3

SA VIE et SA

J. B. ROLLAND &
Rue St. Vincent, Nos.

1878.

HISTOIRE
DE

PIE. IX





HISTOIRE

AfclculO

‘îS'HSXü»

DE

PIE IX,
SA VIE et SA MORT.

DslonirM,

J. B. ROLLAND & FILS, LIBRAIRES,
Rue St. Vincent, Nos. 12 et 14

1878.





PREMIÈRE PARTIE

NOTICE BIOGRAPHIQUE DE PIE IX, JUSQU’A SON ÉLECTION

AU SOUVERAIN PONTIFICAT.

I

Depuis saint Pierre, le 1er Pontife, institué par

Jésus-Christ, pour être son représentant sur la

terre, deux cent soixante-deux Papes se sont assis

sur le premier de tous les trônes du monde.—C’est
le 16 juin 1846 que Pie IX a été appelé à succéder
au grand apôtre.

II

Pie IX est né le 13 mai 1792, dans une petite
ville des Etats-Romains, à Sinigaglia, de la noble

famille des comtes Mastaï.

Dès son enfance, on admira en lui une vive in-
telligence et une aptitude merveilleuse pour les
choses saintes. Après avoir commencé l’étude des
lettres sous les yeux de ses parents, il fut mis, à
l’âge de douze ans, au collège de Volterra, en Tos-
cane. Il y demeura six ans en qualité de pension-
naire. Pendant ces six années, il se fit remarquer
par une application constante au travail, une
grande sûreté d’esprit, une finesse de bon sens au-
dessus de son âge, une piété douce et éclairée.

—

C’est ce qu’attestent [les auteurs qui ont écrit les



— 4 —

premières années de la vie de notre auguste
Pon

tife. Ces auteurs ajoutent que tous les
anciens

condisciples du jeune Mastaï ont conservé le sou-

venir des heureuses qualités dont il était
doué, et

des exemples de vertu qu’il leur avait
donnés.

En 1810, il vint à Rome pour y terminer ses

études. La bienfaisante influence de la Ville sainte

développa toutes les excellentes dispositions de
son

ç00^ i'_ On le vit se livrer avec ardeur aux oeuvres

de charité, et surtout au soulagement
des jeunes

orphelins, recueillis à l’hospice de Tata-Giovanni (1).

Cependant le moment approchait où, d’après le

cours ordinaire des choses, il devait songer
à son

avenir. Depuis longtemps il avait la pensée de
se

consacrer à Dieu
;

mais sa santé, chancelante alors,

semblait lui interdire l’entrée du sanctuaire. En

véritable chrétien, il s’efforça d’attirer
sur lui les

lumières d’ en-haut, et multiplia dans ce but
ses

prières et ses bonnes œuvres. Puis, pour mettre

un terme à son indécision, il alla trouver le Pape

Pie VII, qui lui portait un intérêt paternel et au-

quel l’unissaient des liens de parenté. Après
avoir

écouté tout ce que le jeune Mastaï Ferretti
lui

raconta de ses projets et de ses craintes,
Pie VII

l’encouragea à s’offrir à Dieu pour travailler a la

gloire et au développement de l’Eglise; et, avec

une autorité quasi prophétique, il l’assura que
sa

santé s’affermirait. Le jeune Mastaï reçut ces

paroles comme venant du ciel. Plein de recon-

naissance il entreprit le pèlerinage de Notre-Dame

(1) L’hospice de Tata-Giovanni
esl une espèce de maison

de refuge destinée à recueillir et à
élever chrétiennement de

jeunes orphelins.



de Lorette. Là de nouvelles lumières lui étaient

réservées
;

il revint de Lorette entièrement décidé

à entrer dans les ordres, et commença ses études

de théologie.

Pendant trois ans, il suivit les cours de l’Acadé-

mie ecclésiastique
;

et l’on raconte que le célèbre

théologien Graziosi, son professeur, s’écria un jour,

ému de sa charité, de sa douceur et de sa piété,

que l'abbé Mastciï avait le cœur d'un Pape. C’est

qu’en effet, les nouvelles.occupations de l’ahbé Mas-

taï ne diminuèrent point ses bonnes œuvres. Il

continuait avec plus de zèle que jamais ses visites

et ses secours aux orphelins de Tata-Giovanni.

III

Ce fut dans l’église de cet hospice qu’il célébra

sa première messe, le 11 avril 1819 :
u
Ce sanctuaire,

dit M. de Saint-Hermel, était plus beau pour lui

que toutes les basiliques
;

c’était la basilique des

indigents.”

Jusque-là, l’abbé Mastaï n’avait été pour les

pauvres enfants de Tata-Giovanni qu’un pieux et

charitable conseiller. Dès qu’il eut été ordonné

prêtre, il prit la direction de l’hospice, et devint le

père de tous les jeunes orphelins et le guide de leur

conscience. La providence voulait que cette Maison,

où il avait donné tant de pieuses leçons de vertu

lorsqu’il était encore jeune homme, et où il avait
répandu les premières grâces de sa vocation ecclé-

siastique, recueillit aussi les premiers fruits de son

sacerdoce. Celui qu’elle destinait à un si sublime



— 6 —

ministère devait faire son
apprentissage au milieu

des enfants et des pauvres.

L’abbé Mastaï ne resta que
quatre ans environ

chargé de la direction de
l’hospice de Tata-Giovanm.

Il la Quitta durant l’été de 1823,
pour suivre, dans

le Nouveau-Monde, en
qualité d’auditeur, Mgr.

Muzi envoyé comme vicaire
apostolique au Lhiii.

Ce n’etait pas sans y avoir
mûrement réfléchi, que

le Pape Pie VII enlevait
l’abbé Mastaï ^a ses chers

orphelins, pour l’adjoindre au
vban1 '- apostolique.

L’obiet de cette mission dans
le Nouveau-Monde

était des plus délicats, et
Pie VII avait discerne

dans le jeune abbé toutes
les qualités capables de

faire réussir une telle négociation (1).

La conduite de l’abbé Mastaï
fit voir que le Pape

ne s’était point trompé
dans l’appréciation quiL

faisait de lui. En vain des difficultés
aussi inatten-

dues que multipliées vinrent-elles
paralyser 1 heu-

reuse issue qu’on avait espérée
: le jeune auditeur

signala, en toute rencontre, cette
pénétration d es-

prit dont il avait donné les
premiers indices au

collège de Volterra ; et,
constamment, on le vit

ioindre à cette assurance
de bon sens, qui était

naturelle en lui, un courage et une
fermete iné-

branlables. Aussi quand, apres
deux aunees d ab-

sence, les envoyés du Saint-Père,
épuises par ce

m n s’agissait de régler d’un commun accord, au nom du

Saint-Siège, avecles autorités
républicaines (récemment eman-

einéos du Chili, du Pérou et du
Mexique, etc.), les droits et

les devoirs du clergé, sa
situation temporelle et

spirituelle

dans les constitutions
nouvelles sorties de ce grand mouve-

ment d’indépendance qui avait
ravi à l’Espagne la moitié d un

monde.



— 7 —

voyage, qui ne fut qu’une longue
épreuve de

patience, de privations et de vexations
sans nombre,

durent reprendre le chemin de Rome, le nom de

l’abbé Mastaï les y avait précédés.

IV

Pie VII venait de mourir
;

mais la réputation cm

jeune auditeur, les services qu’il venait de rendre

dans la mission du Chili, ne purent échapper à

Léon XII, successeur du défunt Pape. Il reçut

avec bonté le compagnon de Mgr. Muzi ; et, pour

lui témoigner sa reconnaissance et sa haute estime,

il l’admit aux honneurs de la prélature, et le

nomma chanoine de l’église Santa^Maria-in- Via-

Lata : ce fut le premier pas de l’abbé Mastaï dans

les dignités.

Le nouveau chanoine continua à Rome la vie

qu’il avait menée dans les Missions du Nouveau-

Monde. Prêcher, confesser, revoir sa famille bien-

aimée des orphelins de T'ata-Giovanni, telles étaient

ses occupations de tous les instants. Aussi, tandis

que les hommes d’Etat le plaçaient déjà dans cette

classe d’esprits supérieurs qui savent comprendre

et conduire les affaires, le peuple voyait en lui un

prêtre rempli de vertus et de charité, entièrement

dévoué à son ministère.

Peu de temps après, le chanoine Mastaï fut

nommé président de la commission directrice de

l’hospice de Saint-Michel à Ripa-Grande. Cet hospice

est un des plus vastes établissements de charité que



— 8 —

possède le monde (1). On a dit avec raison que son

administration demande les qualités d’un homme

d’État. Le souvenir du séjour de l’abbé Mastaï à

jlata-Giovanni, les services importants qu’il y
avait

rendus, l’activité douce, la vigilance assidue,
l’es-

prit d’ordre qu’il y avait déployés, motivé^ ^
choix du Souverain-Pontifej. ^aft rmin t,
T pnn Vf TT nut sp nCre quilne s

était point

^romné E- moins de deux
ans, l’hospice Saint-

Mtcnel, dont le budget était en déficit à
l’arrivée de

l’abbé Mastaï, avait retrouvé toute
sa prospérité

sous sa puissante et sage impulsion.

V

Le 21 mai 1827, l’archevêché
de Spolète, ville

natale de Léon XII, étant devenu
vacant, le Pape

ne crut pas pouvoir
donner à sa patrie de témoi-

gnage plus certain de sa
sollicitude pour elle, qu en

nommant l’abbé Mastaï à ce poste éleve.

Ce n’est pas ici le lieu de
nous étendre sur les

actes du nouvel archevêque.
Contentons-nous de

dire avec un de ses historiens,
que la ville de

Snolète se souviendra
éternellement de son épisco-

pat et que sa présence
sembla attirer sur elle,

pendant ^es cinq années
pleines d’orages qu il y

traversa, “ une sorte de protection
visible et une

bénédiction céleste.”

m La longueur totale de l’hospice Saint-Michel est de 375
vero-es sa largeur de 90 et son

circuit de 950. Ce vaste bati-

ment êccupo
8

loute la longueur du quai de
Ripa-Grande (le

port maritime de la ville de
Rome).



