, die Du treulich gerettet?“
5
ΙΟ
15
20
60
[VII. 22—
Hermann und Dorothea.
Freundlich begrüßte sogleich das gute Mädchen den Jüngling,
Sprach: „So ist schon hier der Weg mir zum Brunnen be-
lohnet,
Da ich finde den Guten, der uns so Vieles gereicht hat;
25 Denn der Anblick des Gebers ist, wie die Gaben, erfreulich.
Kommt und sehet doch selber, wer Eure Milde genossen,
Und empfanget den ruhigen Dank von allen Erquickten!
Daß Ihr aber sogleich vernehmet, warum ich gekommen,
Hier zu schöpfen, wo rein und unablässig der Quell fließt,
30 Sag' ich Euch dies: es haben die unvorsichtigen Menschen
Alles Waffer getrübt im Dorfe, mit Pferden und Ochsen
Gleich durchwatend den Quell, der Wasser bringt den Be-
wohnern.
Und so haben sie auch mit Waschen und Reinigen alle
Tröge des Dorfes beschmußt und alle Brunnen besudelt;
35 Denn ein Jeglicher denkt nur sich selbst und das nächste
Bedürfniß
Schnell zu befried❜gen und raſch, und nicht des Folgenden denkt er.“
Also sprach sie und war die breiten Stufen hinunter
Mit dem Begleiter gelangt, und auf das Mäuerchen ſezten
Beide sich nieder des Quells. Sie beugte sich über, zu schöpfen;
40 Und er faßte den anderen Krug und beugte sich über.
Und sie sahen gespiegelt ihr Bild in der Bläue des Himmels
Schwanken und nickten sich zu und grüßten sich freundlich im
Spiegel.
„Laff' mich trinken," sagte darauf der heitere Jüngling;
Und sie reicht ihm den Krug. Dann ruhten sie Beide, vertrau
lich
69]
61
Hermann und Dorothea.
Auf die Gefäße gelehnt; sie aber sagte zum Freunde :
Sage, wie find ich Dich hier und ohne Wagen und Pferde
Ferne vom Ort, wo ich erst Dich gesehn? Wie bist Du
gekommen?"
Denkend schaute Hermann zur Erde, dann hob er die Blicke
Ruhig gegen sie auf und sah ihr freundlich in's Auge,
Fühlte sich still und getroft. Jedoch ihr von Liebe zu sprechen,
Wär' ihm unmöglich gewesen; ihr Auge blickte nicht Liebe,
Aber hellen Verstand, und gebot, verſtändig zu reden.
Und er faßte sich schnell und sagte traulich zum Mädchen :
Laff' mich reden, mein Kind, und Deine Fragen erwiedern!
Deinetwegen kam ich hierher! Was soll ich's verbergen?
Denn ich lebe beglückt mit beiden liebenden Eltern,
45
_50
55
Denen ich treulich das Haus und die Güter helfe verwalten,
Als der einzige Sohn, und unsre Geschäfte sind vielfach.
Alle Felder besorg' ich; der Vater waltet im Hause
Fleißig; die thätige Mutter belebt im Ganzen die Wirthschaft.
Aber Du hast gewiß auch erfahren, wie sehr das Gesinde
Bald durch Leichtſinn und bald durch Untreu' plaget die Haus-
60
frau,
Immer sie nöthigt zu wechseln und Fehler um Fehler zu tauschen.
Lange wünschte die Mutter daher sich ein Mädchen im Hauſe,
Das mit der Hand nicht allein, das auch mit dem Herzen ihr 65
hülfe
An der Tochter Statt, der leider frühe verlornen.
Nun, als ich heut am Wagen Dich sah in froher Gewandtheit,
Sah die Stärke des Arms und die volle Gesundheit der Glieder,
Als ich die Worte vernahm, die verſtändigen, war ich betroffen,
62
[VII. 70-
Hermann und Dorothea.
70 Und ich eilte nach Hause, den Eltern und Freunden die Fremde
Rühmend nach ihrem Verdienst. Nun komm' ich Dir aber zu
fagen,
Was sie wünschen, wie ich — Verzeih' mir die stotternde Rede.“
"Scheuet Euch nicht," so sagte sie drauf, das Weitre zu
sprechen:
//
Ihr beleidigt mich nicht, ich hab' es dankbar empfunden.
75 Sagt es nur grad' heraus; mich kann das Wort nicht erschrecken :
Dingen möchtet Ihr mich als Magd für Vater und Mutter,
Zu versehen das Haus, das wohlerhalten Euch dasteht;
Und Ihr glaubet an mir ein tüchtiges Mädchen zu finden,
Zu der Arbeit geschickt und nicht von rohem Gemüthe.
80 Euer Antrag war kurz; so soll die Antwort auch kurz sein:
Ja, ich gehe mit Euch und folge dem Rufe des Schicksals.
Meine Pflicht ist erfüllt; ich habe die Wöchnerin wieder
Zu den Ihren gebracht, sie freuen sich Alle der Rettung;
Schon sind die Meisten beisammen, die Uebrigen werden sich
finden.
85 Alle denken gewiß, in kurzen Lagen zur Heimath
Wiederzukehren; so pflegt sich stets der Vertriebne zu schmeicheln.
Aber ich täusche mich nicht mit leichter Hoffnung in dieſen
Traurigen Tagen, die uns noch traurige Tage versprechen:
Denn gelöst sind die Bande der Welt; wer knüpfet sie wieder,
90 Als allein nur die Noth, die höchste, die uns bevorsteht?
Kann ich im Hauſe des würdigen Manns mich dienend ernähren
Unter den Augen der trefflichen Frau, so thu' ich es gerne;
Denn ein wanderndes Mädchen ist immer von schwankendem
Rufe.
117]
Hermann und Dorothea.
63
Ja, ich gehe mit Euch, sobald ich die Krüge den Freunden
Wiedergebracht und noch mir den Segen der Guten erbeten.
Kommt! Ihr müffet sie sehen und mich von ihnen empfangen.“
Fröhlich hörte der Jüngling des willigen Mädchens Ent-
schließung,
Zweifelnd, ob er ihr nun die Wahrheit sollte gestehen.
Aber es schien ihm das Beste zu sein, in dem Wahn ſie zu laſſen,
In sein Haus sie zu führen, zu werben um Liebe nur dort erſt.
Ach! und den goldenen Ring erblickt' er am Finger des
Mädchens;
Und so ließ er sie sprechen, und horchte fleißig den Worten.
„Laßt uns," fuhr sie nun fort, „zurücke kehren! Die Mädchen
Werden immer getadelt, die lange beim Brunnen verweilen ;
Und doch ist es am rinnenden Quell so lieblich zu schwäßen."
Also standen sie auf und schauten Beide noch einmal
In den Brunnen zurück, und süßes Verlangen ergriff fie.
Schweigend nahm sie darauf die beiden Krüge beim Henkel,
Stieg die Stufen hinan, und Hermann folgte der Lieben.
Einen Krug verlangt er von ihr, die Bürde zu theilen.
„Laff't ihn!“ sprach sie; „es trägt sich beffer die gleichere Laſt ſo,
Und der Herr, der künftig befiehlt, er soll mir nicht dienen.
Seht mich so ernst nicht an, als wäre mein Schicksal bedenklich!
Dienen lerne bei Zeiten das Weib nach ihrer Bestimmung!
Denn durch Dienen allein gelangt sie endlich zum Herrschen,
Zu der verdienten Gewalt, die doch ihr im Hause gehöret.
Dienet die Schwester dem Bruder doch früh, sie dienet den
Eltern,
95
ΙΟΟ
105
IIO
115
64
Hermann und Dorothea
[VII. 118-
Und ihr Leben ist immer ein ewiges Gehen und Kommen,
Oder ein Heben und Tragen, Bereiten und Schaffen für Andre.
120 Wohl ihr, wenn sie daran sich gewöhnt, daß kein Weg ihr zu
sauer
Wird, und die Stunden der Nacht ihr sind wie die Stunden des
Tages,
Daß ihr niemals die Arbeit zu klein und die Nadel zu fein dünkt,
Daß sie sich ganz vergißt und leben mag nur in Andern!
Denn als Mutter fürwahr bedarf sie der Tugenden alle,
125 Wenn der Säugling die Krankende weckt und Nahrung begehret
Von der Schwachen, und so zu Schmerzen Sorgen sich häufen.
Zwanzig Männer verbunden ertrügen nicht diese Beschwerde,
Und sie sollen es nicht; doch sollen sie dankbar es einsehn."
Also sprach sie, und war mit ihrem ſtillen Begleiter
130 Durch den Garten gekommen bis an die Tenne der Scheune,
Wo die Wöchnerin lag, die sie froh mit den Töchtern verlaffen,
Jenen geretteten Mädchen, den schönen Bildern der Unschuld.
Beide traten hinein; und von der anderen Seite
Trat, ein Kind an jeglicher Hand, der Richter zugleich ein.
135 Dieſe waren bisher der jammernden Mutter verloren ;
Aber gefunden hatte sie nun im Gewimmel der Alte.
Und sie sprangen mit Luft, die liebe Mutter zu grüßen,
Sich des Bruders zu freu'n, des unbekannten Geſpielen;
Auf Dorotheen sprangen sie dann und grüßten ſie freundlich,
140 Brod verlangend und Obst, vor Allem aber zu trinken.
Und sie reichte das Wasser herum. Da tranken die Kinder,
Und die Wöchnerin trank mit den Töchtern, so trank auch der
Richter.
168]
65
Hermann und Dorothea.
Alle waren gelezt und lobten das herrliche Waffer;
Säuerlich war's und erquicklich, gesund zu trinken den Menschen.
Da versezte das Mädchen mit ernsten Blicken und sagte:
„Freunde, dieses ist wohl das lezte Mal, daß ich den Krug Euch
Führe zum Munde, daß ich die Lippen mit Waffer Euch neße:
Aber wenn Euch fortan am heißen Tage der Trunk labt,
Wenn Ihr im Schatten der Ruh' und der reinen Quellen
genießet,
145
150
Dann gedenket auch mein und meines freundlichen Dienstes,
Den ich aus Liebe mehr als aus Verwandtschaft geleistet.
Was Ihr mir Gutes erzeigt, erkenn' ich durch's künftige Leben.
Ungern laff' ich Euch zwar; doch Jeder ist diesmal dem Andern
Mehr zur Last als zum Trost, und Alle müssen wir endlich
Uns im fremden Lande zerstreu'n, wenn die Rückkehr versagt ist. 155
Seht, hier steht der Jüngling, dem wir die Gaben verdanken,
Dieſe Hülle des Kinds und jene willkommene Speiſe.
Dieser kommt und wirbt, in seinem Haus mich zu sehen,
Daß ich diene daselbst den reichen trefflichen Eltern ;
Und ich schlag' es nicht ab; denn überall dienet das Mädchen,
Und ihr wäre zur Laſt, bedient im Hauſe zu ruhen.
Also folg' ich ihm gern; er scheint ein verſtändiger Jüngling,
Und so werden die Eltern es sein, wie Reichen geziemet.
Darum lebet nun wohl, geliebte Freundin, und freuet
160
Euch des lebendigen Säuglings, der schon so gesund Euch 165
anblickt.
Drücket Ihr ihn an die Brust in diesen farbigen Wickeln,
O, so gedenket des Jünglings, des guten, der ſie uns reichte,
Und der künftig auch mich, die Eure, nähret und kleidet.
H.
5
66
[VII. 169-
Hermann und Dorothea.
Und Ihr, trefflicher Mann," so sprach sie gewendet zum Richter,
170,, Habet Dank, daß Ihr Vater mir war't in mancherlei Fällen."
Und sie kniete darauf zur guten Wöchnerin nieder,
Küßte die weinende Frau und vernahm des Segens Gelispel.
Aber Du sagtest indeß, ehrwürdiger Richter, zu Hermann :
„Billig seid Ihr, o Freund, zu den guten Wirthen zu zählen,
175 Die mit tüchtigen Menschen den Haushalt zu führen bedacht sind.
Denn ich habe wohl oft gesehn, daß man Rinder und Pferde,
So wie Schafe genau bei Tausch und Handel betrachtet;
Aber den Menschen, der Alles erhält, wenn er tüchtig und gut ist,
Und der Alles zerstreut und zerstört durch falsches Beginnen,
180 Dieſen nimmt man nur so auf Glück und Zufall in's Haus ein,
Und bereuet zu spät ein übereiltes Entschließen.
Aber es scheint, Ihr versteht's; denn Ihr habt ein Mädchen
erwählet,
Euch zu dienen im Haus und Euren Eltern, das brav iſt.
Haltet sie wohl! Ihr werdet, so lang sie der Wirthschaft sich
annimmt,
185 Nicht die Schwester vermissen, noch Eure Eltern die Tochter."
Viele kamen indeß, der Wöchnerin nahe Verwandte,
Manches bringend und ihr die beffere Wohnung verkündend.
Alle vernahmen des Mädchens Entschluß und segneten Hermann
Mit bedeutenden Blicken und mit besondern Gedanken.
190 Denn so sagte wohl Eine zur Andern flüchtig an's Ohr hin:
"
Wenn aus dem Herrn ein Bräutigam wird, so ist sie geborgen."
Hermann faßte darauf sie bei der Hand an und sagte:
„Laff' uns gehen; es neigt sich der Tag, und fern ist das Städt
chen."
204]
67
Hermann und Dorothea.
Lebhaft gesprächig umarmten darauf Dorotheen die Weiber.
Hermann zog sie hinweg; noch viele Grüße befahl ſie.
Aber da fielen die Kinder, mit Schrein und entseßlichem Weinen,
Ihr in die Kleider und wollten die zweite Mutter nicht laſſen.
Aber Ein' und die Andre der Weiber sagte gebietend:
Stille, Kinder! Sie geht in die Stadt und bringt Euch des guten
Zuckerbrodes genug, das Euch der Bruder bestellte,
Als der Storch ihn jüngst beim Zuckerbäcker vorbeitrug,
Und Ihr sehet sie bald mit den schön vergoldeten Deuten."
Und so ließen die Kinder ſie los, und Hermann entriß ſie
Noch den Umarmungen kaum und den ferne winkenden Tüchern.
195
200
5-2
68
[VIII. 1–
Hermann und Dorothea.
VIII. Melpomene.
Hermann und Dorothea.
Alſo gingen die Zwei entgegen der sinkenden Sonne,
Die in Wolken sich tief, gewitterdrohend, verhüllte,
Aus dem Schleier, bald hier, bald dort, mit glühenden Blicken
Strahlend über das Feld die ahnungsvolle Beleuchtung.
5 "1 ‚Möge das drohende Wetter," so sagte Hermann, „nicht etwa
Schloßen uns bringen und heftigen Guß; denn schön ist die
Ernte."
Und sie freuten sich Beide des hohen wankenden Kornes,
Das die Durchschreitenden faſt, die hohen Gestalten, erreichte.
Und es sagte darauf das Mädchen zum leitenden Freunde:
10,Guter, dem ich zunächst ein freundlich Schicksal verdanke,
Dach und Fach, wenn im Freien so manchem Vertriebnen der
Sturm dräut!
Saget mir jezt vor Allem, und lehret die Eltern mich kennen,
Denen ich fünftig zu dienen von ganzer Seele geneigt bin ;
Denn kennt Jemand den Herrn, so kann er ihm leichter genug
tun
15 Wenn er die Dinge bedenkt, die jenem die wichtigsten scheinen,
Und auf die er den Sinn, den festbestimmten, gesezt hat.
Darum faget mir doch: wie gewinn' ich Vater und Mutter?"
Und es verſeßte dagegen der gute, verſtändige Jüngling :
„O, wie geb' ich Dir Recht, Du gutes treffliches Mädchen,
46]
69
Hermann und Dorothea.
Daß Du zuvörderst Dich nach dem Sinne der Eltern befragest! 20
Denn so strebt' ich bisher vergebens, dem Vater zu dienen,
Wenn ich der Wirthschaft mich als wie der meinigen annahm,
Früh den Acker und spät und so besorgend den Weinberg.
Meine Mutter befriedigť ich wohl, sie wußt es zu ſchäßen ;
Und so wirst Du ihr auch das trefflichste Mädchen erscheinen,
Wenn Du das Haus besorgst, als wenn Du das Deine
bedächtest.
Aber dem Vater nicht so; denn dieser liebet den Schein auch.
Gutes Mädchen, halte mich nicht für kalt und gefühllos,
Wenn ich den Vater Dir sogleich, der Fremden, enthülle.
Ja, ich schwör' es, das erste Mal ist's, daß frei mir ein solches
Wort die Zunge verläßt, die nicht zu schwagen gewohnt ist;
Aber Du lockſt mir hervor aus der Brust ein jedes Vertrauen,
Einige Zierde verlangt der gute Vater im Leben,
Wünschet äußere Zeichen der Liebe, so wie der Verehrung,
Und er würde vielleicht vom schlechteren Diener befriedigt,
Der dies wüßte zu nugen, und würde dem besseren gram fein."
//
Freudig sagte sie drauf, zugleich die schnelleren Schritte
Durch den dunkelnden Pfad verdoppelnd mit leichter Bewegung:
Beide zusammen hoff' ich fürwahr zufrieden zu stellen ;
Denn der Mutter Sinn ist wie mein eigenes Wesen,
Und der äußeren Zierde bin ich von Jugend nicht fremde.
Unsere Nachbarn, die Franken, in ihren früheren Zeiten
Hielten auf Höflichkeit viel; sie war dem Edlen und Bürger
Wie den Bauern gemein, und Jeder empfahl sie den Seinen.
Und so brachten bei uns auf deutscher Seite gewöhnlich
Auch die Kinder des Morgens mit Händeküſſen und Knirchen
25
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70
[VIII. 47-
Hermann und Dorothea.
Segenswünsche den Eltern und hielten sittlich den Tag aus.
Alles, was ich gelernt und was ich von jung auf gewohnt bin,
Was von Herzen mir geht — ich will es dem Alten erzeigen.
50 Aber wer sagt mir nunmehr: wie soll ich Dir selber begegnen,
Dir, dem einzigen Sohn, und künftig meinem Gebieter ?"
Also sprach sie, und eben gelangten sie unter den Birnbaum.
Herrlich glänzte der Mond, der volle, vom Himmel herunter;
Nacht war's, völlig bedeckt das letzte Schimmern der Sonne.
55 Und so lagen vor ihnen in Maffen gegen einander
Lichter, hell wie der Tag, und Schatten dunkeler Nächte.
Und es hörte die Frage, die freundliche, gern in dem Schatten
Hermann, des herrlichen Baums am Orte, der ihm so lieb war,
Der noch heute die Thränen um seine Vertriebne gesehen.
60 Und indem sie sich nieder, ein Wenig zu ruhen, gefeßet,
Sagte der liebende Jüngling, die Hand des Mädchens ergreifend
,,Laß Dein Herz Dir es sagen, und folg' ihm frei nur in Allem."
Aber er wagte kein weiteres Wort, so sehr auch die Stunde
Günstig war; er fürchtete nur ein Nein zu ereilen,
65 Ach, und er fühlte den Ring am Finger, das schmerzliche Zeichen.
Also saßen sie still und schweigend neben einander;
//
Aber das Mädchen begann und sagte: Wie find' ich des
Mondes
Herrlichen Schein so süß! Er ist der Klarheit des Tags gleich.
Seh' ich doch dort in der Stadt die Häuser deutlich und Höfe,
70 An dem Giebel ein Fenster; mich däucht, ich zähle die Scheiben."
Was Du siehst," versezte darauf der gehaltene Jüngling,
„Das ist unsere Wohnung, in die ich nieder Dich führe,
98]
71
Hermann und Dorothea.
Und dies Fenſter dort ist meines Zimmers im Dache,
Das vielleicht das Deine nun wird; wir verändern im Hauſe.
Diese Felder sind unſer, ſie reifen zur morgenden Ernte.
Hier im Schatten wollen wir ruhn und des Mahles genießen.
Aber laſs' uns nunmehr hinab durch Weinberg und Garten
Steigen; denn sieh, es rückt das schwere Gewitter herüber,
Wetterleuchtend und bald verſchlingend den lieblichen Vollmond.“
Und so standen sie auf und wandelten nieder, das Feld hin,
Durch das mächtige Korn, der nächtlichen Klarheit sich freuend;
Und sie waren zum Weinberg gelangt und traten in's Dunkel.
Und so leitet' er sie die vielen Platten hinunter,
Die, unbehauen gelegt, als Stufen dienten im Laubgang.
Langsam schritt sie hinab, auf seinen Schultern die Hände;
Und mit schwankenden Lichtern durch's Laub überblickte der Mond
fie,
Eh' er, von Wetterwolken umhüllt, im Dunkeln das Paar ließ.
Sorglich stüßte der Starke das Mädchen, das über ihn her hing;
Aber sie, unkundig des Steigs und der roheren Stufen,
Fehlte tretend; es knackte der Fuß, sie drohte zu fallen.
Eilig streckte gewandt der finnige Jüngling den Arm aus,
Hielt empor die Geliebte; sie sank ihm leif' auf die Schulter.
Bruſt war gesenkt an Brust und Wang' an Wange. So ſtand er,
Starr wie ein Marmorbild, vom ernſten Willen gebändigt,
Drückte nicht fester sie an, er stemmte sich gegen die Schwere.
Und so fühlt' er die herrliche Last, die Wärme des Herzens,
Und den Balsam des Athems, an seinen Lippen verhauchet,
Trug mit Mannesgefühl die Heldengröße des Weibes.
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[VIII. 99—
Hermann und Dorothea.
+
Doch sie verhehlte den Schmerz und sagte die scherzenden
Worte:
100 „Das bedeutet Verdruß, ſo ſagen bedenkliche Leute,
Wenn beim Eintritt in's Haus nicht fern von der Schwelle der
Fuß knackt.
Hätt' ich mir doch fürwahr ein besseres Zeichen gewünschet!
Laff' uns ein Wenig verweilen, damit Dich die Eltern nicht tadeln
Wegen der hinkenden Magd, und ein schlechter Wirth Du
erscheinest."
IX. 16]
73
Hermann und Dorothea.
IX. Arania.
Aussicht.
Musen, die Ihr so gern die herzliche Liebe begünstigt,
Auf dem Wege bisher den trefflichen Jüngling geleitet,
An die Brust ihm das Mädchen noch vor der Verlobung gedrückt
habt:
Helfet auch ferner den Bund des lieblichen Paares vollenden,
Theilet die Wolken sogleich, die über ihr Glück sich heraufziehn 5
Aber faget vor Allem, was jezt im Hause geschiehet!
Ungeduldig betrat die Mutter zum dritten Mal wieder
Schon das Zimmer der Männer, das sorglich erst sie verlassen,
Sprechend vom nahen Gewitter, vom schnellen Verdunkeln des
Mondes,
Dann vom Außenbleiben des Sohns und der Nächte Gefahren; 10
Tadelte lebhaft die Freunde, daß, ohne das Mädchen zu sprechen,
Ohne zu werben für ihn, sie so bald sich vom Jüngling getrennet.
"/
Mache nicht schlimmer das Uebel!" versezt unmuthig der
Vater;
„Denn Du siehst, wir harren ja selbst und warten des Aus-
gangs."
Aber gelassen begann der Nachbar fizend zu sprechen:
„Immer verdant ich es doch in solch unruhiger Stunde
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74
[IX. 17—
Hermann und Dorothea.
Meinem seligen Vater, der mir als Knaben die Wurzel
Aller Ungeduld ausriß, daß auch kein Fäschen zurückblieb,
Und ich erwarten lernte sogleich, wie keiner der Weisen."
20,,Sagt," verseßte der Pfarrer, welch Kunststück brauchte der
Alte?"
„Das erzähl' ich Euch gern, denn Jeder kann es sich merken,“
"!
Sagte der Nachbar darauf. Als Knabe stand ich am Sonntag
Ungeduldig einmal, die Kutsche begierig erwartend,
Die uns sollte hinaus zum Brunnen führen der Linden.
25 Doch fie kam nicht; ich lief wie ein Wiesel dahin und dorthin,
Treppen hinauf und hinab, und von dem Fenster zur Thüre.
Meine Hände prickelten mir; ich kragte die Tische,
Trappelte stampfend herum, und nahe war mir das Weinen.
Alles sah der gelassene Mann; doch als ich es endlich
30 Gar zu thöricht betrieb, ergriff er mich ruhig beim Arme,
Führte zum Fenster mich hin und sprach die bedenklichen Worte:
Siehst Du des Tischlers da drüben für heute geschlossene Werk
statt?
Morgen eröffnet er sie; da rühret sich Hobel und Säge,
Und so geht es von frühe bis Abend die fleißigen Stunden.
35 Aber bedenke Dir dies: der Morgen wird künftig erscheinen,
Da der Meister sich regt mit allen seinen Gesellen,
Dir den Sarg zu bereiten und schnell und geschickt zu vollenden;
Und sie tragen das bretterne Haus geſchäftig herüber,
Das den Geduld'gen zuleßt und den Ungeduldigen aufnimmt
40 Und gar bald ein drückendes Dach zu tragen beſtimmt iſt.
Alles sah ich sogleich im Geiste wirklich geschehen,
Sah die Bretter gefügt und die schwarze Farbe bereitet,
Saß geduldig nunmehr und harrete ruhig der Kutsche.
65]
75
Hermann und Dorothea.
Rennen Andere nun in zweifelhafter Erwartung
Ungeberdig herum, da muß ich des Sarges gedenken."
Lächelnd sagte der Pfarrer: Des Todes rührendes Bild steht
Nicht als Schrecken dem Weisen und nicht als Ende dem From-
men.
Jenen drängt es in's Leben zurück und lehret ihn handeln ;
Diesem stärkt es zu künftigem Heil im Trübsal die Hoffnung;
Beiden wird zum Leben der Tod. Der Vater mit Unrecht
Hat dem empfindlichen Knaben den Tod im Tode gewiesen.
Zeige man doch dem Jüngling des edel reifenden Alters
Werth, und dem Alter die Jugend, daß Beide des ewigen Kreiſes
Sich erfreuen und so sich Leben im Leben vollende! "
45
50
Aber die Thür' ging auf. Es zeigte das herrliche Paar sich, 55
Und es erstaunten die Freunde, die liebenden Eltern erstaunten
Ueber die Bildung der Braut, des Bräutigams Bildung ver-
gleichbar ;
Ja, es schien die Thüre zu klein, die hohen Gestalten
Einzulaffen, die nun zuſammen betraten die Schwelle
Hermann stellte den Eltern sie vor mit fliegenden Worten.
„Hier ist,“ sagt er, „ein Mädchen, so wie Ihr im Hause sie
wünschet.
Lieber Vater, empfanget sie gut! ſie verdient es. Und, liebe
Mutter, befragt sie sogleich nach dem ganzen Umfang der Wirth-
schaft,
Daß Ihr seht, wie sehr sie verdient, Euch näher zu werden."
Eilig führt er darauf den trefflichen Pfarrer bei Seite,
60
65
76
[IX. 66—
Hermann und Dorothea.
Sagte: „Würdiger Herr, nun helft mir aus dieser Besorgniß
Schnell und löset den Knoten, vor dessen Entwicklung ich
schaudre.
Denn ich habe das Mädchen als meine Braut nicht geworben,
Sondern sie glaubt, als Magd in das Haus zu gehn, und ich
fürchte,
70 Daß unwillig sie flieht, sobald wir gedenken der Heirath.
Aber entschieden sei es sogleich! Nicht länger im Irrthum
Soll sie bleiben, wie ich nicht länger den Zweifel ertrage.
Eilet und zeiget auch hier die Weisheit, die wir verehren!"
Und es wendete sich der Geistliche gleich zur Gesellschaft.
75 Aber leider getrübt war durch die Rede des Vaters
Schon die Seele des Mädchens; er hatte die munteren Worte
Mit behaglicher Art im guten Sinne gesprochen:
„Ja, das gefällt mir, mein Kind! Mit Freuden erfahr' ich, der
Sohn hat
Auch wie der Vater Geschmack, der seiner Zeit es gewiesen,
80 Immer die Schönste zum Tanze geführt, und endlich die Schönste
In sein Haus als Frau sich geholt; das Mütterchen war es.
Denn an der Braut, die der Mann sich erwählt, läßt gleich sich
erkennen,
Welches Geistes er ist, und ob er sich eigenen Werth fühlt.
Aber Ihr brauchtet wohl auch nur wenig Zeit zur Entschließung?
85 Denn mich dünket fürwahr, ihm ist so schwer nicht zu folgen."
Hermann hörte die Worte nur flüchtig; ihm bebten die
Olieder
Innen, und stille war der ganze Kreis nun auf einmal.
Aber das treffliche Mädchen, von solchen spöttischen Worten,
112]
77
Hermann und Dorothea.
Wie sie ihr schienen, verlegt und tief in der Seele getroffen,
Stand, mit fliegender Röthe die Wange bis gegen den Nacken
Uebergoffen; doch hielt sie sich an und nahm sich zusammen,
Sprach zu dem Alten darauf, nicht völlig die Schmerzen ver-
bergend:
90
95
„Traun! zu solchem Empfang hat mich der Sohn nicht bereitet,
Der mir des Vaters Art geschildert, des trefflichen Bürgers;
Und ich weiß, ich stehe vor Euch, dem gebildeten Manne,
Der sich flug mit Jedem beträgt und gemäß den Personen.
Aber so scheint es, Ihr fühlt nicht Mitleid genug mit der Armen,
Die nun die Schwelle betritt und die Euch zu dienen bereit ist;
Denn sonst würdet Ihr nicht mit bitterem Spotte mir zeigen,
Wie entfernt mein Geschick von Eurem Sohn und von Euch sei. 100
Freilich tret' ich nur arm mit kleinem Bündel in's Haus ein,
Das mit Allem versehn die frohen Bewohner gewiß macht;
Aber ich kenne mich wohl und fühle das ganze Verhältniß.
Ist es edel, mich gleich mit solchem Spotte zu treffen,
Der auf der Schwelle beinah mich schon aus dem Hause zurück- 105
treibt?"
Bang bewegte sich Hermann und winkte dem geistlichen
Freunde,
Daß er in's Mittel ſich schlüge, sogleich zu verscheuchen den
Irrthum.
Eilig trat der Kluge heran und schaute des Mädchens
Stillen Verdruß und gehaltenen Schmerz und Thränen im Auge.
Da befahl ihm sein Geist, nicht gleich die Verwirrung zu lösen,
Sondern vielmehr das bewegte Gemüth zu prüfen des Mädchens
Und er sagte darauf zu ihr mit versuchenden Worten:
IIO
78
[IX. 113-
Hermann und Dorothea.
"/
Sicher, Du überlegteſt nicht wohl, o Mädchen des Auslands,
Wenn Du bei Fremden zu dienen Dich allzu eilig entschlossest,
115 Was es heiße, das Haus des gebietenden Herrn zu betreten ;
Denn der Handschlag bestimmt das ganze Schicksal des Jahres,
Und gar Vieles zu dulden verbindet ein einziges Jawort.
Sind doch nicht das Schwerste des Dienſts die ermüdenden Wege,
Nicht der bittere Schweiß der ewig drängenden Arbeit ;
120 Denn mit dem Knechte zugleich bemüht sich der thätige Freie;
Aber zu dulden die Laune des Herrn, wenn er ungerecht tadelt
Oder Dieses und Jenes begehrt, mit sich selber in Zwiespalt,
Und die Heftigkeit noch der Frauen, die leicht sich erzürnet,
Mit der Kinder roher und übermüthiger Unart :
125 Das ist schwer zu ertragen und doch die Pflicht zu erfüllen
130
Ungesäumt und raſch, und selbst nicht mürriſch zu ſtocken.
Doch Du scheinst mir dazu nicht geschickt, da die Scherze des
Vaters
Schon Dich treffen so tief, und doch nichts gewöhnlicher vor-
kommt,
Als ein Mädchen zu plagen, daß wohl ihr ein Jüngling gefalle."
Also sprach er. Es fühlte die treffende Rede das Mädchen,
Und sie hielt sich nicht mehr; es zeigten sich ihre Gefühle
Mächtig, es hob sich die Brust, aus der ein Seufzer hervordrang.
Und sie sagte sogleich mit heiß vergoffenen Thränen:
„O, nie weiß der verständige Mann, der im Schmerz uns zu
rathen
135 Denkt, wie wenig sein Wort, das kalte, die Bruft zu befreien
Je von dem Leiden vermag, das ein hohes Schicksal uns auflegt.
Ihr seid glücklich und froh, wie sollt ein Scherz Euch verwunden ?
164]
79
Hermann und Dorothea.
Doch der Krankende fühlt auch schmerzlich die leise Berührung.
Nein, es hülfe mir nichts, wenn ſelbſt mir Verstellung gelänge.
Zeige sich gleich, was später nur tiefere Schmerzen vermehrte
Und mich drängte vielleicht in still verzehrendes Elend.
Laff't mich wieder hinweg! Ich darf im Hause nicht bleiben;
Ich will fort und gehe, die armen Meinen zu suchen,
140
Die ich im Unglück verließ, für mich nur das Beſſere wählend.
Dies ist mein feſter Entschluß; und ich darf Euch darum nun 145
bekennen,
Was im Herzen sich sonst wohl Jahre hätte verborgen.
Ja, des Vaters Spott hat tief mich getroffen; nicht, weil ich
Stolz und empfindlich bin, wie es wohl der Magd nicht geziemet,
Sondern weil mir fürwahr im Herzen die Neigung sich regte
Gegen den Jüngling, der heute mir als ein Erretter erschienen.
Denn als er erst auf der Straße mich ließ, so war er mir immer
In Gedanken geblieben; ich dachte des glücklichen Mädchens,
Das er vielleicht schon als Braut im Herzen möchte bewahren.
Und als ich wieder am Brunnen ihn fand, da freuť ich mich
seines
150
Anblicks so sehr, als wär' mir der Himmlischen Einer erschienen; 155
Und ich folgt ihm so gern, als nun er zur Magd mich geworben.
Doch mir schmeichelte freilich das Herz (ich will es gestehen)
Auf dem Wege hierher, als könnt' ich vielleicht ihn verdienen,
Wenn ich würde des Hauses dereinst unentbehrliche Stüße.
Aber, ach! nun seh' ich zuerst die Gefahren, in die ich
Mich begab, so nah dem ſtill Geliebten zu wohnen.
Nun erst fühl ich, wie weit ein armes Mädchen entfernt iſt
Von dem reicheren Jüngling, und wenn sie die Tüchtigſte wäre.
Alles das hab' ich gesagt, damit Ihr das Herz nicht verkennet,
160
80
[IX. 165—
Hermann und Dorothea.
165 Das ein Zufall beleidigt, dem ich die Besinnung verdanke.
Denn das mußt ich erwarten, die stillen Wünsche verbergend,
Daß er sich brächte zunächſt die Braut zum Hause geführet ;
Und wie hätt' ich alsdann die heimlichen Schmerzen ertragen!
Glücklich bin ich gewarnt, und glücklich lös't das Geheimniß
170 Von dem Busen sich los, jezt, da noch das Uebel ist heilbar.
Aber das sei nun gesagt. Und nun soll im Hauſe mich länger
Hier nichts halten, wo ich beschämt und ängstlich nur stehe,
Frei die Neigung bekennend und jene thörichte Hoffnung.
Nicht die Nacht, die breit sich bedeckt mit sinkenden Wolken,
175 Nicht der rollende Donner (ich hör ihn) soll mich verhindern,
Nicht des Regens Guß, der draußen gewaltsam herabschlägt,
Noch der sausende Sturm. Das hab' ich Alles ertragen
Auf der traurigen Flucht und nah' am verfolgenden Feinde.
Und ich gehe nun wieder hinaus, wie ich lange gewohnt bin,
180 Von dem Strudel der Zeit ergriffen, von Allem zu ſcheiden.
Lebet wohl! Ich bleibe nicht länger; es ist nun geschehen."
Also sprach sie, sich rasch zurück nach der Thüre bewegend,
Unter dem Arm das Bündelchen noch, das sie brachte, bewahrend.
Aber die Mutter ergriff mit beiden Armen das Mädchen,
185 Um den Leib sie fassend, und rief verwundert und staunend:
„Sag', was bedeutet mir dies und diese vergeblichen Thränen?
Nein, ich laffe Dich nicht! Du bist mir des Sohnes Verlobte."
Aber der Vater stand mit Widerwillen dagegen,
Auf die Weinende schauend, und sprach die verdrießlichen Worte:
190 „Alſo das ist mir zuleht für die höchste Nachsicht geworden,
Daß mir das Unangenehmste geschieht noch zum Schluffe des
Tages!
217]
81
Hermann und Dorothea.
Denn mir ist unleidlicher nichts als Thränen der Weiber,
Leidenschaftlich Geschrei, das heftig verworren beginnet,
Was mit ein wenig Vernunft sich ließe gemächlicher schlichten.
Mir ist lästig, noch länger dies wunderliche Beginnen
Anzuschauen. Vollendet es selbst! ich gehe zu Bette."
Und er wandte sich schnell und eilte zur Kammer zu gehen,
Wo ihm das Ehbett stand und wo er zu ruhen gewohnt war.
Aber ihn hielt der Sohn und sagte die flehenden Worte:
"/
Vater, eilet nur nicht und zürnt nicht über das Mädchen!
Ich nur habe die Schuld von aller Verwirrung zu tragen,
Die unerwartet der Freund noch durch Verstellung vermehrt hat.
Redet, würdiger Herr! denn Euch vertraut' ich die Sache.
Häufet nicht Angst und Verdruß, vollendet lieber das Ganze!
Denn ich möchte so hoch Euch nicht in Zukunft verehren,
Wenn Ihr Schadenfreude nur übt statt herrlicher Weisheit.“
Lächelnd versezte darauf der würdige Pfarrer und sagte:
,,Welche Klugheit hätte denn wohl das schöne Bekenntniß
Dieser Guten entlockt und uns enthüllt ihr Gemüthe?
195
200
205
Ist nicht die Sorge sogleich Dir zur Wonn' und Freude ge- 210
worden?
Rede darum nur selbst! Was bedarf es fremder Erklärung?
"1
Nun trat Hermann hervor und sprach die freundlichen Worte:
„Laß Dich die Thränen nicht reun, noch diese flüchtigen Schmerzen!
Denn sie vollenden mein Glück und, wie ich wünsche, das Deine.
Nicht das treffliche Mädchen als Magd, die Fremde, zu dingen,
Kam ich zum Brunnen; ich kam, um Deine Liebe zu werben.
Aber, ach! mein ſchüchterner Blick, er konnte die Neigung
215
H.
6
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Hermann und Dorothea. [IX. 218-
Deines Herzens nicht sehn; nur Freundlichkeit sah er im Auge,
Als aus dem Spiegel Du ihn des ruhigen Brunnens begrüßteſt.
220 Dich in's Haus nur zu führen, es war schon die Hälfte des
Glückes;
Aber nun vollendest Du mir's! O, sei mir gesegnet!"
Und es schaute das Mädchen mit tiefer Rührung zum Jüngling
Und vermied nicht Umarmung und Kuß, den Gipfel der Freude,
Wenn sie den Liebenden sind die lang ersehnte Versichrung
225 Künftigen Glücks im Leben, das nun ein unendliches scheinet.
Und den Uebrigen hatte der Pfarrherr Alles erkläret.
Aber das Mädchen kam, vor dem Vater sich herzlich mit Anmuth
Neigend und so ihm die Hand, die zurückgezogene, küffend,
Sprach: Ihr werdet gerecht der Ueberraschten verzeihen,
230 Erst die Thränen des Schmerzes und nun die Thränen der
Freude.
O, vergebt mir jenes Gefühl, vergebt mir auch dieses,
Und laſſ't nur mich in's Glück, das neu mir gegönnte, mich finden!
Ja, der erste Verdruß, an dem ich Verworrene schuld war,
Sei der lezte zugleich! Wozu die Magd sich verpflichtet,
235 Treu, zu liebendem Dienst, den soll die Tochter Euch leisten."
Und der Vater umarmte sie gleich, die Thränen verbergend.
Traulich kam die Mutter herbei und küßte sie herzlich,
Schüttelte Hand in Hand; es schwiegen die weinenden Frauen
Eilig faßte darauf der gute verſtändige Pfarrherr
240 Erft des Vaters Hand und zog ihm vom Finger den Trauring,
(Nicht so leicht; er war vom rundlichen Gliede gehalten)
264]
83
Hermann und Dorothea.
Nahm den Ring der Mutter darauf und verlobte die Kinder;
Sprach: Noch einmal sei der goldenen Reifen Bestimmung,
"/
Fest ein Band zu knüpfen, das völlig gleiche dem alten.
Dieser Jüngling ist tief von der Liebe zum Mädchen durch- 245
drungen,
Und das Mädchen gesteht, daß auch ihr der Jüngling erwünscht
iſt.
Also verlob' ich Euch hier und ſegn' Euch künftigen Zeiten,
Mit dem Willen der Eltern und mit dem Zeugniß des Freundes.“
Und es neigte sich gleich mit Segenswünschen der Nachbar.
Aber als der geistliche Herr den goldenen Reif nun
Steckt' an die Hand des Mädchens, erblickt er den anderen
staunend,
Den schon Hermann zuvor am Brunnen sorglich betrachtet.
Und er sagte darauf mit freundlich scherzenden Worten:
,,Wie! Du verlobest Dich schon zum zweiten Mal? Daß nicht
der erste
250
Bräutigam bei dem Altar sich zeige mit hinderndem Einspruch!" 255
Aber sie sagte darauf: „O, laff't mich dieser Erinnrung
Einen Augenblick weihen! Denn wohl verdient sie der Gute,
Der mir ihn scheidend gab und nicht zur Heimath zurückkam.
Alles sah er voraus, als rasch die Liebe der Freiheit,
Als ihn die Lust, im neuen veränderten Wesen zu wirken,
Trieb nach Paris zu gehn, dahin, wo er Kerker und Tod fand.
Lebe glücklich! sagt er. Ich gehe; denn Alles bewegt sich
Jezt auf Erden einmal, es scheint sich Alles zu trennen.
Grundgeseze lösen sich auf der festesten Staaten,
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84
[IX. 265—
Hermann und Dorothea.
Und es löſt der Besitz ſich los vom alten Beſizer,
Freund sich los von Freund; so löst sich Liebe von Liebe.
Ich verlaffe Dich hier; und, wo ich jemals Dich wieder
Finde wer weiß es? Vielleicht sind diese Gespräche die
lezten.
Nur ein Fremdling, sagt man mit Recht, ist der Mensch hier auf
Erden.