— 9

Monseigneur Mastaï occupa le siège de Spolète

jusqu'en 1832. Le 17 décembre de cette
année,

Grégoire XVI, successeur de Léon XII et de
Pie

VIII, le transféra à l’évêché d’Imola,
poste^ en ap-

parence moins considérable que celui de Spolète,

mais, en réalité, d’une importance plus
grande, et

qui, au milieu des agitations auxquelles
la province

était alors en proie, demandait un homme de choix

et d’un caractère aussi ferme que sage,
aussi conci

liant que pieux. Mgr. Mastaï remplit les espéramces

de Grégoire. XVI : tout le monde savait en Italie

combien l’évêque d’rmola était vénéré et aimé

dans son diocèse.

Tant de vertus et une si sage administration appe-

laient Mgr. Mastaï au Cardinalat. Réservé in petto

dans le consistoire du 23 décembre 1839, il fut pro-

proclamé le 14 décembre 1840, et reçut le titre de

saint Pierre et saint Marcelin.

Le nouveau Cardinal dut venir à Rome pour

recevoir le chapeau ; mais il ne fit qu’y
paraître : il

retourna bientôt à son troupeau qu’il croyait ne

devoir jamais quitter, et auquel il se dévoua avec

plus de zèle encore. Mais Dieu en avait disposé

autrement : il destinait Mgr. Mastaï à succéder à

Grégoire XVI. On dit que le peuple romain avait

comme un pressentiment de cette élévation future.

Lorsqu’un devoir impérieux appelait le pieux

évêque dans la capitale de la chrétienté, on enten-

dait ces paroles du milieu de la foule : Voilà le

futur Pape ! Dieu nous le donnera !

Dieu l’a donné effectivement à l’Eglise !



— 10 —

DEUXIÈME PARTIE.

récit de l’élection de pie ix le 16 ,
juin 1846 .

I

C’était pour obéir à l’un des plus impérieux
de-

voirs de sa haute dignité, que le cardinal
Mastaï

avait dû quitter Imola, dès qu’il avait
appris la

mort de Grégoire XVI.

Il était entré dans Rome sans la moindre préten-

tion dans le cœur. Malgré les marques de
sympa-

thie qu’il avait reçues sur son passage et
1 enthou-

siasme qui l’avait partout accueilli, il
ne paraissait

pas même soupçonner qu’il pût être question de lui

pour succéder au Pape défunt.

Un voyageur français écrivait quelques jours

après le conclave : “ Les fenêtres de mon apparte-

ment se trouvaient situées vis-à-vis de la maison où

le cardinal-évêque d’Imola, venait de
descendre,

sans que je m’en fusse douté. Un matin, j aperçus,

dans une des pièces, un personnage inconnu . la

soutane rouge qu’il portait me révéla tout aussitôt

que c’était un cardinal. Je m’informai de son nom,

et j’appris que c’était le cardinal Mastaï
Ferretti.

Au peu d’éclat qui l’entourait, j’étais loin de penser

que ce pût être notre Pape futur. Il
préludait

cependant par l’humilité et le silence au choix de

Dieu. Béni soit le Ciel de nous l’avoir donné !
”



— 11 —

L’entrée du cardinal au Conclave fut tout aussi-

modeste que son arrivée à Rome. Autour de lui

rayonnait, comme une auréole, la renommée de

ses vertus
;

mais il semblait vouloir se soustraire à

tous les regards.

Aimé du peuple, qui n’avait pas oublie les pre-

mières années de son ministère, et qui
savait

combien on le chérissait à Imola, il était presque

inconnu dans les salons de Rome et dans les chan-

celleries. Plusieurs membres même du Sacré-

Collége (qui, d’ailleurs, honoraient le nom de

Mastaï sur sa réputation populaire), le
connais-

saient à peine ; et sans
doute ils eussent été

étonnés si on leur eût dit que c’était l’élu de Dieu,

qu’ils devaient eux-mêmes proclamer deux jours

après.
, .

Parmi les personnages sur lesquels était hxee

l’attention publique et qui semblaient devoir se

disputer les suffrages, le cardinal Lambruschim

occupait le premier rang.

Le cardinal Lambruschini avaif été le confident

et le ministre intime de Grégoire XVI. Pendant

dix-huit ans, il avait pour ainsi dire régné avec le

vieux Pontife, qui semblait se décharger sur
lui

des fatigues et des soucis du pouvoir. Suivant les

calculs de la politique il devait être élu ;
mais que

peuvent toutes les combinaisons de la diplomatie

devant les décrets du ciel?

Ce fut le soir du 14 juin 1846, que les cardinaux

réunis au Quirinal, au nombre de cinquante, virent

se fermer sur eux les portes du Conclave.

Le lendemain, à neuf heures, après la messe du

Saint-Esprit, le premier scrutin s’ouvrit.



— 12 —

La majorité canonique devait être de trente-

quatre voix.
f .

Au dépouillement, le nom de Lambruschini

sortit quinze fois de Turne : treize suffrages por-

taient le nom de Mastaï. Les autres voix s’étaient

perdues.

Dieu commençait à se montrer.
u Quel prodige (1) de voir l’homme d’Etat du

« dernier règne, le prélat le plus influent du Sacré-.

- Collège, le tout-puissant de la veille et du jour,

“ accueilli par une minorité de suffrages telle,

u
qu’elle ne s’élevait pas à la moitié du chiffre

a canoniquement nécessaire ! ”

.

N’était-ce pas un autre prodige de voir le plus

humble, le plus modeste des cardinaux, recherché

et poursuivi jusque dans l’ombre même de sa mo-

destie par treize suffrages non contestés ?

Quelle inspiration surhumaine allait donc éclai-

rer et diriger un scrutin qui débutait ainsi contre

toutes les prévisions humaines et les conjectures les

plus habiles ?

L’imprévu commençait.—Et, on le sait, u dans les
choses de ce monde, il arrive que bien souvent

c’est LA PART DE DIEU !”

Le scrutin du soir fut un nouveau triomphe

pour le cardinal Mastaï ; il avait gagné
quatre

voix
;

et le cardinal lambruschini en avait perdu

deux.

Au troisième tour de scrutin, qui eut lieu le lb,

à neuf heures, le nom de Lambruschini n’avait été

proclamé que onze fois : Mastaï avait obtenu vingt-

sept suffrages. Ainsi la candidature de l’arche-

(

l) M. de Saint-Hermel, Vie de Pie IX.



— 13 —

vêque-êvêque d’Tmola se recrutait
et s’augmentait,,

à chaque tour de scrutin, de
tous les suffrages qui

désertaient le concurrent que patronait
la diploma-

tic.

Par une de ces coïncidences que
Dieu seul sait

amener au moment marqué, le cardinal
Mastai

venait d’être désigné par le sort,
pour etre lui-

même un des trois scrutateurs chargés de
dépouil-

ler le scrutin et de proclamer les
votes.

II

Pendant que le nom de Mastaï allait de plus
en

plus s’illuminant, “l’impatience
la plus inquiété

u
régnait dans Rome. C’était 1 anxiété des

classes

“ éclairées qu’un nom allait rassurer ou conster-

“ ner. C’était la curiosité savante
et raffinée du

“ corps diplomatique se préparant
à deviner les

“ influences du règne futur et à dresser des
plans

u
de campagne. C’était aussi la

curiosité de la

“ foule, attendant son premier pasteur
et son sou-

u verain (1).” . ,

Deux jours de suite, la grande procession
du

clergé romain s’était rendue de l’église
des Saints-

Apôtres au palais Quirinal, adressant aux
auditeurs

de Rote, solennellement rangés
dans la chapelle,

la fameuse question : Habemus-ne Pontificem
?

Deux fois, la procession s’en était retournée
en

chantant le Veni Creator, et témoignant
ainsi que

le Conclave avait encore besoin du secours
et des

lumières de l’Esprit-Saint.

(1) M, de Saint-Hermel, Vie
de Pie IX.



— 14 —

Pour la troisième fois, la multitude assemblée

sur le Monte-Cavallô, venait de voir s’échapper une

légère colonne de fumée au-dessus de la chapelle

Pauline, annonçant que le scrutin était nul, et que

la volonté secrète de Dieu ne s’était point encore

manifestée.

L’impatience publique croissait d’heure en heure.

Je ne sais quel vague pressentiment avait saisi

tous les esprits
;

on sentait que le dénoûment ap-

prochait.
u Le scrutin de ce soir sera le dernier,” avaient

murmuré quelques voix, et la foule avait accueilli

avec empressement cette espérance.

Elle ne se trompait pas : à trois heures, s’ouvrit

le quatrième scrutin. L’émotion la plus grande

régnait dans le Conclave. L’action de Dieu se ren-

dait de plus en plus sensible. Chacun des membres

du Sacré-Collége comprenait qu’il allait proclamer

son élu.

De même que les précédentes, la séance com-
mença p#r le chant du Veni Creator ; puis les car-

dinaux écrivirent leur vote et le déposèrent dans

l’urne du scrutin.

En ce moment, le silence de l’auguste assemblée,

déjà si solennel, devint plus solennel encore. Tour

à tour, les yeux se portaient sur le calice déposi-

taire des secrets de Dieu, et sur Mastaï.

Il était debout, à la table du dépouillement, où

le sort l’avait désigné pour la journée. A ses côtés
se tenaient les deux autres scrutateurs :—l’un avait
pour fonction de lui présenter les suffrages qu’il

devait proclamer
;
l’autre était chargé de les véri-

fier après lui et de les inscrire.



— 15 —

Une pâleur causée par l’émotion
était répandue

sur ses traits. Le résultat de
l’épreuve du matin

avait effrayé sa modestie ; et,
bien qu’il eut passe

en prières tout le temps qui
s’était écoule entre les

deux scrutins, son âme n’avait pu
calmer la pro-

fonde appréhension dont elle
était dominée. On

eût dit une victime à qui Dieu
allait imposer un

fardeau d’honneur et de responsabilité
auquel elle

voudrait se soustraire. La nécessité même de pro-

clamer son nom augmentait son effroi : cependant

il fallait obéir. . .

Le nom de Mastaï était sur le premier, bulletin ;

il était sur le second, sur le troisième.—
Le scruta-

teur dut dix-sept fois de suite le
proclamer sans

interruption. Sa main pouvait à peine soutenir
les

papiers qui lui étaient présentés. Sa
voix était

tremblante. Quand, sur le dix-huitième
billet, il

aperçut encore son nom, ses yeux se
voilèrent, la

parole expira sur ses lèvres.