270 Mehr ein Fremdling als jemals ist nun ein Jeder geworden;
Uns gehört der Boden nicht mehr; es wandern die Schäße;
Gold und Silber schmilzt aus den alten, heiligen Formen ;
Alles regt sich, als wollte die Welt, die gestaltete, rückwärts
Lösen in Chaos und Nacht sich auf und neu sich gestalten.
275 Du bewahrſt mir Dein Herz; und finden dereinst wir uns
wieder
Ueber den Trümmern der Welt, so sind wir erneute Geschöpfe,
Umgebildet und frei und unabhängig vom Schicksal.
Denn was fesselte den, der solche Tage durchlebt hat!
Aber soll es nicht sein, daß je wir, aus diesen Gefahren
280 Glücklich entronnen, uns einst mit Freuden wieder umfangen,
O, so erhalte mein schwebendes Bild vor Deinen Gedanken,
Daß Du mit gleichem Muthe zu Glück und Unglück bereit
ſeiſt!
Locket neue Wohnung Dich an und neue Verbindung,
So genieße mit Dank, was dann Dir das Schicksal bereitet.
285 Liebe die Liebenden rein und halte dem Guten Dich dankbar.
Aber dann auch sehe nur leicht den beweglichen Fuß auf;
Denn es lauert der doppelte Schmerz des neuen Verlustes.
Heilig sei Dir der Tag; doch schäze das Leben nicht höher
Als ein anderes Gut, und alle Güter ſind trüglich.
314]
85
Hermann und Dorothea.
Also sprach er
A g
und nie erschien der Edle mir wieder.
Alles verlor ich indeß und tausendmal dacht' ich der Warnung.
Nun auch denk ich des Worts, da schön mir die Liebe das Glück
hier
Neu bereitet und mir die herrlichsten Hoffnungen aufschließt.
O, verzeih', mein trefflicher Freund, daß ich, selbst an dem Arm
Dich
Haltend, bebe! So scheint dem endlich gelandeten Schiffer
Auch der sicherste Grund des festesten Bodens zu schwanken."
Also sprach sie und steckte die Ringe neben einander.
Aber der Bräutigam sprach mit edler, männlicher Rührung:
„Deſto feſter ſei bei der allgemeinen Erſchüttrung,
Dorothea, der Bund! Wir wollen halten und dauern,
Fest uns halten und fest der schönen Güter Beſigthum.
Denn der Mensch, der zur schwankenden Zeit auch schwankend
gesinnt ist,
Der vermehret das Uebel und breitet es weiter und weiter ;
Aber wer fest auf dem Sinne beharrt, der bildet die Welt sich.
Nicht dem Deutschen geziemt es, die fürchterliche Bewegung
Fortzuleiten und auch zu wanken hierhin und dorthin.
Dies ist unser! so laff' uns sagen und so es behaupten !
Denn es werden noch stets die entschlossenen Völker gepriesen,
Die für Gott und Gefeß, für Eltern, Weiber und Kinder
Stritten und gegen den Feind zusammenstehend erlagen.
Du bist mein; und nun ist das Meine meiner als jemals.
Nicht mit Kummer will ich's bewahren und sorgend genießen,
Sondern mit Muth und Kraft. Und drohen diesmal die Feinde,
Oder künftig, ſo rüste mich selbst und reiche die Waffen.
290
295
300
305
310
86
Hermann und Dorothea. [IX. 315-318.
315 Weiß ich durch Dich nur versorgt das Haus und die liebenden
Eltern,
O, so stellt sich die Brust dem Feinde sicher entgegen.
Und gedächte Jeder wie ich, so stünde die Macht auf
Gegen die Macht, und wir erfreuten uns Alle des Friedens."
NOTES.
LIST OF WORKS CONSULTED BY THE PRESENT
EDITOR.
Grimm's Dictionary. Leipzig, Hirzel.
Deutsches Wörterbuch von Fr. L. K. Weigand. Giessen, J. Ricker'
sche Buchhandlung. 1857-1871. 2 vols. (4th edition, 1881.)
Dr C. Aue's Grammar of the German language (Chambers's Educa-
tional Course).
Grundrisz zur Geschichte der deutschen Dichtung, von Karl Goedeke.
Zweiter Band. Dresden, L. Ehlermann. 1862.
Goethe's H. u. D., Schulausgabe, von Professor Denzel in Stuttgart.
Cotta. 1873.
W. von Humboldt's Aesthetische Versuche über Goethe's Hermann u.
Dorothea. Dritte Auflage, mit einem Vorwort von H. Hettner. Braun-
schweig, F. Vieweg u. Sohn. 1861.
Dr L. Cholevius, Aesthetische und historische Einleitung nebst
fortlaufender Erläuterung zu Goethe's H. u. D. Leipzig, B. G. Teubner.
1863
Goethe's H. u. D., erläutert von Heinrich Düntzer. Zweite Auflage;
Leipzig, Wartig.
Erläuterungen deutscher Dichtungen...herausgegeben von C. Gude.
Zweite Reihe. Leipzig, F. Brandstetter. 1874.
Goethe's H. u. D. With (English) notes by A. von Ravensberg. London,
Williams and Norgate. 1869.
(The same), with grammatical and explanatory notes, and a complete
vocabulary, by H. Apel.
(The same), with a short Introduction, Arguments, and Notes critical
and explanatory, by Ernest Bell, B.A., and E. Wölfel. London, G. Bell
and Sons.
1875.
(The same) with corresponding English hexameters on opposite pages.
By F. B. Watkins, M.A., Professor of Greek and Latin, Queen's College,
Liverpool. London, Williams and Norgate. 1875.
English Hexameter Translations, from Schiller, Goethe, Homer,
Callinus, and Meleager [By Dr Whewell]. London, John Murray, 1847.
[To these may be added:
Wörterbuch der deutschen Sprache von D. Sanders.
Etymologisches Wörterbuch der deutschen Sprache von F. Kluge.
Eve (H. W.), School German Grammar.
Skeat's Etymological English Dictionary.
C.]
NOTES.
I.
THOUGH the poet has prefixed to the nine cantos of his work the
names of the nine Muses (very much in the manner of Herodotus or rather
of the Greek Grammarians who were the authors of the present designation
of the single books of Herodotus's work), it would be very difficult to
discover the reasons which may have guided him in his choice of each
Muse's name for this or that canto. Calliope (Kaλλióжŋ, 'the one with the
beautiful voice') is the Muse of epic poetry, and her name would thus
seem to stand with much propriety at the beginning of an epic poem.
Schicksal: the narrative of the fate of the fugitives; Antheil: the sym-
pathy shown by the inhabitants of the little town in which the scene of
our poem is laid.
I. The speaker is mentioned below v. 21.-Hab' ich doch nie, 'ì declare 1
never have'. In an asseverative exclamation we commonly find the inverted
construction both in prose and poetry. The usual order ich habe doch ‘I have
after all' would be a simple statement, and doch hab' ich would be a counter-
statement 'yet I have'. In such an exclamation as this, of which we shall
find many instances in the course of the poem, boch serves merely to em
phasize the assertion, though its adversative force, as implying a possible
objection, is never wholly lost sight of. Comp. the analogous passage
below, 6, 125.
2. Ist doch die Start wie gekehrt! 'Why, the town is as if it had been
swept clean', as if all the inhabitants had been swept away. (In prose
more commonly ausgekehrt.)-wie ausgestorben, as if all the inhabitants had
died off, say by some plague or epidemic.-funfzig is less common than
fünfzig.
3. Däucht mir, 'methinks': Aue § 355.-dauchte and gedäucht (of which
the older forms are dauchte, getaucht) are the original imperfect and past
participle of dünken. From däuchte a new present däucht has been formed
(owing to the tendency to prefer the weak form of conjugation).—In this
90
[I. 4.
HERMANN AND DOROTHEA.
sentence the perfect sind zurück geblieben would seem more appropriate; but
the imperfect carries us back to the time when the exodus took place;
blieben 'stayed behind' (i.e. at the time when the rest went away). So
schicktest in line 14.
4. Both Neugier and Neugierde are in use.-So, i.e. out of curiosity.
6. Dammweg, 'a raised-up road'. This is subsequently called Hochweg
v. 137. In ordinary German we say Chaussée, and this term is used by
the poet himself 5, 146.—welchen sie ziehn, (by) which they are going; just
as we should say einen Weg gehen (the acc. of the space over which the
motion takes place), we have also the phrase einen Weg ziehen, to take a
road.-immer' after all,'' at any rate' in which sense we should more com-
monly use immerhin.—Stündchen generally means 'a short hour's walk', but
here we should rather understand 'nearly an hour's walk', as he means to
say that it is really a long way.
7. In prose we should prefer the compound: im heißen Mittagsstaube.
8. sich rühren, 'to budge' or 'to stir'. In prose the arrangement would
be: möcht' ich mich doch nicht vom Plaß rühren (certainly, I for my part should
not like to...), um das Elend guter fliehender Menschen zu sehen. Elend, 'misery',
so in vv. 75, 104, and 2, 51. Originally this word means 'foreign land',
'exile', so in this poem 5, 99.
M. H. G. ellende. O. H. G. elilenti from
eli or ali other (cf. Lat. alius and E. else) and lenti=lant, land. Weigand
quotes from a M. H. G. writing (der sunden widerstrît),—dô begund ër
(Christus) si (die Apostel) do senden-in daz ellende-von lande zû lande,
dô
'then he began to send them into strange countries'..
9. 'With as many of their goods as they have been able to save'.
IO.
leider, 'alas!' originally the comparative of the adjective (or adv.)
leid which is now obsolete, except in such phrases as es ist mir leid, es thut
mir leid &c.
II. Winkel, 'nook'. The word expresses the remoteness and quiet
seclusion of this happy vale, which has not yet been reached by the turmoil
going on without.
13 sq. mile, adv., 'charitably'. So milde Gaben= Almosen, eine milde
Stiftung a charitable institution'.-fortschicktest would be one word in prose.
To find the compound separated here in two different lines produces some-
what the same effect as a similar breaking does in Latin: Iove non probante
U- -Xorius amnis, though the German is not nearly so harsh on account of
the separability of the prefix.
[4.
In some editions we find alten, but Linnen does not form a plural.
15. Sache: 'part' or 'business' (es ist Sache des Reichen, divitis hominis
est). It is characteristic of the host that his first words introduce him as a
1. 30.]
91
NOTES.
rich or well-to-do man.
He is proud of all he has: his son and his clever-
ness in driving, his horses, and his new coach.
16. Was er fährt (was for wie) 'how well he drives', doch increases the
emphasis of the exclamation. bändigen=in Bande legen, originally used of
wild animals, to tame, hence, to control, manage.
17. In prose the usual form would be bequem. Goethe is fond of form-
ing adverbs in lich (=Eng. like, ly). See Aue § 240 (p. 193). bequemlich
also occurs 5, 158.
18.
20.
21.
Viere is archaic and colloquial for vier. See Aue § 221.
In prose: unter dem Thore seines am Markte belegenen Hauses sißend.
Wohlbehaglich, 'quite at his ease'.-In prose it would be zu feiner
Frau, but in the poetic style the possessive pronoun is frequently omitted
when easily understood from the context.-zum goldenen Löwen: at the (sign
of the) Golden Lion. We should say 'Mine host of the Golden Lion'.
22. Goethe probably has in his mind the Homeric line, Tòv d'av
Πηνελόπη πεπνυμένη ἀντίον ηύδα.
23. abgetragen, 'worn-out', that which is no longer fit for wearing.
24. A more usual expression in prose is: fie dient zu manchem Gebrauch.
Comp. below v. 128. 'It is good (or fitted) for many uses, and cannot be
bought for money'.
25. bedürfen governs both the genitive and accusative; Aue § 349.
-Though it is the good woman's general rule to save her old linen, she
has now not only made an exception to this, but even given away some
articles still in good condition.
26. an denotes the class to which manches beſſere Stüď belonged.—
Ueberzüge, 'coverings', which are drawn over, such as pillowcases &c.
27. nackend is a very old form (nackent in M. H. G.), but still the
e is originally foreign to it, and even now-a-days the better form of the
word is nadt, which we read below 2, 47. Luther has also nadet, which
corresponds more closely to the E. naked. 'Naked' is, of course, an ex-
aggerated expression here, almost naked. Compare yuuvós in Greek.-
dahergehn, are going along the road; daher, 'thence', i.e. from the place
=
where they are, is often thus used in the sense of ‘along', ‘on'.
29. besonders, especially' it should be mentioned that I gave away—.
The expression is somewhat elliptic, as is often the case in actual conversa-
tion.-indianisch should be understood as East-Indian (cf. below, v. 34),
the finest cotton materials being formerly manufactured in that country.
The more usual form is indisch. For the Schlafrock see below
30.
4, 167.
Kattun and Flanell have both the accent on the last syllable,
showing their foreign origin. The first word is, like E. cotton, of
92
[I. 31.
HERMANN AND DOROTHEA.
Arabic origin, while Flanell (acc. to Dicz) comes from the Old French
flaine, 'bed-cover', 'blanket'.
31. er, i.e. der Schlafroc.
34. The better spelling is echt, the word being connected with the sub-
stantive he, and meaning originally 'legitimate', 'lawful'. It has no
connexion with Acht.-so etwas 'such a good article'.-Kriegen 'to obtain'
is not admissible in an elevated style. This meaning of the word is
derived from the Low Germ., cf. Du. krijgen. Its original meaning is 'to
struggle'.
35. Wohl=eh bien !-man will jeßt freilich: 'Now-a-days, indeed, people
insist (it is the rule of fashion) that a man shall always go in a surtout &c.'
der Mann is used generally, and must be rendered in Eng. either 'a man'
or 'men'. The definite article is frequently so used in German in a general
statement, indicating that the subst. has a representative meaning, and
stands for a whole class, species &c., cf. e. g. Goethe, Iphigenie,
Zu Haus und in dem Kriege herrscht der Mann,
Und in der Fremde weiß er sich zu helfen.
Wie enggebunden ist des Weibes Glück!
Notice the similar use of the article in the expression im Sürtout (i. e. in the
dress so called), and in such phrases as zum Geſchenk erhalten, to receive as a
present. The contracted form of the art. with the prep. is always used in
such cases.
36. In this line the word Surtout (which is of course of French
origin) has its accent on the second syllable, but it is just as common to
pronounce it with the accent on the first. Die Pefesche (a coat braided in a
military manner) is of Polish origin: bekiesza (pronounced bekyésha) means
in Polish a 'fur-coat' (bekes 'fur' in Hungarian). Goethe uses the same
word in Wahrheit und Dichtung, book x: Die Frauenzimmer hatten...sich
erinnert, daß eine schöne Pekesche eines Vettern im Schrank hänge, mit der er bei
ſeinem Hierſein auf die Jagd zu gehen pflege. From this passage it appears that
a Pekesche was also used for hunting purposes.
37. gestiefelt, 'booted'. Mine host likes the old fashion which allowed
him to be easy in his home-dress, but is now held to be undignified.
We should observe that the verb (ift) is in the singular, though there are
two subjects; this is mainly due to the fact that the verb precedes the
subject. It would, therefore, be correct to say Pantoffel und Müße sind
verbannt, not ist, though even this might be defended with instances to be
found in our best writers.
I. 59.]
93
NOTES.
39. mit is an adverb, 'together with the others'.
40. Allen is the dative of relation or interest, denoting that what is
asserted in the predicate holds good for, and in reference to, a certain person
or thing: 'in the case of all'. It hardly differs from the possessive genitive,
cf. Aue § 357; in E. we should say 'the shoes of all'. We might also say
bet Allen.-sind is used short, contrary to the modern rule which makes
all radical syllables long. See the Introduction. But Goethe and Schiller
do not always observe this rule very strictly, and are often guided by the
ear and the accent; in the very next line Schnupftuch is treated as a trochee,
while it ought to be a spondee.
43.
42. Möcht ich doch nicht: I certainly should not care, cf. above v. 8.
Observe the effective alliteration in Iaufen und leiden.—ich habe genug
am Erzählten 'I am satisfied with the (mere) narrative'; in prose an tem was
man mir erzählt.
46. Frucht is the corn, comp. 4, 79.
47.
kein Wölkchen, 'not even the smallest cloud'.
48. von Morgen, from the East. Morgen is more poetical than Osten.
Das Morgenland is 'the East', comp. our expression 'the Levant', the region
where the sun appears to rise.
49. beständiges Wetter, 'settled weather', 'weather that will last' (bestehen).
51. vermehrten sich immer, 'they kept increasing'.
54. an die andere Seite: observe the accusative after the preposition; he
drove to the other side of the market-place. An der anderen Seite would
mean that he drove along the other side.
55.
erneuert, renovated. See below the description of the new house,
3, 81-84.
56. Goethe wanted to express that the vehicle was what is commonly
called ein Landauer (Eng. a landau), without using this somewhat prosaic
appellation; but his expression has led him into an historical error. These
vehicles received this name not because they were made in Landau, but
because the Emperor Joseph I. was the first to use them during the siege of
Landau in 1702.
58. fich einer Sache befleißen (or befleißigen) is to be industrious about a
thing, to busy oneself with a thing. sich einer Fabrik befleißen is a somewhat
loose expression instead of ſich der Anfertigung (Fabrication) einer Sache befleißen.
Fabrik is properly 'factory', not 'manufacture'.
59. traulich is a more appropriate expression of old people than liebend;
traulich properly='trustlike', hence of persons on terms of cordial intimacy,
'affectionate', so of a place where one feels at home, 'comfortable', 'snug',
and of language or conduct, 'cordial', 'friendly'.
94
HERMANN AND DOROTHEA. [I. 60.
60. das wandernde Volf are the passers-by. ergeten is the etymological
spelling of this word still used by Goethe; the more modern spelling (which
is, however, contrary to the origin of the word) is ergößen.
62. der Nachbar Apotheker, our neighbour, the apothecary.
65. In prose we always say Ehepaar.
66. In prose die hölzernen Bänke. The adjective thus placed after the
noun is more vivid.
67. fich is dative; it would be more usual to say ſich Luft zufächeln. The
corresponding noun is ein Fächer, ‘a fan'.
69. The first dactyl of this line is somewhat uncouth, especially as we
find the first syllable of Apotheker used long in other passages.
71. gaffen (the same word as E. to gape) means to look on idly and
unconcernedly. (In prose we should, perhaps, prefer sich am Gaffen freuen
or gerne gaffen.)—befället is archaic and poetical instead of the shorter form
befällt.
72. verderblich, 'causing ruin'. The same statement would be in prose:
jeder läuft, um einen verderblichen Brand zu sehen.
73. arm expresses commiseration (comp. armer Sünder and Armesünder.
glocke); peinlich is the word used of criminal judgment and capital sentence.
(In a German edition this is properly explained durch Urtheilsſpruch des pein-
lichen Gerichts; in an English translation I find it wrongly rendered, 'who
sadly to death gets conducted'.) Comp. Bürger's still more emphatic ex-
pression in his famous ballad, 'Der Kaiser und der Abt': Kein armer Ver-
brecher fühlt mehr Schwulität, der vor hochnothpeinlichem Halsgericht steht: No
wretched criminal feels less at ease when he stands before a tribunal which
has the power of life and death.
74. fpaziert, strolls out'. spazieren (fr. Lat. spatiari) is rarely used.
absolutely. It is usually in the infinitive with some verb to indicate the
manner of locomotion, gehen, reiten or fahren.
76. vielleicht zunächst, perhaps immediately as the very next; or if mis-
fortune does not come directly, it may still come in some future time.
77. Comp. the pastor's answer, v. 84 sq.
78. Pfarrherr is more dignified than the ordinary term Pfarrer. (The
origin of the word is this. Die Pfarre, an incumbency', comes from the
mediæval Latin parra, an abbreviated form of parochia, which word occurs
in the earliest documents alongside of paroecia, i.e. mapoukla, 'a neighbour-
hood', 'district'. From M. H. G. pfarre, was formed der pfarrære, der
Pfarrer.) [Note. The above is the commonly received derivation, but it
seems probable that the Med. Lat. parra is itself derived from the German
word, and that the root of Pfarre may be after all Teutonic and perhaps the
I. 93.]
95
NOTES.
same as that of Pferch (Eng. park), an enclosed, defined space. See Kluge
Etym. Dict. C.]
79. ein Jüngling, näher dem Manne. A young man approaching the full
maturity of manhood. näher: the comparative is used to denote that the
pastor is of an age between youth and mature age, but nearer to the latter
than the former. The apparent youth of the pastor may cause some sur-
prise, especially if we consider the part he plays in subsequent events: but
the application of the term Jüngling in German has a wider range than the
Eng. 'youth'. Düntzer infers that he may be supposed to be about 30 years
old.
80. der Hörer is again instead of seiner Hörer (or rather Zuhörer); he
understood how to adapt his preaching to the requirements of his audience.
83. ſo, ‘in like manner'. Goethe represents his pastor above all as an
eminently practical man, who is not only a religious teacher but ever ready
to help the distressed and exert himself in the cause of practical Christianity.
For this reason he is likewise said to be well acquainted with the best works
of secular literature.
84. We should connect was immer für (whatever) unſchädliche Triebe.
87. ein Hang, der unwiderstehlich uns leitet (a bent that irresistibly leads
us on') is a way of expressing 'instinct'; a happy instinct is often more
powerful than reason and intellect.
=
88. Lockte die Neugier nicht, conditional wenn die Neugier nicht den
Menschen-lockte.
89. schon is of course an adverb. sich verhalten is to hold or bear oneself,
to behave, and so of things, to be situate or to stand related (in a particular
way). Comp. the subst. verhältniß, relation or proportion.
90. Gegen einander, lit. 'towards one another'. The pastor means that
curiosity leads man to investigate the mutual relation of things, and thus
teaches him to understand the harmonious order of the world at large.-erſt,
'in the first place'. For other uses of erft see note on 2. 14.
91. unermüdet here=unermüdlich, 'indefatigable'. It is a peculiarity of
poetic diction in all languages to use the past participle instead of such
adjectives as end in lich in German, in able or ible in French and English,
in abilis and ibilis in Latin.
93. The following passage from Goethe's Tasso, II. 4, is appropriately
quoted by one of the German commentators:
Wir Menschen werden wunderbar geprüft;
Wir könnten's nicht ertragen, hätt' uns nicht
Den holden Leichtsinn die Natur verliehen.
96
[I. 94.
HERMANN AND DOROTHEA.
In this sense Goethe uses der leichte Sinn in a passage which deserves to
be quoted in full;
Der Zufriedene.
Vielfach ist der Menschen Streben,
Ihre Unruh, ihr Verdruß;
Auch ist manches Gut gegeben,
Mancher liebliche Genuß;
Doch das größte Glück im Leben
Und der reichlichste Gewinn
Ist ein guter, leichter Sinn.
This occurs in a poem entitled Antworten bei einem gesellschaftlichen Frage,
ſpiel (Poems, edited by F. Strehlke, I. p. 28). Compare also a sentiment
from Immermann's novel, Die Epigonen (p. 114 Reclam's edition): s
scheint fast, daß man mit einem gewissen Leichtsinn handeln müſſe, um eigent
liche Resultate zu erblicken.
94. heilſam should be understood as adj., while geschwinde is the adverb.
In this, however, the final e would be omitted in prose. In English we
might translate as if the German were und geschwinde das schmerzliche Uebel
heilt und seine Spuren vertilgt.
95. The genitive des schmerzlichen Uebels is separated from the noun by
which it is governed, die Spuren. This is a poetical licence which would
not be admissible in prose. So below, v. 109.-sobald es nur irgend vorbeizog,
'as soon as ever it has passed by'. irgend in any way, at all. Here the
imperfect vorbeizog is used by poetic licence, instead of the perf. vorbeigezogen
ist.
96. er ist zu preiſen, 'he deserves praise', lit. he is (fit) for praising. For
this use of the infinitive with zu, or supine, cf. Aue § 318.-dem, the dative of
relation, 'for whom', 'in whose case', cf. above v. 40, n. This part of the
pastor's speech is a kind of concession which he makes to the apothecary.
97. In der gesezte Verstand the adj. is used de effectu, i.e. his judgment
develops in such a way as to become gefeßt, 'settled', 'steady'.
99. erseßen, 'to replace', hence 'to make up for', 'to retrieve'. So
Erſaß is ‘amends', 'compensation', ‘equivalent’.
100. The hostess is, like most women, averse to philosophical dis-
cussions; she is impatient to hear of facts.
ΙΟΙ.
begehrte is subjunctive, the so-called 'subjunctive of modest state-
ment'. Cf. Eve's German Grammar, § 573. das begehrt' ich zu wissen, 'that
is what I should wish to know' (i.e. if I might), but we may translate
simply, 'that is what I want to know'.
I. 121.]
97
NOTES.
103. 'I shall not so very soon recover my spirits after all that I have
seen and heard'. The neuter alles is used as an indeclinable after wer, was,
wo, &c. to add a notion of large indefiniteness. Ich weiß nicht wer alles
fommt, 'I don't know who are all that are coming': compare the colloquial
English,-'So and so are coming and I don't know who all', i. e. there are
so many coming that I cannot specify them all.
104. Elend, cf. 1, 8, n.
105. wir kamen die Wiesen abwärts, we went down by the meadows.
107. Unabsehlich, 'extending further than the eye can reach'; unabsehbar
has similar meaning.-bahin, 'away', in a direction from the speaker, ba
being used, as it often is, quite indefinitely, to add vividness to the descrip-
tion as we may say in English 'stretching away there'.
108. quer durch, crosswise through, across.-geht is used short, though
it ought to be long.
109. Observe the alliteration in Wandrer und Wagen.
110. genug der Armen is a dignified construction, like the Latin satis
hominum, verborum etc. The prose-expression would be Arme genug.
III.
einzeln erfahren, to learn in single instances.
114. Die ein Haus nur verbirgt, das wohlversehne, whatever (or all that) a
house that is well-appointed contains (covers). verbirgt, lit. 'conceals', is
used in the sense of birgt, 'keeps in safety', 'shelters'. For the use of nur
with the force of the E. 'ever' after a relative, cf. Aue § 212.
115. Wirth instead of Hauswirth (below v. 151), master of the
house, 'householder', 'manager', comp. 8, 104, ein schlechter Wirth, a bad
manager.
116.
denn Alles ist nöthig und nüglich, for everything is needful and useful
(i. e. in its right place).
117. The infinitive zu sehen is an epanalepsis of the construction com-
menced in v. 113.—das Alles: das is demonstrative; 'To see that now, all
of it, piled &c.'-Wagen is a vehicle with four, Karren one with only two
wheels.
118. einander, indecl., is used to express reciprocal action just like the
Eng. 'one another', with a plural noun or pronoun, or as here with a sin-
gular word of plural meaning. Durch einander, one thing through, or mixed
up with, another, in confusion and disorder. This is the contrast to v. 115.
flüchten in active sense to save by flight, rescue. Cf. 2, 122.
121. We see how small the world is in which these people move and
live: in order to parallel the present occurrence, the apothecary's mind
must travel back no less than twenty years. But this brings us at the
same time to an event which has some other significance, as we shall
H.
7
98
[I. 122.
HERMANN AND DOROTHEA.
learn in a subsequent canto.
The poet's art in thus bringing the single
events before us is indeed admirable.
I22.
wohl should be taken in its original sense; 'they had then a good
opportunity to see ', etc.
123. Instead of faßt we should prefer in prose the compound erfaßt.
'He seizes worthless things, and leaves valuable things behind'.
124. unbesonnene Sorgfalt, 'unreflecting, injudicious carefulness', is
what is called an oxymoron, the adjective being essentially discordant with
the noun it is intended to qualify, but a pregnant meaning being produced
by this very discordance.
125. Schlechte Dinge, worthless things. fie is of course the subject (the
exiles).
126. Gänsestall, a goose-coop in which geese are fattened. The geese
and birds they have lost or left behind, but the empty cages, though now
perfectly useless to them, have been brought away in the hurry of flight.
127. Auch so is said somewhat unusually instead of ebenso, ‘in the same
manner'.
128. We say, perhaps, more commonly Bütte than Butte, but both
forms are still in use.-The genitive of quality, keines Gebrauches, strikes a
German as a Latinism: res nullius usus, 'things of no use'.
In prose
we should say, Sachen, die zu keinem Gebrauch gut waren, unbrauchbare Sachen.
See above, v. 24.
129. verlassen, to abandon, = deserere, not relinquere.
130. drängend, 'pushing': the people are hurrying forward, and push-
ing one another to get on. (drängen etymologically=E. throng.)
131. In prose: Der Eine, welcher schwächere Thiere hatte, wünſchte langſam
zu fahren.
132. emsig is adv. 'diligently, industriously'. It is stronger than fleißig
and gives the notion of untiring industry. The root is found in the English
word emmet, Germ. Ameise, the ant, whose industry is proverbial.
133. quetschen is not deemed proper for a higher style, but the word
being expressive of the sound (mimetic) it is here quite in its place in a very
lively description.
134. Gebelfer is not exactly the same as Bellen, 'barking'; belfern is to
bark angrily, 'to yelp', and the prefix ge- adds a collective meaning, ‘a
chorus of yelping'.
135. Wehlaut is treated as a trochee, though it properly is a spondee.
136. The commentators observe that ein übergepackter Wagen is not
correct German, in the sense of ein übermäßig bepackter Wagen. We might
perhaps say der überpackte Wagen. In Goethe's account of his French cam-
I. 155.]
99
NOTES.
paign we find another incorrect way of expressing the same idea: das
Fuhrwerk war so unmäßig oben aufgepackt (which would properly mean a
vehicle packed upon something else).
137. Hochweg Dammweg above v. 6.
139. We might also say: indem es (das Fuhrwerk) umschlägt.—die Menschen
entstürzten im Schwunge=sie wurden aus dem Wagen geschleudert, they were
precipitated out of the vehicle as it swung over.
140.
aber doch glücklich, but still without being severely hurt.
141. später, i.e. after the human freight.
142. nun: they had escaped uninjured the first time when falling out
of the waggon, but now you would have expected to see them crushed
under the weight of chests and presses. fie is, of course, die Menſchen.
146. The prefix be joined to an intransitive verb applies the action of
the verb to some object, e.g. denken, to think, bedenken, to think of or about :
schleichen, to creep, beschleichen, to creep upon, v. 158. fühlen, 'to feel',
befühlen, 'to feel over, examine by feeling', 2, 55.
See Aue § 279, I.
Compare the Eng. lie, belie, moan, bemoan, &c.
148. sie trügen kaum zu Haus und im Bett ihr dauerndes Leiden, they would
scarcely be able to bear up against their long suffering, if they were at home
and in their beds. In this passage we might also have used the preterite
conditional: fie hätten kaum zu Haus getragen.
149. Boven, 'ground', here, the bare soil.-beschädigt, lit. 'scathed'
(which is the same word), hurt, injured.—&chzen is derived from the excla-
matión ach! ach! in the same way as the Greek olμwjew is from otμo. The
infinitives ächzen und jammern are used after the verb fanden with the force of
present participles, 'groaning and crying', cf. Aue § 365, 1.
150. erstickt means of course 'nearly suffocated'.-wogender Staub is dust
that rises up in waves.
151. We have hitherto found the host to be good-natured, but still
somewhat egotistical; we shall now become acquainted with some of his
finer qualities: human feeling and high appreciation of all that is solid
and brave.
152. Möge doch, 'would that H. might find them!'
155. Scherflein, 'mite'; der Scherf originally denoted a small coin of the
value of of an English penny. But ever since Luther, who uses the
word in S. Mark xii. 42 of the widow's 'mites', the diminutive Scherflein
has borne the sense of 'mite', a small charity.-Ueberfluß is treated as a
dactyl, while it ought to be an amphimacer (~~). Observe that Ueberfluß,
lit. 'overflowing', generally bears the sense of 'abundant means', 'plenty':
in the same way the Latin abundantia is connected with unda.
7-2
TOO
[I. 156.
HERMANN AND DOROTHEA.
156. würden gestärkt, might be refreshed. By sending a small contribution
out of our abundance, we thought we had done enough, we imagined we
could now feel quiet: but your account has shown us that we ought to have
done more.
In this way we should, no doubt, understand the words
und schienen uns selber beruhigt, though a German commentator says that it is
difficult to guess at their precise sense.
158. beſchleichen, lit. ‘to creep upon', as it were from an ambush. Thus
Goethe says in another place: dem Ungemess'nen beugt sich die Gefahr.
Beschlichen wird das Mäßige von ihr: Danger respects things great and immense,
but mediocrity is taken by it unawares.
160. This passage will serve to show how easily the German Raum,
which generally bears a wider sense, can pass into the more limited mean-
ing of the E. room.-Sälchen is a dim. of Saal, omitted in many dic-
tionaries.
161. In prose we should prefer to add the article: die Sonne. But
without it, the sentence appears to have a wider and more general
sense, Sonne being used in the sense of Sonnenlicht.-dahin, thither, i. e.
into it.
162. The dim. Mütterchen is employed caressingly.—Gläschen means
'a nice glass' rather than 'a little glass', or perhaps the diminutive should
be understood of the modesty of an invitation.
163. Dreiundachtziger, sc. Wein: the year 1783 produced a splendid
wine, and was long remembered by the vintners of the Rhine country.-
Grillen is often used of depressing thoughts; ein Grillenfänger is a melan-
choly man. The Romans called grylli a peculiar, fanciful arrangement
of animals in painting. In Italian grillo is likewise used in the sense
of 'caprice', so also avere il grillo, to have an attack of melancholy. See
Gubernatis, Die Thiere in der Mythologie, p. 375 sq.
164. freundlich, 'pleasant'.
165. sich einer Sache freuen, to enjoy a thing, to rejoice in it. Aue § 347.
See below note on 4, 25.
166. The genitive des klaren, herrlichen Weines is partitive, as in the
French elle apporta du vin; but the construction is unusual and only
poetical in German. Comp. the familiar line: Es schenkte der Böhme des
perlenden Weins, in Schiller's Graf von Habsburg.
167. geschliffenes Glas, 'cut glass'. Eine geschliffene Flasche, a cut glass
bottle. Das Rund denotes the round tray on which the bottle is placed.
168. grünlich, 'greenish'. Rhenish wine (Hock) is properly drunk out
of green glasses, commonly called Römer. In English we find the cor-
responding term 'a rummer', e. g. in Sheridan's well-known lines:
1. 183.]
ΙΟΥ
NOTES.
The prince came in, and said 'twas cold,
Then put to his head the rummer :
Till swallow after swallow came,
When he pronounced it summer.
Prof. Skeat in his Etym. Dict. mentions a suggestion that the glasses were
called Römer because they were anciently used in drinking the newly-
elected Emperor's health in the Römersaal at Frankfurt. He also quotes
Diyden, Ep. to Sir G. Etherege, 1. 45, 'Rhenish rummers walk the round'.
169. bohnen is to polish with bees'-wax and turpentine. The word is
of Low German origin (L. G. bonen, Du. boenen), and it means simply 'to
make bright'. The corresponding M. H. G. word is büenen. The root is
probably the same as that of the Gk. pavós, palvw.—glänzend is of course
adverbial.
171. They clink their glasses together according to German custom
while drinking to each other.-klangen=erklangen.
172.
tenkend nachdenklich, lost in thought.
=
173. The colouring of the expression is again Homeric: τὸν παροτρύνας
εἶπε μειλιχίοις επέεσσιν.
:
174. Frisch is used as an adhortation, like age in Latin. In this way
Schiller says in Das Lied von der Glocke: Frisch, Gesellen, seid zur Hand!
getrunken the past participle is often used elliptically in the sense of a
very energetic imperative, cf. Aue § 314, n. Thus Schiller in Wallenstein's
Lager': Frisch auf, Kamer.oen, auf's Pferd, In das Feld, in die Freiheit gezogen.—
noch: in the host's opinion it will be time enough to sorrow and grieve when
misfortune has come. This is in accordance with his sentiment above, v.
159.-bewahrte, poetical for bewahrt hat.
175. fünftig, adv. for the future, in the time to come, à l'avenir. Kunft
(now only used in compounds, Anfunft, Zukunft, &c.) is derived from fømmen
(or rather the O. H. G. form of the past part. kuman). The O. H. G. form
of the adjective is kumftic or kunftîg, and the ¿ in the last syllable caused,
as usual, the u to be subsequently modified.
177. After gestraft we should understand hat: the auxiliaries haben and
ſein are often omitted in subordinate clauses, cf. Aue § 285.
179. Des Auges köstlichen Apfel is a poetical expansion of the compound
der Augapfel. Einen wie seinen Augapfel hüten und lieben, to cherish someone
like the apple (pupil) of one's eye.-vor, 'above', Lat. prae.
180.
Sollt' er: is it to be expected that he would not—?
181. Not until dangers threaten does one fully realise His power. erst
recht means 'more clearly than at any previous time'.
183. Neu is said de effectu; the town was so rebuilt after the conflagra-
102
[I. 184.
HERMANN AND DOROTHEA.
tion, that it seemed to be quite a new town.-Ever since the great fire the
town has continued to prosper.
184. Jego is archaic and poetical instead of jezt.-Bemühung, work,
endeavour, of the citizens.-vernichten, to reduce to nothing.
186. Haltet am Glauben fest, hold firmly on or by your faith.
188. beleben, call into life.
191. reisend nach meinem Geschäft seems to stand in the sense of meinem
Geschäft nachreisend, and even this phrase would be of Goethe's own coinage
after the model of meinem Geschäft nachgehend. The host means that from
time to time his business takes him to the banks of the Rhine, in order to
make purchases for his cellar.
192. A modern poet would, no doubt, prefer immer erschien er mir
groß.—In prose we should say Gemüth; but in poetry and in the earlier
stages of the language Gemüthe is a frequent form.
194. The prose order would be ein Wall werden sollte. But the order
adopted by Goethe serves to throw greater emphasis on the notion of
Wall.—den Franken=die Franzosen in prose. See n. on 6, 21 below.
195. verbreitetes Bett, its bed that has grown broader and broader on
its way from the Alps to our country.-allverhindernd, a word formed by
Goethe and quoted only from this passage in Grimm's Dictionary, ‘barring
off all'.
197. Wer wollte thōricht verzagen wer würde ein solcher Thor sein, daß er
verzagen wollte? Wollte is subjunctive (or conditional)..
198. Compare Bürger's line in his famous ballad 'Leonore':
Der Kaiser und die Königin,
Des langen Haders müde,
Erweichten ihren harten Sinn
Und machten endlich Friede.
—auf etwas deuten, lit. 'to point to something', i.e. to indicate.
199.
das Fest here=das Friedensfest.
201. die Trompete; a trumpet was often employed in church-music to
express the highest notes of joy. In passages bearing this character we are
now accustomed to substitute a clarionet.—hohe denotes sublime, impressive.
'Te Deum' sc. laudamus are the first words of a hymn commonly ascribed
to the famous bishop, Ambrosius of Milan (+397); the English version
('We praise thee, O God: we acknowledge thee to be the Lord', etc.) is
familiar to all.
204. For the difference between the plurals Länder and Lande see Aue
§ 148. Comp. Uhland, Des Sängers Fluch :
II. 4.]
103
NOTES.
Es stand in alten Zeiten ein Schloß so hoch und hehr,
Weit glänzt es über die Lande bis an das blaue Meer,
where über die Lande means 'over the tracts of country', not 'over the va-
rious countries'.-begangen: from gehen, 'to go', is formed begehen, 'to go
about', 'to engage in', hence 'to celebrate'.
205. Observe the order of words, the genitive being emphatically
placed before the noun, by which it is governed.—Jahrstag, 'anniversary';
it is more usual to make this compound trisyllabic: Jahrestag.
207. Mir is the dativus ethicus (see Aue § 358), which is just as com-
mon in modern German as it is scarce in modern English, though it is
anything but foreign to the Elizabethan language. See Abbott, Shakesp.
Gramm. 220.-schüchtern: acc. to Weigand the true form of the adj. is
schüchter or schichter, the final n being, as in albern, a comparatively modern
addition. The word is possibly from the same root as scheu, E. shy.
208. In prose: er findet wenig Lust daran sich—zu zeigen.
212. They first hear the sound and noise of the horses' hoofs at
a distance, then they hear it coming nearer. Then also the rolling of the
wheels is heard, which approach rapidly: and last of all the coach enters
the gateway with a thundering noise. The description is highly effective,
and makes our thoughts revert to the beginning of the poem, v. 16.
II.
Terpsichore is the Muse of choric dancing ('she who rejoices in dances');
is it possible that the poet adopted this name for his second canto on
account of 1, 210?
1. wohlgebildet, 'well-formed'; at the same time that the poet is imi-
tating the Homeric eveɩdýs, he wishes to place before our eyes the out-
ward form and mien of the hero of the poem, on whom the mental gaze
of the reader is bent, as well as that of the persons of the poem, who are
looking up at his entrance.
2. ein scharfer Blic, a sharp, i.e. a searching look. The pastor who
is accustomed to study a man's heart as pictured in its mirror, the eye,
is trying to find out what impression has been produced upon Hermann by
the events of his charitable mission, and his sagacity cannot fail to discover
the great change in the expression of the young man's face. Comp. also
v. 4.
4. Räthsel, a riddle, is a derivative of rathen, 'to guess', cf. 6. 121.
enträthseln, to unriddle, interpret.
104
[11. 5.
HERMANN AND DOROTHEA.
5.
traulich, cordial, cheery, see 1, 59, n.
6. Kommt Ihr boch, etc. 'Why, you come back like a different being'.
8.
In the indicative habet is less common than habt.
II. The usual, but less emphatic expression would be: ob ich löblich
gehandelt, weiß ich nicht.-For the sentiment compare Goethe's famous lines,
which are now used as one of the 'winged words' of the German nation:
Ein guter Mensch in seinem dunkeln Drange
Ist sich des rechten Weges wohl bewußt.
12. In prose we should prefer: so zu thun (or still better handeln). It
is, however, more usual to omit zu with the infinitive after heißen, e.g.
heiße ihn dies thun, bid him do this. See Aue § 365.-genau nun erzähle
reminds us of Homer's μάλ' ἀτρεκέως καταλέξω.
13. Ihr kramtet so lange='you rummaged about so long'. framen is to
'deal in small wares' and so, to lay out and arrange such things for sale, to
rummage amongst a quantity of miscellaneous articles. Hence Kram is
'small wares', 'trumpery'.
14. nur spät erst, 'but very late', much too slowly for the impatient
youth who wanted to be off as quickly as possible. We see that the
careful housewife takes up many an article and lays it down again, before
she can make up her mind to part with it. erst, 'for the first time', 'not
before' the time specified or implied. As that which happens 'not before'
a particular time, may also be said to have happened 'no longer ago' than
that time, erſt often means 'so recently as', erst gestern 'only yesterday'; or
if no other adv. of time follow, 'quite recently', 'only just'. Cf. below
v. 33; 9, 8. Aue § 243.-The word Bündel is used both as masc. and neuter,
and Goethe himself has it as masc. in Faust:
Du nimmst bei diesem kühnen Schritt
Nur keinen großen Bündel mit.
Above, 1, 127, the gender does not appear. The word is, of course, a
diminutive of Bund, and ought properly to be a neuter.
Cf. v. 47.
16. vor's Thor, outside the town, before the gates.
19. sich dran halten, lit. 'to keep to it', is an idiomatic and colloquial
expression generally used with an adv.; here, 'I made haste to get on'.—
behende is a favourite word of Goethe's, which we have e.g. twice below
(2, 66, 107), and other instances are given by Grimm: the word is clearly
derived from be hende, by (the) hand, at hand, i.e. 'ready', from whence it
passes into the ordinary meaning of 'quick, fast', e.g.
Der Knabe, der eilt so behende,
War bald an des Schlosses Ende.
II. 33.]
105
NOTES.
For the original sense of the word we may also compare Goethe's lines:
20.
Denn was ich berühre,
Wird mir unter der Hand gleich ein behendes Gedicht.
rasten, 'to take a rest'; we also say commonly Raft machen, and
ein Rafttag, a holiday, day of rest'.
21.
meines Wegs: compare the Homeric use of the genitive: ¿πelyó-
μενός περ ὁδοῖο Γ 285, ἵππους ζεύξαθ᾽ ὑφ᾽ ἅρματ' ἄγοντες, ἵνα πρήσσησιν
odoîo T 476, and eρxovтai wedloco B 801 (to which it would be easy to add
other instances). Thus we say feines Weges gehen, ziehen, wandern.-die neue
Straße is the same as the Dammweg 1, 6.
22. etwas fällt mir in's Auge, something strikes my eye.-In gefüget we
notice another instance of a simple verb used in the sense of the compound.
In prose we should say zusammengefügt, 'joined (put) together'.
23.
Ausland denotes the country west of the Rhine. Comp. below
9, 113. In Germany, a country so long divided into a considerable num-
ber of small states, Ausland does not necessarily signify a non-Germanic
country, but the sense varies according as the speaker expresses himself
with reference to his engeres or weiteres Vaterland.
25. Observe the alliteration in I enfte and I angem.
26. flüglich, adv., cf. note on I, 17. Her prudence in guiding the oxen
is shown by her now urging them forward and then again keeping them
back, whenever it appeared advisable to do so.
27. gelaffen, quietly, calmly, composedly, cf. 2, 27; 6, 49; 9, 39.
In
their very first meeting Dorothea manifests that quiet strength and com-
posure which she retains throughout the poem.
29. Jammervoll is treated as a dactyl, though it ought to be an am-
phimacer. Instead of als, it would be more correct to say wie.
30. heischen, 'to ask' somewhat importunately, as beggars are apt to do:
the word is often used of beggars, e.g. in the following sentence from
Goethe dies ist der Prinz Pallagonia...welcher von Zeit zu Zeit durch die Stadt
geht und für die in der Barbarei gefangenen Sklaven ein Löſegeld zuſammen heischt,
who collects by begging a sum of money to ransom captured slaves in Barbary.
31. Einen los werden, to get rid of some one. The phrase is very collo.
quial.
Cf. above v. 14,
33. erst eben erst; 'no longer ago' than just now.
note, and below 9, 8. die erst entbundene 'who has just been confined'. des
reichen Besizers: the def. article may perhaps here indicate that the lady's
husband was well known to Dorothea,-'the rich landowner' (in our
village), or, as we may render it, 'our wealthy squire'. In prose we should
prefer des reichen Gutsbesißers.
106
[II. 34.
HERMANN AND DOROTHEA.
34. In this line we should notice the emphatic position of the adjec-
tive, die Acrmste, 'poor creature'. She who had formerly been wealthy is
now poor indeed. We can hardly reproduce the superlative in English.-
noch kaum noch is here unemphatic but gives the notion that the rescue of
the poor woman was for some time doubtful. Perhaps it will be best ren-
dered by 'only', 'whom I only with difficulty brought off safe'.-gerettet,
sc. habe.
35. The slow pace of the oxen cannot keep up with the rapid speed
of the rest of the train. We have heard of the rapidity of their progress
=
in the first canto.-erhielt erhalten hat, she has had a hard struggle for life.
36. nacend (n. on 1, 27) is here really naked; they have no clothes to
dress the new-born baby.
38. Wenn should be connected with auch in the beginning of the next
line: even if, though, we should meet them.
39. vorüber, i. e. weiter als das Dorf. Dorothea is afraid that the train
may have proceeded further than the village.
40.
Connect nur irgend was (instead of etwas, just as in Latin you say
si quid tibi sit instead of aliquid) Entbehrliches von Leinwand, if you should
happen to have any linen that you can spare'. Entbehrliches is now con-
sidered to be a nominative, but in old German this was a genitive. Com-
pare the Latin phrase, si quid boni tibi sit.
43. Wöchnerin is a woman just confined. The sight of the poor,
suffering, destitute woman serves to increase the effect of Dorothea's words,
and to heighten the impressiveness of the whole scene.
44. Jemanden zusprechen is here taken in its original sense=zu I. sprechen,
or Jemanden (etwas) einsprechen; it often means 'to comfort, console, ad-
monish'.
46. Vorgefühl, 'presentiment', anticipation.
47. Nothdurft (connected with bedürfen), want of necessaries, destitution.
51. The sentiment is, in its general bearing, identical with the one we
had 1, 181: but it is uttered with greater fervour and power.
52. It is the hand of God that leads a good man to do good; and His
finger points out place and opportunity.
53. Dorothea's way of thanking is highly impressive on account of the
ten monosyllables in which it is uttered, slowly like drop after drop falling
down, each drop producing its individual, distinct sound. -We may
notice how changeful Goethe's prosody is: in the first place Euch is used
long, but in the second we have it short. an uns (dat.)=in our case, for us.
thu' er may he do!'
55. From fühlen, 'to feel a sensation', is formed befühlen, to apply
II. 72.]
107
NOTES.
sensation to a thing', to 'examine by feeling' (as by passing the hand over it).
Cf. 1, 146, n.
56. Eilen wir should be understood as an admonition: 'let us hasten'.
This form which is taken of course from the present subjunctive is now
little used. The usual expression in prose would be laßt uns eilen.
57. Unfre Gemeine, 'our community', 'our people'. The form Gemeinde
is now more usual than Gemeine, but the latter is also sometimes used, espe-
cially in an ecclesiastical sense 'a congregation', in consequence probably of
its being so used by Luther in his translation of the Bible.—dieſe Nacht durch.
burch is adverbial, as we say 'all the night through'.
58. Kinderzeug is used as a dactyl.—alles und jedes, all together and
every piece singly. Cf. v. 78 below.
60. Trieb die Ochsen, i.e. fie trieb.
61. Here again we encounter evident traces of Homeric language :
ἐμοὶ δίχα θυμὸς ἐνὶ φρεσὶ μερμηρίζει (cf. Π 73) and then in v. 65 ὧδε δ' ἐμοὶ
φρονέοντι δοάσσατο κέρδιον εἶναι (cf. Ε 474). There is also this similarity
with Homer that the second alternative is adopted.
62. mit eilenden Roffen (Tois wкUTódeσσi) means, by urging on my
horses to the utmost of their speed.—erreichte, should reach.
64. For the adv. weislich, prudently, see n. on 1, 17.-vertheilte is subj.,
'that she might distribute it'.
65. in meinem Bergen, κατὰ φρένα καὶ κατὰ θυμόν.
66. Sachte, softly, is opp. to eilend, v. 62. Sachte is originally a Low
German word (Dutch, zacht) adopted in N.H.G. but not found in M.H.G.
The true High German form is fanft, M.H.G. senfte.
67. Observe that it is in the first place Dorothea's goodness which
produces an impression upon Hermann's heart; and in the course of the
poem we shall find her most frequently spoken of as die Gute.—alleine is the
full feminine form of the adj., but in prose allein would be more usual.
68. bekleiden is a more dignified word than fleiden, and here we per-
ceive the allusion to the Biblical expression: ich bin nacket gewesen und ihr habt
mich bekleidet, (I was) naked and ye clothed me, St Matth. xxv. 36.
μοι ἅλις
70. Instead of es ist mir davon genug (horum mihi satis est, ToÚтWV μoi äλis
væάρɣe) we might still more closely approach the classical construction by
saying es ist mir dessen (or deren) genug. In prose we should prefer ich habe
deren genug; ich habe genug davon commonly bears the meaning 'I have had
enough, no more of that'; but it is also used in its literal sense.
71. ich bin geneigt, I am inclined. The metaphor underlying the German
and the English expression is quite identical.
72.
den Auftrag: my mother's commission.
108
[II. 73.
HERMANN AND DOROTHEA.
73.
vertheilft, ‘will distribute'; the present is very often used for the
future to denote an action which is regarded as certain; so verwend' ich in v.
74.—mit Sinn=beſonnen, considerately, prudently.—ich müßte, etc. I should
be obliged (if I undertook the distribution) to be guided by chance.
77. The post-position of the adjective gives one the impression, as if
Hermann but now became aware of the heavy weight of the hams, while
lifting them out. His mother has not been niggardly at all, as we find out
now. die Brobe, the loaves.
78. In conversational language it would be necessary to say Flaschen
Wein und Bier, according to a well-known German idiom, Aue § 334-
So. fo at the end of the line recapitulates the preceding action, i.e.
nachdem sie Alles gepackt hatte. In this sense we might also use dann.
82.
The ordinary phrase is either das Wort nehmen or das Wort ergreifen,
ἀμείβεσθαι.
83. O glücklich, felicem. In German we always use the nominative in
such phrases: o der arme Mann! miserandum hominem! For a French
example, think of Orgon's admirable le pauvre homme in Molière's Tar-
tuffe, 1. 4.
85. sich schmiegen, 'to press closely', to cling to some one. The verb
belongs now to the weak conjugation, but in old German it was a strong
verb. There is an Anglo-Saxon verb smûgan 'to creep' with which the
German word (M.H.G. smiegen) is cognate.
sein.
86. um Vicles, in exchange for much, for a large sum.
87. It is, perhaps, more usual to say um Jemanden than für I. besorgt
88. Defters, 'more than once'. öfters is the comparative of oft with the
pseudo-genitive adverbial termination 8. öfters and öfter (cf. 6, 161) are often
used in the sense of 'more often than not', 'several times', and are thus weaker
and more indefinite than the positive oft. So also eine längere Zeit is 'a con-
siderable time', 'a longish time', not absolutely ‘a long time'.—ich dachte
mir die Flucht, I imagined how it would be if we had to fly.—ich habe die
Sachen zusammengepackt is not 'I have packed the things together', but ‘I
have them all ready packed'.
89. das alte Gelb denotes rare old coins such as people were (and perhaps
still are) fond of collecting. Comp. das feltene Goldstück below, v. 177.
90. The spondaic line seems to reproduce the apothecary's pompous-
ness of speaking. — Meiner seligen Mutter, my late mother. Cf. 9, 17, n.
91. das so leicht nicht geschafft wird, which is difficult enough to get,
obtain. Perhaps it would be more usual in everyday parlance to say
beschafft.
II. III.]
109
NOTES.
92. Wurzel, a word which now generally means 'root', retains here the
old meaning of 'wort', a plant, chiefly a medicinal herb. In prose we
should either say die mit vielem Fl. gesammelten Kräuter und Wurzeln, or more
commonly with a relative clause: die ich m. v. Fl. gesammelt habe.
93. der Provisor, 'the assistant', a term esp. applied to an apothecary's
assistant.
94. getröstet, 'comforted, easy, with a quiet mind.-von Hause, 'from
home', is unusual, instead of vom Hause weg, or aus dem Hause, but nach Hause,
'homewards', is common.
95. Baarſchaft=das baare Geld, cash.
96. The words der einzelne Mann entfliehet am Leichtſten (because he has to
think only of himself without troubling himself about others) contain the
key to the apothecary's whole sentiment. They revert to v. 88.
97. junge is not a superfluous or unnecessary word here: the young man
rebukes the old and displays the truer wisdom.
98. Keinesweges: the longer form (which is rather unusual instead of
feineswegs) appears to be very impressive, especially as it is placed at the
head of the line.-ich tadle is likewise a strong expression.
99. ein würdiger Mann, a man to be esteemed.
JOI. von Herzen, from the innermost heart. We have the same phrase
in the famous words in Faust:
Doch werdet Ihr nie Herz zu Herzen schaffen,
Wenn es Euch nicht von Herzen geht.
102. The order of words, if this were prose, would be heute möchte ich
mich lieber als je zur Heirath entſchließen.
103. manch' gutes Mädchen, many a good maiden. It is equally correct
to say manches gute Mädchen.—des schüßenden Mannes: for the use of the defi-
nite article cf. 1, 35 note; in prose we should say, des Schußes eines Mannes.
106. mir is the 'ethic' dative; 'I have rarely heard you say such a
sensible thing'. Wort is often thus used for 'a speech', not merely ‘a single
word'.
107.
She hurriedly puts her word in, first because she is pleased to
hear her son praised by his father, who is generally so sparing in his praise,
and secondly because she wants to strengthen the favourable impression she
fancies Hermann's words to have produced.
108. ein Beispiel geben, to set an example.
109. erwählen is a more solemn and deliberate word than wählen, ‘to
choose for good'.
III.
The sentence commenced with Montag Morgens is at once inter-
IIO
[II. 112.
HERMANN AND DOROTHEA.
rupted and remains unfinished.--Tages vorher, 'on the previous day', an
instance of the very frequent genitive of time. Aue § 369.
112. verzehren=ganz aufzchren, 'to consume entirely'.-This narration
given by Hermann's mother is most happily brought in here, as it seems to
prepare us for the final yielding of the father to Hermann's proposed
marriage, his original character conquering the ambitious plans he had
formed for his son's worldly prosperity, and as it gives a detailed account of
an event already alluded to in preceding parts of our poem.
I14. die Zeit, the season, = Jahreszeit.
115. spazierend instead of the more usual phrase spazieren gehend. Cf. 1, 74.
116. In the country, mills are often great points of attraction to
tourists, partly on account of their picturesque situation, and partly on
account of the cakes and eggs. This is the same in Germany as in England.
In Wilhelm Meister the hero makes an excursion into the country with his
friends, the actors, and there we read, Sie waren kaum auf der Mühle ange-
kommen und hatten ein Essen bestellt. als eine Musik vor dem Hause sich hören
ließ.
118.
Besides the order of words adopted by Goethe (which is indeed
the least usual one), we may mention three more which would not be ex-
cluded by the metre: sich selber den Zugwind erzeugend, and den Zugwind sich
felber erzeugend, and sich selber erzeugend den Zugwind.-Zugwind means a current
of air; we say of a stove, der Ofen hat Zug, it has a draught (it burns well).
In the same way, dieser Ofen zicht gut, this stove draws well.
119. A German commentator observes very properly 'Such a combina-
tion as die Scheunen der Ernte would not easily be ventured on by any other
writer'. The phrase is, however, readily understood; barns containing
the rich harvest which had just been gathered in.
121. Observe again the unusual position of the genitive. It appears
from this line and the following narrative that Hermann's parents were the
children of two neighbouring families.
I22.
flüchteten, cf. 1, 118, N.
123. Anger is 'a common', the origin of the word unknown. Die Anger
sind voll Schafen und die Auen stehen dick mit Korn, the pastures are clothed with
flocks; the valleys also are covered over with corn, Psalm lxv. 13. The word
recurs below 5, 153.
125. die Kühlung, 'the cold wind that foreruns the morn'.-TENNYSON,
Guinevere.
126. die Glut, the glow of the still smouldering fire.-die hohlen Mauern,
the walls that were burnt out by the fire. Compare the splendid descrip-
tion of a fire in Schiller's Lied von der Glocke.-Die Effe properly means a
II. 146.]
III
NOTES.
place in which a fire burns, e.g. the chimney of a smithy; here we should
understand it of the burnt-out chimneys.
[27.
flemmen means to tighten, to straighten: so Goethe himself uses
the simple verb:
Und fragst du noch, warum dein Herz
Sich bang in deinem Busen klemmt?
Schiller in Maria Stuart has bie beklemmte Seele. But we also say ein beklom
menes Herz, a phrase quoted by Grimm from Goethe himself, and so Heine,
Herz, mein Herz, sei nicht beklommen, Und ertrage dein Geschick. The word is
related to the Scotch to clem 'to stop a hole by compressing' (Jamieson);
also in prov. Eng. 'to be clemmed' is to be pinched to death with cold
or hunger, to be starved; Ben Jonson uses 'to clem' both as active
and neuter, 'to starve' and 'to be starved', cf. Poetaster, 'I cannot eat
stones and turf, say, What, will he clem me and my followers?' and Every
Man O. H. ‘Hard is the choice when the valiant must eat their armes, or
clem'.
129.
Es trieb mich, I was impelled, I felt an impulse, es being the indefi-
nite impersonal subject, cf. Aue § 303.
133. fo-thus, in this way.
135. ver-ſchütten means to cover up with rubbish (Schutt).
137. In prose: einander gegenüber.-bedenklich, 'pensive'. A more usual
expression would be nachdenklich.
This word
[41. Stiefeln is a less usual form of the plural than Stiefel.
looks so very German, that but very few would guess it to be of foreign
origin; still our M.H. G. stival is derived from the medieval Latin stivale,
which is also the Italian form, being itself merely an abbreviated form
of the Latin aestivale, a summer-garment (for the feet and legs).
143. Gewölbe, a vaulted arch, fr. O. H. G. welben, to arch over, prob.
akin to Greek kóλwos, der gewölbete Bufen, cf. below 5, 169.
145.
146. mit freundlich bedeutenden Worten is a phrase quite in Goethe's most
idiomatic style, which very few would have chosen besides him. The fact
is, as J. Grimm observes, in his Wörterb. 1, 1227, that Goethe is exceedingly
fond of the adj. bedeutend, and uses it in the most varied sense, but as
Grimm says (1228) 'the original meaning of the word was always before
the poet's mind'. Here we should not be far wrong, if we were to take
Freundlich-bedeutend as one of those compounds which are so frequent in
Schiller, freundlich und bedeutend, kind words, and full of meaning. Below
4, 118 we have bedeutende Reden, and again (7, 189) mit bedeutenden Blicken
und mit besondern Gedanken.
Einem etwas verwehren, to forbid some one to do something.
II 2
[II. 148.
HERMANN AND DOROTHEA.
148. ich helfe, the present instead of the future.-bagegen, by way of
return.
149. Observe again the omission of the possessive pronouns (zu meinem
Vater, deine Mutter). It may be observed that the host appears to have
been without a father at the time of the event related. He would
then assist his widowed mother in managing the estate, and would thus
acquire an independent character at an early age.
I 50.
das Gelübde, 'the vow', from ge-loben, to vow something.
151.
das Gebälk is the collective of ter Balken, a beam, just as das
Gebirg is the collective of der Berg.
154.
This line shows how fond Goethe is of separating the dependent
genitive from its noun, as the metre would have admitted here of the
prose order der Jugend Sohn mir gegeben.
155. mit reinem Vertrauen, in pure, unselfish confidence.
156. Du denkst dir ein Mädchen, 'you are thinking of a girl', i.e. of
marrying some one. The phrase is somewhat unusual, but should not be
said to stand instead of bu denkst an ein Mädchen, 'you are thinking about a
girl', which is far more positive. Ich denke mir etwas means 'I conceive some-
thing in my mind' as a mere picture of the imagination, in the same way as
the apothecary, v. 88, has pictured to himself all the circumstances of some
possible flight. Thus she believes that Hermann has thought of the possi-
bility of marrying some deserving girl (comp. his words, v. 102), though
she does not say that he has already fixed in his thoughts on some particular
girl (which would be the sense of du denkst an ein Mädchen).
157. wagtest should not be understood as the indicative, but as a con-
ditional wagen würdest or möchtest. Comp. mißte above, v. 93.
=
158. lebhaft, because he thinks it incumbent upon him to rectify his
wife's views.
160. Alles ist so begegnet is somewhat unusual instead of Alles hat sich so
ereignet. begegnen properly requires a dative of the person affected. Etwas
begegnet Einem, befalls, occurs to, him.
161. es betrifft Jemanden, 'it falls to some one's lot'.
162. von vorn anfangen, 'to begin quite anew', or 'afresh', to begin at
the beginning.-Wesen is used instead of the foreign word Eristenz, or, per-
haps, instead of Hauswesen. Cf. 1 Samuel xxv. 2 (Luther's Transl.).
166. Aller Anfang ist schwer is a proverbial expression, 'il n'y a que le
premier pas qui coûte': Goethe says in another place (Wilhelm Meister,
Wanderj. 1, 4): aller Anfang ist schwer: das mag in einem gewissen Sinne wahr
fein, allgemeiner aber kann man sagen, aller Anfang ist leicht.—die Wirthschaft,
'housekeeping', hence also the verb wirthschaften 'to keep house'.
II. 184.]
113
NOTES.
168. sich vorsehen, sibi providere, 'to take care': but ſich is the accusative:
ich sehe mich (not mir) vor, I am careful.-des Geldes mehr, plus argenti, is
less usual than mehr Geld, which is the conversational expression.
170. In Mitgift 'dowry', what is given with the bride, we still retain
the old sense of Gift, which was once the same as that of its English equi-
valent, though now it denotes 'poison' exclusively. On the other hand,
observe the phrase Einen vergeben, 'to poison some one'.-The ordinary
phrase is eine Braut heimführen, äyeølαi yvvaika. But in the present place,
heim is already expressed by in das Haus.
171. begütert has already occurred 1, 54.
172. es behaget so wohl, 'it is so very gratifying'. The noun bas Be-
hagen is a favourite word of Goethe's, as may be easily seen by glancing
at the article devoted to it in Grimm's Wörterbuch.-tas gewünschete Weibchen,
'the dear little wife you have been wishing for'. The diminutive is of
course endearing.
173. We commonly say fiften und Kasten, and Goethe, though varying
the phrase, has still retained its alliterative character.—Gabe; compare
Schiller, Das Lied von der Glocke: Da strömet herbei die unendliche Gabe.
174. Nicht umsonst, not without purpose: all who present the growing-up
maiden with something or other, have her ultimate marriage in view.
175. der Tochter = für ihre Tochter.
176. Jemanden etwas verehren is a frequent expression 'to present some-
thing to some one', to honour him with it. In many parts of Germany it is
the custom for godfathers and godmothers to present their godchildren
with silver spoons on their birthdays and at Christmas.
177. sondern generally means 'to separate'; here 'to lay asunder', to
put aside.—For das feltene Goldstück compare n. on v. 89 above. It should
also be observed that, before the introduction of the new coinage of the
German empire, gold coins were rare throughout the country.
178. Güter und Gaben is an alliterative phrase which is almost pro-
verbial.
179. vor Allen, above all others. By choosing her for his bride he has
preferred her before all others.
180.
We see from this line that his own wife has not come to his
house without a dowry, as we could easily infer from v. 123, nor would he
use such harsh expressions as we read v. 185, had his own wife been in
that predicament.
181. In Germany, a wife brings her own furniture as well as her linen.
184 sq.
He is little aware that his son is going to bring him the very
sort of wife that he is now describing.
H.
8
114
[II. 185.
HERMANN AND DOROTHEA.
185. er hält sie als Mago, he treats her as a servant; er hält sie für eine
Magb, he takes her for a servant.
186. Ungerecht is treated as a dactyl.-In the first editions of our poem
we read und after Männer, by which the metre is completely ruined. When
Goethe's attention was drawn to this irregularity, he at first refused to
correct it, as he thought that by doing so a certain 'grata negligentia '
would be effaced; but in the last edition revised by him he conformed to
the rules of the metre and removed und. Yet this obnoxious little word
has again been perversely introduced in later editions.
187. Höchlich is an adverb: n. on 1, 17.-mein Alter=mich in meinem Alter.
We cannot, however, suppose the host to be much older than fifty.
188. Schwiegertöchterchen is another instance of an endearing diminutive.
denn wo gewinnt nicht der Kaufmann: for where does the merchant
not make a profit?
191.
192. sie theilen, they share; we should say in prose fie theilen das Vermögen.
unter sich, or fie theilen sich in das Vermögen. theilen means simply ‘to divide
into parts, to deal out, distribute'.
193. die älteste ist bestimmt, she is already given away, she is intended
for some young man.
195. Wär' ich an Deiner Statt, if I were in your place. We should
more commonly use Stelle in this phrase.
196. Eins mir der Mädchen geholt. We must supply ich hätte from the
previous line.
197. bringen is intransitive, to press forward, be urgent (comp. the
compounds andringen, durchdringen, vorwärts dringen, &c.), though it is some-
times incorrectly used as a transitive verb (= drängen). Cf. 4, 125.
202. die wachsenden Mädchen = die Mädchen, wenn sie heranwachsen.
203.
billig=wie es billig ist, as is only right, ws elkós.—fliehn-vermeiden;
compare Schiller, Lied von der Glocke: er flieht der Brüder wilden Reihn.
204. The words Wohlgezogen sind sie gewiß are pronounced with a certain
irony.—zu Zeiten, 'at times', from time to time. Comp. Goethe's line in
the prologue to Faust: Von Zeit zu Zeit seh' ich den Alten gern.
205. aus alter Bekanntschaft, for old acquaintance' sake, for the sake of
'auld lang syne'.
206. fich erfreuen is here used in the sense of sich wohl fühlen.
207. The omission of the object (etwas) after tadelten is unusual.—dis
mußt' ich ertragen, I had to put up with that.
209 stuzen means 'to make shorter' (stuttr in old Norse, 'short') and
is principally used of a fashionable cut of the hair. Hence also ein Stußer,
' a dandy'.—fräufeln, 'to curl', from the adj. fraus, crispus (like the Latin
11. 230.]
115
NOTES.
Crispus and Crispinus, we also find in German the proper names Krauſe,
Kraus, Kruse).
210. Though Hermann disliked dressing himself up like a fop, he was
at last piqued into doing so.
2II. In Handelsbübchen the diminutive form serves to express contempt.
Bübchen is a little insignificant fellow; the compound we find here seems to
be Goethe's own coinage, and Grimm's Wörterb. quotes it only from this
passage. In prose we should say ein junger Commis.
212. Cholevius says, "The halbseidenen Läppchen should probably be un-
derstood as thin summer coats, four of which would not cost as much as
Hermann's surtout, which he had expressly got made for this important
visit.”—herumhängt, hangs about them loosely, not fitting tightly.
213. Einen zum Besten haben, to make game of some one, ludibrio aliquem
habere, lit. to treat as for the common benefit, as a butt for all; comp. the
phrase zum Besten geben, to give for the common benefit.
214. empfindlich is used both in active and passive signification; er iſt
empfindlich, he feels keenly, is sensitive: es ist ihm empfindlich, it is keenly felt
by him, it is a sore point with him.
215. etwas kränkt mich tief, I feel deeply offended (hurt) by something.
—so = so sehr.
216. Minchen is the dim. of Mine, the abbreviated form of Wilhelmine.
217. ſo, in this manner, in order to please Minchen and win her good-
will.- —an Ostern is unusual instead of zu Ostern, or am Ostersonntag.
220. kichern is a mimetic word like the Latin cachinnare.—ich_zog's
nicht auf mich means 'I did not apply this to myself', in which sense we
generally say ich bezog es nicht auf mich.
222. in Laune, in (good) humour.
224.
Pamina and Tamino are the names of the two lovers in Mozart's
'Zauberflöte' ('Il flauto magico '), an opera composed in the year 1791.
226.
einer Sache nachfragen is less usual than nach einer Sache fragen.
228.
mein Freund is somewhat ironical or patronising; properly this
address is used by one who is superior in station, or age, or experience.
See n. on 7, 174. — Er instead of Du or Ihr has also here a patronising tone.
229. sich halten bears here the sense of sich zurückhalten, 'to restrain one-
self'. We also say das Lachen (or mit dem Lachen) an sich halten, to keep one-
self from laughing.
230. die Knaben is a contemptuous designation of the young apprentices.
Sich den Bauch (kaum) halten (vor Lachen) is a colloquial way of denoting
loud and uproarious laughing. Compare Milton, L'Allegro, v. 32, 'Laughter
holding both his sides'.
8-2
116
[II. 231.
HERMANN AND DOROTHEA.
231. In those days it was customary to hold a small hat which folded
flat (Klapphut) under the arm while at a party.
232.
Though they sang and played ever so much after this'.
235. The correct order of words could be made to suit the metre, if
we were to say die Schwelle nicht mehr zu betreten='never to darken their doors.
again'.
236. licblos, 'heartless'.
240.
Einem gewogen sein, to be favourably inclined towards some one.
The metaphor is taken from a scale weighed down to one side; cf. geneigt.
bedenklich, thoughtfully, doubtingly. Comp. above, v. 137.
242.
244. Liedchen is said contemptuously of insignificant, affected songs.
245. auffahren, to start up (in anger).
246. etwas erleben, 'to live to see something'; wenig Freud' erleb' ich an
Dir, small is the pleasure which I experience in you'.
247. The verb stands in a very unusual place in this line (in prose:
als tu nur zu Pferden und nur zum Acker Lust bezeigteft), but we should observe
that in this manner the two nouns on which the weight of the sentence
mainly rests obtain a very conspicuous position. This is a remarkable
instance of the liberty with which a German writer is allowed to treat his
language. Instead of bezeigen, a modern German would, perhaps, prefer
bezeugen: comp. J. Grimm's just observation, Wört. 1, 1796, 'as declarare
frequently means pretty much the same as testificari, bezeigen and bezeugen
approach each other very closely'; and of course the usage of the language
may vary at different times. Goethe says here Luft bezeigen, but in Wilhelm
Meister he has the phrase er bezeugte viel Freude.
=
248. Was schon ein Knecht verrichtet would be the order in prose. schon
already, without any need for one of higher station. 'What a mere servant
is sufficient to perform'.
249. The angry host accuses Hermann of descending much below his
dignity by working like any other servant; in this way he scarcely ever
appears as the son of the house, who ought to have higher duties. These,
however, are in the father's opinion merely representative duties; he would
like his son to play the fine gentleman.
250. fich zeigte sich zeigen könnte, who might appear before the other
citizens as a credit to his father.-He forgets that his son's quiet and unob-
trusive assiduity and care are worth more than mere outward accomplish-
ments.
251.
The mother has always stood up for her son, and defended him
against his father's reproaches.-leere Hoffnung, vain (illusory) hope.
Du faßest der Unterſte is less usual than als d. U. or zu Unterſt.
253.
II. 268.]
117
NOTES.
254. Ehrgefühl, 'sense of honour'.-Instead of im Busen we should in
prose prefer in der Brust, as Bufen is generally used of a female bosom.
But Grimm quotes from Goethe: tönnen wir wissen, was in dem Busen der
Männer schlägt? which is exactly parallel to the present passage.
255. er will höher hinauf er strebt hinauf, he has higher aspirations.
257. einem Knaben einen Lehrer halten is generally said of private tuition;
hence we may infer that Hermann's father did not shun the expense of
engaging a private tutor for his son, whom he wanted to have a first-
rate education.
259. Hermann knows that it would be vain to expostulate with his
father when he storms in this manner, and as he never forgets the respect
due to his father (v. 197, bescheiden), he gets up to leave the room without
saying a word. This, however, his father interprets as stubbornness and
obstinacy.
260. entrüstet, 'indignant'; the original sense of the verb entrüften is ‘to
get some one into arms (Rüstung) against another'. (In the same way we
say Einen in Harnisch bringen.) The prefix ent denotes here 'against'. (Grimm
s. v. prefers another etymology, according to which entrüften is aus der
Faſſung, aus der Ruhe bringen, turbare, though originally he says it meant to
disarm' a person, exspoliare.)
261. Troßkopf, an obstinate, self-willed boy. Compare Dummkopf and
blockhead.
262. führe fortan die Wirthschaft, daß ich nicht schelte, continue to manage
the household in such a way that I have no fault to find.-fortan=‘hence-
forth'.
263. Du wollest is the subjunctive, giving an indirect quotation (Aue
§ 314); in direct speech, Hermann would say: ich will ein Mädchen bringen.
-ein bäurisches Mädchen is not exactly the same as a peasant girl, Bauern.
mädchen; bäurisch, cf. Eng. boorish, is contemptuous, 'rustic', 'countrified'.
264. die Trulle (there is also another form Trolle) is a dialectic word,
which Goethe may be said to have introduced into High German. It is a
term of contempt, 'the slut', 'the baggage'. The trolls in Scand. mytho-
logy were mischievous hobgoblins, and acc. to Prof. Skeat the word, Eng.
'trull', meant originally only a merry companion. The adj. droll has the
same origin. The masc. der Bauerntroll is given by Grimm.
265. This is probably said in the general sense of ich weiß mit Menschen
umzugehen, 'I know how to deal with people', or ich weiß die Menschen zu
behandeln.
266. Herren und Frauen, 'gentle-folks'.
268. ſo, in like manner, i.e. gefällig und schmeichelnd. Just as I have
118
[II. 269.
HERMANN AND DOROTHEA.
long exerted myself to please my customers, so I ought to be rewarded by
meeting with a daughter-in-law who will make herself agreeable to me.
269. Wieder, in turn.-versüßen, lit. 'to sweeten', is often used meta-
phorically, e.g. einem die Arbeit, die sauere Mühe, die Anstrengung verfüßen.
270. This is said in answer to Hermann's words, v. 244.-We generally
omit the definite article in the phrase, Klavier ſpielen.-die schönsten Leute, 'the
most genteel people'. As a boy, I can remember an old lady (whose
gentility was somewhat decayed) saying ich bin auch von schönen Leuten da,
I, too, come from genteel folks, a phrase we all considered highly ridiculous.
271. The host means of course that these genteel people are to assemble
for a musical evening in his house. (We should supply bei mir.)
273. die Klinke means a 'latch' in old German, and still retains that
meaning in the North; but Goethe uses it to denote the handle on which
you press in order to lift the latch; thus he also says fein Schlüsselloch war zu
ſehen, keine Klinke, kein Klopfer (quoted by Grimm). The word has the same
origin as klingen, from the clinking noise which the latch makes.
III.
Thalia (Oáλela 'the blooming one') is the Muse of Comedy.
I. Er entwich der heftigen Rede, he made his escape from the violent words
of his father. weichen is to give place, retire.. ent adds the idea of separa-
tion, 'out of the way'.
5. In the same way Hector prays to Zeus to make his son even greater
and more renowned than himself, Ζ 479 καί ποτέ τις εἴπῃσι πατρός γ' ὅδε
πολλὸν ἀμείνων”. Goethe was no doubt thinking of the Homeric passage
when writing this line, and he himself reports of his father that he said to
him: Wenn du nicht mein Sohn wäreſt, könnte ich dich beneiden.
6. In prose: was würde aus einem Hause oder einer Stadt werden?
7. gedächte darauf bedacht wäre, was intent.-mit Lust, gladly.
=
8. To introduce improvements either taught by the progress of time or
of foreign invention.
9. boch, surely.-Pilz, mushroom, M. H.G. bülez, bülz, fr. Lat. boletus.
The expression als ein Pilz wie ein Pilz is rather unusual.
II.
=
von seiner lebendigen Wirkung, of the effects of his life's work.
12. Sieht man am Hause doch gleich. Why, one sees at once in the appear-
ance of the house, what the character of the owner is, as unmistakeably as
one on setting foot in the town pronounces judgment on the authorities'.
III. 24.]
119
NOTES.
13. The participial construction das Städtchen betretend would be inad-
missible in prose, in which we should have to say: wie man bei dem Betreten
des Städtchens or sobald man das Städtchen betritt.
14. die Thürme (now always Türme) are the towers which form part of
the old fortifications of the town (Mauern). Comp. also below 5, 145.-
verfallen, lit. to fall away, to perish by falling, to decay. In prose we
should place the verb after the two subjects to which it belongs as their
common predicate.
15. Unrath is an instance of that use of the inseparable prefix un», ac-
cording to which "it indicates that an object has departed from its natural
condition, and that it is bad, repulsive, or injurious": Aue § 277, 4 (p. 234).
Compare Unart, Unkraut, Unthier. Rath means store, provision, as in the
masc. Hausrath, Vorrath, and in the neuter Geräth-e. Comp. 6, 121, n.— -Gaſſe
is a more colloquial word than Straße, and perhaps also it is more frequently
used in the South than in the North of Germany. It is, moreover, a
genuine Frankfort word. In its origin, it is identical with E. gate, both
meaning etymologically 'a passage', a means of getting to a place.
16. fich rückt is poetical and vivid, instead of geht; rücken is used both as
transitive and intransitive, cf. below v. 105. gefeßt: in prose, cingcseßt.
Comp., however, the noun Steinfeger. The stone slips out of its setting
and is not put right again'.
18. Unterstüßung is more common in its metaphorical sense of 'aid',
'assistance', than in the original meaning of 'a prop', which we have here.
19. von oben: he means that the upper classes must set a good example
by practising order and cleanliness.
20. We generally say sich an etwas gewöhnen, v. 21.—Saumfal is a rare
word, but the derivatives faumselig (the termination fel being merely a
weakened form of fat) and Saumfeligkeit are common.
The root appears in
fäumen, säumig, Säumniß (also the compound ver-ſäumen etc.), all expressing
'delay', 'sloth'.
23.
The poet mentions three towns which we should of course suppose
to be not far from the scene of his poem; but it should also be borne in
mind that all three were dear to him from many personal recollections. He
was born at Frankfort, studied at Strassburg, and had often occasion to
spend a few days at Mannheim, which lies between the other two.
24. During the fearful devastation of the Palatinate by the French (1688),
Mannheim had shared the fate of most of the flourishing towns of that
country, and had been entirely destroyed. It was rebuilt eleven years
afterwards (1699) according to a very regular plan, whence our poet calls
it gleich und heiter gebaut. The streets, which are rectilineal intersect one
I 20
[111. 25.
HERMANN AND DOROTHEA.
another at right angles, 110 squares being the result. To our modern taste
the town appears to be somewhat monotonous.
-
25 sq. ruht nicht zu verzieren wird nie müde zu verzieren, is never tired of
contributing something to the ornamentation of his native town.
26. Vaterstadt is used as a dactyl.-In fo flein sie auch sei, ſo is unusual
with the subjunctive, instead of wie. wie klein sie auch sei= 'however small it
may be', so klein sie auch ist (comp. 4, 123, 130)= 'small as it is'.
✩
28. We are at liberty to suppose that the restorations carried out under
mine host's superintendence were in somewhat doubtful taste.
===**
29. verdeckt überdeckt, covered over.
33. He was chosen a member of the council (Rath), and the building
department was then entrusted to him.
35. ich habe es emsig betrieben, I have carried it out diligently, saw that
it was quickly done.-so-ebenso, just as diligently.-Instead of Anstalt we
should in prose require either the plural Anstalten or the derivative compound
Veranstaltung; he means that work begun by others was completed by him
in the same conscientious manner.
36. In prose we should perhaps prefer: die sie unvollendet ließen.
38. sich bestreben sich beeifern, Lust und Liebe zeigen.-Chauffeebau, the con-
struction of a highway. Chauffee is frequently used in German, though the
native word Landstraße expresses the same idea quite adequately. The
English causeway is derived from the French term.
39.
Die große Straße is what we generally call die Heerstraße, the high-
road, from which smaller roads branch off to the towns and villages lying
on either side.
40. ich fürchte nur sehr, I cannot but greatly fear.
41.
In this line Luft has a different sense from the one it bears v. 37.
There it means joy and inclination to work, here it denotes merely sensual
and frivolous enjoyment, amusement.-vergånglich, transitory, that which
does not endure, but 'passes away' (vergeht).
42. hocken is to sit in a crouching posture, 'to squat', hence 'to sit in-
active'; brüten is exactly like the English 'to brood', both in its literal and
metaphorical meanings.-hinter dem Ofen means pretty much the same as if
you were to say in English 'in the chimney-corner'. Compare Körner's
famous song:
Das Volk steht auf, der Sturm bricht los,
Wer legt noch die Hände feig in den Schook?
Pfui über dich Buben, hinter dem Ofen,
Unter den Schranzen, und unter den Zofen!
Bist doch ein ehrlos erbärmlicher Wicht, &c.
III. 56.]
I2I
NOTES.
43.
ein solcher, i.e. einer der zu Hause hockt und hinter dem Ofen brütet.-mir
is the ethic dative.
45. den Sohn unsern Sohn.
=
46. Dein Wunsch des Guten is very unusual instead of dein auf das Gute
gerichteter Wunſch.
47. formen is the word properly used of the artist who puts clay or
other material into form and shape. (Grimm does not quote a single instance
from Goethe, but surely the present would have deserved quoting; most
writers would have preferred bilden.) Comp. the following passage from
Hauff: Mein Neffe ist noch ein wenig roh und ungebildet; aber ich verspreche mir
viel von der Gesellschaft, die wird ihn gehörig formen und bilden. (Hempel's
edition, vol. 2, p. 252.)
48. haben halten, behalten; keep them and love them as God gave them
to you.
=
49. The good woman does not mean to say that it is the duty of
parents to let their children do as they like; but the words Jeglichen laſſen
gewähren mean that we should leave every one free to develop his natural
gifts, without forcing him into a career that would be unsuited to his nature.
In Wilhelm Meister Goethe takes a very rosy view of the development of a
well-dispositioned boy: Man darf die Jugend nur gewähren lassen; nicht sehr
lange haftet sie an falschen Marimen; das Leben reißt over lockt sie bald davon wieder
108. There is a good deal of truth in this; but still this maxim would be-
come dangerous were it carried too far.
51. Er braucht sie er gebraucht sie, he employs them, puts them to use.-
nur auf eigene Weise, only in his own individual manner.
52. Ich lasse mir meinen Hermann nicht schelten, I cannot allow my H. to
be blamed, abused. mir is ethic dative.
54. Werth governs the genitive of a noun, when it denotes 'worthy' =
würdig; in the sense of 'worth' we should not use the genitive after it, e. g.
dics Buch ist drei Thaler werth, this book is worth three dollars (not dreier
Thaler).—trefflich is a more dignified word than vortrefflich.—In prose we
should say: ein Muster für Bürger und Bauern.