Après un moment de silence, un torrent de

larmes s’échappa de ses yeux ; il supplia
l’assem-

blée de le prendre en pitié, et de
remettre a un

autre le soin de lire le reste des votes.

Mastaï oubliait qu’un scrutin interrompu
eut

annulé l’élection : le Sacré-Collége s’en souvint.

“ Reposez - vous un moment, lui cria-t-on de

toutes parts
;

calmez votre émotion : nous atten-

drons
”

En même temps, plusieurs cardinaux quittèrent

leurs sièges
;

ils s’empressaient autour de lui, et

le faisaient asseoir.

Pour Mastaï, toujours silencieux et tremblant, il

n’entendait rien, ne voyait rien, et les larmes con-



— 16 —

tinuaient à conter de ses yeux. L’épreuve avait été

trop forte : il y avait succombé.

Cependant, après quelques moments de repos, il

revint à lui : une force nouvelle semblait lui avoir

-été rendue. Il se releva et rejoignit le bureau sou-

tenu par deux de ses collègues. Le dépouillement

s’acheva lentement
;

au dernier bulletin Mastaï

avait lu son nom trente-six fois !

L’élection était faite par les suffrages, elle fut

ratifiée par l’acclamation. D’un commun élan tous

les cardinaux se levèrent et l’on entendit retentir

sous les voûtes de la chapelle Pauline le nom de

Mastaï. Tous ensemble le proclamaient, aussi bien

ceux qui l’avaient inscrit sur leurs bulletins que

ceux qui jusque-là lui avaient refusé leur voix.

Attendris par tout ce qu’ils avaient vu de modestie,

de sensibilité, d’oubli de sa propre grandeur dans

Pélu de leurs confrères, ces derniers voulaient

s'associer à une élection si sainte, et y donner leur

assentiment par un acte solennel et authentique.

Telle fut l’issue de cette dernière réunion du

Conclave, qui avait donné à Rome un souverain,

au monde catholique un pasteur et un père.

III

Abordons le récit des faits qui signalèrent les

premières heures du pontificat de Pie IX.

Pendant que tous les cardinaux, acclamaient l’élec

'

tion du cardinal Mastaï, le nouveau Pape s’était

jeté au pied de l’autel. Là, perdu dans une silen-

cieuse adoration, il demandait à Dieu de le soutenir



— 17 —

contre les défaillances de son cœur et les troubles

de sa raison bouleversée à la vue d’un
honneur si

terrible et si grand.
.

Cependant la sonnette du cardinal doyen avait

annoncé aux prélats assemblés aux portes de la

chapelle que le Pape était nommé. Déjà les maîtres

des cérémonies étaient entrés avec le secrétaire
du

Sacré-Collége
;
on allait commencer les formalités

prescrites pour l’acceptation que doit faire publi-

quement l’élu.

Mastaï restait toujours au pied de 1 autel, abîme et

anéanti dans sa prière : le sous-doyen cardinal

Macchi s’avança vers lui, escorté des . maîtres des

cérémonies et des principaux cardinaux, et lui

adressa la question solennelle :

Acceptas-ne electionem de te fcictam in
Summum

Ponti^icenx ?

A cette demande, Mastaï se releva, et, fortifié par

la prière, il déclara qu’il acceptait (1).

Aussitôt, tous les baldaquins placés au-dessus des

cardinaux s’abattirent, selon l'antique cérémonial,

pour ne laisser suspendu que celui du nouveau

Pape. Seul désormais, il devait être honoré des

marques du Souverain-Pontificat.

A la seconde question qui fut adressée au nouveau

pape : Quel nom voulez-vous prendre ? il annonça

qu’il désirait emprunter son nom à Pie VU, son

glorieux prédécesseur au siège d’Imola. Les deux

(1) Nous avons suivi dans cette
narration la plupart des

historiens de Pie IX.—D’après quelques récits de l’élection

du Pontife, lorsqu’on lui présenta la question solennelle
d’ac-

ceptation, il aurait demandé quelque temps de réflexion, et ce

ne serait que deux heures après le scrutin qu’il aurait
donne

son assentiment.

2



— 18 —

actes de l’acceptation et
de la nomination furent

immédiatement dressés par le
notaire du Saint-

Siège apostolique, Mgr. de
Ligne. Aussitôt apres,

Pie IX fut revêtu des insignes
de sa nouvelle

dignité : le cardinal Riario
Sforza, camerlingue de

la sainte Église romaine,
lui mit au doigt 1 anneau

du Pêcheur, et la première
adoration des cardinaux

commença.
n ,

Il était neuf heures et demie
du soir, lorsque

toutes ces cérémonies furent
terminées.

A dix heures, Pie IX, se retira dans sa cellule .

le silence et la prière,
après toutes les émotions

qui avaient partagé cette longue
et sainte journée,

lui rendirent une paix et un calme
parfaits.

Avant de prendre son repos, il
fit une légère

collation avec son aumônier, et
écrivit à ses trois

frères, à Sinigaglia, pour leur
annoncer son élec-

tion.

« Il a plu à Dieu, qui exalte
et qui humilie, leur disait-il,

<< de m'élever de mon insignifiance à
la dignité la plus

u sublime de la terre : que sa volonté
soit faite l Je sens toute

« l’immensité de ce fardeau et toute
la faiblesse de mes

u moyens. Faites prier et priez, vous
aussi, pour moi.

« Si la ville voulait faire quelque
démonstration publique a

« cette occasion, je vous prie, car
je le désire, de faire en

« sorte que la totalité de la somme soit
appliquée aux œuvres

« que le gonfalonier (le maire

\

et les anziam (adjoints),

“ iugeront utiles. . ,

« Quant à vous-mêmes, mes chers freres, je
vous embrasse

a de tout mon cœur en Jésus-Christ. Ne vous
enorgueillissez

“ pas
;
mais prenez plutôt en pitié votre frère,

qui vous donne

“ sa bénédiction apostolique.”

Admirable lettre ! elle peint l’humilité de Pie IX,

sa foi profonde, son abnégation. Songez
qu’il était



— 19 —

minuit moins un quart lorsque le nouveau Pon-

tife écrivait à ses frères, et que quelques heures à

peine nous séparent des grands événements qu’on

vient de lire.

La nuit du Saint-Père fut paisible : dès le matin,

il célébra la sainte messe comme à son ordinaire.

—

Tous ceux qui l’ont vu à l’autel savent avec quel

recueillement et quelle piété il offre le saint sacri

fice : ce recueillement et cette piété étaient plus

intimes encore le lendemain de ce jour si plein

d’émotions, au matin d’une journée qui devait les

renouveler toutes.

Sur les neuf heures, devait avoir lieu la présen-

tation du nouveau Pontife au peuple.

IV

Avant de la raconter, détournons un moment

nos pensées du Conclave, qui nous a occupés jus-

qu’ici, et disons ce qui s’était passé dans la ville.

Depuis la veille au soir, Rome toute entière était
dans la plus grande agitation. La multitude qui

couvrait le Monte Ccivallo
,

pendant que les cardi-

naux procédaient au dernier scrutin, avait bien

compris, en ne voyant pas paraître la mystérieuse

fumée, que le Pape était élu.

Dès cinq heures, la nouvelle s’en était répandue

dans tous les quartiers
;
à chaque moment, de nou-

veaux flots de peuple venaient grossir la foule, déjà

si nombreuse. Chacun espérait assister, ce soir-là

même, à la présentation du Pontife et recevoir sa



— 20 —

première bénédiction.—
Mais, quel était cet élu, ce

nouveau père, ce nouveau
prince .

Mille bruits divers
circulaient dans les groupes ,

tous voulaient savoir
quel serait le dernier mot de

l’énigme. Les espérances,
on le sait, furent deçues.

La longueur de la dernière
séance du scrutin, les

formalités qu’on avait dû
remplir la suite des cere-

monies de la première
adoration

,
les intervalles de

silence et de délibération
laissés au nouveau Pape,

selon quelques écrivains,
avant son acceptation .

tout cela ne permit pas
de présenter immédiate-

ment Pie IX à ses sujets.
D’ailleurs aucune mesure

îvavait été prise : rien
n’était prêt pour une si

prompte élection : il eût
été même difficile, a cette

heure de se procurer
les ouvriers, qui devaient

abattre le mur élevé, deux jours
auparavant, devan

la Loggia du palais sur
laquelle les nouveaux Papes

doivent être présentés. , ,

Quels nue fussent l’impatience
du peuple, et le

désir des cardinaux de
satisfaire cette impatience

légitime, il fallut remettre
au lendemain la solen-

nelle cérémonie. . . . .

Durant la nuit, les faux bruits,
qui avaient pris

naissance au Monte Cavallo ,
s’accréditèrent dans la

ville. Le nom de Mgr. Gizzi, Fun
des cardinaux les

plus aimés, était partout
répété, et partout ce nom

ptait accenté avec joie. Par un secret
de la Pioii-

dence, on oubliait celui de
Mastai. Au matin, les

conjectures avaient pris un tel
caractère d auto-

rité, que l’on finissait par tenir
pour certaine 1 elec-

tl0

Dèsl^pointe

Z

du jour, la grande place du
Monte

Cavallo était envahie. C’est à
peine si la procession



— 21 —

du clergé romain, qui, cette
fois, vint prendre

place en face du Quirinal, en
chantant l’hymne de

reconnaissance, le Te Deum , avait pu se
frayer un

passage.
.

,

L’impatience croissait de moment en moment.

Enfin, neuf heures sonnèrent : c’était
le signai

donné. Les maçons se mirent à l’œuvre ;
et, bien-

tôt les derniers obstacles
furent enlevés. La bonne

nouvelle, captive jusque-là sous
le secret du Con-

clave, allait être manifestée.

Le cardinal camerlingue s’avança
sur le balcon,

et vint l’annoncer en ces termes :

u
Je vous annonce une grande joie.

Nous avons

“ pour Pape l’Eminentissime et
Révérendissime

» Seigneur Jean-Marie Mastaï Ferretti,
jusqu’ici

u cardinal de la sainte Eglise romaine : il a
pris le

“ nom de Pie IX.”

La sympathie publique s’était tellement
portée,

depuis la veille au soir, sur la
nomination suppo-

sée de Mgr. Gizzi, qu’à la
proclamation du choix

réel du Sacré-Collége, il y eut dans la
foule, éton-

née du nom inattendu qu’on lui annonçait, un
mo-

ment de désappointement.