55. She foresees that her Hermann will be elected a member of the
city-council, and that there also he will distinguish himself.—nicht der Leßte
is what is rhetorically called a litotes; a way of expressing a strong affirma-
tion by negativing the contrary. It conveys a stronger meaning than it
literally expresses. Thus nicht der Lezte = einer der Ersten, one of the very
first.
56. In prose: mit deinem täglichen Schelten und Tadeln.—dem Armen, our
poor boy.
122
[III. 59.
HERMANN AND DOROTHEA.
59. Daß sie fänd', in order that she might find.
60. The words denn er-verdient' es, reproduce, of course, the mother's
thought and conviction, and do not contain the poet's approbation of her
step. Goethe describes the actions and motives of his characters without
censuring or criticizing or defending them.
61. Even the father is less angry now than before; he is evidently
irasci celer, tamen ut placabilis sit (Hor. Ep. I. 20, 25). Comp. the im-
portant passage 4, 237–246.
62. Sind doch.... They are strange creatures, these women, to be sure,
just as children are! The characteristic of both women and children
which calls for this remark is described in the following lines.
63. The educational maxim propounded by his wife does not meet
with the husband's approbation. He thinks it absurd that, if a person
merely lives according to his own liking, you should afterwards praise him
for it.-follte is of course subjunctive (they say that) one ought.
65. We commonly say ein für allemal.—der Alten, of our forefathers.
By die Alten we commonly understand the ancients, i.e. the Greeks and
Romans. Here, however, it means of course simply 'our forefathers'. Das
Sprüchlein der Alten is 'the old-fashioned proverb'.
66. zurücke is less common than zurück. —So bleibt es, thus it will ever be
In this sense we also say: dabei bleibt es.
68. zugeben, to grant, concede a point.-sich nach etwas umsehen, lit. to
look round for something, to try to procure it.
69. wofern, so far as, provided that.
70. hilft es fürwahr—thätig und rührig zu ſein, is there really any use in
being active and bestirring oneself?--die Fülle des Geldes haben is an expres-
sion inadmissible in prose, in which it is more common to say Geld in Fülle
haben, or (very colloquially) in Hülle und Fülle.
71. bessern is not so frequent as the compound verbessern.
72. beschränkt=eingeschränkt. In this way über beschränkte Mittel verfügen,
to have the disposal of but limited means; but er ist beschränkt generally means
'he is a narrow-minded man'; comp. the Fr. borné.
=
73. wenn selbst wenn; even if he becomes acquainted with the real
worth of things, he cannot procure them on account of his limited in-
come.
74.
Das Bedürfniß instead of the plural, feine Bedürfniſſe, his wants.
75. Manches hätt' ich gethan: There is many a thing that I should have
done (if I could have afforded it).
76. In prose: einer jeden solchen Veränderung.
77. Observe the alliteration in lange lachte.-lachte is the conditional
III. 95.]
[23
NOTES.
= würde lachen.-im modischen Kleidchen, in a neat fashionable dress: observe
the idiomatic use of the def. article. In Germany houses are but seldom
left with rough bricks and without paint or whitewash.
as
78. durchaus all over the house. -große Scheiben are mentioned
one of the chief characteristics of modern houses; old-fashioned houses are
easily known by their small window-panes.
79. Einem etwas nachthun (more usually nachmachen), to do something in
imitation of some one.-bei seinem Vermögen, along with, besides, his
means' he knows also the best opportunities of procuring the best article.
82. Stucatur is an Italian word; stucca denotes the plaster out of which
arabesque ornaments are made.-Schnörkel are the fantastic lines and flourishes
of the arabesques.
83. Tafeln (fr. Lat. tabula) as distinguished from Scheiben are probably the
compartments of the window, which hold the glass, 'the squares'. Scheiben
is now the general term for all window-panes of whatever shape. Properly
Scheiben 'disks' is the term for round panes, and Rauten for rectangular ones.
84. verdunkelt, eclipsed, thrown into the shade.
86. fo wie, and also', cf. above, v. 62.
88. stand = stand still or blieb stehen.-Stadet (with the accent on the
second syllable) is a foreign word, from the Italian stecchetta (Ö. Fr. estache);
but the same root occurs in the Germanic languages: G. Staken, Anglo-S.
staca, E. stake.
89. The apothecary has in his garden stone figures representing
beggars, and coloured statues of dwarfs. Cholevius quotes a passage from
Wieland's novel, Don Sylvio de Rosalva, in which 'green dwarfs' are
mentioned, 'so ugly that even a Chinese imagination could not devise
anything more grotesque'.
90. That he is making an extra exertion for the occasion is indicated by
the words bann gar.- Grottenwerk is used as a dactyl.
91. nun freilich, now of course, because nobody thinks anything of it
nowadays.-verstaubt, covered with dust all over.-mir is dat. eth.
92. hoch, greatly; as it is the adv. here, we might also have höchlich.–
farbig schimmerndes Licht, light reflecting all colours, iridescent light.
94. der Kenner, cf. 1, 35 n. It appears incidentally that the corals and
galena are not genuine, but still so good an imitation as to deceive even
a connoisseur.- Bleiglanz, galena, 'sulphurate of lead; the principal ore
from which the metal lead is extracted. It is of a shining, bluish-gray
colour, has a metallic lustre, and is cubic in crystallization and cleavage'.
(Webster.)
95. die Malerei : the pictures in the apothecary's Saal seem also to
124
[III. 98.
HERMANN AND DOROTHEA.
be in a somewhat antiquated, stiff, and artificial style: dressed-up ladies
and gentlemen walking about in a trim garden, and daintily offering flowers
with their taper-fingers.
98. In prose: ich bin darüber so verdrießlich, daß ich kaum mehr hinaus gehe.
It would seem that the garden does not join the house, but lies outside the
gates of the town, as is indeed often the case in the small country-towns of
Germany.
99. The apothecary dislikes the expression geschmackvoll in its modern
acceptation. The word itself had long been in common use.
I02. Cholevius quotes from Klemm's Allgemeine Kulturgeschichte,
IX. 129:,, Seit dem Schlusse des vorigen Jahrhunderts wurde das Mahagoniholz der
Lieblingsstoff für Tische, Stühle und Schränke, bis die neuere Zeit noch andere Hölzer
auf den Markt und in die Salons brachte." It would thus seem that the fremdes
Holz alluded to by the apothecary is mahogany.
103. zu schaffen=anzuschaffen in prose, 'to purchase'.
104.
He means mit der Zeit auch fortzuschreiten.
106. Arbeitsleute is a kind of plural of Arbeitsmann, 'workman'. It
should be observed that we never say Arbeitsmänner, Zimmermänner, etc.;
but we do say die Staatsmänner, statesmen, politicians.
107. The omission of the definite article in the phrase es fam mir in
Sinn is unusual. We should be obliged to place in prose wieder before
vergolden, so that the relative sentence should immediately follow Michael, to
which it belongs.
108.
die Officin is the technical expression for an apothecary's shop
'the laboratory'; he does not like to say Laden, as this would place him on
the same level with other tradesmen, and in Germany the occupation of a
chemist ranks as a learned profession.
109. gräulich, 'fearsome, horrible' (not 'grayish'). Comp. es graut mir
vor etwas = I shudder with horror at a thing. Representations of St Michael
and the dragon are common in medieval works of art; we find such e.g. at
Bamberg in the cathedral, and at Remagen on the Rhine. As Cholevius
suggests, the dragon appears as the symbol of the prince of darkness,
through whom sin and its consequences, sickness and death, have come
into the world; and as St Michael fights against the dragon in the Revela-
tion of St John, xii. 7, he serves as a fitting sign for an apothecary's
shop, which contains the remedies which are to prevent or cure sickness.
and its effects.-ihm zu Füßen zu seinen Füßen.
IIO.
verbräunt, browned over; the gilding had become rather tarnished
and worn by the effects of rain and sunshine. The apothecary was deterred
from having his sign re-gilt by the excessive demands of the workmen.
IV. 14.]
125
NOTES.
IV.
Euterpe is the Muse of the flute and of lyric poetry. This name appears
to be very appropriately chosen for a canto which contains a confession of
love, and chiefly turns on the affections of the heart.
3.
In prose: wo er gewöhnlich zu sizen pflegte.
4. daselbst is now considered a very pedantic word, which would be
Grimm does not give a single instance of this word
avoided in poetry.
from any of our classical poets.—ſchauen means to look carefully.
5. We have already heard how fond Hermann was of his horses; we
are now told that he had even reared and trained them himself. Ob er die
Pferde besorgte, whether he was attending to the horses.
6. Niemand is the old form of the dative. The weak termination -en
first occurs in the 17th century, and the strong termination em in the 18th.
Goethe uses all three forms. Note that the final ▷ is merely phonetic in
both jemand and niemand, the older forms being ieman (lit. ever a man), any
man, and nieman (=ne-ie-man), never a man, nobody.
8. die langen doppelten Höfe are no doubt the yards of the two houses.
which had formerly been separated, but had been thrown into one after the
marriage of the host and the neighbour's daughter: cf. 2, 138.
9. ſie ließ die Ställe zurück, she left them behind, passed by them.
wohlgezimmert reminds us of Homer's eŬTUKтos, éúôµntos.
II. ſie ſchritt ihn (den Garten) hindurch, lit. 'she walked along the garden
away through' (hindurch being of course adverb), is a more poetical construc-
tion than ſie ſchritt durch ihn. Comp. v. 22.-—Instead of jegliches it would have
been just as correct to say jeglichen, cf. 4, 219 n.-Sich freuen with the gen.
recurs directly afterwards, v. 25 and v. 49 sq. See note on v. 25.-Das
Wachsthum is here used in a sense one might almost call concrete, as it
denotes not so much 'growth' in general, as 'a growing plant'.
12. die Stügen, the props.
13. wie=ebenso wie, which Goethe uses instead of the simple copula und
or und auch: comp. 3, 62.—ein lastender Zweig is a very poetical expression
instead of ein schwerer Zweig. The simple verb lasten is not very common
(comp. e.g. the phrase dies lastet schwer auf meinem Gewiffen, this is a heavy
burden upon my conscience').
14. Though she had not come out for the purpose of finding cater-
pillars, she could not pass by without taking some off the cabbages when
she saw them. This is indicated by gleich, straightway, the moment she
espied them.
126
[Iv. 15.
HERMANN AND DOROTHEA.
15. ein geschäftiges Weib is not here a 'busy', but an 'active, stirring'
woman.
17.
Geisblatt ('honeysuckle' or 'woodbine') is the spelling apparently
used by Goethe himself, but Geisblatt would be more correct.
18. Instead of the imperfect erblickte we might, perhaps, rather expect
the pluperfect erblickt hatte.
20. Aus beſonderer Gunſt, as a special favour on the part of the autho-
rities.
21.
Burgemeister is the antiquated form (comp. also the E. burgomaster),
instead of which we should now prefer Bürgermeister. In prose the order of
the words would be, das der Ahnherr, der würdige Burgemeister, aus besonderer
Gunft durch die Mauer des Städtchens aus der Laube einst gebrochen hatte.
22. We might also say fie ging über den trockenen Graben. The foss
which used to ensure the safety of the town in former times, was now
without water. We still see such dried-up fosses which formerly formed
part of the ancient fortifications in many towns of the South of Germany, and
in many
instances these have now been laid out as walks or ornamental
gardens. Such is e. g. the case at Frankfort-on-the-Maine, the poet's
birth-place, though this was not dismantled until a considerable time after
the publication of the present poem.
23. sogleich, immediately without any intervening space.
24. fteileren Pfads is a genitive of quality or manner (Aue § 374); the
vineyard rose up with a steeper ascent than her way had been hitherto.-
die Fläche zur Sonne gekehret is an instance of the accusative absolute (Aue
§ 373). Die Fläche means the surface of the vineyard; this lay towards the
sun to catch as much as possible of its heat for the growth of the vine.
25. sich einer Sache freuen is a more poetical construction than sich an einer
Sache freuen. In his ballad 'Hero and Leander' Schiller says: und sie freute
sich des schönen Meeres; but in prose Goethe himself says: dem Verstorbenen
klagte das Vaterland nach und freute sich an dem Denkmal, das ihm seine Gönner
gestiftet. We also say sich über etwas freuen in the same sense; but ſich auf
etwas freuen means to anticipate something with feelings of joy.-Die Fülle
would here be quite admissible in prose, in the sense of die große Menge.
26. die kaum sich verbargen: the grapes are fancifully represented as trying
to hide themselves from the beholder's gaze, though their size and number
rendered concealment impossible.
28. The poet has, as we have often had occasion to observe, inten-
tionally varied the prose order of words which in the present instance
woubl;be: Den man auf Stufen von unbehauenen Platten erstieg.-Platte, 'flag',
'flat stone”.
IV. 43.]
127
NOTES.
29. hingen herein: hung inside from the trellised roof.-Gutedel und
Muskateller: the finest kinds of grapes; the latter name is derived fr. Old
It. moscato, scented with musk.
30. Röthlichblaue, sc. Trauben.
31. mit Fleiße is less usual than mit Fleiß, but if we add an article or
adjective, the inflected form is considered more correct, e. g. mit dem größten
Fleiße.—Nachtisch is incorrectly used as a trochee, while it ought to be a
spondee. These large grapes are carefully cultivated to serve for dessert,
not for making wine.
34. fchon, already in anticipation. In wine-growing countries Herbst is
used as the special designation of the vintage: wir haben einen guten Herbſt
gehabt, we have had a good vintage.
35. die Gegend, all the inhabitants of the district.
36. liefet. The original meaning of lesen is to pick up, hence to put
words together, and gather their meaning, 'to read'. Compare the Latin
legere used in both senses. In German the use of leſen in the sense of 'to
read' probably originated in the practice of divination by picking up one or
more of a number of Buchstaben beech-staves, and interpreting the runes
inscribed thereon, cf. Tac. Germ. 10. The Eng. 'read' is akin to rathen,
to guess, divine.-Sammelt would have been more correct here than verſam-
melt; verſammeln means 'to assemble', but ſammeln 'to gather'.
37. The usual expression is von allen Ecken und Enden.
38. der Ernten schönste, the most joyful of all the harvests. There are
festivities and merriment when the hay is gathered in, when the corn
and wheat come in, when the apples and pears and other fruit are pulled
etc.; but the gathering of the grapes is the most joyous of all. Goethe
was familiar with every detail of these customs, and they are still kept
up in the Rhine country. (See a description of them in Mrs Gaskell's
pleasant little tale Six Weeks at Heppenheim.)
39. unruhiger, less at her ease. The omission of the auxiliary verb
(hatte) is very common in a subordinate clause, but impossible in a principal
sentence.
40.
Observe the gender of the word Echo. The Gk. x is feminine.
43. er sagt' es ihr denn ohne daß er es ihr sagte. denn in that case. If
he was going far away he would tell her, otherwise he did not go; thus
denn becomes equivalent to unless. The verb in such cases is always in the
subjunctive (or conditional). The construction is in fact that of a condi-
tional sentence with the first clause suppressed, or rather implied in denn.
This use of denn is somewhat quaint; comp. Genesis xxxii. 26: ich lasse dich
nicht, du ſegneſt mich denn, I will not let thee go, except thou bless me.
128
[Iv. 43.
HERMANN AND DOROTHEA.
43 sq. In prose: um zu verhüten, daß seine Mutter, die ihn zärtlich liebte, sich
Sorgen machte und befürchtete, es wäre ihm ein Unfall zugestoßen. This was of
course more applicable to Hermann's boyhood than to his present age;
he was now old enough to take care of himself and to be trusted. But
still the most intimate intercourse subsists between mother and son, and
she must know where he is, or else she does not feel at rest.
45. doch, after all; though she had found no trace of him yet.
46. Join die Thüren des Weinbergs. We have frequently noticed this
peculiar separation of the dependent genitive from the noun to which it
belongs. See also Introd. p. xvi.
49. auf eigenem Boden, on her own ground. In this way the poet
contrives to give us an idea of the great extent of the possessions of Her-
mann's parents. We now see that his father is actually ein wohlbegüterter
Mann.
50. das Korn nickt, 'nods', when the ears are full of grain.
51. die goldene Kraft is a highly poetical expression. (See also Introd.
p. xiv.) In prose we might say deffen kräftige, goldgelbe Achren sich bewegten.
52. der Rain is a raised boundary line which serves to separate two
pieces of land.-den Fußpfad is dependent on schritt, she walked along the
footpath right through'.
53. In the description of the garden Goethe would seem to have had
before his mind's eye the concluding part of the Odyssey, there being a
certain resemblance in the epic arrangement and in the materials employed.
Odysseus visits his father in the country, and this occasion is used by Homer
to give a description of the farmyard, the garden and its plants. In this
place we also find that mention is made of a large pear-tree, under which
Odysseus sheds silent tears of emotion, trying to overcome his feelings
(2,234). Goethe was very fond of the scene in the Odyssey, as it recalled
to him his grandfather and his idyllic garden-life. CHOLEVIus.
54. die Grenze is in apposition to Birnbaum, but this would be somewhat
unusual in prose, in which we might say der die Grenze der Felder bezeichnete.—
Again, it would seem more correct to say die zu ihrem Hauſe gehörten, gehören
taking a simple dative when it means 'to be the property of' a person, but
requiring to be followed by zu when it means 'to be attached to' or 'to form
a part of a thing. Thus we say das gehört mir, 'that is my property', but
das gehört zu meinem Plane='that forms an essential part of my plan'. But
perhaps we should here understand Haus = Familie, and then the construc-
tion would be quite regular.
56. er war gesehn, 'it was seen', the tree was a conspicuous object all
around.
IV. 73.]
129
NOTES.
58. warten is often connected with the genitive in the sense of
'tending, taking care of'; des Viehes zu warten,' to tend, watch their flocks'.
59. rohe Steine unbehauene, rough stones.
60. In prose it is perhaps more common to say sich irren, to be
mistaken.—ihr is endearing, 'her own’.
61. The repetition of the verb saß is very effective, as if we were now
following a second look of the loving mother's eye and sharing her
observations.
62. Observe that these sentences are quite in the style of Homeric
poetry. In the original style of epic poetry one observation follows
the other in its natural sequence; we do not meet with many involved
sentences, and the less important facts are rarely subordinated to the
main thought. In a word, epic poetry is fond of coordinate sentences,
and avoids subordination even in those cases in which it would be
absolutely necessary in prose. Here e.g. we should say so daß (or indem)
er seiner Mutter dabei den Rücken kehrte.
63. rühren generally takes a simple accusative in its metaphorical sense,
das Herz rühren, to touch the heart; but in the original sense we say an etwas
rühren or etwas berühren. Here berühren would be more in conformity with
general usage.
64. In prose we should be obliged to say, da sah sie Thränen in seinem
Auge. ihm: for the dative cf. 1, 40 n.
65. betroffen (past part. of betreffen, to strike) is frequently used in a
metaphorical sense, struck with astonishment', 'taken aback'. Comp.
v. 67.—überraschen (with acc.) means rasch über Jemanden kommen, 'to come
suddenly upon some one', hence 'to surprise'.
66. In prose, trocknete er die Thräne ab.—The gen. edlen Gefühles is one
of quality. He is ashamed to have been caught crying like a love-sick girl.
68. The meaning here would, perhaps, be conveyed more distinctly by
daran erkenn' ich dich nicht, 'in this I do not recognize your usual manner'.
Cf. Schiller, Wallenstein, Act iii. Sc. 15 Daran erkenn' ich meine Pappenheimer.
Or we might say, das kenne ich an dir nicht.
71. sich zusammennehmen, 'to collect oneself'. When a man loses his
self-possession, we say er ist außer sich, he is beside himself'; when he
regains his composure, he is said sich zusammen (zu) nehmen, sich (zu) ſammeln.
Comp. the Greek phrases ἐκτὸς ἑαυτοῦ and ἐν ἑαυτῷ γίγνεσθαι.
72. dem ift sounds like a Latinism, instead of der hat. der eherne Busen
is said in imitation of Homer's xáλкеov тоp B 490.-jeto is antiquated,
instead of jett.
73. der umgetriebenen instead of herum, (or umher-) getriebenen.
The
H.
9
130
[IV. 74.
HERMANN AND DOROTHEA.
word suggests the idea of deer driven from place to place by the pitiless
huntsman.-der die Noth nicht empfindet (in the sense of mitempfindet), who
feels no sympathy with the need of the poor exiles.
74.
Sinn in the sense of Homer's voos or ppéves, for which the prose
expression would be Verstand, Nachdenken.
75. Vaterlands is incorrectly used as a dactyl.-sich um etwas bekümmern
commonly means simply 'to care for something'; but in the present passage
we should take it in its full original sense = sich um etwas Kummer machen, to
be concerned, troubled about something.
76.
Observe the omission of habe in the relative sentence.-For rühren
see note on v. 63.
77. Heraus means out to the place, hinaus away from the place, where
the speaker is, or supposes himself to be. So here ich ging heraus means, I
went out (of the house) and came hither.
78. sich umherschlingen, lit. to wind about.
79. The yellow corn bends to the ground as if to greet the sheaves, the
ears being so full.
80. An abundant show of fruit promises full store-rooms.-Obst is not
commonly used with an indefinite article, but here it seems to have the sense
of eine reichliche Obsternte. In this manner we hear people say: dieses Jahr
gibt's doch ein schönes Obſt !
82. nun: now, after the extraordinary display of fierce energy and
determination on the part of the French (jenem schrecklichen Volke) which
followed the Revolution.
83. Gewitter (collective of Wetter)='thunderstorm '.-—daherzieht, cf. 1,
27 n., moves along, advances.
84. aus allen Enden, from one end to the other, from all parts of the
country. (In this phrase we commonly employ the preposition von.)—die
Jugend (pubem), 'the young men'; das Alter the old men'.
85. vórdringen, 'to push on', to advance.
86. In prose: es dringt der Menge sogleich die Menge nach. We should
not take nach as an independent preposition, but as the separable prefix
in the compound nachbringen.
87. wagt, 'ventures', 'presumes', 'has the heart', in defiance of the call
of duty.
88. der Unfall is used here in the general sense of Unglück or Unheil;
the common meaning of it is, however, a single piece of misfortune, a
'mishap'. On the force of the prefix un. cf. 3, 15 n.
89. ich sag' Euch is emphatic instead of ich versichere Euch; just as we
employ 'I tell you' in English.—am heutigen Tage is pleonastic, but also
IV. 104.]
131
NOTES.
more emphatic than heute. (The phrase is just as pleonastic as the Latin
hodierno die: heute=hiute=hid taga, which means 'on this day'. Even
more pleonastic is the French aujourd'hui= ad illud diurnum de hodie!)—
es verdrießt mich, 'it vexes me'. This is an impersonal verb here, very much
in the same way as taedet me. For the tenses see Aue, p. 54. In prose we
frequently use the past part. verdroffen.
90. entschuldigt sc. hat: 'that I was held excused the other day '.-die
Streitenden is poetical instead of die Streitbaren, or die Kriegstüchtigen. For-
merly it was customary not to take an only son from his parents for military
service, and even now a widow's only son who supports his mother by his
labour is free from this common duty of all the Germans.-auslesen, to select,
to pick out.
91. fürwahr is here almost identical in meaning with zwar, which is also
akin in its derivation: M.H.G. zwâre=ze (i.e. zu) wâre in truth.
93. wär' ich nicht beffer, 'should I not be better', i.e. 'would it not be
better for me?' The expression is however uncommon. In prose it would
be more usual to say thäte ich nicht beffer.
Cholevius
95. der Geist hat es mir gesagt, the spirit prompted me.
aptly compares the words of Joan of Arc, who says in Schiller's tragedy—
So ist des Geistes Ruf an mich ergangen;
Mich treibt nicht eitles. irdisches Verlangen.
-im innersten Busen, 'in my innermost heart', µvxŵ кpadins.
96. dem Vaterlande (dat. commodi: Aue § 358) is more poetical than
the common phrase für das Vaterland leben. Comp. the Latin phrase non
sibi, sed suis vivere.
98 sq. If all the strength of the German youth were gathered on the
frontier, and had bound themselves together not to give way to the enemy.
-verbündet, ‘united in a Bund', 'leagued together'.
ΙΟΙ. die Früchte des Landes is said in a general sense, 'the produce of
the country'.
103. mir ist beschlossen is more rare, but also more emphatic than ich habe
beschlossen. Comp. the Latin mihi certum (decretum) est; stat mihi sententia.
(There is also another reading, according to which was ich is substituted
for mir ist. But this does not appear to possess any authority).—im tiefsten
Herzen im innersten Bufen, 95; 'in my inmost heart I have resolved' &c.
104. According to Grimm, Diction. 1, 1082, we should recognize
a climax in the word gleich after bald. He says that bald means 'soon',
while gleich is 'immediately'. Hermann is resolved to execute his inten-
tion soon, nay at once.-recht is, of course, the adj. = richtig.
9-2
132
[IV. 105.
HERMANN AND DOROTHEA.
105. Cholevius quotes a saying of Lessing's: die ersten Entschließungen
find nicht immer die klügsten, wohl aber die redlichsten, 'resolutions taken on the
spur of the moment are not always the most prudent, but certainly the
most honest'. He who spends much time in weighing and considering
a matter, is apt to be influenced by motives foreign to the original purpose,
and thus his judgment is frequently biassed. On the other hand, a sudden
resolution may be imprudent and inconsiderate.
106. wieder nach Hause kehren=nach Hause zurückkehren.
107. gerad' geradeswegs, straightway, direct.
=
109. Sage ter Vater alsdann, 'then let my father say if he can', in the
face of such actions. The young man has been stung to the quick by his
father's sharp words, 2, 255.-der Ehre Gefühl is poetical instead of das
Ehrgefühl.
[IO.
III.
Hinauf will, the same expression which his father had used, 2, 255.
bedeutend, with words full of meaning, seriously.
112. leichtlich is adv.; see n. on 1, 17. So again höchlich, v. 117.
][4.
-
wie gestern und immer: i.e. wie noch gestern und immer zuvor.
115. Etwas ist meinen Wünschen gemäß = Etwas erreicht das Maaß meiner
Wünsche, comes up to the measure of my wishes.
116. hörte, etc. is a shortened conditional clause.
118. verführen is to lead into error, to mislead (the inseparable prefix
ver often denotes away from the right track').-bedeutend is here the adj.,
'important, high-sounding' (ueɣaλoñpeñeîs λóya).
I 20. Hermann's bedeutende Reden are words and nothing but words in
his mother's ears; she knows that there are very different thoughts at the
bottom of his heart.
121. There is great emphasis in the repetition of the negation. Dich
ruft weder die Trommel noch die Trompete would seem very weak by com-
parison.
122.
Montur is the French la monture, though in a somewhat different
sense, denoting a soldier's uniform.
123. es ist Deine Bestimmung, Nature intended you for a domestic life,
not for war.-ſo wacker Du auch sonst bist, manly and brave as you are in other
respects.
124. das Haus verwahren = des Hauses wahren, to take care of the house.-
ftille, peacefully, in contrast to the boisterous game of war.
125. frei, openly and without disguise.-bringt is properly intrans.
and is incorrectly used instead of brängt; 'what drives you?'
128. er reift zur That, he becomes ripe to act=er reiſt zum Handeln.
129. Observe the difference between the transitive verderben, which is
Iv. 146.]
133
NOTES.
a verb of the weak conjugation, and the intrans. which belongs to the
second class of the strong (Aue, p. 51).
130. ſo ſtill ich auch bin, quiet as I am.
131. Unbill (die) is a less common word than the adj. derived from it,
unbillig. The original word Bill is now obsolete. Unbill means 'a law-
less act', unfairness, injustice. Comp. the phrase Recht und Billigkeit, ius et
aequum.
132. fondern (as verb) means 'to lay asunder' (cf. 2, 177), each thing
in its proper place; hence to discriminate and distinguish according to
various degrees of estimation.
133.
In prose: meinen Arm und meine Füße.
134. fühnlich is an adverb, 'boldly'. Cf. 1, 17.
136. Observe the difference of idiom: for auf, 'upon', we should say
'in'.—ertappen is to surprise a person in something wrong, to detect.
137. gesteh' ich es nur is subjunctival: 'let me but confess it'.
=
138. hohe erhabene, elevated, generous.
139. In this line the true prosody of the German language is violated
no less than twice, in as far as Vaterland is treated as a dactyl (which we
have also previously observed), and hülfreich as a trochee, while it ought
to be a spondee.—ſchrecklich=ein Gegenstand des Schreckens. Comp. the Greek
δεινὸς τοῖς ἐχθροῖς.
141. In this line we observe a spondee (or rather what Goethe in-
tended for one) in the fifth foot, to impart increased weight and emphasis
to the slow utterance of a painful confession. See above 2, 90. See also
below, v. 214.
142. vergeben is 'to give away', hence vergeblich means 'given away
without obtaining any return', 'wasted', 'fruitless', 'vain'.
143. so mag mein Leben dahin gehn, my life may (let my life) pass away.
145. Hermann feels that unless all citizens unite in defence of their
country it is useless for any individual to put himself forward; but still he
is resolved, under the circumstances, to devote (hingeben) his life to an
apparently hopeless cause-as he has lost all joy in life.-Instead of zum
Ganzen, it would, perhaps, be more usual to say für das Ganze. The whole'
is of course the common welfare, salus communis, in opposition to indi-
vidual interests (Einzelinteressen). Comp. both for the phrase and the sense,
Schiller's epigram Pflicht für Jeden
Immer strebe zum Ganzen, und kannst du selber kein Ganzes
Werden: als dienendes Glied schließ' an ein Ganzes dich an!
146. Fahre nur fort: 'Just go on.' See note on 5, 241.
134
HERMANN AND DOROTHEA. [IV. 148.
148.
'Men are always passionate and their thoughts always fly to
extremes'. das Leßte=das Aeußerste; so denken das Leßte is 'to imagine the
extreme case'. In Hermann's case das Legte is despair of obtaining his
father's consent, v. 223-225.
149. Substantives derived by means of the suffix niß are some of
them neuter, some feminine; see Aue § 132, 4 (p. 105), and for the meaning
ib. § 273, 2 (p. 228). Hinderniß is sometimes neuter, sometimes feminine,
though the neuter is more common.
150. auf etwas denken means to endeavour to find out something by
meditation; an etwas denken is to think of something (allow one's thoughts
to dwell on something) that actually exists.-wandelt means 'she proceeds
slowly and quietly'.
151. geschickt is repeated intentionally. We have here the difference of
the two sexes clearly stated; the man energetic and pushing on, the woman
skilful and patient.
152. bewegt erregt, 'excited' (commotus).
=
153. Dir...in den Adern in Deinen Adern.-wallen is properly used of the
'boiling up' of water; comp. Schiller in the Taucher:
Und es wallet und siedet und brauset und zischt,
Wie wenn Wasser mit Feuer sich menget.
Exactly the same expression as in our text occurs in Uhland's popular
ballad, Schwäbische Kunde, v. 29:
Da wallt dem Deutschen auch sein Blut.
'
154. Wider Willen, against your will'; Hermann's manly pride en-
deavours to keep his tears back.-Instead of sich dringt, it would again be
more correct to say fich drängt, the tears are pressing forward. The dative is
governed by entstürzen.
155. ſich einer Sache überlaſſen (insep.), 'to give oneself up to a thing';
he allowed his grief full sway.
=
156. ſo thus, i. e. by his emotion.—erweichet is not 'enfeebled' (as 1
find that it has been translated), but 'softened'. His heart had been hard
before, as he was bent on leaving the paternal roof, but now it is softened
by his mother's appeal.
157. In prose we should either say das kränkende Wort des Vaters hat mich
getroffen, or das Wort des Vaters hat mich heute getroffen und gekränkt. Krank means
originally 'weak', and then like the Greek ảo @bevýs, the Lat. infirmus and
our 'invalid', came to mean sickly, afflicted. So frånken is to reduce to
such a condition, 'to afflict', and hence to hurt a person's feelings, mortify,
insult.
IV. 174.]
135
NOTES.
158. nicht heut' und keinen der Tage is a forcible expression, which reminds
us of Homer's nμата тávта, 'all days', by which the whole past is desig-
In prose we should say weder heute noch an irgend einem anderen Tage.
'To honour my parents was my dearest object', i. e. the duty I
cherished most.
nated.
159.
160. The expression die mich erzeugten is rather in the Homeric style (oi
μ' ἔτεκόν περ).
161. The period of childhood is called dunkel, because a child's mind
still gropes in the dark and is not always clear in its ideas of right or
wrong.
162. Ge-spiele, 'play-fellow'. The original meaning of the prefix ge
is probably 'with', corresponding to the Lat. cum or con.
163. die Tücke has always a bad meaning ('evil cunning, malice') in
modern German, but in Middle High German the word tücke means
'cleverness'. The word is formed from the plural of M. H. G. tuc.
164. gerochen is an antiquated past participle of the verb rächen, instead
of which gerächt is generally preferred. See Aue p. 54 (§ 80 note). Comp.
Schiller in Die Kraniche des Ibycus: Der fromme Dichter wird gerochen.
We say both eine Sache an Einem rächen, and sich an Einem für etwas rächen.
165. ausspotten is a stronger word than the common verspotten.
sentence is a shortened conditional clause.-Sonntags, gen. of time, 'on
Sundays'.
The
166. We may suppose that Hermann's father was perhaps too much
intent on expressing his dignity in a slow and measured step. Comp.
below, 5, 195.—würdig bedächtig is 'slow in a dignified manner', the first
word being an adv.
167. This appears to be the same dressing-gown that had been given
away by Hermann's mother that very day, and which the father had, after
all, been loth to part with. See above, 1, 29 sqq.
169. die Faust ballte sich mir gleich fürchterlich: the boy's fist doubled itself
almost involuntarily; so little could he bear to see his father laughed at by
his forward school-fellows. mir is dative of relation.
170. Beginnen is the infinitive used as a neuter substantive. mit blindem
Beginnen means little more than 'blindly'. In the verbs beginnen and an-
fangen and the substantive Beginnen, the idea of beginning has been almost
lost in that of action. Was fangen wir heute an=what shall we do to-day?
On the other hand the substantives Beginn, Anfang always signify 'com-
mencement'.
172. kaum mit Mühe, aegre.
174. Instead of spending his bad temper upon those who had pro-
136
[IV. 175.
HERMANN AND DOROTHEA.
voked it, the father would come home and vent his spleen upon his boy.—
herumnehmen is a very idiomatic expression for 'scolding', ausschelten.
175. Instead of bei Rath we should more commonly say im Rath, or in
der Rathssizung.
176. ich büßte, I had to pay the penalty. Buße is (like Eng. boot, profit)
from the same root as beſſer, and means orig. ‘a making good', 'amendment',
'reparation'; hence 'repentance', 'penance', 'a penalty'. Comp. Fr.
amende a fine.
178. We have here another instance of the accusative absolute as if
governed by 'having' or 'with ' understood: 'always bearing in mind the
kindness of my parents, which should be honoured from my heart'. For
the gerundive zu ehrende see Aue § 318, note.
179. Die nur sinnen, whose only thought is to save for their children.-
Instead of the dative den Kindern it would, perhaps, be more usual to say für
die (ihre) Kinder.
181.
182.
ſpät=in einer späteren Zeit des Lebens, im höheren Alter.
der Haufe beim Haufen, heap added to heap.
183. so schön sich die Güter auch schließen, 'nicely as the estates lie to-
sich schließen sich an einander anschließen.
gether'.
187.
=
Gebreite, broad acres', is not a very frequent expression.-nicht is
not required by the logic of the passage; we say both wie herrlich sicht
es aus! how well it looks!' and wie herrlich sicht es nicht aus in the same
sense, perhaps as if to anticipate a doubt. This negative form of exclama-
tion may have arisen from the question: ficht es nicht herrlich aus?
188.
die schöne Reihe der Güter, the beautiful line of our estates, the one
always joining the other.
189. Hinterhaus is treated as a dactyl. It means an 'out-house', a
house built in the yard of a large house.
191. Denk' ich die Zeiten zurück is a shortened conditional sentence. This
is not, however, the same as zurückdenke ich an die Zeiten, 'if I carry my thoughts
back to the times', but rather when I recall the times', bring them back
again in thought (Lat. si memoria recoio illa tempora).
C
201. Als refers to mehr, v. 198.-The postposition of und die Mutter after
the verb is extremely delicate. The father had expressed his wish in the
first canto.
202. ja, nay, immo. ja introduces an expression stronger than the one
first used.
204 sq.
Unless the right hour finds the young man in the proper frame
of mind, and unless the right maiden appears at that hour, there is no
thought of choosing.-im Weiten bleiben, to remain far off, at a great dis-
IV. 231.]
137
NOTES.
tance.
In this sense we say commonly, bas liegt noch sehr im Weiten, i.e. it
will be long before it can be accomplished.
206. am Meiſten wirken, to be most powerful, to predominate.
207. Soll ich Dir sagen wenn ich es Dir sagen foll, if you would have me
tell you my thoughts.-Du hast gewählet = Du hast schon eine Wahl getroffen.
208.
Cholevius observes, "The words Dein Herz ist getroffen should not
be understood as an allusion to the worn-out myth of the darts of Love;
but we should understand that the mother observes that his heart must
have been struck, i. e. affected, by some extraordinary event, as his feelings
are expressed with unusual vivacity and in eloquent language.”
209.
fession.
210.
ſchon, i.e. even before you confirm my suspicion by your con-
Observe the mixture of the two genders, the grammatical gender
in the neuter Mädchen, and the natural gender in die.
211. Ihr fagt's is an unusual way of agreeing to a statement, taken no
doubt from the language of the Bible; comp. e.g. St Luke, xxiii. 3, ‘And
he answered him and said, Thou sayest it' (ὁ δὲ ἀποκριθεὶς αὐτῷ ἔφη, Σύ
Xéyeis). So also in Shaksp., Macbeth, IV. 3, 212, Macd. My wife kill'd
too? Ross. I've said '.
212. führ' ich sie nicht wenn ich sie nicht führe.—mir, for myself.
=
213. Heute noch, even this very day. The apodosis begins with zieht sie
fort, and in prose we should probably prefer to connect the two verbs fort-
ziehen and verschwinden by the copula und.-mir, for me, as far as I am con-
cerned, so also in line 215.
215. die reiche Beſigung, 'our rich possessions'.
216. Dann, in that case, if she is lost to me.
217. das gewohnte Haus, the familiar house.
say das altgewohnte Haus.
In prose we should perhaps
218. In prose nicht would of course follow tröstet den Armen: den Armen,
me, poor wretch that I am '.
219. jegliche Bande, ties of every description; jegliche is a more general
pronoun than alle.
The M. H. G. form is iegelich, from ie and gelich
(gleich)), so that the literal meaning is 'anylike', i. e. 'of any or every sort'.
224. antreiben, to drive on, is more energetic than treiben, though the
simple verb would, perhaps, be more usual in such a phrase as the present.
228. For behend see note on 2, 19. See also below v. 250.
229. Stehen wie Felsen doch, Why, I declare, two men stand like rocks
against each other, neither being inclined to yield or make the first ad-
vances.
231. die Zunge bewegen, lit. 'to wag one's tongue', does not mean like
138
[IV. 232.
HERMANN AND DOROTHEA.
the English phrase 'to talk glibly and with much volubility', but denotes
merely the setting of the tongue in motion.-Ein gutes Wort is 'a kind word'.
Thus we have it in the proverbial phrase: Für Geld und gute Worte kann man
Alles bekommen, all may be had for money and kind words.
232. There are two readings actually given of this line; the first
Dárum ſág' ich dir; the second Drúm ſãg' ích dir, Sohn. The second might
appear to deserve the preference, as ich should not be slurred over, but
pronounced emphatically, I forming an antithesis to the two men.
233. daß er sie Dir verlobe = daß er sie mit Dir verloben werde, will sanction
your betrothal. Without the father's sanction such an engagement was
held null and void-in the good old times.
234. Obgleich should here be pronounced with the accent on the first
syllable, but commonly the stress is on the second, as is also the case in
sogleich, wenngleich.—so entschieden er auch, 'decisively as he has rejected', cf. 3,
26; 4, 123, 183,—though he now appears to have decisively rejected the no-
tion of receiving a poor girl.—die Arme 'a girl who is poor'. For the def. art.
cf. 1, 35, 22. In versagen to deny, refuse, the prefix ver has its frequent force
of 'away', 'to say away', i.e. 'to turn away by saying', 'to repudiate'. Ver
is cognate, and of similar force, to the Eng. prefix for (wh. is closely allied
to from) in such words as forbid, forget. It is also akin to the Lat. per and
the Gk. Tapá. For a list of verbs compounded with ver see Aue § 279, 5;
Eve § 224.
235. aus = heraus; the expression means that he blurts it out rather
inconsiderately and hastily.
236. doch, after all.—Join zugeben, to allow, permit. In prose we should
say so gibt er das Versagte auch zu.
237. Instead of fann, we might also say barf; he has a right to expect
a kind word, as he is your father.
239. Observe mo of time, instead of wann.-Anderer Gründe instead of
die Gründe anderer Leute, the arguments of others'.
240. Nie bedeutend, never of any account or importance.
241.
Seines Wollens is less usual than seines Willens. Comp., however,
St Paul, Rom. vii. 18, Wollen habe ich wohl, aber vollbringen das Gute finde ich
nicht, to will is present with me, but how to perform that which is good I find
not.—läßt ihn nicht vernehmen, prevents him from hearing the words of the
others; the form alleine for allein is now obsolete.
243. der Abend kommt heran, just like the Eng. 'evening is coming on'.
das Näuschchen, a slight, insignificant intoxication.
245.
246. lebhaft=in seiner Lebhaftigkeit, in his excitement.
247. wir wagen es gleich (=sogleich), we'll make the venture at once.
v. 7.]
139
NOTES.
Observe the present for future which is very common in German. The
next words are a variation of the familiar proverb, frisch gewagt ist halb
gewonnen fortes fortuna adiuvat, or as the poet has it: dimidium facti qui
coepit, habet; sapere aude!-gerathen, 'to thrive, prosper'. Cf. 6, 121, n.
248. versammeln is not commonly used of two or three, but of a greater
number or 'assembly'; but comp. the biblical passage: Wo zween oder drei
versammelt sind in meinem Namen, da bin ich mitten unter ihnen, St Matth. xviii. 20.
250. Instead of sich hebend, we should in prose prefer the compound
sich erhebend. But the simple verb is often used in poetry and in the Bible,
where the conversational language would use erheben.
251. The words den willig folgenden show that hope had again been
kindled in his breast by his mother's cheerful view of the state of things.
252. Their hearts and minds were too full of their weighty purpose
to allow them to converse together.-bedenken, 'to think over'. Cf. 1, 146.
V.
Polyhymnia (Пoλúμvia) 'she of the many songs', is the Muse of odes
and hymns, chiefly of a religious character. The title Der Weltbürger, 'the
citizen of the world', 'the cosmopolitan', is given with reference to the ideas
of the French revolution mentioned in the present canto.
I. It is easy to recognize here an imitation of the opening line of the
fourth book of the Iliad : οἱ δὲ θεοὶ πὰρ Ζηνὶ καθήμενοι ἠγορόωντο.-In
prose we should say: fie saßen beisammen und sprachen.
2.
der geistliche Herr is a more dignified expression than der Geistliche.
Even in so simple an enumeration as this, the poet has contrived to
diversify his language. In prose we should merely say der geistliche Herr,
der Apotheker, und der Wirth.
3. ebendasselbe, 'the very same' as before.
4. ein Gespräch führen is a frequent expression, 'to carry on a conver-
sation'; in the present instance, however, it appears to be used emphatically
of leading a conversation into many different channels (nach allen Seiten), so
that all the sides of the subject are examined.
5. würdig gesinnt, with worthy or generous sentiments.
6. Observe the emphatic position of the verb widersprechen at the head
of the sentence. The conversation still turns on the worthy host's principle
which he had so pithily expressed 3, 66. We shall see that the pastor
now gives a more accurate definition of the views less distinctly enunciated
in the first canto (see especially 1, 90 sqq.).
7. dem Höheren nachstreben=strive after, pursue what is higher.
140
[v. 8.
HERMANN AND DOROTHEA.
8.
zum Wenigften wenigstens, 'at least', this, if nothing more.
nigften would be 'least of all', anything rather than this.
am we.
IO. Lust, inclination, tendency.-verharren includes the notion of per
severingly adhering to something.
II.
etwas gewohnt sein, to be accustomed to a thing. There is also the
form gewöhnt, the past participle of gewöhnen (= gewohnt machen), which often
approximates very nearly in meaning to gewohnt; but, strictly, gewöhnt is
passive in its signification, 'habituated', 'inured to' a thing by the force of
outward circumstances, while the adj. gewohnt is merely intransitive 'ac-
customed'. There is no verb gewohnen in use.
12. Instead of aller, it would be more usual in prose to say jeder or
jedweder. Comp., however, aller Anfang ist schwer 2, 166. In the singular
aller can thus only be used of things and abstract nouns; we cannot, e. g.,
say aller Mensch instead of jeder Mensch, but aller Wein, alle Lieblichkeit etc.
The pastor repeats the old principle of the Stoics : τῇ φύσει ὁμολογουμένως
Šv, naturae convenienter vivere. This had been revived, in an eccentric
fashion, by J. J. Rousseau, whose principal teaching was 'return to nature'.
-vernünftig, 'rational'. Vernunft, the reasoning faculty, fr. O.H.G. firno-
man p. p. of firnëman (vernehmen) 'to perceive'. The oldest form of the
subst. is farnumfst.
13. Vieles-wenig. viel, wentg, are, as a rule, uninflected when they mean
much, little, i. e. a large, a small quantity. Here vicles means 'many a thing',
not 'much', while menig means 'little' of anything. Compare Goldsmith's
well-known lines:
Man wants but little here below,
Nor wants that little long;
which are borrowed from Young's 'Night Thoughts', IV. 118:
Man wants but little, nor that little long.
14.
die Tage sind kurz, the days (of man's life) are short.—beſchränkt,
bound within narrow limits (Schranken).
16. We should join raſtles umgetrieben, 'driven about restlessly'. The
poet is no doubt thinking of Homer's Odysseus ö's µáλa wolλà #λáɣx0n
...πολλῶν δ᾽ ἀνθρώπων ἴδεν ἄστεα καὶ νόον ἔγνω.
17. emfig. See 1, 132, n.—befahren is to travel upon something. On
the prefix be cf. 1, 146, n.—Straße is here used in a general sense of a
recognized and much-frequented route, 'all the highways of the earth'.
19. Er ist mir werth, he is in my eyes (dative of relation) a man of
worth, I hold him to be so.-der ruhige Bürger, the quiet, peaceful citizen.
Goethe alludes to the Horatian expression paterna rura.
20.
Observe
v. 33.]
141
NOTES.
also väterlich instead of väterliches. This is poetical and colloquial.—etwas
umgehen=um etwas herumgehen, to walk round about something.
21. Die Erde besorgen is a poetical phrase instead of seinen Acer bestellen,
agrum colere. Compare die Pferde besorgen 4, 5.-die Stunden in the sense
of 'the seasons' is a Grecism, comp. par. So also in Hor. A. P. 302,
sub verni temporis horam.
22. His land does not change its character completely every year, the
improvement in it will only gradually be effected.
23. A newly planted tree requires time before it can grow tall and
fruitful, and the cultivator must be patient.
26. grad means here looking straight on to its purpose, unbiassed by
other considerations.
27. The prominent position of nur wenige at the head of the sentence
should be preserved in translating, 'there are only very few kinds of seed
which he entrusts to the nourishing soil'. (So also in the following line. )—
nährende Erde is said in imitation of the Latin alma tellus, alma terra.
28. mehrend vermehrend; mehrend zu ziehen zu ziehen so daß sie sich
vermehren.
29. sein ganzer Gedanke, his all-absorbing thought, = all ſein Denken.
30.
For the exclamation comp. the analogous passage, 2, 83.-ein
so gestimmtes Gemüth, a mind thus attuned'. The phrase is, of course,
properly of a musical character; thus we also say ein zart befaitetes Gemüth,
'a very sensitive mind', lit. one with very tender chords. Comp. also the
noun die Stimmung.
31. Er, i. e. such a man as is described in the preceding lines. Agri-
culture is the foundation of all states, according to a well-known maxim.
Comp. Chamisso, Das Riesen-Spielzeug:
Denn wäre nicht der Bauer, so hättest Du kein Brot;
E8 sproßt der Stamm der Riesen aus Bauernmark hervor,
Der Bauer ist kein Svielzeug, da sei uns Gott davor!
32. ein kleines Städtchen is somewhat pleonastic, seeing that Städtchen
expresses of itself a little town.-ländlich Gewerb, poetical, instead of ländliches
Gewerbe, 'the pursuits of the country'.-Bürgergewerb=bürgerliches Gewerbe,
the pursuits of a citizen.—paaren lit. means 'to pair' (e.g. die Vögel paaren
fich, the birds choose their mates), then 'to unite, combine'.
33. ängstlich is said in an active sense, the pressure which weighs upon
the countryman and makes him anxious. The anxieties of one who is
entirely dependent on the soil narrow his mind, while one who has the
interests of a citizen as well has his views and sympathies thereby enlarged.
—Landmann is used as a trochee, while it ought to be a spondee.
142
[v. 34.
HERMANN AND DOROTHEA.
34. On the other hand as his interests are not confined to the town, he
is not distracted by the absorbing anxiety to make money, which is found in
great commercial centres. Städter, the inhabitant of a Stadt, a town of
some size, as distinguished from the kleines Städtchen of line 32.
35. vermögend should probably rather be taken as the participle than
as an adjective. In spite of their incessant endeavours they do not effect
much, their attempts generally prove fruitless. (As an adj. vermögend means
'well-off'; ein vermögender Mann, 'a well-to-do man'.)
38. sich wählet=wählen wird; another instance of the use of the present
in the sense of the future.
39. In prose we should prefer to join these two coordinate sentences in
the following manner: Kaum hatte er so gesprochen, als die Mutter mit dem
Sohne eintrat, den sie an der Hand führte und nun vor ihren Gatten ſtellte.
4I.
unter einander should be joined with schwagenb, chatting together'.
Schwagen is used of careless, familiar chatting.
44. Hin und wieder means exactly the same as hin und her v. 4.
45. mit elterlichem Geschwäße, chatting in such a way as parents are wont
to do about their children.
46. fommen is archaic and provincial instead of gekommen: 'now, the
day has come'. Luther often uses the past part. fommen in his translation
of the Bible. der Tag, that day, of which we have been speaking so long:
v. 42.
48. damals, then, i. e. when we talked of it before.—er ſolle selber sich
wählen, that he was to choose for himself.-folle is subjunctive, as giving an
indirect quotation; cf. Aue § 319, I.
49 sq. heiter und lebhaft für ein Mädchen empfinden, 'to feel joyous and
warm love for a maiden': heiter and lebhaft should be understood as ad-
verbs. empfinden is used absolutely, für Jemand empfinden to feel for, i.e.
feel regard for, a person.
50. For Stunde comp. the same expression used by her, 4, 204 sq.
51. Observe ist entschieden here, and hat entschieden, v. 47 ('he is reso-
lute' and 'he has resolved ').-männlich, in a manly manner; just as a man
should be.
53. ledig 'unmarried', properly 'free', not bound by any engagement.
Die is said emphatically, dieſe; 'her and none else let me have'.
55. Euch für Euch, dative of relation or interest.
54.
56. The two monosyllables in the conclusion of this line are perhaps
intended to picture the decisive and impetuous rising of the pastor.
57. das Wort nehmen, or ergreifen, to take up the word, interpose.
58. Cholevius aptly quotes the following lines by Schiller :
v. 70.]
143
NOTES.
Aus den Wolken muß es fallen,
Aus der Götter Schooß das Glüď,
Und der mächtigste von allen
Herrschern ist der Augenblick.
-das Geschicke is an older but less usual form than Geschick.
60. As Denzel justly observes, the verb ergreift should be considered
to be of chief importance in this sentence; only an intelligent man can
muster up sufficient resolution to seize the right resolve at the right
moment.
61. gefährlicher, i.e. more dangerous than to follow the prompting of
the moment. It is dangerous to allow one's choice to be influenced by
various side-issues.
62. Nebenher, 'by the way'. The pastor is of course alluding to the
considerations which seem to be so very powerful with Hermann's father,
viz. the wealth and social position of the girl who shall be daughter-in-law.
63. In English we should say: 'I have known him from a boy'.
Observe this difference of tenses. The German language employs the
present even when a past action is denoted, if the action still continues in the
present; e. g. Ich lerne schon seit drei Jahren Englisch, I have been learning
English for three years (and am still studying it).
65. gemäß, 'meet'—the same in meaning and derivation, both words
being connected with meſſen, so as to denote 'in accordance with measure'.
Eine Sache ist ihm gemäß would literally mean 'something is proportionate to
him', i. e. is meet for him.
66. verwundert is the participle of verwundern, 'to cause to wonder',
which is commonly used reflexively sich verwundern, 'to be astonished',
followed by über with acc. Seid nicht verwundert = verwundert euch nicht.
67. We should, of course, supply habt after gewünſcht.—die Erscheinung.
The appearance of the thing wished for.
=
68. etwa, possibly, it may be. The prefix et denotes indefiniteness as
in etwas, etlich. wa=wo, thus etwa originally anywhere, somewhere, hence
in approximate reckonings 'somewhere about' and so 'perhaps '.
69. In wishing for a thing we are apt to lose sight of the main object
on account of mere accessories. die Wünsche would here denote those wishes
Hermann's father had formed for some special match, or some special
qualities in his future daughter-in-law; das Gewünschte is the one thing
mainly desired, viz. that Hermann should choose himself a wife.
70. von oben herab, from above, from God. God presents his gifts in
that shape which pleases him best, and not always in the one we ourselves
had selected.
144
[v. 71.
HERMANN AND DOROTHEA.
71. e8, 'her', das Mädchen. For the dative Einem geliebten Sohn cf.
I, 40, n.
73. die erste Geliebte, his first love.-die Hand reicht, gives her hand in
marriage.
74. heimlich verschmachtet, pines away in secret.
75. ich seh' es ihm an, I can see it in his features, in the expression of his
eye.
76. In a certain sense we may say that this line expresses the whole
tendency of the poem. We may draw the attention of the English reader
to Shakespeare's Romeo, whose whole being is likewise matured by his
love for Juliet.-sogleich, 'all at once'.-vollendet zum Manne, 'develops into
a mature man'.
77. versagt Ihr etc. wenn Ihr ihm dieses versagt
78. die Jahre gehen dahin or entschwinden (verfließen), the years will pass
away, cf. 4, 143. The best years of his life will be spent by him in sadness
and melancholy.
79. bedächtig, 'discreetly', 'cautiously '.
80. Dem should not be joined with Wort, but with Lippe: 'from whose
lips'. (In prose we should prefer the plural (den Lippen) in German as in
English.)
81. The line should be scanned by reading the words faßt uns auch as a
dactyl.-die Mittelstraße betreten, to pursue a middle course.
82. Eile mit Weile is a well-known proverb: oreûde ẞpadéws, festina
lente. Suetonius, in his biography of the Emperor Augustus, c. 25, relates
as follows: nihil minus perfecto duci quam festinationem temeritatemque
convenire arbitrabatur. crebro itaque illa iactabat: oreûde ßpadéws. do pa-
λὴς γάρ ἐστ᾽ ἀμείνων ἢ θρασὺς στρατηλάτης. et, sat celeriter feri, quidquid
fiat satis bene. Die Devise, the device, the motto. In French we find la
devise, and in Italian divisa in the same sense.
83. Gerne schick' ich mich an, willingly do I make myself ready, set about.
—dienen=dienlich und behilflich sein, to make myself useful to my neighbours.
84. The adj. gering is added by way of modesty, but we know the
apothecary well enough to understand his modesty merely as a pretence;
cf. also v. 88.-brauchen-ge brauchen, to employ.
85. We might also say: besonders die Jugend bedarf der Leitung.-daß man
ſie leite. The subjunctive is regularly used in a dependent clause after a
verb expressing a desire or need. The construction of bedürfen with a
dependent clause is unusual.
1
86. Laßt mich hinaus, sc. gehen: let me go out (to the fugitives).—-—es, i.e.
das Mädchen, cf. v. 71.
V. I01.]
145
NOTES.
87. Gemeinde, cf. 2, 57, n.
88. so leicht, temere, es ist nicht so leicht, mich zu betrügen.-schäßen bears
here the sense of the compound abschäßen; 'I know how to find out the
real, actual value of words'.
89. mit geflügelten Worten, with words quickly spoken. Hermann is
pleased by this offer, but would like the pastor to join the apothecary.
It is almost superfluous to add that here, as elsewhere, the German expres-
sion is an imitation of the Homeric ἔπεα πτερόεντα.
90. fich erkundigen (a reflexive verb), to gather (collect) information.
91. Observe the subj. after ich wünsche instead of this we might in
prose also say sich befinden möge. See Aue § 314, 2 (p. 261).
:
92. verwerfen, 'to reject' as something useless or erroneous; verwerflich,
to be repudiated', unverwerflich, ‘irrefragable'.
93. hergelaufen is often used contemptuously of a vagabond stroller,
one who has wandered hither from no one knows where.
94.
auf expresses here the purpose, just as we have it in the more
familiar phrase, auf Abenteuer ausziehn, to set out for adventures.
95. den Jüngling would in prose be the plural. Cf. 1, 35, 12. bestricken
to ensnare, fr. Strid a cord, noose.
96. allverderblich (quoted in Grimm's Wörterb. from this passage only)
= alles verderbend, 'all-destroying .
97. manches feste Gebäude, 'many a firm structure', should be understood
metaphorically of the structures of states and political communities.
98. aus dem Grunde gehoben, lifted out of its foundations.
99.
herrliche Männer von hoher Geburt is an antithesis to the expression
Arme in the preceding line. The poet may possibly have thought of the
French princes and nobles who had been driven out of France by the
revolution.—Elend here retains its original sense of 'exile', cf. 1, 8, note.
100. vermummen, to disguise. There is a Dutch word mom, meaning
'a mask'. Hence we have the compounds der Mummenschanz, das Mummen,
ſpiel, 'a masquerade', and the derivative bie Mummerei; E. 'mummery'.
Louis XVI. disguised himself when he attempted to escape out of France,
but was stopped at Varennes, June 22, 1791. His brothers were at that
time in exile.-Instead of verbannt leben, we should in prose prefer in ter
Verbannung leben.
101. ihren Schwestern, i.e. womankind. The expression von ihren
Schwestern die beste is of course poetical and not strictly correct; but comp.
Milton, Paradise Lost, IV. 323,
H.
Adam, the goodliest man of men since born
His sons, the fairest of her daughters Eve.
ΙΟ
146
[v. 103.
HERMANN AND DOROTHEA.
103. ohne Hülfe, without (receiving) help (from others) she extends a
helpful hand to her brethren.
104. sich breiten is poetical instead of sich verbreiten.
105.
Sollte nicht (conditional), would it not be right that, etc.?
107. ich erfreue mich des Kriegs is rather unusual in the sense of sich über
den Krieg freuen, to find joy in the war (because to him it has brought the chief
blessing of his life). The analogy Hermann discovers between the war and
the fire is a very clever bit of argument, and is appreciated as such by his
father, who now at length breaks his silence, after having fully considered
the matter.
108. bedeutend= zu einer bedeutenden Rede; he opened his lips for some
important words.
109. Einem die Zunge lösen is a phrase originally used of a bird whose
tongue is loosened when it is taught to speak. (The expression recurs
below, 6, 38.)
IIO.
110. stocken, to be at rest, to be unable to move.-nur dürftig, but very
sparingly.
III.
In prose: was jeden Vater bedroht.
I [2. der heftige Wille, an ardent, impetuous wish.
113. Allzu gelind, all (i.e. altogether) too indulgently.-Instead of Partei
nehmen, a more choice expression is Partei ergreifen, to take a side.
114. hergehen is 'to go on', compare dahergehn 1, 27. —es geht über ihn
her, lit. =something is going on (i.e. people are at work) over him, he is being
attacked. If a married man happens to be at variance with his wife or son,
he is sure to have the whole neighbourhood against him and nobody to
stand up for him. This observation is, however, rather made in a joking
manner and without the slightest anger; Hermann's father gives his con-
sent, but like a pacified bear he grumbles while he yields.
115. was hülf' es? 'what would be the good of it?'
116. im Voraus sehen=vorausschen, to foresee (wrongly translated by F.
Watkins by 'I see tears and sulks in the foreground'). The original
thought is, 'I can even now (in advance) see the tears and the defiance
(I shall have to encounter from you)'.
117. The words Gehet und prüfet contain the host's consent to the
apothecary's proposal.
118. Wo nicht, in case you do not.-fo mag er das Mädchen vergessen, he
may, i.e. let him, try to forget the girl, cf. 4, 143. This sounds as if after
all the speaker were not fully convinced by the arguments of his family and
neighbours, but gave his consent rather for the sake of peace.
119. Geberde (of which the older form is Gebärde as it is still sometimes
v. 139.]
147
NOTES.
written), from the same root as the E. bear, bearing, demeanour; so too the
verb gebaren or gebahren to demean oneself.
I20. bescheeren or bescheren, to give to a person as his share (the root
means to divide, cf. Schaar or Schar, a division of an army, Schere, a dividing
instrument, shears, scissors), especially used of the gifts of Divine Pro-
vidence; hence generally, 'to bestow'. It is the proper word for Christmas
gifts: Was hat dir das Christkind bescheert? what have you received as a
Christmas present?
121. sich, (dative,) for himself.
I22.
It is a pleasing trait that Hermann's first idea is not of himself,
of the happiness that is to come to him, but rather of that happiness which
may result to others, if his scheme should be realized.—ſo darf ich es hoffen,
as I may hope, i.e. am justified in hoping.
123. In prose we might add by way of rendering the thought more
distinct: daß ich ihr einen solchen Vater und eine solche Mutter in Euch
wiedergegeben, wie sich verständige Kinder dieselben (= sie) wünschen.
125. ich zaudre nicht mehr, present for future, I will delay no longer. In
prose: boch ohne weiteres Zaudern will ich sogleich die Pferde anschirren etc.
126. die Freunde, and v. 127 die Männer, are the pastor and the apothecary.
128. Richte mich, I will direct my course. so schwör' ich Euch zu, I give
you my word on it.
129. ich sch' es nicht wieder, I will not see her again. Hermann did not
in fact see her again till after the two friends had expressed approval of his
choice in the words of the pastor, v. 228, 229.
131. Weislich is adverb.-erwägen, 'to weigh', to consider attentively.
133. Observe the adj. rein, which conveys the impression of cleanliness
and order in Hermann's special domain, the stables. He loves his horses
and takes proper care of them. So also blank v. 135.
134. die beste Wiese, the finest meadow of the host's numerous fields.-
Das Heu hauen is the technical term for mowing the hay, see Grimm's
Diction. 4, 2, p. 575 (where the present passage is quoted). In fact, Heu is
etymologically connected with hauen, and means 'cut grass'.
137. The reins were broader than the straps he had drawn through
the buckles.
138. willig is used in the sense of dienstwillig, ever ready to serve.
Hermann himself harnesses his horses, though he might have ordered his
servant to do this for him; but he is, as has already been observed, very
fond of his horses and takes great pride in them.
139. Vorgeschoben sc. hatte.—an der Deichſel, by taking hold of the pole.
an indicates the point at which he moves it. We should say 'by the pole'.
JO-2
148
[v. 140.
HERMANN AND DOROTHEA.
140. Abgemessen is an adverb, the proper length having been measured
'with careful adjustment'.-Wage is the splinter-bar, called also der
Schwengel, the cross-bar to which the traces are fastened. The name Wage
is no doubt given to it because of its resemblance to the beam of a pair of
scales. Cholevius observes that Wage in this sense is quite unknown in
some parts of Germany (I should say in the North), where bic Bracke is used
to express this. Curiously enough, Grimm's Dictionary 2, 290 does not
give die Bracke as a recognized word. Still more strangely, Grimm hesitates
as to the sense of Brace in two passages quoted by him.
141. die rasche Kraft der leichthinziehenden Pferde appears to be an imitation.
of Homeric language (we might translate ἵππων ἱερὸν μένος ὀξὺ τρεχόντων).
In prose it would be die raſchen, kräftigen Pferde, welche den Wagen leicht fort.
zogen. Cholevius justly observes that among the German poets Schiller is
especially fond of this peculiarity of poetical diction. See also our Intro-
duction, p. xv.
142. dann saß er dann seßte er sich auf den Bock.—der Thorweg, gateway:
comp. I, 59.
143. For geräumig comp. I, 17 sq.
144.
The carriage left the pavement, i.e. it soon got beyond the paved
streets of the town.
145. For the epithet reinlich used of the towers, comp. above, 3, 28;
they were whitewashed.
146. er fuhr der Chauffee zu, 'he drove in the direction of the high-
road'.
147. er fäumte nicht, he did not delay, cf. III. 20, n. Hermann never
slackened the pace of his horses; whether he was going downhill or uphill,
he always kept them at the same speed.
149. gartenumgeben is a compound probably formed by Goethe. In
prose we should prefer die von (mit) Gärten umgebenen Häuſer.
150. bei sich selbst denken, to think to oneself.
Comp. the analogous
phrase bei sich etwas beschließen, to decide something within one's heart.
151 sqq. "The detailed description of the well with the linden-trees
would be a superfluous ornamentation, if nothing more were transacted at
that spot than Hermann's waiting for his companions. But we should
observe that this description serves to prepare us for his subsequent meeting
with Dorothea, and (our accurate knowledge of) this beautiful spot is
intended to heighten the charm of their conversation. But as our minds
are then fully taken up with a higher and more spiritual kind of interest,
we should feel disturbed by a description, and thus we are acquainted
with the locality by way of anticipation." Cholevius.-würdig should not
v. 167.]
149
NOTES.
be understood in the sense of chrwürdig, but as dignified, imposing. The
tall stately trees imparted a certain dignity to this spot.-Dunkel, 'shade',
properly 'gloom'.
152.
gewurzelt, sc. hatten.
153. Anger, a common. Comp. 2, 123.
154. ein Lustort is in apposition, instead of which we should probably
say in prose, ein Anger, welcher den Bauern und nahen Städtern als ein (zu einem)
Luftort diente.
155. As to the exact meaning of flachgegraben Cholevius remarks, "Is it
because a flat bed had been dug out for collecting the water of the well?
Or had the sides been dug out so that a small flat was formed around the
well? The subsequent mention of steps leading down to it renders this
probable."
156. Stieg man die Stufen hinab wenn man die Stufen hinabstieg.--steinerne
Bänke, stone seats.
157. lebendig, 'living', i. e. 'ever in motion', 'ever flowing'. Comp.
Schiller, Die Bürgschaft:
Aus dem Felsen, geschwäßig, schnell,
Springt munter hervor ein lebendiger Quell.
158. Instead of gefaßt, we should in prose prefer the compound einge-
faßt.-bequemlich is an adj. qualifying Quelle. zu schöpfen bequemlich, 'conveni-
ent for drawing'.
159. in dieſem Schatten=an dieser schattigen Stelle.
160. In prose we say die Pferde anhalten.
162. werth is construed with the gen. according to the analogy of
würdig: Aue § 350 (p. 289).
163. If you bring me back word that you deem her worthy of my
hand, I shall not think it at all strange or rare news, as I am convinced of it
mir erzählt Ihr, you will tell me.
even now.
164. 'If I were the only person concerned in the matter'. Instead
of thun we should, perhaps, say in prose: wenn ich die Sache allein abzumachen
hätte.
165. entschiede = würde entscheiden. He had called Dorothea die Gute
once before, v. 122.
166. Instead of saying Ihr werdet sie aus allen andern heraus erkennen, the
poet chooses the expressive phrase vor andern erkennen, which implies a
certain preeminence and excellence on Dorothea's part, so that she appears
more distinguished than the others.
167. an Bildung vergleichbar, eldos dµoln. Bildung denotes in this place.
the whole stature and bodily appearance; comp. the adj. wohlgebildet 2, 1.
150
[v. 168.
HERMANN AND DOROTHEA.
168. geben instead of the compound angeben, 'to state'.-noch), 'besides',
'further'.
169. La denotes a kind of vest or bodice which was often laced (see
the next line), whence the name (Italian laccio, from the Latin laqueus;
French lacet and lacer).
170. Mieder, a 'corset', a word now almost confined to poetical
language or to an elevated style.-anliegen, to lie close, to, to fit.
171. zur Krause, i.e. so as to form a ruffle.
172.
mit reinlicher Anmuth, with spotless grace'.
174. Stark,' firmly '.-die 3öpfe, the tresses, or braids.
176. die wohlgebildeten Knochel, the well-shaped ancles.
177.
A manifest imitation of the Homeric τοῦτο δέ τοι ἐρέω.—id wil
es mir ausdrücklich erbitten, I would request this as a special favour for
myself.
178. laßt die Absicht nicht merken, do not let your intention be perceived.
In this construction the real object of last is the infinitive merken. The literal
translation is, 'Do not allow the perceiving of your intention'.
well-known line of Goethe (Torquato Tasso Act 2, Sc. 1):
So fühlt man Absicht und man ist verstimmt.
179. was sie Alles, whatever they... Comp. I, 103, note.
There is a
180. Habt Ihr Nachricht genug, a shortened conditional sentence, 'if you
have obtained information enough'.
181. wir bedenken = wir wollen bedenken.
182. dacht' ich mir's aus. I thought it out for myself, planned out the
business; ten Weg her (as I came) along the road hither. The accusative is
the accusative of extent or duration. So in v. 185 die breite Straße dahin,
'away along the broad road'.—den wir gefahren, sc. ſind, ‘along which we
have driven.'
183. dem Dorf zu, in the direction of the village.
185. Wimmeln, 'to swarm about', of a crowded multitude. There is
a description very similar to this in Goethe's Campagne in Frankreich,
and possibly the poet may have drawn this picture from personal recol-
lection. Karren an Karren, one cart close to the other.
186. versorgen, to provide (with fodder).
187. Wäsche is, of course, the accus. ; owing to the prominent position
this has obtained in the sentence, an inversion of the verb takes place, so
that this precedes the subject.
189. sich drängend, pushing their way.
190. die gesendeten Späher explains who are meant by fie-those whom
Hermann had despatched as his scouts, or spies.
V. 211.]
151
NOTES.
191. erblickten is subjunctive, 'seeing if they could not espy'.
192. In prose: keine von allen erschien ihnen so wie die herrliche Jungfrau
(ihnen beschrieben worden war).
195. For the expression mit würdigen Schritten we may compare 4, 166.
196. verklingen, 'to die away', 'cease'; the prefix ver- has its frequent
force of 'away', denoting the exhaustion of the action of the simple
verb.-Getöfe is a collective subst. from tosen, 'to make a din'.
197. väterlich ernst, with fatherly earnestness. The whole scene bears a
patriarchal character.
198. Hat uns...gebändigt (an imitation of the Homeric édáµaoσe), has
misfortune not yet tamed our hearts?
199. endlich, at length. We ought to have learned it sooner, but now
at length we ought to be taught this lesson by adversity.-uns unter einander
zu dulden mit einander Geduld zu haben.
200. abmessen, to measure precisely. Cf. abgemessen, above v. 140.
The sense is: even though every one does not keep his actions within due
bounds, yet we should patiently bear with one another's infirmities.
201. A person is said to be unverträglich who cannot agree (fich vertragen)
with another, 'unaccommodating', 'quarrelsome '.-One who is prosper-
ous is indeed (fürwahr) apt to be difficult to deal with; among companions
in misfortune such conduct is monstrous.
202. There is emphasis in endlich, which had occurred but three lines
before. —mit dem Bruder, with your brethren.
203. The absurdity of the quarrel appears especially from the fact of
its taking place on and relating to soil that does not even belong to the dis-
putants.
204. Comp. St Matthew v. 7: Blessed are the merciful: for they shall
obtain mercy (μακάριοι οἱ ἐλεήμονες, ὅτι αὐτοὶ ἐλεηθήσονται).
205. schwiegen, became silent, were silenced (ävew ¿yévovto). But the
whole phrase is an imitation of the Homeric line, ὡς ἔφαθ'· οἱ δ' ἄρα πάντες
Åkηv éyévovтo σwwry.—verträglich, 'harmoniously', 'peaceably'.
207. vernommen, sc. hatte.
208. The expression Richter, 'judge', seems to carry our minds
back to the patriarchal period of the people of Israel, when they, too, were
governed by 'judges'.
209. bedeutende Worte is here again gravia verba, words full of meaning.
210. dahin leben, ' to live on ' without thought and care.
211. The earth, like a good mother, opens her stores to all her
children, far and wide, and feeds them all. In this sense Homer speaks of
ζείδωρος άρουρα.
152
[v. 212.
HERMANN AND DOROTHEA.
212. in Jahren und Monden, as the months and years go round. Com-
pare περιτελλομένων ἐνιαυτῶν, volventibus annis.
213. In times of peace and plenty all seems to fall into proper order
quite of itself, and every one regards himself as his wisest as well as his
best adviser.
214. sie bestehen neben einander, they exist together, by the side of each
other.
215. ist gehalten, is held in the same repute (estimation) as all the rest.
There is no opportunity for a man of preeminent gifts to manifest them in
times of
peace.
216. was Alles, cf. 1, 103, n.—den Gang fort = ſeinen gewohnten Gang weiter;
all continues in its familiar way, routine.
217. zerrütten is a strong expression; rütten is an antiquated word,
now obsolete except in the compound zerrütten, meaning to shake about, and
so, to bring into disorder and confusion. Compare the derivative verb rütteln.
We have here again a shortened conditional clause, aber wenn die Noth.
zerrüttet.
218.
For Gebäude comp. above v. 97.
219.
=
die trauliche Wohnung, the comfortable home'.
Cf. 1, 59, 12.
220. Schleppt in die Irre fie fort: drags her forth to wander about this
meaning of in die Irre is not usual. The expressions in die Irre gehen and in
die Irre führen are commonly used in the sense of 'to go', or 'to lead, astray
from the right path'. For the formation of this subst. from the adj. irr
comp. die Weite, die Ferne, and die Fremde.—ängstlich = angſtvoll.
222. er, i. e. der verständige Mann.-die herrlichen Worte, his precicus
words of advice.
223. von diesen is, perhaps, less correct than the genitive would be;
but the prepositions bei and unter would be quite admissible in this phrase.
224. The use of der Ihr instead of da Ihr is poetical. For the
repetition of the personal pronoun with the relative cf. Aue § 210, 2.
225. Ihr erscheint, not 'you seem', but 'you appear before me'.—einer
der ältesten Führer, one of those leaders of old. Comp. note on v. 208, above.
226. durch Wüsten und Irren, through deserts and devious ways. The
plural die Irren is even less familiar than the singular of the same word. It
occurs, however, in Luther's Bible.-geleitet, sc. haben.
227. Denk' ich doch eben, indeed I can even fancy I am speaking to
Joshua or Moses.
228. The old man takes the pastor's words quietly and simply and in
their full bearing, but he passes over the compliment implied in them for
himself.
v. 244.]
153
NOTES.
229. unsere Zeit vergleicht sich is a more elevated and dignified expression
than darf verglichen werden mit....
230. etwas bemerken (lit. to mark something), to mention, to note down.
-die heilige Geschichte, sacred history as contained in the Scriptures; die
gemeine Geschichte is an attempt to substitute a German expression for the
foreign term die Profangeschichte, historia profana.
231. In these stirring times a few days are as eventful as many years
of peaceful tranquillity.
232. so drängen sich alle Geschichten, all that history records in other
periods is now closely packed together, condensed, into a very short space
of time.
233. zurück denken, to let one's mind travel back, cf. 4, 191.-ein graues
Alter, hoary old age. We also speak of graues Alterthum, hoary antiquity.
234. Comp. Homer's μένος δέ μοι ἔμπεδόν ἐστιν.
So
235. wir Anderen is, properly speaking, a Gallicism: nous autres.
also in Greek, ἡμεῖς οἱ ἄλλοι Ελληνες. For the weak termination of anberen
cf. Aue § 175, 3.
236. The angel of the Lord appeared unto him (Moses) in a flame of
fire out of the midst of a bush', Exod. iii. 2.
237. The Lord went before them in a pillar of a cloud, to lead them
the way; and by night in a pillar of fire', Exod. xiii. 21.
238.
weiter sprechen, to talk further, to continue the conversation.
239. er verlangte seems to stand in the sense of es verlangte ihn, he
longed to hear. Er verlangte zu hören might also mean that he had expressed
his desire in words, he asked to hear.
240. behend: comp. n. on 2, 19.—der Gefährte, his companion. Gefährte
Fahrtgenosse, comp. Geſpiele 4, 162, Gefell 6, 154, n.—mit heimlichen Worten
is more poetical than the mere adverb heimlich.
=
241. nur (M. H. G. ne ware 'were it
strengthen an imperative. Gehen Sie nur
=
not' but only) is often used to
(never mind anything else) only
go. Here we may render it 'Just go on talking'.-das Gespräch auf etwas
bringen, to lead the conversation to a certain topic.
242. ich gehe herum = ich will herumgehen. (Perhaps we might also say
hier umhergehen.) So also tomme is pres. for fut.
243. dagegen, upon these words, in reply; niden is emphatic instead of
Zustimmung nicen, to nod assent, Tроaveúw, annuo.
244. suchte=ging er suchend umher, he continued his search. der Späher:
comp. above, v. 190.
154
[VI. I.
HERMANN AND DOROTHEA.
VI.
Clio (Kλed, connected with κλéos=fama) is the Muse of History.
Her name is appropriately prefixed to this canto which contains a picture
of the general state of the age, Zeitalter.
2.
Gemeine, cf. 1, 57, note.—von Hause, 'from home', cf. I, 94, 12.
prose we should say von ihrer Heimath.
In
3. Nicht kurz ſind unsere Leiden=unsere Leiden sind nicht furz zu erzählen.
das Bitt're=die Bitterkeit, all the bitterness of many years added
together.
4.
5. Schrecklicher should be understood as an adverb (= um so schrecklicher in
prose), or it may be an adj. qualifying tas Bitt're, but certainly not one
qualifying Jahre. They felt the bitterness all the more intensely, because
they had at first built so many hopes on the revolution.
6. daß hoch sich das Herz ihm erhoben (habe), that his heart rose high.
7. die freiere Brust, his breast that had felt oppressed with care and sub-
jection, was now animated with the feelings of a freeman.-die Pulſe,
'pulsations'.
8. der erste Glanz, the first radiance.- die neue Sonne denotes the
freedom proclaimed by the French revolution.—sich heranheben, to rise
(above the horizon), an unusual expression.
9. Les Etats-Unis d'Amérique, au moment de leur indépendance,
avaient consacré dans une déclaration les droits de l'homme et ceux du
citoyen. C'est toujours par là qu'on commence.... Sur la proposition de
Lafayette, l'assemblée avait déjà commencé cette discussion, que les événements
de Paris et les décrets du 4 août l'avaient forcée d'interrompre; elle la reprit
et la termina, en consacrant des principes qui servirent de table à la nou-
velle loi, et qui étaient la prise de possession du droit au nom de l'hu-
manité.-Mignet, Histoire de la Révolution française, ch. 11. (p. 81, éd. de
Bruxelles).
10. Comp. the famous description in Schiller's Lied von der Glocke,
beginning with the words Freiheit und Gleichheit! hört man ſchallen; Der ruh'ge
Bürger greift zur Wehr.-Liberté, Egalité, Fraternité, were the watchwords of
the revolutionary party, and the Duc d'Orléans (father of Louis-Philippe,
subsequently King of France) even assumed the name of Egalité.
11. sich selbst, for himself and according to his own fancy, indepen-
dently.-es schien das Band: for this use of es see Aue § 293.
12. umstricken, to knit all round, to encircle with meshes (comp. bestricken
above, 5, 95). We may transl. 'which held many lands in its trammels'.
VI. 24.]
155
NOTES.
13. The chains in which the countries had hitherto been kept were
held fast by the hands of Idleness and Selfishness: i.e. by the privileged
classes, the nobles and the clergy, who merely spent and wasted the hard
earnings of the people.
14. in jenen drängenden Tagen, in those stirring (lit. thronging) days.
15. Hauptstadt is used as a trochee here, while it ought to be a spondee.
It is an old boast of Paris to be la capitale du monde, la métropole de la
civilisation.
17 sq. jener Männer Namen sounds somewhat unusual instead of die
Namen jener Männer.—die erſten Verkünder der Botschaft, the first proclaimers
of the tidings (of freedom).
18. Their names were held in equal honour with those great heroes.
who were placed among the stars. Comp. Hor. Od. III. 2, 17, virtus
recludens immeritis mori caelum, and the device per aspera ad astra.
The
reference is to such men as Mirabeau, Sieyès, Lafayette, and others.
19. jeglichem Menschen, dative of relation, cf. 1, 40. So also ihnen allen
v. 23-4.
20. Being close neighbours of France, we were the first to be inflamed
with the great ideas of the French revolution.
21. die Franken is used poetically instead of die Franzosen; properly
Franken denotes either the Franks, the Teutonic tribes who eventually
settled in the countries bordering on the Lower Rhine, and a portion of
whom under Clovis invaded and conquered Gaul in the fifth century and
gave the country its present name, or the Franconians, i. e. the inhabitants
of the country bordering the upper and middle course of the river Main
which was colonized by the Franks under Thierry the son of Clovis.
22. fie schienen, sc. uns; we thought that their coming denoted nothing
but friendship.
23. und die brachten sie auch die is demonstrative referring to Freundschaft
in the preceding line; 'and indeed, it was friendship they brought '.—erhöht is
merely poetical in this sense; their minds were set upon high aims'.
24. mit Luft, joyfully; comp. 3, 7.—die munteren Bäume der Freiheit, the
gay trees of liberty'. Denzel observes, "The ancient Franks used to plant
emblematic trees at their places of meeting. This custom was revived at
the time of the Revolution, and then the red caps of liberty were placed
at the top of these poles." The custom of planting such trees of liberty'
was formally regulated by a decree of the Convention and spread all over
France, and wherever the republican armies went. Poplars were at first
used, but oaks were afterwards substituted. They were hung with tricoloured
ribbons, circles, and triangles, as emblems of liberty and equality, and sur-
156
[VI. 25.
HERMANN AND DOROTHEA.
mounted by a conical red cap, representing the pileus, which in ancient
Roman days was placed on the head of a liberated slave, and thus became
the recognized badge of freedom. The people used to dance round these
trees singing revolutionary songs. Cf. below, v. 27 note. We may compare
the old custom of dancing round the Maypole to celebrate the return of
spring. The 'trees of liberty' were all removed under the Empire, but
reappeared in the revolutions of 1830 and 1848.
25. At first the French promised liberty and independence to the
inhabitants of the countries they invaded. -eigne Regierung, autonomy.
26. First of all, the young people were full of joy, because they are
always eager after change and novelty; but the old men were likewise
overjoyed, as they hoped now to see realised what they had secretly been
wishing during all their life.
27. Standarte denotes the new flag of Liberty, the tricolor, viz. red,
white, and blue in vertical stripes, adopted by the French National
Assembly in 1789 for the colours of the National Guard, red and blue being
the colours of the city of Paris, and white the old colour of France. Standarte
fr. old Fr. estendard (étendard) fr. Lat. extendere 'to spread out'.-With re-
gard to tanzen, comp. the following extract from a letter by Fischenich to
Schiller, in which the progress of French ideas on the Lower Rhine is
described, dated March 1, 1793- Es gibt hier Einige selbst in der Regierung,
welche die Ankunft der Franzosen sehnlich wünschen; aber es sind meistentheils Leute,
die mehr Muth haben, um den Freiheitsbaum zu tanzen, als selbstthätige
Kraft, an der Abschaffung der Mißbräuche ohne die Franken zu arbeiten. (Sec
Fenaer Literaturzeitung, 1875, No. 17, p. 298.)
28. die überwiegenden Franken, the all-prevailing French, explains who
are meant by the previous fie. überwiegen, lit., 'to outweigh', usually, as here,
in the metaphorical sense 'to preponderate'.
29. mit feurigem, muntrem Beginnen, by means of the ardour and cheer-
fulness with which they set about realising their grand new ideas. For
Beginnen cf. 4, 170, n.
30. The dactyl únwĭdĕr- is not quite correct, though in conformity with
the less careful pronunciation of ordinary conversation; according to strict
rules the root-syllable in mid-er ought to be long.
31. They did not mind the contributions exacted from them by the
French on account of the liberty they fancied they would receive at their
hands. felbft refers of course to der Drud.
32. die Ferne, which is originally an expression of place, is here used
of time, meaning the far-distant future. They overlooked the hardships of
the present time on account of their joyful hopes of the future.
vi. 55.]
157
NOTES.
33. hinauslocken, 'to lure away'.-neueröffnet, newly-opened. The ideas
of the French revolution had opened up entirely new vistas for all
nations.
34.