Mais quand, après tous les cardinaux,
qui se

présentèrent tour à tour sur le balcon,
on vit appa-

raître le Souverain-Pontife, les
yeux baignes de

larmes, dans l’émotion la plus
sainte : quand on

lui eut vu lever les mains au ciel dans
une sorte

d’extase pour bénir le monde et son peuple,
et que

l’on eut entendu sa voix si douce
et si paternelle,

chacun se rappela combien le cardinal
Mastaï était

aimé, de quel respect il était
entouré, comment

autrefois on pronostiquait son élévation
future

;



— 22 —

et l’enthousiasme succédant tout à
coup au silence,

les applaudissements éclatèrent
comme une tem-

pête et toutes les voix s’élevèrent
dans les airs,

répétant comme d’un commun accord : Viva Pîo

nono !

Du Monte Cavallo l’enthousiasme
.

et les applau-

dissements se répandirent dans la ville. Le nom de

Mastaï et de Pie IX volait dans toutes les bouches :

chacun s’empressait de l’associer aux plus doux

souvenirs de sa vie.

Les nombreux ouvriers qui avaient vu autrefois

l’ahhé Mastaï à l’œuvre, soit à la Tata-Giovanni,

soit à l’hospice Saint-Michel, se
plaisaient à répéter

mille traits naïfs de sa jeunesse
sacerdotale. Ils

disaient qu’il était bon, qu’il était sensible ;
que les

malheureux trouvaient accès auprès de lui ; que

chaque douleur, accueillie par lui, s’en retournait

consolée
;

qu’il avait été le père de toute une gé-

nération d’orphelins.
a De leur côté, les habitants de Spolete et dl-

mola, qui se trouvaient a Rome, racontaient à

l’envi cette sainte légende du Prélat, arrêtant d’un

seul mot deux régiments autrichiens, désarmant

d’un regard cinq mille rebelles, sauvant les coupa-

bles en jetant au feu la liste de proscription, cal-

mant les passions émues, et réalisant en bienfaits

chacune de ses pensées (1).”

Tous ces récits, multipliés par l’affection, mais

non exagérés, exaltaient les cœurs, enivraient les

imaginations : Rome toute entière était dans les

transports du bonheur et delà joie. Il semblait que

M. de Saint-Hermel, Vie de Pie IX.



— 23 —

l’on n’eût pas assez de voix pour célébrer
les louan

ges du vénéré Pie IX. ,
Heureux Pontife ! qui, après avoir ete eleve a la

suprême dignité du monde, par un concours de

circonstances si providentiel et si divin,
voyait les

premières heures de son règne signalées
par de

telles sympathies et consacrées par de
semblables

marques d’amour !

Pontife plus heureux encore de setre rendu

digne de fixer les regards du ciel par ses vertus,
et

d’avoir mérité que les bonnes œuvres de ses
pre-

mières années fussent pour lui, en ce moment, un

titre à la reconnaissance de tous, et que sa jeunesse

sanctifiée devint comme un présage fortuné de son

Pontificat !

V

La seconde et la troisième adoration se succédè-

rent le jour même à la chapelle Sixtine et à Saint-

Pierre. Toutes deux furent entourées d’une pompe

et d’un enthousiasme que l’on ne saurait exprimer.

Le peuple, dans le désir de voir son nouveau Sou-

verain, se pressait en foule sur le passage du Saint-

Père
:
partout c’étaient des élans de joie, des témoi-

gnages de respect et d’amour.

Quatre jours après, le 2 L juin, eut
lieu la belle

cérémonie du couronnement. Quand, pour la pre-

mière fois, le front ceint de la tiare, Pie IX donna

sa bénédiction solennelle du haut de la loggia de

Saint-Pierre,
a l’émotion était générale

;

le cœur
u du peuple monta vers le Pontife en un immense



— 24

“ applaudissement : c’était comme un délire d’a-

“ mour filial.”
.

.

Le soir il y eut grande
réception an palais pon-

tifical : tous les monuments publics
furent illumi-

nés
;
les palais des cardinaux, des

ambassadeurs et

des magistrats romains,
rivalisaient de splendeur

et de clartés ; l’immense
coupole de Saint-Pierre

était tout en feu.
u La joie était partout : toutes les

“ âmes étaient à l’allégresse, à la
confiance, au

M bonheur.”



_ 25 —

TROISIÈME PARTIE.

RÉSUMÉ DES PRINCIPAUX ÉVÉNEMENTS DU PONTIFICAT

DE PIE IX.

Depuis les dates mémorables du 16 et du 21 juin

1846, trente -deux années se sont écoulées. "Vous

n’ignorez pas, mon cher lecteur, ce qu’elles ont été

pour Pie IX.

Tout l’univers catholique sait combien le saint

Pontife s’est montré, en toute occasion, digne du

rang auguste où la Providence l’a appelé. Tout

l’univers catholique sait de même comment Dieu a

marqué le règne de Pie IX par d’importants évé-

nements
;

comment il a départi tour à tour à ce

grand Pape des ovations et des honneurs presque

sans antécédents, aussi bien que des amertumes et

des douleurs qui ressemblent à celles du Calvaire.

Au reste, si vous voulez vous remémorer en

quelques lignes toutes les merveilles de la vie de

notre bien-aimé Pontife, et la mystérieuse action

de la Providence à son égard, parcourez les pages

qui suivent : vous y trouverez résumé tout le pon-

tificat de Pie IX.

LES TRENTE-DEUX ANNÉES DU PONTIFICAT DE PIE IX.

C’est à la source la plus authentique, à la collec-

tion des Acta Pii Noni qu’ont été puisés les docu-

ments rassemblés ici. Ils ont été recueillis par le



26 —

courageux directeur de V Unita cattolica de Turin
;

il les a publiés en deux articles le 16 et le 21 juin

1875, avec cette devise :

LAUDENT EUM OPERA EJUS !

Dans la traduction que nous donnons de VUnita
,

nous avons cru devoir ajouter au texte de nom-

breuses explications supplémentaires qui en facili-

teront l’intelligence.

1846. l’année de l’élection.

Par la volonté mystérieuse de la Providence, le

Conclave commencé le 14 juin au soir, s’accorde

deux jours après dans un choix unanime, et ap-

pelle au suprême pontificat le cardinal Jean-Marie

Mastaï Ferretti, qui prend le nom de Pie IX.— Le
nouveau Pape inaugure son règne par une amnistie

des détenus politiques : elle est publiée le 16 juil-

let, jour anniversaire de l’élection.— Peu après il
établit un sénat et une assemblée consultative

composée de députés des provinces. Ces mesures

sont accueillies avec enthousiasme.— Le 27 juillet,
Pie IX se plaît à faire remarquer l’action providen-

tielle de son élection, la première fois qu’il adresse

la parole en présence du Sacré-Collége (allocution

consistoriale). Le 9 novembre, il notifie à tout l’é-

piscopat et au monde catholique son exaltation au

trône pontifical par l’Encyclique : Quipluribus .

—

Dans cette même lettre, il affirme sa mission de

docteur universel et de pasteur des pasteurs, en

dévoilant les erreurs modernes et confirmant les

constitutions de ses prédécesseurs contre les sectes



— 27 —

maçonniques
;

il y excite
également l’Episcopat à

défendre l’Église avec plus d’empressement que

jamais, et à lui donner de bons prêtres.—Peu après,
le 20 novembre, il promulgue un Jubilé universel,

pour attirer sur le peuple chrétien le secours de

Dieu. Le saint Pontife n’ignore pas combien le

génie du mal travaille sourdement, pour la destruc

tion de la Société, dans tous les pays du monde, et

spécialement en Italie.

1847. l’année des applaudissements.

L’année 1847 est marquée par de continuelles

acclamations à Pie IX. Tout l’univers en retentit
;

mais le saint Pontife, peu soucieux de ces félicita-

tions, (1), s’applique tout entier au gouvernement

de l’Église.—Le 25 mars, il demande des secours et

des prières pour la malheureuse Irlande (Encycl.

Prœdecessores ).—Peu après, il complète l’adminis-
tration pontificale par la création d’un conseil des

ministres, et notifie cette utile innovation aux car-

dinaux, le 11 juin. (Alloc. Cumveluti.)—Le 17 juin,

les ordres religieux reçoivent de lui une Encycli-

que dans laquelle ils les excite à l’observance de

leurs règles. (Encyc. Ubi primum.)—Le même jour
cette Encyclique, adressée aux généraux d’ordre

est communiquée à l’épiscopat. — Le 23 juillet, il
rétablit à Jérusalem l’antique juridiction du Pa-

ît) Un jour qu’en présence de Pie IX, on parlait de l’allé-

gresse avec laquelle le peuple exaltait ses bienfaits : “ Plaise

à Dieu, dit le saint Pontife, que ces joies soient réelles ! Elles

pourrai u nt peut-être bien nous présager que la tiare sera

bientôt changée en couronne d’épines.” Hélas ! celle triste

prévision ne devait pas tarder à se réaliser.



— 28

triarche latin. Le 4 octobre, il annonce cette sage

mesure aux cardinaux et fait le vœu que tous les

fidèles se distinguent par une sincère, obéissance

aux puissances temporelles dans ce qui est du res-

sort de ces puissances. (Alloc. consistor.)— Le 17

décembre, dans une semblable occasion, il réfute

les calomnies déjà lancées contre lui,, déplore
les

hostilités de la Suisse contre le catholicisme,^ et
la

guerre dite du Sunderbund, et exhorte les évêques

à défendre l’Église. (Alloc. consist.)

1848. l’année de la trahison.

Les applaudissements continuent durant l’année

1848; la ruse et l’hypocrisie les
inspirent à plu-

sieurs. Pie IX ne se laisse pas plus séduire que

l’année précédente à ces louanges hypocrites.
Le

6 janvier, il exhorte les
schismatiques d’Orient a

revenir à l’unité. (Lett. In suprema.)—Le 29 avril,

il proteste de ses sentiments bienveillants
pour

l’Autriche et refuse de lui faire la guerre. (Alloc.)