Bräut'gam is harsh instead of Bräutigam.
37. Was der Mensch sich denkt, that man can imagine to himself.—nah
und erreichbar, near and within reach.
38. Comp. above, 5, 109.
39. laut is of course adv. qualifying sprachen.
40.
'The sky soon became overcast'. The hopes and aspirations of
the lovers of liberty were extinguished in the gloom of the Reign of Terror.
ein verderbtes Geschlecht, a depraved race.
41.
42. sich, one another. Aue § 196. This is an allusion to the terrible
executions that took place in France during the ascendancy of the Jacobins.
43. Brüder, to whom they had vowed brotherly love and equality.-
die eigennüßige Menge, the host of self-seeking officials (who tried to make as
much profit as possible out of the unfortunate 'brethren ').
44. praffen, to revel' in luxury and feasting.-die Obern, those placed
over the rest, the superiors, magistrates sent from Paris: les préfets.-im
Großen rauben, to rob on a large scale.
45. bis zu dem Kleinsten, down to the very smallest official; it was as if
all were vying with one another in robbing and defrauding.
46. 'Every one seemed only concerned lest something should be left
remaining for the morrow'; i. e. tried to complete their work of depredation
in one day. was=etwas, Aue § 216, 12. 1.
48. die Herren des Tages, they were masters for the time being. Thus'
we say der Löwe des Tages sein. So in E. we speak of 'the hero of the day'.
49. anfallen, to fall upon, 'attack'.—Gelaſſen means 'even-tempered',
'placid'.
50. The position of alle after its substantive die Beleidigung gives it
emphasis: 'to avenge the affront all of it' (i. e. to the full).
51. Düntzer (p. 56) justly observes with regard to the expression doppelt
betrogene Hoffnung, that doppelt denotes merely something excessive. He
quotes 9, 287, der doppelte Schmerz des neuen Verlustes, and similar expressions
found in Goethe's works are doppelt gefährdet, doppelt betroffen, doppelt verhaßt
(Iphig. 4, 3, 23), doppelt schöner, doppeltes Leben. In current German we
employ doppelt und dreifach as a significant phrase to express excess, e.g. er
hat sich doppelt und dreifach vergangen, he has committed a very great crime.
54. da erft, then more than ever before.—das traurige Schicksal, 'the
miserable fate', is a poetical amplification of the simple idea of 'misery'.
55. groß stands in an emphatic sense, instead of großherzig or großmüthig.
158
[vi. 56.
HERMANN AND DOROTHEA.
A victorious general treats the inhabitants of a conquered country with
generosity and clemency, either because he is actually of a generous dispo-
sition, or because he deems generosity conducive to his political aims, in
order to conciliate the favour and good opinion of the conquered.
56. den besiegten Mann would in prose be replaced by the plural die
Besiegten.—als wär' er der seine, as if the conquered were his own subjects,
whom he would naturally spare and treat leniently.
57. Güter denotes more especially the provisions supplied by the in-
habitants, and the shelter their houses afford to the soldiers of the invading
army.--dienet sich dienstbar beweist, 'assists'.
60. hervorkehren implies the idea of bringing to light something hidden.
Despair roused to action passions hitherto restrained.
61. In das frevelhafte Beginnen we should notice the definite article,
instead of which a prose-writer would here use the indefinite, or a general
pronoun, e.g. manches. Beginnen, cf. above v. 29, and 4, 170, n.
65. Grausam, with horrible cruelty, comp. gräulich 1, 109, note.—des
heulenden Jammers: in English we may similarly speak of 'howling misery'
instead of 'howling miserable beings'.
67. die Reste, (plural,) that which still remained.
68. Alles is a comprehensive neuter often applied to persons = Alle.
Directly afterwards the singular der Flüchtling is used of the retreating army,
where we should again prefer the plural in prose.
69. scheu unsicher, 'shyly uncertain'scheu und unsicher, scared and un-
steady, quailing with fear; by being subordinated to the second adj. the
first becomes an adverb and serves to express some reason or cause of the
principal adj. Goethe and Schiller are very fond of this form of expression.
70. das Gestön is the collective noun derived from der Ton; the word
expresses, therefore, a multitude and confusion of sounds.-Die stürmende
Glocke=die Sturmglocke (stürmen = Sturmläuten), the alarm bell which announces
present danger and calls upon all to help. Schiller in Das Lied v. d.
Glocke, v. 174:
Hört ihr's wimmern hoch vom Thurm?
Das ist Sturm!
71. hielt...auf. aufhalten, to check. Though all knew that their attempt
might prove dangerous to themselves, still their fury prevailed and incited
the hitherto peaceful citizens to wreak the injuries they had received on the
enemies' heads.
72. Rüstung, 'preparation', 'equipment' (esp. for war), 'armour', is
here used in the somewhat unusual sense of 'implements'. But this is
VI. 83.]
NOTES
159
intentional, as ordinary implements of peace and agriculture are here turned
into implements of war.
73. die Wehr(e) (pl.-en) is a fine old word. It means originally 'de-
fence', 'bulwark', then 'means of defence', weapons. From it is formed
the French guerre and from the same root come the Eng. ware, beware,
aware, wary, ward, etc. Hence also das Gewehr, a gun. The neut. das Wehr=
a weir. In Wehre here=not 'into a weapon', but ‘into (a store of) weapons”.
Cf. Luther's famous lines: in feste burg ist vnser Got, ein gute wer vnd
waffen, a sure stronghold is our Lord, a good defence and weapon.
von Blute: in prose the e is dropped in the dative when the definite
article is not used. Cf. 4, 31, n.—Gabel instead of Heugabel, ‘pitchfork'.
74. We say more commonly ohne Gnade und (ohne) Schonung.
compounds are somewhat unusual in this phrase.
The
75. A weak enemy is necessarily driven to treachery and insidious
dealing, which are properly the practices of a coward.
76. Möcht' ich doch nic, cf. 1, 8.-schnöden, despicable, vile, shameful:
the original meaning of the word seems to be 'scanty', 'beggarly', and
hence, 'mean', 'contemptible'. It has also the active sense of 'offensive',
'insolent'.
77. Comp. the lines in Schiller's Lied von der Glocke:
Gefährlich ist's, den Leu zu wecken,
Verderblich ist des Tigers Zahn;
Jedoch der schrecklichste der Schrecken,
Das ist der Mensch in seinem Wahn.
78. This is, of course, said under the vivid impression produced by
the licentious and cruel conduct of the masses left to their own guidance.
In Das Lied von der Glocke we can easily find passages perfectly parallel to
the judge's words here.-Sprech' er doch nie, ‘let him never speak’.—als fönn
erals ob er könne; see Aue § 375 (p. 309).
79. Losgebunden, 'let loose'=aller_Bande_los und ledig.—erſcheint, ‘makes
its appearance', 'displays itself', losgebunden erscheint, 'is let loose and dis-
plays itself'.
Note that erscheint never means simply 'seems'.
80. Alles Böse, 'all the evil'.-in die Winkel zurücktrieb, i. e. compelled to
hide itself.
82. verkennen, 'to misjudge'.—den Menschen, 'human nature'.-schelten
is a strong expression instead of tadeln.
83.
This line contains a reason for the statement made in the pre-
ceding sentence = denn Ihr habt Böses genug erlitten.
But this reason is very
vividly and impressively given as an exclamation: 'verily, you have…..'.
160
[vI. 84.
HERMANN AND DOROTHEA.
wüſt, ‘waste', 'uncultivated', 'wild', hence also in a moral sense 'wild',
orderly'. Beginnen, cf. 4, 170, n.
'dis-
84. etwas zurück durchschauen is an unusual phrase: 'to look back through
something', to take a retrospective view of it.
85. gestehen eingestehen; 'even you yourself would admit'.-wie oft Ihr
auch Gutes erblicktet = daß Ihr auch sehr oft Gutes erblicktet und manches Treffliche.
86. manches Treffliche, 'many an excellent quality'.
87. Regt die Gefahr es nicht auf, etc. = wenn die Gefahr es nicht aufregt, und
wenn die Noth den Menschen nicht drängt.
88. In prose we should add the copula und between the two coordinate
sentences and thus express the second: und den Andern als ein Schuhgott
erſcheine. — Schußgott, 'protecting deity'.
90. flug is the adverb; 'you wisely remind me'.-nach dem Brande des
Hauses wenn ihm sein Haus verbrannt ist.
=
92. überblieben is poetical and archaic instead of übrig geblieben.
93. Goethe is fond of coordinating, instead of subordinating, sentences.
Here e.g. we should say in prose: Wenn 28 auch wenig ist, so ist doch auch dieses
wenige köstlich.
94. der Verarmte, 'the impoverished man' (who has lost most of his
former possessions in the conflagration of his house).-einer Sache nachgraben
is merely a variation of the more usual phrase, nach einer Sache graben, to dig
for something.
95. Here the more common phrase is ſeine Gedanken einer Sache zukehren
animum ad aliquid convertere. By dwelling upon good deeds our thoughts
become more cheerful, heiter.
96. Instead of the def. article, we should rather expect the possessive
pronoun mein. In prose we should, of course, arrange the words so as to
place the verb at the end: die (welche) mein Gedächtniß aufbewahrt.
97. fich versöhnen, 'to become reconciled to each other'.
98. Uebel is used emphatically, instead of Unglüc.—There are three
kinds of love (Liebe) mentioned in this line and in the next: love of friends,
of parents, and of children. All three classes were impelled by love to
attempt things which appeared impossible to others.
100. auf einmal, 'all at once'; some great effort in dangerous cir-
cumstances converts a youth into a mature man. On the other hand, under
the influence of danger, many an old man performs feats apparently re-
quiring the strength and boldness of active youth.
IOI.
etwas enthüllen, to strip a thing of its covering, to unveil, reveal,
display. Hülle is akin to hehlen, 'to conceal'. So in English hull=husk,
shell (e.g. of beans), and hence also the term hull (i.e. shell) of a ship. As a
VI. 116.]
161
NOTES.
child may be said to be still in a chrysalis state, we might also say, das Kind
entpupvte sich als Jüngling.
103. The gen. gegenwärtigen Geistes is one of quality; in prose we
should, however, say zeigte Geistesgegenwart. Cholevius appropriately quotes
from Goethe:
Viel Rettungsmittel bieteft du! Was heißt's?
Die beste Rettung, Gegenwart des Geists!
104. vor Allen, above all others.-In prose we more commonly use the
acc. after erwähnen; see Aue § 349.
105. The heroic act attributed here to Dorothea has met with very
different criticism, and even W. von Humboldt was of opinion that our
conception of Dorothea as a maiden fit to be Hermann's wife was rather
disturbed than assisted by the fact that she is said to have killed a brutal
enemy. But Goethe himself would never allow that he had erred, and it
may be that our modern ideas of womanly nature have become somewhat
over-refined for the full appreciation of a very vigorous and heroic deed
when performed by a maiden under most extraordinary and exciting circum-
stances. hochherzig is of course an adverb.
106. We should again expect the indef. article (auf einem großen Gehöft);
but it should be remembered that the definite article places the scene more
vividly and distinctly before our eyes.-Instead of the imperfect zurückblieb,
we might, perhaps, rather expect the pluperfect zurückgeblieben war.
107. auch is inserted as giving an additional circumstance which would
more naturally have been mentioned previously.
108. verlaufen is 'to run away'; hence the participle verlaufen = run-
away, vagabond.—Gesindel is properly the diminutive (in a contemptuous
sense) of Gesinde, a body of attendants or servants (cf. 7, 61), and means
worthless crew', 'rabble'. (Compare the word villain, which also once
meant a servant.) The O.H. G. sind means a road, a journey (hence senden,
to make to go, to send) and Gesinde, O. H. G. kisindi, originally means 'a
companion in travel', 'an escort', 'an attendant'.
109. In prose it would be um zu plündern, or und begann zu pl.
114.
dem Einen riß sie von der Seite = fie riß von der Seite des Einen. Einem
is dative of relation.
115. gewaltig, powerfully, mit Gewalt, with a powerful blow.
116. mit männlichen Streichen, with blows worthy of a man. Comp.
Schiller, Bürgschaft, st. 11:
Und drei mit gewaltigen Streichen
Erlegt er, die andern entweichen.
H.
IT
162
[VI. 117.
HERMANN AND DOROTHEA.
117.
118.
viere, cf. 1, 18, n.-die is, of course, instead of dieſe.
einer Sache harren, 'to wait for something'; for the gen. see Aue
§ 349 (p. 288). Harren expresses greater anxiety than auf eine Sache warten.
im Gemüth is like the Homeric èvì øperl, instead of in ihm.
120.
121. wohin sie gerathen (sc. war), whither the course of events had carried
her, where she had got to. gerathen is an old compound verb (O.H.G.
kirâtan) formed from the verb rathen (O.H.G. râtan), and the inseparable
prefix ge (=O.H.G. ki, answering probably to the Latin con). The root of
rathen seems to be radh, to assist, be favourable to, and the original mean-
ing of gerathen is 'to succeed', 'to be favoured (by fortune) in attaining':
hence it came to mean generally 'to arrive by chance (somehow) at some
point (or condition)'. Hence also the meaning of rathen, 'to guess'.
Comp. such phrases as: es geräth ihm alles, he succeeds in everything; an
Jemand gerathen, to fall in with a person; in Zorn gerathen, to get into a
rage, etc.
Volk.
122.
Instead of mit dem Volk, we might expect mit dem übrigen
124. zupfen is to pluck (here, by the sleeve).-In prose we should then
continue: und wisperte (flüsterte) ihm die Worte zu.
125. We notice here nearly the same beginning of the line as in the
opening words of the first canto.
126. In prose we say more commonly mit eigenen Augen sehen. But
Goethe may also be imitating the Homeric ὀφθαλμοῖσιν ἰδέσθαι.
129. Von den Seinen, 'by his own people'. The two meet him again,
v. 170 sqq. The adj. bedürftig takes the gen. after the analogy of the verb
bedürfen; see Aue § 350.
131. die Lücke des Zauns, the gap in the hedge, through which it was pos-
sible to see those on the other side, without being seen by them, and through
which the apothecary had espied Dorothea.-deutete listig, he pointed cun-
ningly, i.e. with a face that seemed to ask: well, am I not right?
132. die Puppe is a somewhat jocular expression to denote 'a baby'.
Puppe is from Lat. pupa, a young girl; also 'a doll', 'puppet'. The dim.
Püppchen is often used caressingly of a baby.-wideln, 'to wrap up'; hence
die Wickeln, ‘swaddling-clothes', conf. 7, 166.
134.
The apothecary-who is, as we know, a very old friend of Her-
mann's father-is not only well acquainted with the old dressing-gown,
but even knows the blue cover (we are left uncertain, whether of a
pillow or of a cushion). We have a shrewd suspicion that the apothecary
was a very inquisitive character.
135. schnell fürwahr und gut, quickly indeed and well.
VI. 158.]
163
NOTES.
136. treffen is 'to hit'. So 'to hit the mark', 'meet the case', 'agree'
(with the former description). In this sense zutreffen is more commonly
used. Alles trifft zu, 'all things agree'.
137-145. The apothecary has an excellent memory. He repeats the
description given by Hermann, 5, 169–176, with a few slight changes
necessitated by the circumstances under which he discovers Dorothea.
Comp., more especially, v. 142 sqq. here with v. 174 sq. in the correspond-
ing passage.
143. Sißt sie gleich is, of course, instead of wenn sie gleich ſigt, though
she is sitting.—die treffliche Größe, her goodly stature.
145. Reichlich herunterwallt, flows amply down.
147. häuslich, domesticated, fit to become a housewife.
148.
The pastor scans Dorothea with his eyes in the same manner as he
had scanned Hermann when he read his thoughts and the great change
which had come over him. Comp. what is said of him 2, 4: mit dem Auge
des Forschers.
149. mir, in my opinion. Es ist mir kein Wunder is, however, unusual
instead of ich wundere mich gar nicht.
150. ſie hält die Probe, 'she can stand the test'. We generally say die
Probe aushalten.
151. Glücklich (sc. ist der) wem, etc. In English also we may in such an
exclamation omit the verb. 'Happy he, to whom', etc., cf. 2, 83.-doch has
the force of 'really' but may be left untranslated. — gab, poetical for gegeben hat.
152. te, i.e. die rechte Gestalt.
154. Gefälligkeit would here seem to denote pleasing and attractive
manners.—ſich zu Jemand gesellen, to join oneself to another, combine with.
The word Gefelle is in its origin connected with Saal and means Saalgenosse,
one who shares in the same hall or room, and hence generally 'a comrade'
(Kamerad, Fr. camerade, a chamber-fellow, fr. L. camera).
155. dem Jüngling=für den Jüngling. The expression chosen by the
poet denotes greater fixity and permanence than der Jüngling hat ein Mädchen
gefunden.
156. For the verb erheitern as used of a wife, comp. above, 2, 104.
157. mit weiblicher Kraft, 'with womanly strength', i. e. such strength
as a woman possesses:-durch alle Zeiten is not a mere paraphrase of the
notion of 'ever', but nearly as expressive as for better, for worse',
throughout all the vicissitudes of time, be they good or bad.
158. Düntzer suggests that this is an allusion to Juvenal's well-known
mens sana in corpore sano (10, 356). But the thought is so common and
obvious that it is scarcely necessary to trace it to one special passage.
II-2
164
HERMANN AND DOROTHEA. [VI. 160.
160. bedenklich, doubtfully. The apothecary is not so sanguine as the
pastor.
161. der Schein trügt, ' appearances are deceitful', is a familiar proverb.
—öfter, cf. 2, 88 note.-dem Aeußern trauen, to trust to outward appearance,
mere looks.
162. erprober, proved true (by experience).
163. The German form of the proverb is Trau' Niemand, du habest denn
einen Scheffel Salz mit ihm gegessen, trust no one, unless you have eaten a bushel
of salt with him. Comp. Cic. Laelius, 19, 67, verum illud est quod dicitur
'multos modios salis simul edendos esse, ut amicitiae munus expletum sit'.
Scheffel, a large measure for corn, a bushel. Schaff, which meant orig. a tub
or pail, is used provincially in the same sense. It is from the root skap to
hollow out, of which there are numerous derivatives in most European
languages. Comp. Gk. σкáπтw, okápos, Lat. scapha, med. Lat. scapellus
(a bushel). Hence also schöpfen, to draw or scoop out water in a hollow
vessel, Schiff (cf. the Homeric epithet koîλaι vñes), etc., etc. Skep or skip
is still a common term in provincial English (e.g. Cambs.) for a measure of
fruit, potatoes, etc. Johnson gives the word skep in his dictionary, which he
defines as 'a sort of basket narrow at the bottom and wide at the top to
fetch corn in', and quotes from Tusser's Five Hundred Points of good
Husbandry', 'A pitchfork, a dungfork, sieve, skep, and a bin'. Cf. Scot.
skep, a basket for corn, potatoes, etc.
164. leichtlich is adv. in the sense of leichthin or leichtsinnig or leichtfertig,
the Latin temere.—die Zeit nur, 'time alone'; perhaps it would be better to
say nur die Zeit.-gewiffer sicherer.
=
165. Wie hast du es mit ihm? how do you stand with him?'
166. sich umthun means to go about and inquire.
167. erzählen is subj. ' who may tell us '.
168. folgend: the pastor follows, as the apothecary at once wheels
round in order to carry out his intention.
169. doch, you know '.-ist bedenklich, is a serious matter.
****
171. in feinen Geschäften seinen Geschäften nachgehend, in pursuance of his
duties.
173.
Sagt is said rather hastily; else we should add doch, like the
French dites donc.—zunächſt hier, close by here.
174. Apfelbaum is used as a dactyl, though it ought to be treated as an
amphimacer. See Introd. p. xx.
175. A thing is said to be getragen when it has been worn and
is no longer new; it is abgetragen, when no longer fit for wearing.-
vermuthlich is adv., = wie sich vermuthen läßt, as may be supposed, probably.
VI. 190.]
165
NOTES.
He carefully conceals the fact that he knows where the cotton stuff came
from.
176. die Gestalt instead of ihre Gestalt.-In prose we should simply say
sie scheint ein wackeres Mädchen zu sein.
177. aus löblicher Absicht, from a laudable motive. Löblich is the same as
Lobenswerth, 'praiseworthy'.
179. Dieſe is emphatically placed at the beginning of the sentence:
'as for her, she is already no stranger to you'.-wenn is apparently used
instead of da, just as in English we should use when.
180. verrichtet (sc. hat).
182. The adj. rüftig describes Dorothea's strength here as well as
before, v. 159. She is "the healthy, affectionate, robust, simple peasant
girl" as Mr Lewes appropriately describes her.—ſie ist rüftig geboren seems to
be an imitation of such a Greek phrase as ή παρθένος ἰσχυρὰ πέφυκεν; in
G. we should commonly say, fie befißt eine rüftige Natur, or ſie ist von Natur
rüftig.
183. ihren alten Verwandten, an aged relative of hers.
184. bis zum Tode, 'till he died'.-da 'when', temporal, not causal.—
dahinreißen is often used of an illness or affliction that 'carries off' some
one. The corresponding phrase is dahin gehen or scheiden, 'to pass away',
cf. 4, 143.—über des Städtchens Noth, etc. must of course be joined with ter
Jammer.
185. In prose it would be better to say, über die Gefahren, die seiner
Besihung drohten.
186. mit stillem Gemüth, with a quiet mind, i. e. without violent lamen-
tations and complaint.
187. In prose: über den Tod ihres Bräutigams.
189. er fand den schrecklichen Tod, he met with the terrible death-suggests
the idea of his being executed by the 'guillotine'.
190. Etwas bestreiten, to fight (against) something, cf. 1, 146 n.—Willkür
denotes capricious and arbitrary dealing. fur, or more correctly Kür, both
now almost obsolete, is fr. O. H. G. churi, M. H. G. kür, küre, 'deliberate
choice', whence the term Kurfürst an Elector. The verb füren was formed
from Rür in the 17th century. The old form of the verb is kieſen = Eng.
choose, præt. før, part. geforen which are now regarded as belonging to füren.
The forms of the simple verb are now rarely used, but erfüren and außerküren
especially in the imperf. and past part. erfor erkoren, auserkor auserkoren are not
uncommon in poetry. A person is said to be willkürlich, when his motto is
'sic volo, sic iubeo, stet pro ratione voluntas'.—Ränke, 'intrigues', 'crooked
designs', fr. M. H. G. rane a sharp turn or twist, renken, to wrench.
166
[VI. 191.
HERMANN AND DOROTHEA.
191.
ſchieden=ſagten ihm Lebewohl; they do not actually leave him until
after v. 216.
192.
In prose we should say, er zog ein Goldstück heraus or hervor.—das
Silber of course = Silbergeld.
193. milde verspendet, he had distributed it as a charity, cf. 1, 13.
195. Here we have the word Schulz and below the fuller form Schultheiß,
which appears to be the proper title of the person hitherto designated as
Richter. The word Schultheiß or Schuldheiß means an official der die Schuldigkeit
leiſten heißt, who sees that people render what is due from them. In the large
towns of the German empire the Schultheiß was originally an officer ap-
pointed by the Emperor to exercise jurisdiction in his name. (See Goethe's
account in his Wahrheit und Dichtung aus meinem Leben. Bk. I.) Subse-
quently the citizens obtained the right of choosing their own Schultheiß and the
title was changed to Bürgermeister, that of Schultheiß or Schulze being generally
applied only to the chief functionary in a village = Dorfrichter, Bauerrichter.-
The expression den Pfennig shows the modesty of the pastor, though he
is, we may be sure, actually giving above his means. A Protestant
pastor in Germany is not so well salaried as to be able to present gold
pieces to the poor. The niggardliness of the apothecary's subsequent gift
presents a great contrast to this, as we have formerly heard him boast of his
rare old coins and his late mother's jewelry.-austheilen, to distribute.
197. In prose: der Mann weigerte sich die Gabe anzunehmen.
199. noch eh' es verzehrt ist, before all is spent for food.
200.
It would be sufficient to say, er drückte ihm das Geld in die Hand, but
the use of the compound eindrücken renders the expression more forcible.
Niemand säume, 'Let no one be slow to give'.
201.
202.
die Milde=die _Mildthätigkeit, the quality being used instead of
the person endowed with it; ein mildgesinnter Mensch, eine milde Hand.
203. ruhig, quietly, without being disturbed in his possessions.
204. For the plural Landen see n. on 1, 204.
205. For the gen. after entbehren, see Aue § 349 (p. 288).
206. Ei doch, ‘ah though', a phrase used to express that we were in
danger of forgetting something, but have just recollected it at the last
moment.
207. Wäre mir, etc. 'If I only had some money in my pocket now'.
208. In prose: das große (Geld) ebenso wie das kleine.
209. Ich laffe Euch nicht unbeschenkt, I will not dismiss you without a
present. The apothecary would seem to allude to the well-known line
ut desint vires, tamen est laudanda voluntas.
210.
woferne auch is somewhat pedantic instead of wennschon, wenngleich.
VI. 237.]
167
NOTES.
211.
contents.
He does not present his whole pouch, but merely part of its
212, An den Riemen, by the (leather) strings.-der Tóbak is an anti-
quated form instead of the more usual Taba(c)f. But in a metaphorical
sense we always say das ist starker Tóbad, meaning something hard to believe.
213. zierlich, daintily.-einige Pfeifen, as much tobacco as would suffice
for a few pipes, 'a few pipefuls'.
214. Comp. the Homeric dbois dXlyn te plλN TE.
216. der Knaster 'canaster' is the finest tobacco, originally Varinas
tobacco from Venezuela, which was commonly packed and sent off in baskets
made of reed or cane called canastra in Portuguese (French canastre, Spanish
canastro, Dutch canaster, whence the G. word, which does not, however,
occur before the beginning of the 18th century. Comp. Lat. canistrum
Greek κανοῦν, and κάναστρον, Eng. canister).
217. The apothecary not being able to make an end of praising
his tobacco, the pastor is obliged to draw him away.
219. Peinlich in Pein; he is anxiously waiting. Comp. the line in
Clärchen's song (Egmont, Act III.): Langen und bangen in schwebender Pein.
-er höre, let him hear.
on.
220. ſie kamen=fie kamen an, they arrived at the spot previously agreed
222. in Gedanken=gedankenvoll, lost in thought.
223. still vor sich hin blicken, lit. to look silently out before one, i.e. to
gaze absently.
224.
fommend, as they were approaching.-In prose we say perhaps
more commonly Einem fröhliche Zeichen machen.
227. In prose: er schnitt ihm das Wort ab.
229. Das Weib der Jugend is an imitation of the Homeric Kovρidin
aλoxos, which Voss translates by meiner Jugend Vermählte, N. A 114.
Introd. p. xv.
See
230. The gen. Deiner is governed by werth: Aue § 350.-wende den
Wagen; in prose we should add um.
232. die Gute: cf. 5, 122, 165.
233. stand=er blieb stehen, he did not move.
234. der Bote is the clergyman, who has come to him as an ayyeλos
κaλŵv èπŵv. Ein himmlischer Bote is a frequent expression for 'an angel'.
236. wir ziehen, present for future.
237. seitdem ich warte, 'since I have been waiting here', cf. 5, 63, n.—
befallen is used as a transitive verb in many phrases, e.g. cine Krankheit befiel
thn, an illness seized him; but nearly always the subject will be found,
168
[VI. 238.
HERMANN AND DOROTHEA.
as in the case of the Eng. word 'befall', to be something unpleasant. We
could not e.g. say Freude befällt ihn, 'joy comes over him', though we might
say eine freudige Aufregung hat ihn befallen, a joyful excitement has come over
him.
238. der Argwohn, M. H. G. arcwan, 'suspicion', a weening (or ima-
gining) of evil (Arges). The original vowel is preserved in Wahn (wähnen
to ween) a delusion. In the seventeenth century the common form still
continued to be der Argwahn. The verb is argwöhnen, the adj. argwöhnisch.—
was nur, whatsoever, cf. 1, 114, n.—kränken, ‘to vex, trouble', cf. 4, 157, n.
239. wenn wir nur kommen, if we merely take the trouble of coming.
Hermann now begins to be uncertain whether after all Dorothea will con-
sent to be his wife, while in the first flush of hope he had spoken in a very
different strain, 5, 121 sqq.
240. In reading this line, the antithesis between the two pronouns wir
and fie should not be slurred over.-einherzieht has much the same meaning
as daherzicht (da being used vaguely as in 1, 27 dahergehen), 'goes along'.
241. In prose: gerade die unverdiente Armuth macht uns stolz.
242. There is a proverbial saying: dem Kühnen gehört die Welt (audacem
fortuna iuvat). This is here somewhat changed, Genügsamkeit und Thätigkeit
taking the place of Kühnheit. genügsam (from the verb genügen) means
'easily satisfied''contented' 'frugal', while genugsam (from the adv. genug)
means 'sufficient'.
243.
die Sitte Sittsamkeit.
=
244. In prose: ohne je einen guten Jüngling anzuziehen.-reizen is here
used in a good sense, 'to attract'. Thus we speak of die Reize eines
Mädchens; ein reizendes Kind; welch' großer Liebreiz.-den guten Jüngling, cf.
I. 35, n.
245. The metre would have allowed the poet to adopt the prose order
of words ihr Herz der Liebe verschlossen; but he prefers to preserve a poetic
style even in such a detail as this.
246. bis hinan=bis an die Ecke des Dorfes, v. 231. If they go in the
carriage to Dorothea, thus attracting general attention, and then meet with
a refusal, they will have to retire covered with shame.-Wir möchten lenken,
we might have to turn.
247. Sachte, softly. Cf. 2,66, n.
248. How true Hermann's fears were in a certain sense, may be easily
judged by remembering the judge's relation above, v. 186—190.—die wackere
Hand die Hand der Wackeren or des wackeren Mädchens.
249.
einschlagen means to strike hands in token of 'striking a bargain'.
Cf. below, 9, 116. In Grimm's Dictionary, 3, 274, the present passage is
VI. 266.]
169
NOTES.
quoted with another from Goethe:,, Topp, Herr Bruder," sagte er, indem er mir die
Hand hinreichte, in die ich wacker einschlug, komme er meinem Mädel nicht zu nah.“
250. da=dann, if so, in that case.
252. einfallen, to break in.
253. vor Zeiten, in former times. The apothecary is, as we have seen,
a laudator temporis acti; in the remarks he makes here, we recognize,
moreover, his love of ceremony and formality.-verlegen, put out, em-
barrassed.
254. Da is temporal, in welchen.-nach seiner Weise, in its (due, proper)
Each transaction had its own special formalities.
manner.
255. Hatten die Eltern, etc., i.e. wenn die Eltern hatten. die Eltern is
said significantly; in the good old times the parents selected the bride, and
the son's voice was but little heard.-fich is the dative of interest, 'for them-
selves'.
256. zuvõrderst is a formal and pedantic word instead of zuerst. The
apothecary employs it again directly, v. 260.-ein Freund vom Hauſe is con-
versational, instead of ein Freund des Hauses. It may, in general, be ob-
served that careless speakers often use prepositions in the place of case-
endings, thus approaching the prevailing habit of most modern languages
(comp. un ami de la maison, un' amico della casa). There is in fact a
general tendency in modern speech to dispense with inflexions as far as
possible.
257. Freiersmann, one who woos (freien) on behalf of another.
258. erkoren, cf. v. 190, n. The word erforen sounds more dignified
and ceremonious than erwählt or auserlesen.—in stattlichem Puße, dressed in his
very best-black coat, white cravat and white gloves, not forgetting the
flowers in the button-hole!
259. etwa, 'say', or 'it might be', cf. 5, 68.
260. im Allgemeinen, 'on general topics'.
262. nach langem Umschweif, 'after much beating about the bush’. um>
schweifen, is to sweep round. So Umschweif, circumlocution, digression. In
this sense the plural Umſchweife is more usual.—cs ward auch der Tochter er-
wähnet, for the genitive after erwähnen cf. Aue, § 349.
263. Rühmlich, 'in terms of praise'.
264. des Mannes, sc. ward erwähnet.
265. den Willen, their inclination, whether favourable or not.
266. Einen Antrag ablehnen, 'to decline a proposal'.-ein Korb is a very
common expression in the sense of the refusal of an offer of marriage. Er
hat einen Korb bekommen (empfangen); sie hat ihm einen Korb gegeben. Dr R.
Hildebrand says in Grimm's Dictionary, 5, 1800-'In some parts of
170
[VI. 267.
HERMANN AND DOROTHEA.
Germany an unwelcome suitor used to receive his answer by having a
basket (Rorb) placed in his road, and in the 17th and 18th centuries girls
actually used to give a basket without bottom to suitors they did not mean
to accept'; this can be traced to an earlier custom detailed by Hildebrand
1. c. After the interesting disquisitions given by this careful scholar, all the
other explanations which have been suggested for this phrase should be
abandoned.-Ein Korb war nicht verdrießlich, a refusal was not a very great
disappointment (= verursachte keinen Verdruß).
267. Aber gelang es denn auch, but then again, if the proposal was suc-
cessful.
270.
272.
die for feine; his clever hand had tied the first knot between them.
Aus der Mode kommen, to go out of fashion, cf. 1, 31.
273. Nehme denn Jeglicher, let every one take. According to the apothe-
cary's notion it is far more unpleasant to receive a refusal in propriâ personå
than by deputy. In this way, the apothecary's words revert to Hermann's
observation, v. 250. The word beschämt is intentionally repeated.
275. Sei es, wie ihm auch sei, lit. 'let it be as it may be (with regard) to
it'. For the use of the dative comp. such phrases as wie ist es ihm = how
stands it with him? ihm ist wohl, it is well with him. We find also the
fuller phrase dem sei wie ihm wolle (i.e. sein wolle).
276. auf die Worte hören, to mind the words. He had already decided
on his own line of conduct.
278 sqq. Cholevius has the following note: "Absolute confidence is
always the best reason and the highest proof of affection, and this holds
good of the love of friend towards friend, child toward parents, and
man towards God. The few words, 'What she says, is good, is
reasonable, I know it', give a far more impressive description of Hermann's
love for Dorothea than the most exaggerated descriptions of lyric and
romantic poets could have done.”
279. The use of Mensch instead of Mann must be designed: Hermann
wishes to make his asseveration as wide as possible (hence the use of irgend
ein and nur je), and so he does not lay stress on the sex of the person trusting
but only of the person trusted. We may translate, 'that ever anyone enter-
tained for woman'. The definite article dem Weibe is used in a representa-
tive sense, I, 35, N.
281. Even if I am to see her for the last time', i.e. even if it is to be
the last time that I see her.
283. Drück' ich sie nie wenn ich sie auch nie an das Herz drücken darf.
=
284. so sehr should be joined with begehret.
285. das Ja=das Jawort, her acceptance of him for her husband,
VI. 305.]
171
NOTES.
286. zerstören, 'to pull to pieces', 'demolish', hence 'to ruin'.
287. sich zurückbegeben, 'to hie back'. fich begeben is to 'betake one-
self'.
289. geirrt (sc. hat).-daß es werth ist, das Mädchen, Goethe seems fond of
this construction, cf. 5, 85, 129.
291. Translate "straight away to the pear-tree'. An with the acc.
denotes motion, e.g. er trat an den Tisch, he went up to the table; with the
dat. it expresses rest, e.g. er stand an dem Tisch, he stood near the table.
Thus we should say geh' an dem Bache (dat.) hin, walk along the brook; but
geh' an den Bach (acc.), walk up to the brook. Comp. also Aue § 248.
292. näher=einen näheren Weg, by a shorter road.
293. In many editions of the poem we find heimführte instead of ihn
führte, but we have followed Düntzer (p. 104) in adopting again the reading
of the first edition. Hermann means to say, 'Oh, that I might lead my
darling along that road (ihn, sc. den Fußweg) joyfully and quickly'. If he
had her by his side, he would hurry home in joy; but if his plan does not
succeed, he will creep home alone, all his joy being over for this world.
296. verständig is adv. (étiotaµévws), like one who understood driving.-
schäumend, foaming (at the mouth); we have already been told, v. 221,
that the horses were impatient.
297. In prose: er fezte sich auf den Siz des Führers (or rather den Bock, den
Kutscherfig).
298. The story has come to its critical stage; but as a relief from the
gravity of the situation, the comic element is once more introduced in the
person of the apothecary. The humour of the scene is heightened by the
poet's turning as it were and addressing him personally, see Introd. p. xiv.
300. Gebein is the collective derived from Bein (orig. E. bone, though
commonly denoting 'the leg'; cf. ein Beinhaus in a cemetery).—verwahret is
more emphatic than ge, or bewahret.
301. This is, of course, intended to be a mild joke against spiritual
and clerical rule in temporal affairs.— ſich (acc.) einer Sache anmaßen is not so
common as sich (dat.) etwas anmaßen, but see numerous instances of the
constr. with the gen. from the best writers in Grimm's Dictionary, 1, 406.
anmaßen is generally used of presumptuously claiming or usurping what one
is not (strictly) entitled to.
303. Einsigen is not so common as sich einsehen or einsteigen.—getroft is
mostly used as an adv. and means the same as guten Muthes.
304.
305.
My hand has long since been practised.'
die künstlichste Wendung zu treffen, to hit off, to execute with accu-
racy, the most difficult turning. Künstlich is the opposite of natürlich or
172
HERMANN AND DOROTHEA. [VI. 306.
einfach, that which is the reverse of simple, 'elaborate', 'complicated', 'in-
genious'.
306. Strassburg is no doubt here selected for mention in consequence
of the poet's predilection for this place at which he had pursued his studies.
The pastor we are told accompanied a young nobleman there as his tutor,
a trait Goethe probably derived from the life of his friend Herder, whose
acquaintance he made at Strassburg in 1770, while Herder was tutor to the
young prince of Eutin.
307. Instead of the imperfect begleitete we should probably have the
plupf. in a more exact style.
308. das Hallende Thor durch is poetical instead of durch das hallende Thor.
For Hallend comp. the description of the coach rolling through the 'gateway',
1, 213. Thor is, however, here one of the 'gates' of the town.
309. Staubige Wege hinaus, out over dusty roads. The accusative de-
notes the space over which the action of the verb rollte takes place. Cf. 1,
6, welchen sie ziehen, etc.
310. lebt is used transitively instead of verlebt or zubringt. In his
autobiography, Goethe says of the Strassburgers: Die Straßburger sind leiden-
schaftliche Spaziergänger und sie haben wohl Recht es zu ſein. Man mag seine
Schritte hinwenden, wohin man will, so findet man theils natürliche, theils in alten
und neuern Zeiten künstlich angelegte Lustörter, einen wie den andern besucht und von
einem heitern, lustigen Völkchen genossen.
312. ein weislicher Sprung, a prudent leap. weislich is mostly used as
adv. as we have had it above in 2, 64 and 5, 131.
313. For the gen. after begierig see Aue § 350 (where this adj. is,
however, omitted) and comp. the analogous construction of the verb
begehren, ibid. § 349.
314. die Wolke des Staubs: in prose eine Staubwolke.
316. ohne Gedanken: Hermann found it difficult to form a resolution
and to begin to act. He is, therefore, full of dreams (7, 8) and without
any definite thoughts. Observe the completeness of the picture: the horses
galloping away in the distance, Hermann dreamily gazing and remaining
near the spring and the trees overshadowing it.
VII. 18.]
173
NOTES.
VII.
Erato ('Eparú, the 'Lovely one') is the Muse of Love-poetry.
I. This canto opens with an elaborate simile, the only one of any
importance found in the poem. It is well known that after the eye has
been dazzled by gazing at the sun, the bright image is for some time re-
tained by the retina. The simile is perhaps, as Cholevius remarks, open to
the objection of being somewhat gesucht, farfetched, both in its character and
in its application, and hardly Homeric: but the description is unquestion-
ably fine.
2.
in's Auge fassen, to fix one's eye upon, lit. to seize into one's eye.
faßte for gefaßt hat.
4. Schweben is to hover and float in the air.-We should join wohin
nur, wherever. Cf. 1, 114, n.
5. schwankt, dances about. schwanken is 'to move about unsteadily', so
often, 'to totter', of which schwenken, to wave about, is the factitive.
6.
7.
vor Hermann, before H.'s eyes.-Bildung here = Bild, v. 4.
dem Pfad in's Getreide, the path (leading) into the corn.
8. der staunende Traum is a highly poetical phrase 'his wondering
dream'. staunen is intransitive, 'to be astonished'. Traum is here, more-
over, used=das Träumen.—auffahren, to start up.
9. er staunte wieder, his wonder began afresh.
11. Scheinbild, a phantom, a mere creation of the imagination: ein
Bild, das nicht wirklich ist, sondern nur scheint.
12. am Henkel, by the handle. Henkel is properly that by which it is
hung up (aufgehenkt).
13. geschäftig expresses her quick active step.
15. seine Verwunderte is a bold expression, instead of die über seinen An-
blick Verwunderte, his astonished (friend). This is, however, very much in
Goethe's style, comp. e. g. the two lines from an epigram entitled Ländliches
Glück:
Seid, o Geister des Hains, o seiv, Ihr Nymphen des Flusses,
Eurer Entfernten gedenk Eueren Nahen zur Lust—
where Eurer Entfernten would be der von Euch Entfernten in ordinary German.
See also below, 8, 59.
18. According to the poet's intention the words Sag' warum should be
considered as a dactyl, though this is undoubtedly very harsh, as the
second syllable of warum is generally pronounced with a strong accent, cf.
directly v. 28.- warum kommst Du allein, why are you the only one who
174
[VII. 19.
HERMANN AND DOROTHEA.
comes? The form der Quell is less usual than die Quelle, and only found in
poetry and elevated prose.
19. sich mit etwas begnügen, to content oneself with a thing.
20. For the expression von besonderer Kraft see also below, v. 144.
foften, to taste.
21. wohl, 'I suppose '.-treulich adv., = in treuer Weise. —gerettet (haft).
der Weg, my walk. der Weg ist mir belohnt ich bin für den Weg
23.
belohnt.
24.
Da is causal here, 'since'.
=
25. ist erfreulich ist ein Gegenstand der Freude.
the expression etwas ist verdrießlich, 6, 266.
26. Milde=Mildthätigkeit, cf. 6, 202.
This is the contrary of
27. ruhigen, because their anxieties have been set at rest: allen Erquic,
ten, all who have been refreshed.
30 sqq. A similar accident is narrated by Goethe in his French Cam-
paign, where a forest-meadow near Pillon is mentioned with a clear
limpid stream, which was nearly spoiled by the men and horses, when
Goethe interfered at the last moment.
32. Gleich = sogleich. They had not stopped to think of the conse-
quences of what they were doing.