—Le 2 juin, il pourvoit à la censure des livres dans
les Etats pontificaux ei signale ceux que l’Index

a

récemment prohibés (Lett.).—Le 3 juillet, il ex-
pose aux cardinaux le triste état du catholicisme

en Russie, et leur annonce ce qu’il vient de
faire

pour l’améliorer (Alloc. consist.) : ce meme jour,

par sa lettre Universalis il crée en Russie les
cir-

conscriptions des diocèses.—Le 11 septembre, en
consistoire, il confirme l’autorité du patriarche

chaldéen de Babylone, pleure la mort, de
Mgr.

Affre, archevêque de Paris, (Allocut consist.)
et lait

célébrer pour lui un service funèbre dans la
basi-



- 29 -

lique Libérienne.—
Cependant les ferments de sédi-

tion vont chaque jour se
développant dans la Vill

sainte; les troubles de la
France ne les ont que

trop favorisés. Au commencement
de novembie

rinsurrection éclate. Le 15, le comte
de Rossi, pre-

mier ministre de Pie IX est poignarde,
et le Quni-

nal où le Pape s’est retiré est
investi.—Le M, Pie

IX se voit forcé de quitter Rome
devant la révolu-

tion triomphante et de
partir en exil : il est ac-

cueilli par le roi de Naples.

1849. l’année de l’exil.

Retiré à Gaëte, la première
pensée de Pie IX est

pour la sainte mère de Dieu. De ll
février, il de-

mande à tous les évêques de lui
faire connaître

quel est le caractère de la croyance
a la Conception

Immaculée de Marie dans les divers
diocèses de la

catholicité. (Lett. Encyc.)-Le 20
avril, il signale

au monde les menées de la révolution
a Rome, et

l’inutilité de l’appel du chef de l’Eglise
auprès des

princes, et remercie le peuple
catholique des se-

cours qu’on lui a de toutes parts
adresses sous le

nom de Denier de Saint-Pierre. (Alloc.
consist. :

Quibus tantisque .')— Le 8 décembre, prévoyant la
guerre acharnée qu’on prépare à

l’Eglise en Italie,

il engage les évêques à résister avec
courage aux

assauts de l’enfer. (Encycl. Noscitis .)

1850. l’année du retour a rome.

Le règne de la Révolution à Rome avait duré

neuf mois (15 nov. 1848.—2 juillet 1849). Dès le



— 30 —

25 avril 1849, les armées catholiques, à la tête des-

quelles se distinguait l’armée française, comman-

dée par le général Oudinot, étaient venues faire le

siège de la ville sainte. Rome était délivrée le 2
juillet. Pie IX y rentra triomphant le 12 avril 1850.

Le 20 mai dans une allocution consistoriale, il re

mercie les princes qui l’ont secouru, et déplore les

premières agressions du Piémont contre l’Eglise,

notamment la condamnation de Mgr. Franzoni, ar

chevêque de Turin.—Le 29 septembre, il rétablit la

hiérarchie en Angleterre. (Bulle apost.)—Le 1er.
novembre, il se plaint de nouveau du gouvernement

piémontais, et l’accuse de violer les concordats.

(Alloc. consist.) — Le 19 novembre, poursuivant
l’œuvre commencée en Angleterre, il y institue des

chapitres canoniaux. (Lettre apost.)

1851. l’année des concordats.

Un Français, résidant à Lima, Paul Vigil, ose
attaquer dans un écrit « les prétentions de la curie

romaine
;

» le 10 juin, Pie IX condamne cet écrit.

—

Le 22 août, il condamne également le docteur

Nuytz, professeur à l’Université de Turin, accusé

de fausser dans son enseignement le droit canon.

(Lett. apost.) — Le 5 septembre, il annonce avec
joie aux cardinaux qu’il vient de conclure un con-

cordat important avec T Espagne. (Ail. consist.)

(1).— Peu après, il publie le texte de ce concordat.
(I) Bien que Pie IX ait conclu durant son pontificat beau-

coup d’autres concordats avec des puissances catholiques,

l’importance de celui qui fut signé avec l’Espagne en 1851

a fait donner à cette année le titre d’année des concordats.



— 31 —

(Lett. apost. Ad vicarium æterni pontifias .),— Le 21
vrovembre, il promulgue un second Jubilé dans le

but de multiplier les prières et les bonnes œuvres

pour sauver l’Eglise. (Encycl.)

1852. l’année des saints conseils.

Désireux de maintenir dans l’épiscopat le spec-

tacle édifiant pour tout l’univers de la plus parfaite

union, Pie IX adresse successivement les conseils

de sa paternité aux évêques d’Irlande (Encyc. du

25 mars) et cà ceux d’Espagne (17 mai) parmi lesquels

la concorde semblait un moment troublée.— Le 27
septembre, il signale les agissements de la franc-

maçonnerie de la Nouvelle-Bretagne contre la

sainteté du mariage et la liberté de l’Eglise. (Ail.

consist.)—Le 1er octobre, il béatifie Jean Grande et

Paul de la Croix, et déclare que le monde chrétien

doit apprendre de l’exemple de ces saints per-

sonnages, comment il faut savoir lutter et combattre

pour le Seigneur. (Lettre apost.)

1853. l’année des belles institutions.

Le 4 mars, Pie IX rétablit la hiérarchie épisco-

pale en Hollande (Lett. apost.) — Le 7, il signe un
concordat avec la république de Costa-Rica et le

notifie en consistoire. — Le 21, dans une lettre
encyclique, il loue les évêques de France pour leur

dévouement à l’Eglise et les invite à protéger les

écrivains catholiques qui ont le courage de prendre

la défense du Saint-Siège et de ses enseignements.



— 32 —

(Encycl. Inter multipliées ) (1).
— Le 28 juillet, il

fonde à Rome un nouveau séminaire auquel il

donne son nom, le séminaire Pie. (Lett. apost.)
—

Le 1er septembre, il crée un collège à Sinigaglia,

sa ville natale. (Lett. apost.) — Le 3 octobre, il
publie un admirable règlement pour les études

dans le séminaire romain, dit de Saint-Apollinaire.

(Lett. apost.) — Ce même mois et les suivants, il
établit deux nouveaux sièges du rite catholique

grec, fait un concordat avec la république de

Guatemala, et déplore en consistoire les outrages

faits à l’Eglise en Suisse et dans le Piémont.

1854. l’année de l’immaculée-conception.

En vue et comme préparation à la définition du

dogme de la Conception Immaculée de Marie,

Pie IX accorde un troisième Jubilé. (Ency. du 1er

aopt.) — Le 1er décembre, il annonce aux car-
dinaux qu’il se propose de décréter prochainement

le dogme de l’Immaculée-Conception. — Le 8 du
même mois, en présence de tout le Sacré-Collége,

d’une grande partie des évêques du monde ca-

tholique et d’un nombre considérable de prêtres et

de fidèles accourus à Rome, il promulgue ce dogme

par la bulle Ineffabüis. — Le lendemain,
_

il déclare

que le 8 décembre restera le plus beau jour de sa

vie et annonce que la définition touchant l’imma-

culée Conception de Marie sera le grand et puissant

antidote des erreurs contemporaines. (Alloc.
Sin-

gulari quadam.)

(1) Cette Lettre encyclique
parut au moment ou le journal

V Univers venait d’être condamné par Mgr. Sibour,
archevêque

de Paris.— La coïncidence n’échappa à personne.



33 —

1855. l’année de la révolte
Piémontaise.

Depuis quatre ans, Pie IX souffrait
avec une

admirable patience les outrages
du Gouvernemen

piémontais. Le 22 janvier, il se
décidé a parler :

avec une liberté tout
apostolique il expose les

maux que souffre l’Eglise dans le
Piémont et ce

qu’il a fait pour y remédier.
(Ail. consist . Probe

memineritis .) — Mais la parole du Samt-Pere est
méconnue

;
on ne tient aucun compte de

ses avis
;

l’hostilité à l’Eglise s’accentue
de plus en plus, la

révolte s’affiche ostensiblement.
Pie IX tait en-

tendre à ce sujet de paternels
gémissements dans

le consistoire du 26 juillet.
- Un heureux con-

cordat conclu avec l’Empereur d
Autriche vient le

consoler. Le Pape en fait part aux
cardinaux le 3

novembre. — Cette année 1855 a été aussi marquée
nar une intervention toute

particulière de la tres-

sainte Vierge sur le saint
Pontife. Un grave acci-

dent pouvait compromettre ses
jours, le 12 avili.

Il a été providentiellement
sauvé.

1856. l’année du chaos européen
et du congrès de

PARIS.

Au milieu des complications
qu’entraîne pour

l’Église le Congrès de Paris, Pie IX
accédant a la

demande d’un grand nombre d’évêques
français,

étend à l’Église universelle la fête
du Sacre-Gœui.

(Décret du 23 août.) C’est dans la
protection du

Sacré-Cœur de Jésus que le saint
Pontife cherche

consolation et espérance contre
la politique de

Napoléon III en France et de Cavour
en Piémont,



— 34 —

et contre les tentatives des impies dans le duché

de Bade, au Mexique, dans les républiques de

l’Amérique méridionale et en Suisse. (Ail. consista

du 15 décembre.)1857.

l’année du voyage triomphal.

Dans le but de répondre à l’accusation men-

songère et hypocrite des politiques qui prétendent

que Pie IX est détesté de ses
,
sujets, le pieux

Pontife se décide à parcourir ses États. Son voyage

est un long triomphe qui dure du 4 mars au 5

septembre. — Le 25 septembre, il raconte aux car-
dinaux l’accueil enthousiaste qu’il a reçu de ses

peuples et des souverains voisins. (Alloc. Cura

primum.') Jamais l’Italie n’avait eu et elle n’aura

jamais un plébiscite aussi sincère et aussi décisif.

1858.

l’année des sages avertissements.

La Révolution vaincue en 1849 n'a pas perdu

courage. Pie IX prévoit qu’elle pénétrera avec

Garibaldi en Sicile, et de là dans les États ponti-

ficaux.— Le 20 janvier, dans une Lettre encyclique,
il annonce les malheurs qu’il appréhende et donne

aux évêques de Sicile et à l’épiscopat tout entier

de précieuses admonitions. (Encyc. Cura nuper.)
—

Heureux le roi de Naples, s’il eût su alors profiter

des avertissements du Saint-Père !

1859.

l’année de l’annexion piémontaise et du

DENIER DE SAINT-PIERRE.

Tandis que la guerre se prépare entre la France

et l’Autriche, et que paraît en France (4 février)



— 35 —

la brochure célèbre intitulée : Napoléon III et VItalie,

brochure qui propose de séculariser les Etats pon-

tificaux, Pie IX inaugure l’année par une admirable

lettre à l’empereur Alexandre II de Russie, en

faveur des catholiques opprimés (31 janvier).

—

Dès que la guerre éclate, dans une nouvelle en-

cyclique du 27 avril, il demande partout des prières

pour la paix du monde. — Un mois après, le 12
juin, un soulèvement favorisé par le Piémont,

éclate à Bologne (1), et immédiatement r insurrec-

tion s’étend à Ravenne et à Pérouse, et Victor-

Emmanuel se fait décerner la dictature des Lé-

gations et de la Romagne. En apprenant cette

nouvelle, Pie IX adresse à tout l’univers (18 juin)

une encyclique dans laquelle il proteste contre

tout ce qui s’est passé et déclare qu’il est prêt à

tout souffrir plutôt que de faillir à son devoir. —
Deux jours après, il renouvelle les mêmes pro-

testations devant le Sacré-Collége. — Cependant
l’insurrection s’accentue de plus en plus

;
bientôt

toute i’Émilie est en feu, et le 6 septembre, l’anne-

xion de cette province aussi bien que des Romagnes

au Piémont est sollennellement décrétée. Pie IX,

dans une allocution consistoriale du 26 septembre,

proteste de nouveau contre les attentats du Pié-

mont et résume tous ses griefs contre ce gouverne-

ment, cause de tant de maux. — L’univers
catholique répond à la voix et aux plaintes de

Pie IX par des témoignages de dévouement et

d’amour et en renouvelant des temps anciens

YŒuvre du Denier de Saint-Pierre.

(I) La veille, les Autrichiens qui occupaient cétte ville,

menacés par l’armée française, avaient dû l’évacuer. C’était

l’heure propice pour les révolutionnaires.



— 36 —

1860. l’année des excommunications et de

CASTELFIDARDO.

1859 s’était terminé au milieu de
l’agitation

produite par la brochure le Pape et le
Congrès.

Cette brochure, qui était un véritable hommage

rendu à la révolution, selon l’aveu d’un
diplomate

anglais, allait achever de faire perdre
au Pape

plus de la moitié de ses domaines et
empêcher la

réunion d’un nouveau congrès européen,
attendu

depuis plusieurs mois. Pie IX, dès
le 1er janvier

1860 stigmatise cette brochure dans
la réponse

qu’il adresse aux félicitations d’heureuse
année que

lui offre le général de Goyon,
commandant de

l’armée française ; le
saint Pontife ne craint pas

d’appeler cette brochure
a un monument insigne

d’hvpocrisie et un tissu ignoble de contradictions.’

L0 g janvier, Pie IX, dans une lettre
adressée à

l’empereur des Français rejette avec
indignation

la proposition que ce souverain avait
osé lui faire

de renoncer à ses droits sur les
provinces envahies.

—Quelques jours après, le 19 janvier, Pie
IX

notifie au monde catholique la proposition
impé-

riale et la réponse qu’il a cru
devoir y faire.

(Encyc. Nullis certe verbis.)—La lettre du
Pape est

publiée en France, le 29 janvier,
par le journal

Y Univers qui est supprimé le
même jour sous de

spécieux prétextes d’ordre public.
Le 14 levnei,

Pie IX repousse une proposition analogue
a celle

de Napoléon III qui lui a été faite
par Victor-Em-

manuel. (Lett. apos.).
1

Le 26 mars, l’œuvre de la Révolution
se pour-

suivant dans les Etats pontificaux,
malgré les

avertissements de Pie IX, le saint
Pontife lance



37 —

contre les envahisseurs et tous leurs complices",,

la célèbre bulle d’excommunication : Cum Catholica

Ecclma (1).—Le 2 avril, nouvelle Lettre de Pie IX

à Victor Emmanuel, après le prétendu suffrage

universel qui a consommé la spoliation des Roma

gnesl le Pontife y renouvelle ses
justes protesta-

tions, jet laisse sur la conscience du prince toutes

les conséquences de l’usurpation. Cependant de

jeunes catholiques accourent de toutes parts pour

défendre le Saint-Siège et lui conserver les Marche

et rOmbrie qu’on menace d’envahir. Le général

Lamoricière est placé à la tête de l’armée pontifi-

cale
;

le 8 avril il adresse une proclamation dont

l’heureux effet est de grossir considérablement les

rangs des défenseurs de la Papauté.—Au mois de
mai, la révolution reprend le cours de ses entre-

prises, soutenue par Victor-Emmanuel et GaribaldL

—Invasion de la Sicile. Pie IX raconte les nou-
veaux attentats du Piémont dans le Consistoire du

13 juillet. (Ail. consist.)—Le 29, oubliant ses pro-

pres malheurs, il écrit aux évêques de Syrie per-

sécutés, pour les encourager.—Le 11 septembre,
invasion des Marche et de l’Ombrie. L’armée

pontificale est odieusement massacrée à Castelfb

dardo près de Lorette, le 18 septembre.—Le géné-
ral de Pimodan est mortellement blessé sur le

(1) Plusieurs de ceux qui plaisantèrent alors de l’excommu-

nication du vieillard du Vatican,.en expient peut-être aujour-

d’hui les dures conséquences. Si tel ou tel en plaisante encore,

ce sera pour peu de temps : l’heure de la justice de Dieu vien-

dra. Quoi qu’il en soit, le Parlement qui siège au Monte

Citorio est vraiment la Chambre des excommuniés. Tel est

le titre sous lequel la désignait, il y a peu de mois, un député

italien.



— 38 —

champ de bataille. Lamoricière traverse les lignes

de l’ennemi et arrive à Ancône, dernier retranche-

ment de l’armée pontificale. Après une admira-

ble défense et dix jours de bombardement, la place

est obligée de se rendre le 29.—Douleur de Pie IX
en apprenant ces tristes nouvelles. La veille de la

capitulation qui désarmait ses derniers soldats

dans les Marche et livrait cette province
_

aussi

bien que l’Ombrie au roi du Piémont, Pie IX,

dans une allocution consistoriale, avait de nouveau

protesté contre l’invasion et en avait appelé à

toutes les puissances catholiques. La voix du

Pontife ne devait pas être écoutée par les souve-

rains
;

mais on vit de toutes parts, les évêques des

deux mondes protester, avec Pie IX, contre la

spoliation de ses Etats, et les accroissements admi-

rables que prit VŒuvre du Denier de Saint-Pierre

vinrent aussi consoler le saint Pontife.

1861.

—

l’année du royaume d’italie.

C’était le but avoué de la Révolution de faire

de l’Italie un seul royaume. En conséquence, le

comte de Cavour fait déclarer, le 26 février,^ par le

Sénat, et le 4 mars, par la chambre des députés,

Victor-Emmanuel, roi d’Italie. La reconnaissance

du nouveau royaume par la France et les autres

puissances viennent consolider l’œuvre. Pie IX

voit ainsi se multiplier ses épreuves. Sa force

d’âme n’en est pas abattue.—Le 30 septembre,
dans la célèbre encyclique : Meminit unusquisque ,

Il raconte l’origine sacrilège du nouveau royaume,

et termine ce triste récit en avouant que Dieu



— 39 —

daigie consoler son cœur de Pontife par l’union

admirable de tout l’épiscopat, par la piété des

peuples, par la fidélité des Romains et par des

marques sensibles de sa miséricorde, notamment

dans la conversion des Bulgares séparés depuis

longtemps, par le schisme, de l’Eglise catholique

(1).—Du reste Pie IX déclarait en cette circons-
tance qu’aucune puissance ne pouvait l’empêcher

de conserver son indépendance et de pourvoir aux

(1) L’œuvre de cette conversion avait eu son prélude le 30

décembre 1860.

intérêts de l’Eglise. Les faits l’ont démontré. Au

milieu des tristesses de la présente année, Pie IX,

dès les premiers mois, réglait le culte catholique

dans le Danemarck, sacrait l’évêque des Bulgares

et créait un nouveau siège épiscopal à Goa. (Lettre

apost. Suprema auctoritas .)—Le 6 juin, il manifes-
tait à l’évêque de Varsovie son amour pour la

Pologne. Peu après, il organisait le service reli-

gieux de la république d’Haïti et créait un arche-

vêché à Port-au-Prince. Enfin, le 23 décembre,

il annonçait aux cardinaux qu’il préparait la cano-

nisation des martyrs japonais. (Alloc. Inter plurima.)

1862.—l’année des martyrs japonais.

La canonisation des martyrs japonais est signalée

à juste titre comme le grand fait religieux de

cette année. Elle eut lieu le 6 juin. Les allocu-

tions du 7 avril : Si semper
,
et du 22 mai : Quanto

studio
,
en avaient fait pressentir la grande pensée.

Pie IX la résume dans la saisissante allocution

du 6 juin : Mirabile quoddam. En présence de la



— 40 —

persécution dont l’Eglise est victime en tant de

lieux, la canonisation de ces héros martyrs et du

saint pénitent Michel De sanctis doit apprendre à

tous, comment il faut savoir souffrir pour l’Eglise

et pour la vérité.—Le 9 juin, Pie IX entretient de
nouveau les nombreux Evêques accourus de toutes

parts
;

dans une éloquente homélie prononcée dans

la Basilique vaticane, il les exhorte à combattre

par la parole, par les écrits, par tous les moyens en

leur pouvoir, les erreurs dominantes. (Ail. Exulta-

tur nostrum.)— Le 11 décembre, il avertit l’Arche-
vêque de Munich de l’hérésie qui menace d’infec-

ter l’Allemagne (lett. Gravissimas m£er).—Dans le

même temps, il écrit à l’épiscopat portugais pour
lui recommander le zèle et la vigilance.

1863. l’année de la Pologne.

Avec un courage, qui excite l’admiration de ses

ennemis eux-mêmes, Pie IX soutient seul la Polo-

gne persécutée contre le Czar. Dans le consistoire

du 16 mars, il raconte les malheurs de ce pays

(ail. Omnibus notum.)—Le 22 avril, il écrit au Czar
lui-même, une lettre en italien, en faveur de la Po-

logne (lett. Non dove meravigliare'). — Quelques
semaines après, il célèbre le troisième centenaire

du Concile de Trente, et adresse, à cette occasion,

deux lettres à l’Evêque de Trente, le 1er et le 15

juin.—Le 10 août, il condamne, dans une ency-
clique, les catholiques libéraux .—Le 22 décembre,
il écrit de nouveau à l’Archevêque de Munich,

au sujet de l’enseignement de plusieurs docteurs

de Bavière, et démasque les erreurs de Dœllin-

ger, l’orgueilleux père des vieux catholiques en

Allemagne.