33. Waschen and Reinigen are infinitives used as substantives.
35. das nächste Bedürfniß, 'the exigency of the moment'; nobody re-
flected that clean water might afterwards be required for drinking.
36. Schnell und rasch: quickly (soon) and hurriedly.-befriedigen=to
appease.—denken governs the genitive when it means the same as eingedenk
fein, to be mindful of. Comp. Aue § 349 (p. 288).
37. war die breiten Stufen hinunter gelangt: had arrived down the
broad steps.
This accusative of the space over which the action of the
verb takes place is especially common with the adverbs hin and her
and their compounds, so that the adverb seems almost equivalent to a
preposition : e. g. er ging die Straße hinauf, 'he went up the street'. Conip.
below, 9, 26 Treppen hinauf und hinab.
39.
The gen. des Quells is, of course, dependent on das Mäuerchen.
41. gespiegelt: in E. we may likewise say 'mirrored', i. e. reflected,
as in a mirror.-ihr Bild-their image: they are regarded as forming one
object.
43. der heitere instead of der jezt heiter gewordene. He had been cheered
up by the friendly nod with which they had greeted each other in the
reflection of the water.
46. It should be observed that Dorothea uses here the more familiar
VII. 67.]
175
NOTES.
Du, just as Hermann had done on meeting her, but afterwards, v. 73, she
employs again the more formal Jhr.
47. Wie bist Du gekommen?=wie kommt es, daß Du hierher gekommen bist?
48. Denkend nachdenklich. He is thinking of the best way of address-
ing her.
50. ihr, i. e. zu ihr. The use of the simple dative after sprechen is
poetic license.
51. We may translate in exact imitation of the German phrase~' her
eye did not look love'.
52. Aber wohl aber; if it were not thus used emphatically, we should
rather have expected sondern (after the negative sentence).
54. The expression mein Kind is very traulich and calculated to awaken
confidence in her breast.
55. Was warum.
=
57.
The dat. benen should be joined with helfe.-verwalten helfen, 'to
assist in managing'. Cf. Aue § 365.
58. find is treated as a short syllable.
59. The simple walten 'to rule' 'hold sway' is a word much used in
poetry and in an elevated style; comp. e. g. Schiller in Das Lied von der
Glocke:
Und drinnen waltet
Die züchtige Hausfrau-
and the phrase Das (or Deß) walte Gott!
60. Sie belebt im Ganzen die Wirthschaft means pretty much the same as
the English phrase, 'she is the life and soul of the household'.
61. das Gesinde, for the original meaning of the word see note on 6,
108.
62. Untreu', 'unfaithfulness', perhaps here equivalent to Veruntreuung
'peculation'. Thus we say in the proverb Untreu' schlägt ihren eigenen Herrn.
63. wechseln, to change (her servants). - Fehler um Fehler = ein fehler.
haftes Dienstmädchen um das andere, i. e. one servant has one fault, the next
has another.tauschen eintauschen, to exchange.
65. hülfe=helfen könnte or würde.
66. We should remember that Goethe himself had only one sister
who grew up with him, he being the only surviving son of their parents;
she died at an early age and was deeply regretted by her brother.
67. am Wagen, by the side of the waggon; it may be remembered that
Dorothea was walking by the side of a waggon when she was first seen by
Hermann.-in froher Gewandtheit is poetical instead of froh und gewandt.
gewandt, the old past participle of wenden (the factitive of winden) to
176
[VII. 69.
HERMANN AND DOROTHEA.
cause to wind, turn, answers to the Eng. versed (Lat. versatus) skilled,
adroit.
69. betroffen, cf. 4, 65.
70. die Fremde denotes Dorothea. In prose: Dich, die Fremde.
71. In this phrase we generally omit the possessive pronoun and say
merely nach Verdienst. Verdienst (neut.), merit, deserts; der Verdienſt is ‘the
earnings'.
72. In prose: was sie cbenso sehr wünschen wie ich.-It appears that
Hermann's voice has begun to falter in pronouncing the last words of his
request. He does not like to say straight out that Dorothea is to come
into his parents' house as a servant or an inferior; but she at once under-
stands this and clears the whole situation by addressing him by the pro-
noun Ihr, which is in the country commonly used by an inferior speaking
to his master.
73. sprechen would be replaced in prose by the compound aussprechen.
Dorothea says 'Don't be afraid to speak out all the rest'.
74. e8 is intentionally used instead of a more explicit noun, such as
Euer Anerbieten, 'your offer', would be.
75. das Wort is mentioned by herself, i. e. dingen, ' to hire'.
78. We may also say in mir.-tüchtig, Eng. doughty, is not only
'strong' of body, but in general 'a good, honest girl', ein Mädchen, das
etwas taugt. The word Tugend has the same origin, M. H. G. tugen taugen
to be of use, whence the substantive tuht, serviceableness, worth, from
which tüchtig (M. H. G. tühtic) is formed.
79. The words nicht von rohem Gemüthe are said in allusion to the
expressions employed by Hermann, v. 62 sq.
80. Euer Antrag war kurz, 'your offer was brief' (i.e. expressed in few
words). A fuller expression is furz und bündig, short and summary.
81. The present ich gehe stands instead of the future-a usage of
which we have already noticed many instances. We also say der Stimme
des Schicksals folgen.
84. sie werden sich finden=sie werden gefunden werden, the reflective being
used instead of the passive, a usage not at all uncommon in certain phrases
in German, though it cannot be employed so widely as in French.
85. sie denken gewiß does not mean they probably think' (though it
would mean so in colloquial German), but pro certo habent, 'they think cer-
tain, confidently expect'.-Dorothea judges here much more wisely of the
emigrants' prospects of return than even the judge had done above; or was
it his intention to appear more hopeful to the strangers than he actually
was?—in kurzen Tagen is unusual instead of in furzer Zeit.
VII. III.]
177
NOTES.
90.
Before order can be restored a period of extreme suffering and dis-
tress (Noth) must be gone through.—Als allein nur..., 'excepting only'.
91. dienend als eine Dienerin or durch das Dienen.
=
93. von schwankendem Rufe, of dubious reputation. Compare the collo-
quial use of the word 'shaky'. We should remember the discussions that had
taken place before, the objections raised by Hermann's father to the Trulle,
and the observations made by Hermann himself, 5, 93 sqq.
95. We may hesitate whether der Guten be singular ('of the good
woman') or plural, comp. the plural den Freunden in the line before. But as
we have the plural in the line immediately after this (von ihnen), there can
be but little doubt that we should assume the plural here as well. See,
however, also below, v. 172, where Dorothea receives the blessing of the
good woman.
96. von ihnen aus ihren Händen.
97. willig should be taken in the sense of einwilligend, 'consenting'.
in dem Wahn, in her illusion.
99.
100.
ΙΟΙ.
nur dort erst, 'there, and not till she is there'.
The ring noticed by Hermann is the betrothal ring, the history of
which the readers and the pastor know, though the young man is as yet
ignorant of it. But its appearance on Dorothea's finger strengthens the
fear he had previously conceived, comp. 6, 243.
102. Und so, and therefore und deshalb.—horchen denotes attentive
listening and may be called an intensive of hören, the relation between the
two verbs being the same as between the Eng. hear and hark, hearken.
103. Compare the famous Brunnenscene in Goethe's Faust, in which the
girls of the little town communicate to each other the latest gossip and
scandal.
105. schwägen is not a very dignified word, and many writers would
prefer plaudern in poetry. See also n. on 8, 31. The forms schwäßen and
schwagen seem to be used indiscriminately.
107. This is an imitation of a Homeric line, Il. F 446, ws σeo vûv
ἔραμαι και με γλυκὺς μερος αἱρεῖ, in Voss's translation :
Wie ich jest Dich liebe, und füßes Verlangen ergreift mich.
109. We should
described as die Liebe.
die Fremde.
observe that this is the first time that Dorothea is
Until now, she has always been called die Gute or
III. es trägt sich es wird getragen (cf. n. on v. 84) or man kann tragen.-
The comparative gleicher is very unusual, 'more equal', i. e. 'more balanced'.
We should prefer die auf diese Weise mehr ausgeglichene Last.
H.
I 2
178
[VII. 114.
HERMANN AND DOROTHEA.
II4. bei Zeiten, like the E. 'betimes', i. e. frühe.-nach ihrer Vestim
mung: according to her destiny, calling. Comp. Gen. iii. 16.
116. boch, after all, really.
118. From her father's house she goes to that of a husband, and then
perhaps passes on to the house of one of her children, ever ready to work
and make herself useful. Ein ewiges Gehen und Kommen means that she is
ever 'on the move'.
120. Wohl ihr, (it is) well for her.—daß = ſo daß.—Es wird mir etwas ſauer,
I find something very hard.
I21.
122.
She must be ready to work by day and by night.
The two adjectives flein and fein form a rhyme and thereby impart
to the sentence something of a proverbial character.—ihr dünkt : dünfen takes
either the dative or the accusative. The latter construction is always used
by Luther and is the more common of the two in M. H. G.
123. leben mag, 'cares to live'.
124. By placing alle at the end of the line there is more emphasis
thrown upon it. Note that under such circumstances it is not inflected.
125. die Krankende is the 'ailing' mother. Kranten is a rare word, but
erkranken, 'to fall ill', and frånkeln, 'to be delicate in health', are very
Cf. 9, 138.
common.
127. The sense is 'the united strength of twenty men would not suffice
to endure this burden'.
128. sie sollen es nicht, it is not intended that they should; but they
should appreciate it gratefully.
129. der stille Begleiter is, of course, Hermann. He does not utter
a single word, but prefers listening to her, cf. v. 102.
131. die sie froh mit den Töchtern verlassen (sc. hatte): comp. with such a
modern sentence as this (in which the actual construction of the words is left
to the intellectual penetration of the reader) an accurate rendering into
Latin, quam ipsa laetam ob filias recuperatas reliquerat.
132. The Mädchen here may probably be the same as those mentioned
in 6, 116.
135. verloren (sc. gewesen); their lamenting mother had hitherto con-
sidered them to be lost.
136. Gewimmel is the busy throng. Cf. wimmeln 5, 185, 2.—der Alte is,
of course, the judge (ò yépwv).
138. The little brother had been born during their absence.
141. herum reichen, to pass round.
142. so ebenfo, in like manner.
=
143. lezen (M. H. G. letzen), to shew a kindness at parting, esp. to give
VII. 174.Ì
179
NOTES.
a parting cup, hence, generally, 'to regale', 'refresh'. So lege is a parting
gift or cup. Compare the phrase zu guter Leg, now incorrectly written Lezt,
lit. as a kind parting gift', 'at parting', and so (Lege being confused with
Lette) as a good conclusion', 'finally', and often ironically 'as a finishing
stroke'. letzen is a word peculiar to the style of elevated prose or
poetry.
144. It appears that the water had some medicinal qualities; the well
was what we should call ein Sauerbrunnen or ein Säuerling. Comp. above
V. 20.
149. genießen takes the gen. in an elevated style, comp. Aue § 349. Cf.
8, 76.—die Quelle is here used instead of the water it furnishes, Quellwaſſer.
150. mein and dein are the older, and now less usual forms of the geni-
tive singular of ich and du. They are only found in poetry (or poetical
prose) and certain common phrases as gedenke mein, vergiß mein nicht.
152. Was Gutes. Gutes is here really the genitive 'what of good', but
from the similarity of termination it is now regarded as the accusative in
apposition to was. Cf. 2, 40, 22.—erzeigt, sc. habt.—erkenn' ich in the sense of
the future = dafür werd' ich mich mein ganzes Leben erkenntlich zu beweisen suchen.
153. laff' ich instead of verlasse ich.
esse.
154.
In this phrase we also say Einem zur Last gereichen, alicui onerɩ
Cf. v. 161.
155. sich zerstreuen, to part and be scattered.-versagt ist, '(has been and)
is denied', describes the condition of things. versagt wird, lit. becomes de-
nied, would describe the act by which the denial is announced.
158. werben is used in a wider sense here, instead of bitten, ersuchen.
160. Und ich schlag' es nicht ab, nor do I decline his offer.-das is used
representatively, cf. 1, 35, n.
161. ihr wäre zur Last, 'it would be a burden (lit. for a burden) to her'.
Notice the idiomatic use of the definite article in zur.
163. es, i.e. verständig.-wie Reichen geziemet, as rich folks ought to be.
Those who are rich and have the means of being well educated ought to be
verständig.
166.
Drücket Ihr etc. = wenn Ihr ihn drückt, etc.
168. die Eure, your friend and relative.
172.
v. 95.
des Segens Gelispel=den Segen, welchen jene ihr zulispelte. Comp.
173. Comp. above, 6, 298, and see the Introd. p. xiv.
174. The address o Freund has a patronising tone natural enough in one
who is superior in age and experience. Cf. mein Freund, 2, 228, and see
note. Wirth instead of Hauswirth, a careful manager. Cf. 1, 115.
I2-2
180
HERMANN AND DOROTHEA. [VII. 175.
175. tüchtig, cf. above, v. 78.—(auf eine Sache) bedacht sein, to be mindful
of a thing.
178. den Menschen is the accus. sing. dependent on nimmt v. 180.
The object is, however, subsequently taken up by diesen in that line.—
crhalten here to save, to preserve.
www.dam
179. In zerstreut und zerstört we should not overlook the identical
sound of the first half of both words, which serves to increase the emphasis
of the idea.
180. fo must be joined closely with auf Glück und Zufall. Compare such
expressions as ſe ohne weiteres,' without any further ado'; so obenhin, ‘quite
superficially'. This use of ſo implies a sort of appeal to the person addressed,
' in that way' (which you know, or which you will easily understand), thus
it serves to limit the following adverb or adverbial expression to its ordinary
everyday meaning: and its force may often be rendered by 'just' or
'quite'. So ziemlich, 'quite passably', nur so ziemlich, 'only just passably',
and here nur so auf Glück und Zufall means 'just in that casual haphazard
way' (with which we are familiar). Compare the use of ourws in Greek,
ovтws elkη, quite at random: also sic in Latin, sic temere, etc.—auf etwas
means lit. in the direction of a thing, having regard to it, frequently used
to describe the manner of an action, auf diese Weise, after this fashion, and
esp. with neuter superlative, auf's freundlichste, in the most friendly way. So
also, auf meine Gefahr, 'at my risk': hin is frequently added to such expres-
sions to make them more general and emphatic; auf alle Fälle hin, 'in
view of all chances', 'at all hazards'.
181. ein Entſchließen=einen Entschluß. Goethe is very fond of using the
infinitive instead of the noun, even in those cases where the noun is far
more usual.
183. The relative sentence is for the sake of emphasis intentionally
separated from the antecedent, and placed at the end of the sentence.
184. Haltet sie wohl, treat her well.-ſich einer Sache annehmen, to take
an interest in, or busy oneself about, a thing.
187. die bessere Wohnung, the better abode (which had been found for
her).
189. bedeutend = bedeutsam, 'meaning', 'expressive'.-besondere Gedanken
are thoughts of a peculiar kind, with private thoughts of their own'.
These thoughts are explained in the next line.
19o. This is an imitation of the Homeric line ὧδε δέ τις εἴπεσκεν ἰδὼν
εἰς πλησίον ἄλλον.
191. bergen, to 'hide' in a safe place; hence ſie ist geborgen, 'she has
found a good shelter'sie ist gut aufgehoben (well provided for).
VIII. 6.]
181
NOTES.
193. es neigt sich der Tag, a common expression instead of die Sonne neigt
sich zum Untergang, 'the day is on the wane'.
194. Lebhaft is adverb; in prose we should say mit lebhafter Gesprächigkeit.
195. In prose: noch viele Grüße trug sie (ihren Freundinnen) auf.
197. fielen ihr in die Kleider, caught her dress (to hold her back).
198. gebietend, in an authoritative manner.
199. The gen. des guten 3. is dependent on genug; in prose we should
prefer the acc. gutes Zuckerbrod genug.
200. bestellen, to order. In Germany it is the common tale that the
'Stork' brings the little babies; he fetches them out of a deep, solitary,
and shady pool, in which they float about dreamily, and then flies in through
the window and throws 'baby' down. The arrival of the new baby is then
celebrated by his older brothers or sisters with sweet little sugar-cakes,
which 'baby' is supposed to have brought. (See, for this childish legend
which is not, however, without some ancient mythological foundation,
A. de Gubernatis, Die Thiere in der indogermanischen Mythologie, p. 539,
Leipz. 1874.)
201. der Zuckerbäcker, 'the confectioner', is also called der Conditor in
many parts of Germany.
202. die Deute is less usual than die Düte (sometimes spelt Tüte). The
word is of Low German origin, tute, tüte a horn for blowing, whence the
verbs, tuten, tüten (Eng. toot). The Dutch form is tuit a pipe, whence the
form Deute. Thus the terms Düte, Deute, Tute, Tute are applied to the horn-
shaped paper bags used by confectioners. Compare the French cornet.
203. loslassen, to let go.-er entriß sie noch kaum, he had much trouble
in tearing her away from the embraces of her friends. Kaum mit Mühe.
204. ferne winkend, waving in the distance. (Perhaps ferne=von der
Ferne her.)
=
VIII.
Melpomene (Meλπoµévŋ, 'the songstress') is the Muse of Tragedy and
of mournful ditties.
4. Strahlen as a transitive verb (=strahlen lassen) is only poetical.—
ahnungsvolle Beleuchtung: the gleams by which the country is fitfully lit up
are 'full of foreboding', i.e. suggestive of the approach of a storm.
5.
das Wetter = Gewitter (v. 2).
6. Schloße is a hailstone. In M. H. G. we find the phrase wîzer dan
ein sloz 'whiter than hail'. Low Germ. die slote akin to English 'sleet'.
The root is uncertain.-Guß = Regenguß, a torrent of rain.
182
[VIII. 7.
HERMANN AND DOROTHEA.
7. wankend, 'swaying to and fro', 'waving'.
8. In prose we should expand the words die hohen Gestalten into a sen-
tence: obgleich sie selbst hohe Gestalten waren.
IO.
freundlich, instead of freundliches; see n. on 5, 20.
II. Dach, roof, is Eng. thatch. Fach means originally 'a compartment',
partition', hence applied to the frame-work of the walls of a house which
is afterwards filled up with rubble and plaster. Das Gebäude kommt zu Fach,
i.e. the timber is raised. Dach und Fach thus means roof and partition, a
secure abode. The German language abounds in such twofold expressions,
e. g. Schuß und Truk (Troß), Hülle und Fülle, schalten und walten, &c.-im
Freien, in the open' out of doors, is the antithesis of Dach und Fach. —dräut
is poetical instead of broht and now obsolete.
12. lehret die Eltern mich kennen, teach me to know the character of your
parents. mich ought properly to precede die Eltern.
=
14. er kann ihm genug thun genügen, ihn befriedigen.
15. bedenken, to be mindful of. Cf. v. 26.-er of course refers to Je-
mant, and jenem to den Herrn. In the following line er is der Herr.
17. doch imparts greater force to the imperative. 'Do tell me'.
nen, to win the favour of some one. gewinne is present for future.
19.
me'.-gewin-
Einem Necht geben, to acknowledge that some one is in the right.
sich nach Etwas befragen is not so usual as the equivalent phrase
sich n. E. erkundigen.
20.
21.
so strebt' ich: so, 'as it is', 'as matters stand'.
22. sich annehmen: n. on 7, 184.
23.
In prose we should say indem ich besorgte instead of besorgend and
ebenso instead of the simple ſo.
24.
26.
own.
cs means 'my efforts', as described in the preceding lines.
als wenn Du das Deine bedächtest, as though you were minding your
27. dem Vater, the dative is parallel to ihr in v. 25. So may you please
my mother but not so my father.-der Schein is here 'outward appearances',
comp. Zierde v. 33.
29.
enthülle, exhibit his real character. Cf. 6, 101.
30. frei-freiwillig, voluntarily, of my own free will.
31. Here schwagen is used in its proper sense 'to talk lightly and
inconsiderately'. Comp. n. on 7, 105.
32. mir aus der Brust aus meiner Brust.—ein jedes Vertrauen in the sense
of jegliches or alles V. is not very common. Ein jedes is generally used with
concrete nouns; e.g. ein jedes Kind, ein jedes Haus; but rarely with abstract
nouns.
VIII. 59.]
183
NOTES.
35. würde befriedigt is the imperfect subjunctive. In prose the present
conditional würde befriedigt werden would be more usual.
36. Der wüßte, who should (or might) know= wenn er wüßte.-dies, this
peculiarity of his nature.-Einem gram fein, to be displeased with some one.
37. die schnelleren. Schritte is said proleptically=die Schritte verdoppelnd, ſo
daß sie schneller wurden.
38.
dunkeln dunkel werden, not a common word, but cf. Heine, Lorelei,
Die Nacht ist fühl und es dunkelt.
39. zufrieden stellen, to satisfy, lit. to place in contentment.
41.
The usual phrase is von Jugend auf. Cf. v. 48.-frembe is the full
archaic form instead of the usual fremd.
42.
in ihren früheren Seiten, formerly, before the Revolution.
43. viel auf etwas halten 'to value highly', 'to attach great importance
to a thing'. sehr auf etwas halten, means to insist strongly upon it'.
=
44. gemein gemeinschaftlich; courtesy was a common quality of the
whole nation.-empfahl sie den Seinen, commended it to his family.
46. The dim. Knirchen denotes something dainty and elegant.
47. Segenswünsche is a somewhat formal word instead of 'good wishes'.-
den Tag aushalten, to pass through the day; but the verb aushalten generally
denotes the bearing up with an effort (e. g. Schmerzen aushalten, to suffer
pains), and so it may also be here.-ſittlich is antiquated in the sense of
fittſam; the first means 'moral', the second 'decent', 'well-behaved'.
hielten sittlich den Tag aus, 'kept on their good behaviour all day'.
48. von jung auf, a peculiar idiomatic use of the adjective=von Jugend
auf. Comp. von klein auf.
49. dem Alten should be understood in accordance with the style of
epic poetryŵ Yépovтɩ (cf. 7, 136), not in the sense it often bears in con-
versational slang (mein Alter, the governor').
50. wie soll ich Dir felber begegnen, 'how shall I meet yourself', i.e. how
shall I bear myself towards you'. Dorothea implies that she can scarcely
expect an answer to her question from Hermann himself, though she ven-
tures to address him on this point.
etc.
52. eben, just then. In prose: Wie sie diese Worte sprach, gelangten sie,
55.
In prose: einander gegenüber.
56.
Lichter, streaks of light.-Nächte, patches of night, or darkness.
58. des herrlichen Baumes is of course the genitive dependent on dem
Schatten.
59. seine Vertriebne die Vertriebne die er liebte, 'his dear exile'; comp.
7, 15.
184
[VIII. 60.
HERMANN AND DOROTHEA.
60. Instead of indem, we might, perhaps, have rather expected nach.
dem.-gefeßet, supply hatten. In prose we should say, fie hatten sich niedergeseßt,
um ein wenig zu ruhen.
63. so sehr auch, etc., though the hour was so very favourable; cf. 3, 26.
64. ereilen is transitive, 'to catch something by hurrying'. Aue
§ 279, 4.
65. das schmerzliche Zeichen, the token which was to him a cause of pain.
66. still, without moving, schweigend, without talking.
68. Er, sc. der Schein (not der Mond). Its light equals the clearness
of day'.
69. Seh' ich doch, 'Why I can see'. Comp. the first line of the poem.
70. ich zähle=ich kann zählen.
71.
der gehaltene Jüngling, 'the youth restraining his feelings'. Cho-
levius observes 'A feeling kept within bounds is designated as gehalten,
and below 9, 109 we read the expression der gehaltene Schmerz. But the
word is not commonly employed of persons in this sense'.
72. nieder, i.e. hinab, down (v. 77). They are now seated at the top of
the hill.
73.
In prose we should say ist das meines Zimmers.
74. wird sein wird, becomes, i.e. will become.—verändern is used abso-
lutely=Veränderungen treffen.
75. fie reifen does not mean fie find reif, 'they are ripe', but they are
getting ripe, ripening'. In this sense we also say ſie reifen der Ernte entgegen.
-zur morgenden Ernte, for to-morrow's harvest,
Cf. I, 50.
76. des Mahles genießen, to enjoy our meal, i.e. when we are harvesting;
for the gen. see Aue § 349 (where this verb is, however, omitted).
78. das Gewitter rückt herüber, the storm is drawing over hither.
79. Wetterleuchtend, 'with flashes of sheet-lightning', i.e. lightning with-
out thunder.-verſchlingend, about to swallow up.
80. das Feld hin, away along the open field. Feld means open
ground' as distinguished from mountain or woodland.
83. Platten are the stone steps laid up the hill. They had been laid
down unhewn; comp. 4, 28.
84. Laubgang, cf. 4, 27.
86.
mit schwankenden Lichtern, 'with fitful gleams of light'.
88. Observe the difference between the dative über Einem hangen (of
rest) and über Einen hangen, 'to bend over some one' (of motion).
89. We commonly say der Steg or der Stieg, though always Fußsteig.
-roheren, rougher than usual', 'roughish'.
90.
In prose: sie that einen Fehltritt.—knaden like krachen and Eng. crack
IX. 10.]
185
NOTES.
is imitative of the sound of breaking. It is not meant here that the foot
was actually broken, but that it gave way with a crack or snap.
91. gewandt means here sich unwendend, turning round, perhaps, how-
ever, with a suggestion of its secondary meaning 'adroit'.-finnig is used
in the sense of besonnen.
94.
vom ernsten Willen, by his firm resolution.
95. die Schwere, 'the weight'.
97. verhauchet is poetical instead of hingehaucht or ausgehaucht. verhaucht
properly means 'breathed away'.
98. Mannesgefühl, the feeling of a man, i.e. such feeling as becomes a
man. Heldengröße does not refer to any mental quality, but merely to
Dorothea's tall, heroic stature.
100. bedenklich generally has an unfavourable sense; a thing is said to
be bedenklich when in a critical state, and here bedenkliche Leute are those who
are inclined to think too much about, take too serious a view of things,
‘apprehensive', 'nervous'.
103. verweilen, to rest, stay.
104.
For the expression schlechter Wirth, see n. on 7, 174.
To bring
a lame servant into the house would lay him open to the charge of bad
management.
IX.
Urania (Ovpavla, 'the Heavenly one') is commonly accounted the Muse
of astronomy.—Aussicht denotes the 'prospect' of the happy arrangement
of all the existing complications.
I.
Goethe departs from the common style of epic poetry in calling
upon the Muses at the beginning of the last canto of his poem, while he
opens the whole work without any special invocation of their aid.
5. We had heard of the clouds gathering in the eighth canto, and now
the poet has finely contrived to bring the aspect presented by his story in
its present stage into harmony with the look worn by Nature herself.-
sich heraufziehn is not so common as the neuter use of the verb; we say
either die Wolken ziehen herauf, or die Wolken ziehen sich zusammen.
7. zum dritten Mal schon, already (or now) for the third time.
8. sorglich, full of care; she was full of apprehension as to what might
become of Hermann and Dorothea, if the storm should break out before
their arrival.-erst=eben erst, 'only just before'; compare 2, 14, N.
IO. außenbleiben or ausbleiben means 'to stay away when expected to
come in', 'to fail to come', 'to absent oneself'. So here as subst.
das Außenbleiben the non-arrival, continued absence.
186
[IX. 11.
HERMANN AND DOROTHEA.
II.
12.
13.
Ichhaft, 'in lively terms', 'sharply'.
getrennet, sc. hätten.
Mache nicht schlimmer das Uebel, 'do not make bad worse'.
14. einer Sache warten means (1) to wait for something (in which sense we
also say auf eine Sache w.); (2) to wait on something, i.e. to tend it.
15. der Nachbar is the apothecary who can afford to take things very
quietly, and whose prosing serves to fill up this time of anxious waiting.
16. In prose: in einer solchen unruhigen Stunde.
17. Mein seliger Vater, my late father, feu mon père. felig, 'blessed',
'now in bliss', originally used in speaking of the dead to express confidence
that the lost one had gone to a better world, is commonly used without
any conscious reference to its literal meaning.
18. Faschen is the diminutive of Fase or Fasen (m.), a filament, fibre,
thread, especially applied to the threadlike roots of a plant. The more
common forms are Faser, Fäserchen.
19. erwarten auf etwas warten, to wait patiently.
20.
21.
Kunststück, artifice, clever trick.
In prose we say more usually: das will ich Euch gerne erzählen.-
fann es sich merfen, can take note of it for himself.
24.
der Brunnen der Linden is the very spot at which Hermann had met
Dorothea, after the two friends had left him.
26. Treppen hinauf und hinab: up stairs and down, cf. 7, 37, note.
28. Trappelte stampfend, stamped and pattered about: trappeln is frequenta-
tive of trappen, to tread heavily, whence Treppe, a flight of steps. Cf. obsol.
(or only provincial) Eng. verb trape (Johnson's Dict.) or 'to trapes', to go
idly about, also trap (something for an animal to tread upon and so be
caught), tramp, trample, etc., which are from a common Teut. base trap,
to tread.—das Weinen war mir nahe, I was very near crying.
29. der gelassene Mann, cf. 6, 49.
C
30. Gar zu thōricht, really too foolishly. Gar means originally 'made
ready', 'complete'; still used as a cooking term, well done', hence
'completely', 'quite'.—es betrieb: etwas betreiben or treiben is to 'drive' or
carry on' a business, etc. With the indefinite object e8 the verb treiben is
more common than betreiben, comp. Goethe's lines (Sprüche in Reimen) :
Du treibst mir's gar zu toll,
Ich fürcht', es breche!
Nicht jeden Wochenschluß
Macht Gott die Zeche.
For this use of es we may compare the similar use of 'it' in English,
IX. 50.]
187
NOTES.
which is however mostly confined to colloquial language. Cf. Macaulay,
Battle of Naseby, 'Stand back to back in God's name, and fight it to the
last'.
31. bedenklich has here an active sense=Nachdenken erregend, solemn,
serious.
32. In prose we should say, die Werkstatt des Tischlers da drüben, die für
heute geschlossen ist. In the arrangement of the words adopted by Goethe we
may notice precisely the same liberty of adding complex adjectival determi-
nations as in Greek (τὸ ἐκεῖ ἐργαστήριον τὸ σήμερον κεκλεισμένον).
34. We say either von frühe bis spät, or von dem Morgen bis zum Abend.
Out of these two phrases the poet has formed a new and somewhat unusual
combination. früh(e) is akin to the Gk. #pwt; the final e is unusual. —die
fleißigen Stunden, acc. of duration of time, during the busy hours.
35. Dir is, strictly speaking, unnecessary, but the dative of the
personal pronoun is very often added after denken and words of similar
meaning, 'think over this to (or with) yourself', 'take this reflection to
heart'.
36. Da, when.—Gefell (cf. 6, 154, 2.) is often used of a workman, ein
Zimmergesell, etc., 'a journeyman', one who has completed his apprentice-
ship, but is not a master.
40. ein drückendes Dach denotes, of course, the earth with which the
coffin is covered up.
44.
Rennen Andere nun wenn Andere nun rennen.
45. Ungeberdig, 'unmannerly', 'indecorously'. The expression is not
very polite, implying as it does a censure on the conduct of Hermann's
mother.
46 sq. In prose: des Todes rührendes Bild steht dem Weisen (or für den W.)
nicht als ein Schrecken da, und dem Frommen nicht als Ende. Death neither terri-
fies the wise man nor is it the end of all to the pious believer.
These lines receive an additional significance and interest on account of
their having been selected by Goethe's family as a suitable motto at the
time of his funeral. In the great hall of his house these lines were inscribed
in golden letters at the top of the curtains behind which the poet's mortal
remains lay in state.
48. Jenen, i. e, den Weiſen, the wise man, the philosopher.
49. Diesem, i.e. dem Frommen, dat. of relation. The words zu fünftigem
Heil should be connected with Hoffnung, ‘hope for future welfare'.
50. For both, Death becomes the cause of (increased action of) life.
The thought of death does not retard and impede, but it rather stimulates
and invigorates their life.-Der Vater instead of Euer Vater. In prose we
188
[IX. 51.
HERMANN AND DOROTHEA.
should also say: Euer Vater hatte Unrecht, daß er dem empfindlichen Knaben im
Tode den (endgültigen, wirklichen) Lod nachwies.
51. empfindlich, 'sensitive', cf. 2, 214.
52. Zeige man doch dem Jüngling: we should use the passive form in
Eng. 'Let the young man rather be shown, etc.'-edel reifendes Alter, 'nobly
ripening age': increase of age and increase of nobleness.
53. die Jugend, i. e. the fresh vigour of the growing-up generation.—
des ewigen Krcises des ewigen Kreislaufes.
=
54. und so sich Leben, etc., and that so Life may have its consummation
in life'.
55. The poet has no doubt intentionally arranged that just while the
pastor is talking of the hopes of youth and the worth of life, the handsome
young couple enter the room.
55 sq. They have been previously designated as hohe Gestalten, comp.
8, 8. See also 7, 10.
60. mit fliegenden Worten mit geflügelten Worten 5, 89, n.
63. Hermann is greatly embarrassed and flurried; else he would
scarcely have suggested that his mother should now at once begin a strict
examination with Dorothea, though she must be wearied and footsore.
Compare however, the original tale as printed in our Introduction.
64. The phrase Einem näher werden is very unusual. In this sense we
commonly say näher treten.
66. aus dieser Besorgniß, 'out of this trouble'.
67. ich schaudre is a strong expression, instead of ich zittere, or mir banget.
68. geworben: cf. below, v. 156.
70. unwillig, 'indignant', as having been induced to come by false
pretences.
72. sie soll nicht, she must not.-ertrage=ertragen kann.
73. In prose: die wir an (bei, in) Euch verehren.
77. Mit behaglicher Art=mit viel Behagen, i. e. with much complacency,
enjoying the humour of his own observation.-im guten Sinne, with good (or
kind) intention, 'meaning no harm'; observe the def. article, 1, 35, n.
78. erfahr' ich, I learn by experience.
79. seiner Zeit, in his time, Aue § 369.-gewiesen (from weisen) = gezeigt
(sc. hat); bewiesen would be more usual in this connection.-ts, Sc. daß er
Geschmack hatte.
82. läßt gleich sich erkennen, 'it admits of being at once perceived'. 'In
the bride whom a man chooses for himself, we may at once perceive, etc.'
83. In prose we say very commonly welch' Geistes Kind ein Mann ist.—ob
er sich eigenen Werth fühlt is not, perhaps, very clearly expressed; we should,
IX. III.]
189
NOTES.
however, understand ſich as the dative dependent on eigenen: he feels (within
him), is conscious of, worth that is his own.
84. wohl, I suppose?'
85. The jovial host wants to obtain a confession from Dorothea that
his son was a youth that could easily captivate a maiden's heart.
86. ihm bebten die Glieder innen, 'all his limbs thrilled inwardly'. Out-
wardly he contrived to maintain his composure.
89. getroffen, wounded: treffen is originally used of a dart or weapon
which hits and wounds, cf. below 1. 104, 128.
90. die Wange übergossen is an absolute accusative, cf. 4, 24. These
absolute participial constructions have become very frequent in German
since Voss's translation of Homer. (In Greek we should say Tv Tapeιàv
πepikexvμévŋ, and the same constr. would be permitted in poetical Latin:
malas rubore perfusa.)
91. In prose: sie hielt an sich, restrained herself.—nahm sich zuf., cf.
4, 71.
92. The plural die Schmerzen is somewhat unusual of mental trouble
and vexation, in which sense we commonly use the singular.
93. Traun, 'truly', fr. Mid. Germ. trûn, trawen for M.H.G. triuwen, ën-
triuwen in Treue.-In prose: hat mich auf einen solchen Empfang nicht vorbereitet.
95. ein gebildeter Mann is a man of culture and refinement.
96. gemäß den Personen, with due attention to the character and station
of the persons with whom he has to deal. Cf. 5, 65, note.
98. die Schwelle instead of Eure Sch.
IOO. Wie entfernt, how far removed, cf. below v. 162.-Geſchick =
Schicksal, my lot in life.
ΙΟΙ. For Bündel comp. the very similar passage above, 2, 185.
102. versehen: provided as it (the house) is.—gewiß, safe and secure (as
Mr Bell properly adds "against the ups and downs of fortune").
103. ich kenne mich wohl is said emphatically instead of ich kenne meine
eigene Lage ganz gut, I know my own position well enough.
106. dem geistlichen Freunde is somewhat unusual; in prose we should
probably prefer dem befreundeten Geistlichen.
107. sich in das Mittel schlagen is a common expression, 'to interpose,
interfere'. verscheuchen is properly used of scaring away birds, etc.
=
109. gehalten in the sense of zurückgehalten, ‘repressed', cf. 8, 71.
IIO. sein Geist means 'his intelligence', 'instinct', perhaps fein guter
Geist 'his good genius'. Comp. the Homeric phrase Ovuòs ȧvwyel.—gleich —
sogleich, at once.-lösen, lit. 'to unravel', the confusion being compared to a
tangled skein, 'to put an end to'.
III.
་
bewegt in the sense of erregt, aufgeregt. An excited mind is not a
190
[IX. 112.
HERMANN AND DOROTHEA.
good dissembler, and thus an opportunity is afforded of testing her true
character. In prose des Mädchens would of course precede zu prüfen.
112. Comp. Hom. Od. 9, 281, ŵs páтo Teιρášwv.
113. Sicher=sicherlich, 'doubtless'.-wohl, 'well', 'fully'.-For the
meaning of Ausland, comp. n. on 2, 23.
114. Instead of wenn, we should perhaps rather expect als, or da.
115. In prose: was es heißen will.
and significance of the step you were
'of him who is to be your master'.
You did not realize the full bearing
about to take. —des gebietenden Herrn,
116. Handschlag. Striking hands was the token of agreement, cf. 6,
249. In former times it was customary to engage servants by the year
(now by the half-year).
118. Wege, the errands and long walks a servant must accomplish in
obedience to her master's commands.
119. We commonly say der fauere Schweiß.—ewig drängend, ever pressing.
I20. mit dem Knechte zugleich, in company with his man; the master
himself must work as well as his servant. The manservant has the encou-
ragement of seeing his master working beside him.
121.
Laune, whim and caprice.-ungerecht is used as a dactyl.
122. Dieses und Jenes, 'now this, now that', making contradictory
demands.
123. We should understand Frauen as the old gen. sing.; see Aue §
137, note.
Goethe uses this now uncommon form in more than one place,
and in Grimm's Dictionary, 4, p. 72, this very passage is quoted as an in-
stance. noch, besides.
I24.
125.
Unart, 'bad manner(s)', 'naughtiness'. See n. on 3, 15.
We should interpret: Es ist schwer dies zu ertragen und (dabei) doch
seine Pflicht rasch und ungesäumt (adv.) zu erfüllen.
126. selbst: while all around are arbitrary and ill-tempered, to work on
willingly and without grumbling.-stocken, to stop work.
127. dazu geschickt, fitted for that.
128. In prose we should probably say ta es doch kein gewöhnlicheres
Vorkommniß gibt.
129. daß wohl ihr ein Jüngling gefalle=daß ihr ein Jüngling wohl gefalle.
The subjunctive gefalle is used as giving an indirect quotation. Aue § 319, 1.
130. In prose we should say das Mädchen fühlte das Treffende der Rede, or
wie treffend die Rede sei.
133. In prose: während sie heiße Thränen vergoß.
134. der verständige is said somewhat bitterly; the man who views all
things merely with his intellect, but does not sympathize with his heart.
IX. 158.]
191
NOTES.
136. ein hohes Schicksal 'a supreme Providence'.
138. auch should, perhaps, be joined with leise Berührung, 'even a
slight touch' hurts an ailing body.
139. hülfe=würde helfen.-selbst sogar, even.-wenn mir Verstellung ge.
länge, 'if I were even to succeed in dissembling'.
140. Zeige sich gleich, let that appear at once.-vermehrte conditional =
vermehren würde, 'would cause me additional and deeper sufferings'.
141. ftillverzehrend, consuming its victim without his uttering a word
of complaint.—Elend is here, of course, 'misery' (and not 'exile').
142. Ich darf nicht, 'I may' (or must) not. This is much stronger than
ich kann nicht; Dorothea means that she would sin against a moral impulse,
if she were to stay in the house.
143. suchen: aufsuchen is more usual in this sense. She knows where to
look for them.
144.
für mich nur für mich allein.
=
146. Jahre is accusative of duration of time = Jahre lang, 'for years'.
148. es geziemt der Magd nicht is a more formal phrase than the simple
ziemt. But in the reflective impersonal we can only say es ziemt sich, not
geziemt.
149. mir im Herzen in meinem Herzen.
150. There is a certain maidenly reserve in Dorothea's not using the
preposition für, which would clearly express affection, but rather the more
neutral gegen. erschienen (sc. hat).
gegen.—erschienen
151. licß=verließ, or allein ließ.—erft=zuerst, at the beginning of our
acquaintance.-ſo, in the same character.
152, In prose: in meinen Gedanken. And directly afterwards a prose-
writer would be somewhat more explicit: ich dachte, wie glücklich das Mädchen
sein müßte, welches er, etc.
153. möchte bewahren, might be cherishing.
154. In prose: als ich ihn am Brunnen wiederfand.
155. der Himmlischen Einer, 'one of the dwellers in heaven', 'an
angel'. als wär'...... erschienen als ob...... erschienen wäre; Aue § 375.
156. werben (M. H. G. wërben) means originally as intr. to turn oneself
about (compare Wirbel from the same root), 'to exert oneself', hence as trans.
to exert oneself about a thing, to seek to gain (compare the Lat. ambire).
It is very commonly used in a military sense 'to enlist', 'recruit', and here
it has a similar meaning 'to induce to take service', 'seek to engage'.
Hence also it has the meaning 'to seek to win a person's affections', 'to
woo' as above, v. 68.
158. als könnt id), as though I could = that I might possibly be able.
192
[IX. 159.
HERMANN AND DOROTHEA.
159. dereinst should be closely joined with unentbehrliche, 'if I should
become a support (or prop) of the house which might some day be
indispensable'. In prose the order would be: wenn ich eine dercinst unentbehrliche
Stüße des Hauses würde.
160. We should join nun zuerst, 'now for the first time'.
161. in die ich mich begab: to which I exposed myself, cf. 6, 287. The
infinitive clause so nah...zu wohnen is explanatory of Gefahren in the pre-
ceding line. We should transl. 'by (or in) living so near etc.'
163. und wenn has exactly the same sense as the Latin etsi wenn auch,
wenn schon, obgleich.