— 41 —

1864. l’année du syllabus.

Continuant la lutte commencée contre l’erreur

Pie IX écrit le 14 juillet à l’Archevêque de Fri

bourg en Brisgau, pour le féliciter de son attitude

héroïque.—Le 30, il écrit de nouveau aux Evêques

de Pologne pour les encourager et flétrir de nou-

veau la persécution russe contre l’Eglise.—Le 18

août, nouvelle lettre dans laquelle il complimente

l’Episcopat bavarois de sa noble fermeté.—Le 19 du
même mois, il béatifie Marguerite-Marie Alacoque,

la fervente propagatrice de la dévotion au Sacré-

Cœur.—Après la triste convention du 15 septembre,
qui, sous prétexte de maintenir l’indépendance du

Pape, devait livrer ses Etats à la merci du Pié-

mont, Pie IX prononce cette mémorable parole :
u
Je plains la France... mais Dieu saura défendre

sonEglise.” Le saint Pontife termine cette année,

en publiant son immortelle Encyclique Quanta cura

et le Syllabus des erreurs contemporaines. Le 8 dé

cembre, dixième anniversaire de la promulgation

du dogme de l’immaculée-Conception est choisi à

dessein par le pieux Pontife pour la publication de

ces deux documents d’une si capitale importance.

1865. l’année des francs-maçons.

Bien que dès son avènement, Pie IX eut con-

damné cette secte dangereuse, voyant ses conti-

nuels et désastreux progrès, le saint Pontife renou-

velle contre elle en 1865 toutes les anciennes con-

damnations. En effet après avoir successivement

pourvu aux besoins de l’Eglise, notamment à la

Plata (5 mars), au Pérou (17 mars), en Orient



— 42 —

(27 mars), aux îles Philippines (27 mai), par son

allocution consistoriale Multipliées inter du 25 sep-

tembre, il signale au monde les perfides agisse-

ments des sociétés maçonniques et conjure les

fidèles de s’en préserver.

1866. l’année de sadowa.

La Révolution s’efforce d’affaiblir les puissances

catholiques, de les détruire même
;
elle s’unit aux

protestants de tous les pays pour combattre partout

l’Eglise : Pie IX redouble d’ardeur pour soutenir

la lutte. Par sa lettre apostolique Gravissimum su

-

premi
,

il fonde à perpétuité dans la compagnie de

Jésus un collège d’écrivains chargés de défendre

la religion et le Saint-Siège.—Dans le consistoire
du 22 juin, il crée neuf nouveaux cardinaux.— Le

25 juillet, il reconnaît Alger comme métropole et

érige les deux sièges d’Oran et de Constantin© (lett.

apost. Catholicœ Ecclesiœ).— Les mois suivants, il
confirme l’élection du patriarche des Syriens d’An-

tioche.

1867. l’année du centenaire de saint-pierre.

En cette année, Pie IX est inondé de joies extra-

ordinaires, que Dieu lui accorde pour soutenir de

nouvelles luttes. Tous les évêques du monde ac-

courent à Rome pour le dix-huitième centenaire

du martyre de saint-Pierre. Pie IX les réunit en

consistoire, le 26 juin. Par son allocution : Singu-

lari quidem
,

il leur manifeste le bonheur qu’il

éprouve à les voir ainsi unis au Siège apostolique.

La fête triomphante du prince des apôtres a lieu le



— 43 —

29 Pie IX y canonise les
martyrs de Gorcum e-

plusieurs autres saints. A roccasion de cette solen

nité et en réponse à l’allocution
apostolique du

26 les évêques souscrivent une Adresse,
où ils pro-

testent de leur fidélité au Pape et
proclament la

nécessité du pouvoir temporel. Le 30,
Pie IX ré-

pond par l’allocution Pevjucuudci et
annonce un

concile œcuménique. Ce même jour, il érige en

arcliiconfrérie l’Association des chaînes
de saint

Pierre.—Dans le consistoire du 20 septembre,
il

gémit sur la spoliation des couvents en
Italie. (Ail.

Universus catholicus orbis .)—Le 17 octobre, il no-
tifie avec douleur l’entrée de Garibaldi

dans les

Etats pontificaux, et dévoile la ruse et
les machina-

tions perfides de ces nouveaux envahisseurs
et de

tous les ennemis de l’Eglise. La persécution
de la

Pologne obtient aussi en cette circonstance
un nou-

veau blâme. (Ail. Levate.) Le 4 novembre,
Pie IX

apprend l’heureuse issue de la bataille de
Mentana

/livrée la veille)
;

le territoire pontifical venait

d’être délivré des bandes révolutionnaires.
Le

Souverain-Pontife donne des larmes aux jeunes

héros qui ont succombé dans la lutte.

1868. l’année de préparation au concile.

Dans son désir d’augmenter ses conseillers et

de pourvoir à tout l’ensemble du gouvernement

de l’Eglise, Pie IX, nomme de nouveaux cardinaux

au consistoire du 13 mars. — Le 22 juin, il con-
sulte le Sacré-Collége sur plusieurs

questions

relatives au futur concile. (Ail. Notum vobis .)

Le 29 juin, il donne publication des Lettres
apos-



— 44 —

toliques Æterni Patris
,

par lesquelles il indique

le Concile pour le 8 décembre 1869.

1869. l’année du concile du Vatican.

Les premiers mois de cette année sont marqués

par la célébration des noces cVor de Pie IX (la
cinquantaine de son sacerdoce), et par l’ouver-

ture d’un Jubilé universel. Un décret apostolique
du 26 mars, commençant par ces mots : Quod in

maximis
,
publie ce Jubilé destiné à attirer les grâ-

ces du Ciel sur le Concile. Le 4 septembre, Pie IX
refuse l’entrée du Concile aux schismatiques qui

prétendaient s’arroger ce droit (Lett. apost.)
;
tou-

tefois, par une nouvelle Lettre, du 30 octobre, il

les invite à discuter avec des théologiens qu’il

désignera. — Le 27 novembre, il publie un très-
sage règlement à l’usage des Pères du Concile.

(Lett. apost. Multipliées inter.) — Le 2 décembre,
il inaugure les Congrégations du Concile par une

admirable allocution
;
ce même jour, il fait pa-

raître la Constitution apostolique Cum Romanis
par laquelle il pourvoit à l’élection de son succes-

seur, si la mort venait à le frapper lui-même pen-

dant la réunion des évêques
;
enfin, le 8 décembre,

il ouvre dans la Basilique de Saint-Pierre le saint

Concile, par l’allocution : Quod votis omnibus.

1870. l’année de la brèche de la porta-pia.

Pendant les premiers mois de cette année, le

Concile poursuit ses travaux, au grand avantage

de l’Eglise et de la société. Le 24 avril, Pie IX



— 45 —

promulgue la Constitution dogmat^n^16 Dçi filius

sur Dieu, sur la foi, sur la
**sœon, sur la révéla-

tion Le 18 iuii lofc > H promulgue une seconde

Constitution Pater æternus sur la primauté de

Lierre, la perpétuité du Saint-Siège et l’infaillibi-

lité pontificale. Mais ce même jour, éclatait la
guerre entre la France et là Prusse. — Le 20 sep-
tembre, par suite du retrait des troupes fran-

çaises, Rome est envahie par l’armée piémon-

taise
;

elle y pénètre par la Porta-Pia.
— Le 1er

novembre, Pie IX notifie au monde catholique

cette sacrilège invasion. Il termine son lugubre

récit par une solennelle protestation et par la

promesse non moins solennelle de ne jamais

pactiser avec l’envahisseur. L’histoire peut dire

s’il a manqué à sa parole.

1871. l’année des garanties.

Les envahisseurs veulent donner au Pape des

prétendus gages de sécurité, en lui offrant ce

qu’ils appellent des Garanties. Pie IX les refuse

noblement par sa Lettre apostolique Ecclesia Dei
,

adressée, le 2 mars, au cardinal-vicaire, Son Em.

Patrizzi. — Depuis ce moment, par de continuels
discours et par tous ses actes il ne cesse de com-

battre la révolution. — Le 4 juin, il remercie
Dieu, qui daigne lui accorder les longues années

de saint Pierre. (Encycl, Bénéficia Dei.) — Le
7 juillet, il proclame saint Joseph, protecteur de

l’Eglise. — Dans une nouvelle Encyclique du
5 août, il voit dans l’unité du monde catholique

le gage du triomphe futur. — Le 8 aoûts, il



— 46 —

refuse un trône d’or que la piété des catholi-

ques se propose CLe lyi offrir et le titre de grand

qu’elle veut lui décerner. _ Le 27 octobre, il

pourvoit aux nombreux sièges cpic^onaux va-

cants en Italie.

1872. l’année de éa guerre aux couvents.

La confection de lois oppressives pour les cou-

vents signale les progrès de la révolution dans la

ville sainte durant l’année 1872; en même temps

la servitude dans laquelle la révolution prétend

tenir Pie IX, prend chaque jour un caractère plus

manifeste. Le saint Pontife domine la situation et

déjoue toutes les ruses de ses ennemis.
— Le

16 juin, par une lettre adressée au cardinal An-

tonelli, il se déclare prisonnier du gouvernement

italien, mais prêt à mourir plutôt que de céder à

des exigences ou à des concessions incompatibles

avec les devoirs que lui impose la charge du sou-

verain pontificat. — Le 23 décembre, en présence
du Sacré-Collége, il condamne la conduite des

spoliateurs des biens de l’Eglise et les
.

excommu-

nie
;

il affirme de nouveau que pour lui il s’aban-

donne à la justice de Dieu et compte sur sa mi-

séricorde. (Ail. Justus et misericors .)

1873. l’année DE LA PERSÉCUTION UNIVERSELLE.

A Limitation du gouvernement italien plu-

sieurs gouvernements se mettent à persécuter

ouvertement l’Eglise : cette persécution est en

partie le triste résultat des sourdes menées de la

maçonnerie
;
de son côté, le catholicisme libéral



— 47 —

s’efforce de semer la division contre Rome.

Pie IX, pour opposer au mal un remède efficace

par ses lettres apostoliques Dum insectationes du

10 février, encourage partout les sociétés ou as-

sociations sincèrement catholiques : notamment

celles de la France, de PAllemagne, de la Belgique

et de l’Italie reçoivent ses félicitations.
— Allant

plus loin, le 29 mai, il renouvelle la condamna-

tion des francs-maçons par sa lettre Quanquam

clolores adressée à l’évêque d’Olinda, au Brésil.

— En même temps, il démasque et condamne le
catholicisme libéral dans des lettres de félicita-

tion adressées à plusieurs sociétés catholiques,

notamment à celle de Saint-Ambroise, de Milan

(Lett. Per tristissima)
,
et à celles d’Orléans et de

Belgique. — Enfin, le 21 novembre, il publie
l’Encyclique Etsi luctuosa

,

par laquelle il dénonce

au monde catholique ce que souffre l’Eglise à

Rome, en Italie, en Suisse et en Prusse.

1 874. l’année des alliances impies.

Soulevée par les sectes, l’Autriche semble se

préparer à persécuter l’Eglise comme la Prusse.

En pilote attentif et vigilant, Pie IX, pour contre-

balancer ces malignes influences, adresse le 7

mars à l’épiscopat autrichien l’encyclique Vix dum

a nobis.—Le 13 mai, dans une nouvelle encyclique
adressée à l’épiscopat rutbène, il recommande le

maintien de la véritable Liturgie que les schisma-

tiques russes veulent corrompre. (Encyc. Omnem

sollicitudinem).—Voyant le mal s’étendre de plus
en plus, dans le Consistoire du 21 décembre, il



— 48

déplore l’aveuglement des gouvernements qui par-

tout s’unissent aux ennemis de l’Eglise. Il cite le

malheureux exemple de l’Allemagne, de la Suisse,

des divers Etats du nord et du sud de l’Amérique,

et signale en particulier la persécution de la

Turquie contre les Arméniens. (Alloc. Conspicientes
)

—Le 24 décembre, il convie les peuples à la péni-
tence et publie le grand Jubilé que ramène chaque

période de vingt-cinq ans.

1875. l’année des dernières conspirations.

A la persécution vient s’ajouter la conspiration
hypocrite. On fait des calculs impies sur l’éven-

tualité de la mort du Pape
;

les divers gouverne-

ments cherchent à s’entendre pour entraver, le cas

échéant, la liberté du futur conclave. Pie IX
dédaigne ces sacrilèges combinaisons de ses enne-

mis. Tout entier aux douleurs de ses enfants,

il écrit aux évêques d’Allemagne prisonniers (Lettr.

ap. Quod nunquant) puis au clergé et aux fidèles de

Suisse (Lett, ap. du 23 mars) pour consoler et

encourager les uns et les autres.—Dans le même
mois, avec une sainte indépendance, il se plaint

devant le Sacré-Collége de l’excès de l’intolérance

de ses ennemis : Ils vont jusqu’à prétendre em
pêcher en Italie la publication des discours pontifi-

caux et veulent lui enlever ainsi la liberté de ses

actes et de sa parole.—Mais pendant que les gou-
vernements s’éloignent du Vicaire de Jésus-Christ,

les peuples accourent à ses pieds pour fêter les

anniversaires de sa naissance et de son couronne-

ment, et puiser auprès de lui la force dont ils ont



— 49 —

besoin. Pie IX ne cesse d’accueillir avec sa bonté
ordinaire les nombreux pèlerins

;

il les invite tous

à mettre leur appui dans le sacré Cœur de Jésus, à

se consacrer à lui. Il les bénit avec paternité, et

fortifie leur confiance en l’assistance que Dieu a

promise à l’Eglise : l’épreuve ne servira qu’à la

purifier, à la faire resplendir de plus d’éclat. Tel

est le résumé des nombreuses et éloquentes allo-

cutions que les visiteurs de Pie IX ont le bonheur
d’entendre.

1876 , l’année des pèlerinages.

Pendant que la révolution règne au Quirinal,

que les gouvernements font la guerre à l’Eglise,

des milliers et des milliers de fidèles viennent de

toutes les parties du monde protester de leur

dévouement au Saint-Siège. Les offrandes abon-

dent, les vœux pour Pie IX sont universels. Et
quelle est l’attitude de tous ces pèlerins ? C’est

l’attitude même des Saints. On sent, en les voyant,
qu’ils sont poussés par le vent de la foi, qu’un

même zèle les anime, qu’un même amour filial
déborde de leurs cœurs. Là, plus de distinctions

humaines, les princes coudoient les négociants, les

industriels, les paysans, les ouvriers, les men-

diants ! oui, les mendiants eux-mêmes veulent

baiser les pieds de l’auguste captif.

Ces grandes manifestations des sentiments de la

catholicité, montrent aux puissances que les fidèles

protestent contre la situation qu’elles ont faite ou

laissé faire au Souverain-Pontife et que sur cette

question ils ne transigeront jamais. Un des plus



— 50 —

haut placés parmi les ennemis de l’Eglise a avoué

dans un discours public “ Que la durée de la per-

sécution n’a pas brisé le courage des fidèles”. Il

ignore donc que le propre de la persécution est de

ranimer la foi !

1877. l’année des noces d’or.

Le 2i mai, Pie IX célèbre ses noces d’or ou le

cinquantième anniversaire de son élévation à

l’épiscopat. Le Pape reçoit des députations de

tous les diocèses de France, du Canada, de la

Belgique, de l’Allemagne et du monde entier, qui

viennent par leur présence protester contre les

oppressions auxquelles l’Eglise est en butte dans

la personne de son Souverain Pontife, de ia part

du gouvernement usurpateur de Victor-Emmanuel

et autres.

1878. SA mort.

Le plus sombre et le plus triste événement de

l’époque actuelle, celui qui nous frappe tous, vient

de nous être annoncé par les dépêches de Rome.

Le grand et bien-aimé Pontife de l’Eglise catho-

lique, Notre Saint Père le Pape, Pie IX, est mort!

Tout le monde catholique apprendra avec une

douleur profonde cette perte inattendue.

Voici comment la dépêche annonce la dispari-

tion du plus grand génie de notre époque.

Rome
,

7 Février 1878.

c< Le Pape était bien hier. Il a pu même faire
“ quelques pas dans sa chambre. On croit que cet



— 51 -

“ exercice lui a fait dommage, car sa plaie à la
u jambe s’est fermée, et immédiatenent la douleur

“ est montée à la tête.”

“ Ce matin, à quatre heures l’agonie a commencé.

u Les cardinaux se sont réunis d’abord dans la

“ chambre voisine, avec les dignitaires de la Cour

“ Papale, mais aux derniers moments de l’auguste

“ Pontife, tous les cardinaux étaient autour de son

“ lit. Le Cardinal Panebianco lui a administré

“les derniers sacrements. Pie IX a dit à ses

« médecins : “ la mort l’emporte cette fois.”

“ Il a conservé toute sa connaissance jusqu’à

« son dernier soupir. Avant de mourir, il a dit

“ aux cardinaux :

“ Protégez l’Eglise que j’ai tant aimée.’-’

“ Il est mort à cinq heures, ce matin.”





r
!

. £

'"v
;

.ii.TO/;

. ; i ;
• : '

. U-
1

'- ^ .v ; ; - : ? .• •

• :f
j

:'<(-•
•

:

,!

'

: Vtf T»lîNj -i m -

» /î ^

ilï

-
•V ; ;/v. ! ; ! '

. j
•

'

;
: • /,

•i rj

*

, »

• •

•

,

* { •*'V
* • • « V' i H * «7 ! . I : .

,
i

'

r î 1 : ; . ;
-

’" ü
jV-î'v

;

'• •:>': t -» ;>.•••
: , .

v *
v ,, ,•

: ; !

. . .. ...

'

'

i: '
•; •: ‘V

:

-

' '
.

»=•' /'l
:

\;0
•'!

-if

-

.

.

;
• > •«. •? .-'v . - , h

-4 ;

:

'v'-.-

-itfci

-V-



XjXBbaibie
J. B. ROLLAND & FILS,

Rue St. Vincent, Nos. 12 et 14, Montréal.

DISCOURS DE NOTRE TRÈS SAINT PÈRE LE PAPE
PIE IX, adressés dans le Palais du Vatican, aux Fidèles

de Rome et du monde Catholique depuis le commence-
ment de sa captivité, recueillis et publiés pour la pre-

mière fois par le R. P. D. Pasquale de Franciscis, in-8

bro $1.50

HISTOIRE DE PIE IX et de son Pontificat, par Alex, de
St. Albin, 2 vols, in-8 bro $2.50

HISTOIRE DE PIE IX; sa vie et sa mort ; in-18 10 c.
LE PAPE, question à l’ordre du jour, par Mgr. de Ségur,

in-18 bro 4 c.

PIE IX ET SES NOCES D’OR, par Mgr. de Ségur, in-18
bro 12 c.

PIE IX ET LES SECRETS DE LA SALETTE, par le R. P.
Huguet, in-18 bro 13 c.

PIE IX ET LES ERREURS CONTEMPORAINES, par le R.
P. Dechamps, in-18 bro 50 c.

LE SOUVERAIN PONTIFE, par Mgr. de Ségur, in-18
bro . 30 c.

DE LA SOUVERAINE ET INFAILLIBLE Autorité du Pape,
dans l’Eglise et dans ses rapports avec l’Etat, par le R.

P. Paul Bottalla, S. J., 2 vols, in-8 bro...., $3.00

LES NOCES D’OR DE PIE IX, souvenirs, impressions et
récits, etc., par l’abbé A. Ricard, in-12 bro 40 c.

PIE IX AVANT ET PENDANT SON PONTIFICAT, Pages
d’histoire Contemporaine et récits anecdotiques, par l’abbé

Dumax, in-12 bro 50 c.

CE QUE GARDE LE VATICAN, par Gabriel de Belcastel,
in-12 bro . 75 c.

HISTOIRE POPULAIRE des Papes, depuis St. Pierre jus-

qu’au Pontificat de Pie IX, par M. l’abbé J. Chantrel, 24

vols, in-! 8 bro. $6.00