165. Dorothea's heart has been offended by a mere chance word, but
this chance expression has also awakened her to a full sense of her
position.-beleidigt (sc. hat).—die Besinnung, the recovery of my senses;
comp. the expression die Besinnung verlieren, to lose one's senses.
166. In prose: indem ich meine Wünsche still verborgen hielt.
167. zunächſt has the sense of the French prochainement, 'within a time
close at hand'. Cf. 1, 76.-brächte geführet seems somewhat pleonastic, that
he should conduct his bride and bring her to his house. The meaning is
that he should personally bring her.
169. In
In prose: Es ist glücklich, daß ich gewarnt wurde, etc.
170. In
In prose: da das Uebel noch heilbar ist.
171. Aber das sei nun gesagt, but let this be said once for all'. This is
α
a decided Grecism; compare Herodotus's phrase кal тà тоlavтa µèv elρýolw.
halten zurück, or aufhalten.
172. halten
173.
=
Frei, frankly, openly, cf. 4, 125.
176. gewaltsam, violently=mit großer Gewalt.
177.
Noch 'nor'. This is not the same word as noch 'still', but allied
to the Latin neque, nec.
178. nah' am verfolgenden Feinde is a short and pithy expression; in prose
we should, perhaps, say während uns die Feinde in nächster Nähe verfolgten.
179. lange=seit lange, long since.
180. Strudel, 'whirlpool', 'vortex'; 'caught by the whirling current of the
time'.—Perhaps Dorothea is thinking of the sad lines in the well-known
song:
181.
Es ist bestimmt in Gottes Rath,
Daß man vom Liebsten, was man hat,
Muß scheiden.
es ist nun geschehen, res acta est.
'All is over'.
183. brachte is a genuine imperfect: 'which she was bringing with her'.
In prose we should, however, have used the pluperfect: gebracht hatte.
IX. 210.]
193
NOTES.
186. mir is the ethic dative.-vergeblich, 'idle', 'useless'. Compare
Tennyson, The Princess:
'Tears, idle tears, I know not what they mean!'
187. ich lasse Dich nicht, I will not let you go.-mir, dat. of interest.
'I claim you as my son's betrothed'.
188. mit Widerwillen, with (or in) displeasure. er stand dagegen, he
stood on the other side.
189. verdrießliche Worte, words expressive of his vexation (Verdruß).
190. das ist mir geworden, lit. 'that has resulted to me', 'that is my
reward'. In prose: für meine so ganz außerordentlich große Nachsicht.
191. noch zum Schluffe des Tages, even for the ending of (to end) the
day.
192.
In prose we should probably use the compound Weiberthränen.
193. heftig verworren, passionately confused, 'in heat and confusion'.
-beginnet, 'sets about' things which might be quietly and comfortably
arranged in a rational manner. Comp. Beginnen, v. 195.
197. er eilte zur Kammer zu gehen is appropriately explained by Düntzer
as an imitation of Homeric language : βῆ δ᾽ ἴμεν ἐς θάλαμον.
198. Here also we may trace Homeric phraseology: öi oi λÉKTρOv
ἐτέτυκτο.
199. In prose: er sagte flehend die Worte.
200. eilet nur nicht, pray, do not hurry. For this use of nur cf. 5, 241.—über
das Mädchen expresses the cause of the vexation, 'on account of the maiden';
zürnet dem Mädchen nicht would be 'don't be angry with the maiden'. über
with the accusative is very commonly used after verbs expressive of
emotions, the notion being that of making the emotion range over the
object.
201. More usually we might say von all' der V. or von der ganzen V.
202. unerwartet is adv., 'against my expectation'.—der Freund, our
friend (the pastor).—noch, still further.
205. so hoch, i. e. as I have done until now.-ich möchte Euch nicht
verchren is more modest than a direct future, and should be compared with
the Greek optative with ἄν: οὐκ ἂν σεβοίμην σε. Cf. Eve, Germ. Gr. § 573.
206. Schadenfreude, 'pleasure in mischief', 'maliciousness'.—herrlich,
'noble'.
208. wohl, 'do you suppose?'
209.
We may notice how often Dorothea is called die Gute.
210. sogleich, in a moment.-Dir, for you, in your case.-zur Wonn' und
Freude geworden, been turned to rapture and gladness.
H.
13
194
[IX. 211.
HERMANN AND DOROTHEA.
211. Was bedarf es, 'what need is there', lit. 'in what respect is there
need'. fremde Erklärung die Erklärung eines Fremden, or as we might also
say, eines Dritten.
213. Dich reuen, cause you regret'. Hermann calls Dorothea's pangs
flüchtig, because he hopes that they will soon pass away without leaving a
trace.
214.
Dorothea's tears consummate Hermann's happiness, because he
sees in them a confession of the love she feels for him.
215. die Fremde, as a stranger', in her character of 'the stranger'.
218. er, i.e. der Blic.-im Auge, in your eye.
219. Here again the gen. is separated from the noun (Spiegel) by which
it is governed. The allusion is to 7, 42, where the same expressions are used.
221. sei mir gesegnet. mir is the dative of relation, 'for (or as regards)
me', 'receive my blessing'. I pray that God may bless you'.
224. Versicherung, assurance, pledge.
225. The relative bas should of course not be joined with Leben, but
with Gluco.
227. fich herzlich mit Anmuth neigend, bending before the father lovingly
and gracefully (lit. cordially with grace).
228. The host held back his hand, not wanting Dorothea's homage.
229. gerecht, in justice, as a just man. Your sense of justice will cause
you to pardon one who has thus been taken by surprise.
230.
232.
Comp. above, v. 192.
sich in etwas finden, to accustom one's mind to something, to find
one's way, as it were, into a thing, become familiar with, or adapt oneself
to it, make oneself at home in it, realize it.
233.
ich Verworrene, I, as one bewildered.
In prose we should say ich
durch meine Verworrenheit.
234. sich verpflichtet, sc. hat.
235. zu liebendem Dienst explains wozu.
That to which the servant
bound herself, in all fidelity, namely loving service, that shall the daughter
render to you.
236. gleich=sogleich.
237.
Traulich (cf. 1, 59, n.) is more expressive than vertraulich: tenderly
and in a manner inspiring confidence, lovingly.
241. The poet introduces a touch of humour even at this, the most
impressive point of his tale. The pastor seizes the host's hand hastily enough,
but he does not succeed in pulling off so hastily the wedding-ring from his
fat finger.
243. Reif, 'a ring', 'hoop', corresponding to Dutch reep, Anglo-S. ráp,
IX. 262.]
195
NOTES.
Eng. rope, which is probably also the original meaning of the German
word.
244. gleiche is subj. pres. of the verb gleichen; the subj. expressing a
wish, as it often does.—dem alten, i.e. that of the parents.
246. erwünscht, gratus, acceptus.
247. The dative künftigen Zeiten is somewhat unusual instead of für
fünftige Zeiten.
248. des Freundes, i.e. the apothecary. Though the wooing has not
been conducted with the proper formalities (cf. 6, 255 sq.), and he has not
been allowed to act as Freiersmann, he has at all events the satisfaction of
officiating as a witness to the betrothal.
251. The pastor had already heard of Dorothea's first engagement.
His astonishment on seeing the ring on her finger cannot, therefore, be
real, but is feigned, though merely in order to give Dorothea an opportunity
of explaining everything at once to the family of which she is to be a
member. According to some commentators, Goethe inserted the passage
in the sixth canto, in which the judge informs the pastor of the fact of
Dorothea's first engagement, after he had written the rest of his poem, and
thereby caused the seeming want of delicacy in the pastor's question, who
it is thought, would hardly have used scherzende Worte, if he had known of
Dorothea's first loss. Goethe is therefore supposed to have forgotten to
alter the present passage after the insertion of the lines in the former canto.
The scherzende Worte even though freundlich seem certainly somewhat unfeeling.
We must remember however that the pastor has strong reasons for conceal-
ing his knowledge. He would naturally avoid betraying to Dorothea the
fact that he had been getting information about her from the Richter, and
besides it is of great importance that Dorothea should be induced to tell her
own story.
254. Daß nicht der erste sich zeige; the whole sentence should be conceived
dependent on some such expression as Fürchtest du nicht, or Ich hoffe doch.
255. Einspruch, interpellation, protest. Einspruch gegen etwas thun, to
protest against a thing.
258. ihn, i. e. den Ring.-scheidend beim Scheiden, beim Abschiede; the ring
was therefore only a keepsake, not a real betrothal-ring.
259. die Liebe der Freiheit is a Latinism, amor libertatis, instead of the
more usual Liebe zur Freiheit.
260. Lust=Verlangen, Sehnsucht.-The expression das neue veränderte
Wesen refers to the new and altered state of society caused by the French
revolution.
262.
Alles bewegt sich einmal, all is in motion, there's no denying it.-
13-2
196
[IX. 263.
HERMANN AND DOROTHEA.
The word einmal ‘once for all' is often used to emphasize an assertion,
e.g. in the phrase es ist nun einmal so, 'well it is so and nobody can deny
it'. Many instances of this idiomatic use of einmal are quoted in Grimm's
Dictionary, 3, 233. Very frequently this addition of einmal imparts a certain
air of resignation to a statement, e.g. wir sind nun einmal unglücklich, we are
unhappy, nor can we help it.
263. The old feminine inflexion is retained in auf Erden because it is an
old familiar phrase. Aue § 137 note.—es scheint sich Alles zu trennen, lit.
'everything seems to be parting asunder', 'all ties seem to be dissolving'.
264. Gruntgefeße, fundamental laws'. In prose: die Grundgefeße der
festesten Staaten lösen sich auf (are breaking up).
265. vom alten Beſizer, from him who by ancient right possesses it.
266. 'In the same manner (fo=ebenſo) love severs itself from love'.
268. Instead of the plural Gespräche, we should use the singular in prose:
vielleicht ist dieses gegenwärtige Gespräch unser leßtes.
270. We should join mehr als jemals.
271. wandern is poetical for werden in die Weite zerstreut. —die Schäße, the
stores of treasure.
272. Instead of schmilzt, we should prefer in prose wird umgeschmolzen.
The allusion seems to be to the gold and silver vessels treasured up in so
many churches, which were ruthlessly taken out of their shrines and coins
struck out of the metal.
273. die gestaltete Welt, the world which had already been formed and
shaped. Chaos is rudis indigestaque moles, shapeless and confused.
274.
In prose the order of words would of course be sich in Chaos und
Nacht auflösen.
275. Du bewahrst is the present instead of the future, or rather instead
of the imperative: bewahre du mir dein Herz. The speaker expresses himself
in this manner, because he is absolutely certain of the fulfilment of his
request.-finden wir wenn wir dereinst uns wieder finden.
276. der Welt, i.e. der jeßigen Welt.
278. fesselte = könnte fesseln.
=
279. foll es nicht sein wenn es nicht sein soll. Etwas soll nicht sein means
'it is not to be', fate having decreed otherwise.
280. umfangen is poetical instead of umarmen.
more poetical, is umfahen.
Another form, still
282. mit gleichem Muthe zu Glück und Unglück bereit: ready to welcome
good and bad fortune with equal spirit.
283. neue Verbindung is a modest allusion to the possibility of a new
engagement.
IX. 302.]
197
NOTES.
'Love
285. dem Guten is no doubt from der Gute, not from the neuter.
sincerely (rein) those that love you, and prove grateful to him who is good
to you'.
286. seze nur leicht den beweglichen Fuß auf seems rather an affected
expression, 'only set your foot lightly down so that it may be easily moved',
i.e. do not reckon upon having obtained a secure foothold (or resting place).
Even if Dorothea should form new connections, she must not place her
whole happiness in them, seeing that she would doubly feel the pain of a
new loss. We may suppose that Dorothea could bear the loss of her
first lover after such advice as this. Hermann's character is very different,
see below v. 299 sqq. With him, domestic happiness and individual
duty are the leading thought; but Dorothea's first lover loses himself in
vague aspirations which benefit no one and ruin himself.
287. es lauert, 'there is lurking behind'. The gen. des neuen Verlustes
is less usual than über den neuen Verlust; comp. n. on v. 259.
288. We are to appreciate to the full the sacredness of life (der Tag=
life's day) as 'God's high gift', but yet must not regard life, transitory
as it is, as being in itself the most precious of our possessions.
Schiller's famous lines at the conclusion of the Bride of Messina:
Das Leben ist der Güter höchstes nicht;
Der Uebel größtes aber ist die Schuld.
289. trüglich, fallacious, deceptive.
Comp.
290. er erschien mir nie wieder is a somewhat far-fetched expression,
denoting 'I never saw him again'.
291. indeß unterdeſſen, meanwhile.
=
292. ba, 'when'.—ſchön (adv.), 'with bright promise'.
293. cine Hoffnung aufschließen is poetical instead of Jemanden eine Hoffnung
eröffnen.
294. mein trefflicher Freund is of course said to Hermann.
296. festester Boden: compare the expression terra firma.
299. Hermann's view is diametrically opposed to that of Dorothea's
first lover. The first was of opinion that it was no time for forming a new
tie when all was in commotion and uncertainty; but Hermann uses this
very loosening of political bonds as an argument for the closer binding up
of family ties.
300. ber, instead of unfer.-Observe that here for the first time Her-
mann addresses his bride by her Christian name.-In prose we should
prefer the compounds aushalten und ausdauern.
302. zur schwankenden Zeit, in unsettled times.-schwankend gesinnt, of
unstable mind.
198
[IX. 303.
HERMANN AND DOROTHEA.
303.
breitet instead of verbreitet.
304. He who maintains his purpose firmly (vir tenax propositi, Hor.)
shapes the world (i.e. circumstances and affairs) to his will. (fich is dat.
'for himself'.)
305. die fürchterliche Bewegung refers of course to the French revolution.
306. fortleiten suggests the idea of a conductor of electricity; the Ger-
man nation is to stand up against the fickleness and violence of the French,
not to spread still further the revolutionary impulse.
Goethe here gives his own estimate of the French Revolution.
311. The comparative meiner is coined for the occasion, and, though of
course grammatically inadmissible, is highly effective. In prose we should
say Das Meine ist nun in noch höherem Grade mein.
=
312. forgend in Sorgen, sorgenvoll. Hermann is of the same mind as
his father, who prefers present misfortune to anxious anticipation: 1, 159.
313. drohen...=wenn d. F. drohen.
314. Hermann's words have now a much more genuine and manly ring
about them than when his mother found him sitting under the pear-tree: 4,
92 sqq.
315. In prose: weiß ich nur daß das Haus und die liebenden Eltern durch
Dich versorgt werden.
316. sicher, confidently, without hesitation.
317. gedächte Jeber, 'if every one were of the same mind as I'. gedenken
is a stronger word than benken, and rarely used absolutely. It generally
means 'to be mindful', and is followed by a genitive, or an with the accu-
sative, or (in the sense 'to be minded') by zu with the infinitive.-Perhaps
we should in prose rather say Gewalt gegen Gewalt.
318. erfreuten is impf. subj. 'we should rejoice'.-With the word Frieden
we revert to the first canto of the poem, Alles deutet auf Frieden, 1, 198.
INDEX.
abgemessen, 5, 140
abgetragen, 1, 23
abmessen, 5, 200
ächzen, 1, 149
aller, 2, 166; 5, 12
allverderblich, 5, 96
allverhindernd, 1, 195
Anger, 2, 123; 5, 153
anmaßen (sich) with gen., 6, 301
Arbeitsleute, 3, 106
Argwohn, 6, 238
arm, 1, 73
Ausland, 2, 23
besorgen, 4, 5; 5, 21
betreiben (es), 9, 30
betroffen, 4, 65; 7, 69
bezeigen, 2, 247
billig, 2, 203
Bleiglanz, 3, 94
bohnen, 1, 169
brüten, 3, 42
Bürgergewerb, 5, 32
Bußc, 4, 176
Chauſſeebau, 3, 38
außenbleiben, 9, 10
auxiliary omitted, 1, 177; 5, 139,
152, 207; 6, 180; 9, 12
Baarschaft, 2, 95
Bäume der Freiheit, 6, 24
bäuriſch, 2, 263
be, prefix, 1, 146
bedächtig, 5, 79
bedenklich, 8, 100
bedeutend, 2, 146; 4, III; 5, 108,
209; 7, 189
bedürfen, 1, 25
befallen, 1, 71; 6, 237
befleißen, 1, 58
begegnen, 2, 160
begehen, 1, 204
Beginnen, 4, 170; 6, 29, 83
Behagen, 2, 172
behende, 2, 19; 5, 240
bequemlich, 1, 17; 5, 158
bescheren, 5, 120
beſchleichen, 1, 158
beschlossen (mir ist), 4, 103
beschränkt, 3, 72; 5, 14
da=when, 6, 184
Dach, 8, 2
daher, 1, 27; 4, 83
dahin, 1, 107
Dammweg, 1, 6
dative of interest, 1, 40, 96; 4,
64,
96, 169; 5, 19, 71; 6, 19, 114,
255; 9, 49
dativus ethicus, 1, 207; 2, 106; 3,
43, 52, 91; 9, 186
däucht, dünken, 1, 3; 7, 122
denken (sich), 2, 156; 9, 35
denn unless, 4, 33
=
dereinst, 9, 159
Deute, 7, 202
Devise, 5, 82
doch, 1, 1, 2; 6, 125
dranhalten (sich), 2, 19
dräut, 8, 11
Dreiundachtziger, 1, 163
dringt for drängt, 4, 125
dunkeln, 8, 38
echt, 1, 34
einmal, 9, 262
200
INDEX.
einschlagen, 6, 249
einsißen, 6, 303
Einspruch, 9, 285
Elend, 1, 8; 5, 99
empfindlich, 2, 214; 9, 51
emsig, 1, 132; 5, 17
ent», prefix, 2, 260; 3, I
enthüllen, 6, 1OI
entrüstet, 2, 260
ereilend, 8, 64
erfreuen (sich) with gen., 5, 107
erforen, 6, 258
ersehen, 1, 99
erst, 2, 14, 33; 9, 8
erwählen, 2, 109
crwähnen with gen., 6, 104
Effe, 2,
126
etwa, 5, 68; 6, 259
Fach, 8, 11
Fäschen, 9, 18
finden (sich), 9, 232
flachgegraben, 5, 155
Flanell, 1, 30
flüchten (trans.), 1, 118; 2, 122
Franken, 1, 194; 6, 21
Frauen (gen. sing.), 9, 123
Freiersmann, 6, 257
freuen (sich) with gen., 1, 165; 4, 11,
25, 49 5, 107
frühe, 9, 34
fürwahr, 4, 91
gemäß, 4, 115; 5, 65; 9, 96
Gemeine, 2, 57; 6, 2
geneigt, 2, 71
genießen (with gen.), 7, 149; 8, 76
genug, 2, 70
genügsam,)
genugsam,
6,242
gerathen, 6, 121
gerochen, 4, 164
Geselle, 9, 36
gesellen, 6, 154
Gesinde, 7, 61
Gesindel, 6, 10S
gefinnt, 5, 5
Gespiele, 4, 162
gestimmt, 5, 30
Getöse, 5, 196
gewähren, 3, 49
gewandt, 8, 91
Gewandtheit, 7, 67
Gewitter, 4, 83
gewogen, with dat., 2, 240
gewöhnen (sich) an or zu, 3, 20, 21
gewohnt,
gewöhnt,
}
5, II
Gewölbe, 2, 143
geziemt, 9, 148
gleicher (compar.), 6, 111
gräulich, 3, 109
Grillen, 1, 163
Grundgeseze, 9, 269
Gutedel, 4, 29
gaffen, 1, 71
gar, 9, 30
Gaſſe, 3, 15
ge, prefix, 4, 162; 6, 121
Gebälk, 2, 151
Gebein, 6, 300
Gebelfer, 1, 134
Geberde, 5, 119
geborgen, 7, 191
Gebreite, 4, 187
gedenken, 9, 317
Gefährte, 5, 240
gehalten, 8, 71
gehören, 4, 54
gelaffen, 2, 27; 6, 49
Gelispel, 7, 172
Gelübde, 2, 150
Handschlag, 9, 116
heischen, 2, 30
Henkel, 7, 12
Heraus, 4, 77
hergehen, 5, 114
Hergelaufen, 5, 93
hervorkehren, 6, 60
Heu, 5, 134
Heute, 4, 89
hinaus, 4, 77
hocken, 3, 42
horchen, 7, 102
immer for immerhin, 1, 6
indianisch for indiſch, 1, 29
irgend, 1, 95
Irre, 5, 220, 226
INDEX.
201
jeglich, 4, 219
Jemand, 4, 6
jeto, 1, 184; 4, 72
Rattun, 1, 30
klemmen, 2, 127
Klinke, 2, 273
knaden, 8, 90
Knaster, 6, 216
kommen, p. part., 5, 46
Korb, 6, 266
framen, 2, 13
frank, 4, 157
frånken, 4, 157
Krankende (die), 7, 125
triegen, 1, 34
fünftig, 1, 175
künstlich, 6, 305
füren, 6, 190
Landau, 1, 56
Lande,
Länder,
I, 204
lastend, 4, 13
Laz, 5, 169
leichthinziehend, 5, 141
leichtlich, 6, 164
leider, 1, 10
lesen, 4, 36
leßen, 7, 143
losgebunden, 6, 79
(08 werden (with acc.), 2, 31
mehrend, 5, 28
meiner (compar.), 9, 311
Mieder, 5, 170
milde, 1, 13
Milde, 6, 202; 7, 26
Mitgift, 2, 170
Mond Monat, 5, 212
Montur, 4, 122
Morgen for Often, 1, 38
Muskateller, 4, 29
nachstreben, 5, 7
nackend, 1, 27; 2, 36
nebenher, 5, 62
Niemand,
,4, 6
noch=nor, 9, 177
Nothdurft, 2, 47
nur, I, 114; 5, 241; 4, 146
Officin, 3, 108
öfters, 2, 88
Pamina, 2, 224
partitive genitive, 1, 166
peinlich, 1, 73
Pekesche, 1, 36
Pfarrherr, 1, 78
Pilz, 3, 9
Platte, 4, 28
praſſen, 6, 44
present for future, 2, 73, 74, 148;
4, 247; 5, 125
Provisor, 2, 93
Puppe, 6, 132
Nain, 4, 52
Ränke, 6, 190
Näthsel, 2, 4
Reif, 9, 243
Römer, 1, 168
rühren, 4, 63
fachte, 2, 66
Sälchen, 1, 160
Saumfal, 3, 20
Scheffel, 6, 163
Scheiben, 3, 78, 83
Scheinbild, 7, 2
Scherflein, 1, 155
Schloße, 8, 6
schnöde, 6, 76
Schnörkel, 3, 82
schmelzen (intrans.), 9, 272
schmiegen (sich), 2, 85
schon, 2, 248
schüchtern, 1, 207
Schultheiß, 6, 195, 214
Schulz,
schwanken, 7, 5; 9, 302
Segenswünsche, 8, 47
felig, 2, 90; 9, 17
fittlich, 8, 47
fo, 7, 180
fondern, 4, 132
spazieren, 1, 74
Stacket, 3, 88
Städter, 5, 34
H.
I 4
202
INDEX.
Standarte, 6, 27
staunend, 7, 8
verhalten (sich), 1, 89
verharren, 5, 10
Stiefel, 2, 141
Stucatur, 3, 82
Stunden (seasons), 5, 21
ſtußen, 2, 209
subj. of modest statement, I, IOI
Tafeln, 3, 83
Tages vorher, 2, III
Tamino, 2, 224
Toback, 6, 212
trappeln, 9, 28
traulich, 1, 59; 5, 219
Traun, 9, 93
treiben (e8), 9, 30
Trulle, 2, 264
tüchtig, 7, 78
Tüde, 4, 163
überblieben, 6, 92
überraschen, 4, 65
überwiegend, 6, 28
umfangen, 9, 280
umgetrieben, 5, 16
Umschweif, 6, 264
umsonst, 2, 174
un-, prefix, 3, 15
unabsehlich, 1, 107
Unbill, 4, 131
Unfall, 4, 88
Unrath, 3, 15
unwillig, 9, 70
ver-, prefix, 4, 118; 4, 234; 5, 196
verbirgt, 1, 114
Verdienft, 7, 71
vergeblich, 4, 142
verhauchet, 8, 97
verklingen, 5, 196
verlaufen, 6, 108
vermögent, 5, 35
vermummen, 5, 100
vernünftig, 5, 12
versagen, 4, 234; 7, 155
versehen, 9, 102
verworren, 9, 193, 233
verwundert, 5, 66; 7, 15
Vieles, 2, 86; 5, 13
Viere, 1, 18
vorſehen, 2, 168
Wachsthum, 4, II
Wage, 5, 140
warten (with gen.), 4, 58; 9, 18
was (for wie), 1, 16
was-Alles, 1, 103; 5, 179, 216
Wehr, 6, 73
werben, 9, 156
Wetter, 8, 5
wetterleuchtend, 8, 79
Willkür, 6, 190
wimmeln, 5, 185
Wirth, 1, 115; 7, 174; 8, 104
Wollen, 4, 241
Wurzel, 2, 92
zerrütten, 5, 217
zum besten haben, 2, 213
zum wenigsten, 5, 8
zunächſt, 9, 167
zuvörderft, 6, 256
zwar, 4, 91
CAMBRIDGE: PRINTED BY C. J. CLAY, M.A. AND SONS, AT THE UNIVERSITY PRESS
THE PITT
PRESS SERIES.
COMPLETE LIST.
1. GREEK.
95
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Euripides
""
""
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Aves-Plutus-Ranae
Vespae
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Hippolytus
Iphigeneia in Aulis
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Gray & Hutchinson 2/-
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2/-
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Hadley
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,,
In the Press
Orestes
15
Herodotus
Wedd
In the Press
Book v
Shuckburgh
31-
""
VI, VIII, IX
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VIII I-90, IX 1-89
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Homer
Odyssey IX, X
Edwards
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>>
XXI
2/-
"
Iliad VI, XXII, XXIII, XXIV
2/- each
Lucian
Somnium, Charon, etc.
Heitland
3/6
,,
Plato
Menippus and Timon
Mackie
3/6
Apologia Socratis
Adam
3/6
""
Plutarch
""
Sophocles
Thucydides
""
Xenophon
Nicias
Sulla
Timoleon
Oedipus Tyrannus
Crito
Euthyphro
Protagoras
Demosthenes
2/6
2/6
J. & A. M. Adam
4/6
Gracchi
Holden
""
"}
4/6
6/-
5/-
61-
61-
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Spratt
4/6
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Book VII
Holden
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Agesilaus
Hailstone
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})
Anabasis Vol. I.
Text.
Pretor
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""
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4/6
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I, II
4/-
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I, III, IV, V
""
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""
""
""
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32
""
II, VI, VII
Cyropaedeia I, II (2 vols.)
III, IV, V
VI, VII, VIII
I
2/6 each
Holden
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2. LATIN.
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II-III, and VII
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I-III
31-
IV-V
1/6
"
De Bello Civili.
Com. I
31-
Com. III
19
In the Press
Cicero
De Amicitia
De Senectute
Actio Prima in C. Verrem
Div. in Q. Caec. et Actio
Prima in C. Verrem
Philippica Secunda
Cowie
1/6
Reid
3/6
3/6
Heitland & Cowie
3/-
Peskett
3/6
""
Pro Archia Poeta
Balbo
Milone
Murena
""
Plancio
Sulla
Somnium Scipionis
Reid
1/6
2/6
Heitland
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Holden
4/6
Reid
3/6
Pearman
2/-
""
Horace
Livy
V
""
19
Lives
Odes and Epodes
Cornelius Nepos Miltiades, Themistocles, Aris-
tides, Pausanias, Cimon Shuckburgh
A Further Selection of the
Epistles. Bk I
1/6
""
In the Press
2/6
Gow
In the Press
Epidicus
Asinaria
Stichus
Quintus Curtius
Alexander in India
Tacitus
Terence
Vergil
Bk I
Pharsalia. Bk VII
Lucretius
Ovid
Book v
"
Fasti. Book VI
Metamorphoses, Bk. 1.
Plautus
Lucan
Books IV, VI, IX, XXVII
""
XXI, XXII
Pharsalia.
Stephenson
2/6 each
Whibley
2/6
Dimsdale
2/6 each
Heitland & Haskins 1/6
Postgate In the Press
""
رو
Agricola and Germania
Hautontimorumenos
Aeneid I to XII
Bucolics
Georgics I, II, and III, IV
Complete Works, Vol. 1, Text
Vol. II, Notes
Duff
2/-
Sidgwick
1/6
Dowdall
1/6
Gray
3/-
3/6
Fennell
2/6
Heitland & Raven
3/6
Stephenson
3/-
Gray
3/-
Sidgwick
1/6 each
1/6
2/- each
3/6
4/6
2
THE PITT PRESS SERIES.
3. FRENCH.
دو
,,
Le Misanthrope
Piron
Ponsard
La Métromanie
Racine
Sainte-Beuve
Saintine
Picciola
Scribe & Legouvé
Colomba
Le Bourgeois Gentilhomme
L'École des Femmes
Les Précieuses ridicules
(Abridged Edition)
Charlotte Corday
Les Plaideurs
(Abridged Edition)
M. Daru. (Causeries du
Lundi, Vol. IX)
Author
Corneille
De Bonnechose
Delavigne
D'Harleville
De Lamartine
De Vigny
Work
La Suite du Menteur
Polyeucte
Lazare Hoche
Louis XI
Le Vieux Célibataire
Jeanne d'Arc
La Canne de Jonc
Erckmann-Chatrian La Guerre
Discours sur l'Histoire de la
Révolution d'Angleterre
Frédégonde et Brunehaut
Guizot
Lemercier
Mme de Staël
Le Directoire
Dix Années d'Exil
Merimée
Molière
Masson
Braunholtz
Colbeck
Eve
Editor
Price
21-
2/-
2/-
2/-
Masson
2/-
Clapin & Ropes
1/6
Eve
1/6
Clapin
31-
Eve
2/6
Masson
2/-
Masson & Prothero 2/-
""
21-
Ropes
2/-
Clapin
1/6
Saintsbury
2/6
Braunholtz
2/-
,,
1/-
""
2/6
Masson
2/-
Ropes
2/-
Braunholtz
2/-
>>
I/-
Masson
2/-
Bataille de Dames
Clapin
Bull
2/-
2/-
Scribe
Sédaine
Souvestre
Le Verre d'Eau
Colbeck
2/-
Le Philosophe sans le savoir
Bull
2/-
Un Philosophe sous les Toits
Le Serf & Le Chevrier de Lorraine Ropes
Le Serf
Eve
21-
2/-
1/6
Thierry
Lettres
sur l'histoire de
France (XIII-XXIV)
Masson & Prothero 2/6
Récits des Temps Mérovin-
giens, I-III
Masson & Ropes
31-
Villemain
Voltaire
Lascaris ou les Grecs du xv° Siècle
Histoire du Siècle de Louis
Masson
2/-
**
Xavier de
Maistre
XIV, Pt 1, Ch. I—XIII
Pt II, Ch. XIV-XXIV
Pt III, Ch. xxv-end
La Jeune Sibérienne. Le Masson
Lépreux de la Cité d'Aoste)
Masson & Prothero 2/6
""
"}
2/6
""
2/6
1/6
3
THE PITT PRESS SERIES.
Der Oberhof
Author
4. GERMAN.
Work
Ballads on German History Wagner
Benedix
Freytag
Dr Wespe
Goethe
""
Gutzkow
Häcklander
Hauff
19
Immermann
Der Staat Friedrichs des
Grossen
German Dactylic Poetry
Knabenjahre (1749-1761)
Hermann und Dorothea
Zopf und Schwert
Der geheime Agent
Das Bild des Kaisers
Das Wirthshaus im Spessart
Die Karavane
Editor
Price
2/-
31-
2/-
3/-
Breul
Wagner
Wagner & Cartmell 2/-
""
3/6
Wolstenholme
3/6
E. L. Milner Barry
3/-
Breul
3/-
Schlottmann
& Cartmell
3/-
Schlottmann
3/-
Wagner
31-
Klee
Die deutschen Heldensagen
Wolstenholme
3/-
Kohlrausch
Das Jahr 1813
2/-
Lessing
Minna von Barnhelm
Wolstenholme
In the Press
Lessing & Gellert
Selected Fables
Breul
3/-
Mendelssohn
Selected Letters
Sime
Raumer
Der erste Kreuzzug
Wagner
लेते
31-
2/-
Riehl
Culturgeschichtliche
Novellen
Wolstenholme
3/6
Die Ganerben & Die Ge-
Schiller
rechtigkeit Gottes
Wilhelm Tell
3/-
Breul
2/6
"
>>
""
Uhland
(Abridged Edition)
Geschichte des dreissigjäh-
rigen Kriegs Book III.
Maria Stuart
Wallenstein I. (Lager and
Piccolomini)
Wallenstein II. (Tod)
Ernst, Herzog von Schwaben Wolstenholme
1/6
3/-
3/6
""
3/6
In the Press
3/6
4
THE PITT PRESS SERIES.
Wallace
Author
Mayor
5. ENGLISH.
Work
A Sketch of Ancient Philoso-
phy from Thales to Cicero
Outlines of the Philosophy of Aristotle
Editor
Price
3/6
4/6
Bacon
History of the Reign of
King Henry VII
Lumby
3/-
Cowley
Essays
4/-
Gray
Poems
Tovey In the Press
More
History of King Richard III
Lumby
3/6
Utopia
3/6
Milton
""
""
""
Arcades and Comus
Ode on the Nativity, L'Alle-
gro, Il Penseroso & Lycidas)
Samson Agonistes
Paradise Lost, Bks 1, 11
Verity
3/-
2/6
2/6
""
21-
Bks III, IV
""
2/-
""
Bks V, VI
2/-
""
Bks VII, VIII
2/-
""
Bks IX, X
In the Press
Bks XI, XII
2/-
Pope
Scott
Shakespeare
""
Marmion
Sidney
Essay on Criticism
A Midsummer-Night's Dream
Twelfth Night
Shakespeare & Fletcher Two Noble Kinsmen
An Apologie for Poetrie
West
In the Press
Masterman
2/6
Verity
1/6
1/6
Julius Caesar
1/6
Skeat
3/6
Shuckburgh
3/-
West
Carlos
Mill
Bartholomew
Elements of English Grammar
English Grammar for Beginners
Short History of British India
Elementary Commercial Geography
Atlas of Commercial Geography
2/6
I/-
1/-
1/6
31-
Robinson
Church Catechism Explained
2/-
5
er
THE PITT PRESS SERIES.
Languages
Comenius
Author
Colbeck
6. EDUCATIONAL SCIENCE.
Work
Lectures on the Teaching of Modern
Three Lectures on the Practice of
Life and Educational Works
Editor
Price
2/-
Laurie
3/6
Education
Eve
I.
On Marking
Sidgwick
II.
On Stimulus
Abbott
Farrar
III. On the teaching of Latin
Verse Composition
I Vol.
2/-
General Aims of the Teacher)
Teacher
Poole
Form Management
I Vol.
1/6
Locke
Thoughts on Education
Quick
Milton
3/6
Sidgwick
On Stimulus
Thring
Tractate on Education
Theory and Practice of Teaching
7. MATHEMATICS.
Elementary Algebra
Elements of Geometry, Bks I, II
Browning
2/-
I/-
4/6
Ball
Euclid
4/6
Taylor
""
1/6
""
III, IV
1/6
V, VI
"
"
1/6
""
I-IV
""
3/-
""
>>
Loney
Solutions to Bks I-IV
Hobson & Jessop Elementary Plane Trigonometry
Elements of Statics and Dynamics
I-VI
,, XI, & XII
""
4/-
Nearly ready
6/-
4/6
Part I. Elements of Statics
""
II. Elements of Dynamics
7/6
4/6
Smith, C.
Arithmetic for Schools, with or without answers
Solutions of Examples, Statics and Dynamics
Mechanics and Hydrostatics
Part 1. Chapters I-VIII. Elementary, with
or without answers
3/6
7/6
4/6
3/6
>>
answers
Part II. Chapters IX-XX, with or without
2/-
Hale, G.
Key to Smith's Arithmetic
2/-
7/6
LONDON: C. J. CLAY AND SONS,
CAMBRIDGE UNIVERSITY PRESS WAREHOUSE,
AVE MARIA LANE.
GLASGOW: 263, ARGYLE STREET.
6
The Cambridge Bible for Schools
and Colleges.
GENERAL EDITORS:
J. J. S. PEROWNE, D.D., BISHOP OF WORCESTER,
A. F. KIRKPATRICK, D.D., REGIUS PROFESSOR OF HEBREW.
Extra Fcap. 8vo. cloth, with Maps when required.
Book of Joshua. Rev. G. F. MACLEAR, D.D.
2s. 6d.
3s. 6d.
Book of Judges. Rev. J. J. LIAS, M.A.
First Book of Samuel. Prof. KIRKPATRICK, D.D. 3s. 6d.
Second Book of Samuel. Prof. KIRKPATRICK, D.D. 3s. 6d.
First & Second Books of Kings. Prof. LUMBY, D.D. 3s. 6d. each.
Books of Ezra & Nehemiah. Prof. RYLE, D.D. 4s. 6d.
Book of Job. Prof. DAVIDSON, D.D. 5s.
Prof. DAVIDSON, D.D.
5s.
Psalms. Book I. Prof. KIRKPATRICK, D.D. 3s. 6d.
Psalms. Books II and III. Prof. KIRKPATRICK, D.D. 3s. 6d.
Book of Ecclesiastes. Very Rev. E. H. PLUMPTRE, D.D. 5s.
Book of Jeremiah. Rev. A. W. STREANE, D.D. 4s. 6d.
Book of Ezekiel. Prof. Davidson,
Book of Hosea. Rev. T. K. CHEYNE, M.A., D.D.
Books of Obadiah and Jonah.
Book of Micah. Rev. T. K. CHEYNE, M.A., D.D.
Books of Haggai, Zechariah & Malachi. Arch. PEROWNE. 3s.6d.
Book of Malachi. Archdeacon PEROWNE. 1s.
Arch. PEROWNE.
3s.
2s. 6d.
1s. 6d.
Gospel according to St Matthew. Rev. A. CARR, M.A. 2s. 6d.
Gospel according to St Mark. Rev. G. F. MACLEAR, D.D. 2s. 6d.
Gospel acc. to St Luke. Very Rev. F. W. FARRAR, D.D. 4s. 6d.
Gospel according to St John. Rev. A. PLUMMER, D.D. 4s. 6d.
Acts of the Apostles. Prof. LUMBY, D.D. 4s. 6d.
Epistle to the Romans. Rev. H. C. G. MOULE, D.D. 3s. 6d.
First and Second Corinthians. Rev. J. J. LIAS, M.A. 2s. each.
Epistle to the Galatians. Rev. E. H. PEROWNE, D.D. 1s. 6d.
Epistle to the Ephesians. Rev. H. C. G. MOULE, D.D. 2s. 6d.
Epistle to the Philippians. Rev. H. C. G. MOULE, D.D. 2s. 6d.
Colossians and Philemon. Rev. H. C. G. MOULE, D.D. 2s.
Epistles to the Thessalonians. Rev. G. G. FINDLAY, B.A. 2s.
Epistle to the Hebrews. Very Rev. F. W. FARRAR, D.D. 3s. 6d.
Epistle of St James. Very Rev. E. H. PLUMPTRE, D.D. 1s. 6d.
St Peter and St Jude. Very Rev. E. H. PLUMPTRE, D.D. 2s. 6d.
Epistles of St John. Rev. A. PLUMMER, D.D. 3s. 6d.
Book of Revelation.
The late Rev. W. H. SIMCOX, M.A. 3s.
Nearly ready.
Epistles to Timothy and Titus. Rev. A. E. HUMPHREYS, M.A.
Other Volumes Preparing.
LONDON: C. J. CLAY AND SONS
CAMBRIDGE UNIVERSITY PRESS WAREHOUSE,
AVE MARIA LANE.
The Smaller
Cambridge Bible for Schools.
Now Ready. With Maps. Price 1s. each volume.
Book of Joshua. J. S. BLACK, M.A.
Book of Judges. J. S. BLACK, M.A.
First Book of Samuel. Prof. KIRKPATRICK, D.D.
Second Book of Samuel. Prof. KIRKPATRICK, D.D.
First Book of Kings. Prof. LUMBY, D.D.
Second Book of Kings. Prof. LUMBY, D.D.
Gospel according to St Matthew. Rev. A. CARR, M.A.
Gospel according to St Mark.
Gospel according to St Luke.
Gospel according to St John.
Rev. G. F. MACLEAR, D.D.
Very Rev. F. W. FARRAR, D.D.
Rev. A. PLUMMER, D.D.
Acts of the Apostles. Prof. LUMBY, D.D.
The Cambridge Greek Testament
for Schools and Colleges
GENERAL EDITOR: J. J. S. PEROWNE, D.D.
Gospel according to St Matthew.
With 4 Maps. 4s. 6d.
With 3 Maps. 4s. 6d.
Rev. A. CARR, M.A.
Gospel according to St Mark. Rev. G. F. MACLEAR, D.D.
Gospel according to St Luke. Very Rev. F. W. FARRAR.
With 4 Maps. 6s.
Gospel according to St John.
With 4 Maps.
6s.
Rev. A. PLUMmer, D.D.
Acts of the Apostles. Prof. LUMBY, D.D. 4 Maps. 6s.
First Epistle to the Corinthians. Rev. J. J. LIAS, M.A. 3s.
Second Epistle to the Corinthians. Rev. J. J. LIAS, M.A. 3s.
Epistle to the Hebrews. Very Rev.F. W. FARRAR, D.D. 3s. 6d.
Epistles of St John. Rev. A. PLUMMER, D.D. 4s.
GENERAL EDITOR: Prof. J. A. ROBINSON, B.D.
Epistle to the Philippians. Rev. H. C. G. MOULE, D.D.
[In the Press.
[In the Press.
Epistle of St James. Rev. A. CARR, M.A.
Book of Revelation. The late Rev. W. H. SIMCOX, M. A.
London: C. J. CLAY AND SONS,
CAMBRIDGE WAREHOUSE, AVE MARIA LANE.
Glasgow: 263, ARGYLE STREET.
Leipzig: F. A. BROCKHAUS.
New York: MACMILLAN AND CO.
CAMBRIDGE: PRINTED BY J. & C. F. CLAY, AT THE UNIVERSITY PRESS.
5s.
38161-
38160
5. 20/38
The

90
UNIVERSITY OF MICHIGAN
3 9015 03018 4090